장음표시 사용
21쪽
AS εRo 1. Hominis Genaratio , Dec virilis, Foeminei - e feminis, nec alterutrius virtute, nec fiMidarrim Iartium , q quae illae sint , fermentatione persim tur .
Ab hςx0jς usque temporibus ducta opimio est, predita
cffectrici virtute Ρarentum semina, quum Proli incumbunt. Fontes , u1ide consilium istiusmodi manavit, praedicantur Hippocrates, & Aristoteles: quibus addi cti, & consecrati sunt ferme in nurueri: quapropter Vulgus, qui meliora putat, quae pluribus placent, ita probat hanc sententiam, ut suaderi sibi contrariam nolit, nequeat Omnino ad aliam converti : & quod stultitiae loco cit, artificiosis ad contumeliam verbis carpit, quae Alii strenuissimo labore protulerunt. Opinantur, qui presso pede sequuntur Aristotclem , generare
Perinde esse , atque primo nutrientem Animam communicare una LMm
Calido innato. 1 Qui vero habent ratum, quod judicatum vident ab Hippocrate, in calore acquiescunt 3 cui corporis organa tribuunt a primordiis . Ubi in Uterum se recepit Parentis utriusque semen, virtute per Naturam insita, magni operis rudimentum aggreditur. Virtus Plastica nominatur, S audiat Emetrix necessu est , opus Embrio. Rem suscipit calor , impcrante, si recte philosophandum , substantiali forma, componit affabre , conflanti lege colligat, quoad abii Vat, perficiatque . In Foeminis de Patre ne suspicio quidem) ultra Fallopij tubas Observantur Testes cum vasis deferentibus, ut Vocant, Medici . Donatae illae sunt, di frostatis, & parastatis 3 laborant gonor-xhaea 3 ardent Veneris incitamento Virum 3 fallacibus Idolis per
22쪽
somniis excitatis urgentur ad effusionern Qni quod essectrices uenerationis causis non sunt i Exoritur illius modo Μatris, quam simillimus , modo Patris: est igitur, quamobrem lateamur etiam Matrem Procreare quum argumen O sit similitudo θ accipimus enim
5 Philosophis Agens assisnilat sibi passum . Legantur Hippocratis Aphorismi , qui fixi, certiqtie magis sunt, quam Pythii Apollinis Oracula: & feliciter intelligetur, nasci Marum, viliando semen Patris robustitis est 3 contra FUeminam . Addere licet , quod non sit gravida Mulier , nisi Veneris otiiro commota Pol luatur. Quid multa P si generationi muliebre semen dest natum non cit, quorsum factum ξ Qui desiderat feliciorem methodum , consideret, quod Uterias qui animal in animali dicitur a Platone in in multiplices plexus potest se componere, & extendere pro seminis motu librarum, & vasorum fines: si non absimili modo, quam
Protenduntur telae aranearum: postli: Cc semini conceditur alimentum , & sit Embrio. Nogotium, ni fallor, habere arbitrantur, ut ab liquefactis metallis simulacra. Quod reliquum est , Viae perqui runt immo caecutire haud inficiantur, quod opus hoc Na ra te nebris Obruit, ut servaret suae unius intelligentiae .accommodatum. Fermentorum Patroni sententiam in speciem quidem aliam, sed reapse istam ipsam, quam Aristotelici , evulgant. Clarioribus adscnsum utuntur Qxemplis 3 utanturne tamen sirmiori 'methodo , S validioribus rationibus, deinceps aperietur . COcent emuViorum , aetherisque in elu, gravitate, figura , ita moveri particulas, ut haec senilibus , illa similibus adnectatur, & fiat corpus diversis Constructum organis, diverso nisu elaboratum . Sit exemplum, in quo Videndii veri spes Omnis : Soluto per aquam alliatico sese lariari , infusisqu- spiritibus acidis figura variis, Aluminis, Nitri, Vitrioli, varia filium genera nascentur 3 si recte ha at Christat-lisatio . Ad hoc accedat Arbor Philosophica, quam vocant di Li a Arbor modus ille Christallisationis est, ut loquitur Lexicon Castelli, quando Aqua Fortis Mercurio , ct Argento incGrporata, in aqua cifusa , in fruticem se explicat, frondes, folia, fluctus xhibentem : & nihil aliud est, quam fluor Nitri , Metallo , &Mercurio accrescens. ) Particulae similem radice figuram , & po-rorum constitutionem, illa in truncum , hae in fOIiai vel fructus .abeunt. Sit sal tartari solutum seu Athali, quod in Mulierum testibus : sint Spiritus acidi , qui a Patre profici scuntur , S qui a Patris capite filii caput, qui a pcctore pectus Gorment . 2 in
Favere credunt Experientiam, qua constat frangi a conceptu Ve
23쪽
nereum taminarum desiderium, ut acido alliat corum acrimonia retunditur. Postremo consciatiunt, etiam in Matre Spiritus aci dos ad aequivocam generationem, & sim ilitudinein explicandam.
H ec illi ὁ sed liceat pro philosophica linertate refellere . Quare
Suadetur insertio. Generationis instrumentum est semen , comite calido innato: De Anima vegetante diligentius alias) Quod a Mulierum testibus opinantur delabi, vel potest quicquam etsi cere; vel tantum panisse habet: si primum, ergo nihil est, cur
Se una quandoque non generet: porro quum sunt ejuSdem Ordinis caulsae, & haec alterius indiga non est , nisi ad viri in . incrementum, pol est si vegetior, operari, ut patet ab equiS cur rum trahentibus ὁ merito igitur Mulier debet quandoque sua is
mus Ope concipere. Si a terum, ergo semper Mas producetur,
quia sim lem procreare Pater debet. Unde Muli generatio ξ Delmus utriusque semen agere, Mas necesse est plerumque fiat Masculinum semen 1 inquit Hippocrates mineo robustius est , generationem autem a robustiore fieri necesse est) sed plerumq; robustiores, & calidiores Viri sunt , quina Foeminae , & a robustiore sexus, ergo plerumque generandi sistat Mares , raro FG-- minae, ut rara est , quae viro calidior & siqua firmior conjuge, oportet sit tam ellarum ferazissima. Hoz autem tantum abestit vero, ut repugnet experientiae Quid, si nullum semen a testibus. ultra tubas Fallopii venit in Uterumὶ Consulatur accuratissima Anatome χ) Sc nullum vaso curret hoc in loco, cui adscribenda seminis coacervatio. Qui Putant liquorem arietante libidjne erumpentem a Parastatis , Vasisq3V teri Vaginalibus, errant sine , quia fertur extra Uterum, non astendit in Uteri cavum. Si volunt, ut par est, experientiae ce
dere: liquor , qui creditur semen , egreditur formosioris Viri desiderio, aut Cextro concubitus , dc evadit quidem a Vasis , quae pro Uteri vestibulo sunt, ab iisque nita cadaverum dissection ad copiam multo largissimam exprimitur. Cujus generis sit, quod in testibus Mulierum asservatur , posthac declarabo: id monere Iatius, longe. alium liquorem esse testimonio sensuum , quam Mie; de quo haξtenus diximus. Confirmatio partium nullo pacto fieri pro Uteri disposisionepcitis: id 'nun ellet ' omnino absurdum, componi ad ineri lati fuluin, quod extrinsectis apparet ξ sed argana concava , & fibra rum , nervorum , vasorum Omnium distributionem a signante utero quis habeati Accipite celeberrimum Galenum, qui nec Ute A et
24쪽
ro, nec innato calido , nec vegetanti Animor negotium credit
quum i summam , ait in ejus fabrica , & sapientiam, & po
tentiam Videam , non pollum existit nare eam, quae in semine est, Animam vegetalem, foetum ipsum formare3 quum non modo sapiens non sit, sed omni prorsus ratione carere videatur. Ut, quae Dux vester non audet, audeatis vos Milites ξ Si defecistis , Psilantes oberratis , Oro , ne uteri lateribus concludamini , extra enim , in tubis Fallopii essi tus non semel est Embrio , & aliquando in Abdominis cavo inter intestina , ut detexit Analom: Ubi nec aranearum telae, nec quae semen velut liquefactum metallum complestantur. Complectatur vero constanter uterus, quid propterea Membranse, quibus involvitilr Foetus, ipsiusque status improbant hanc sententiam: illae prohibent, quominus ad conta ctum laterum uteri veniat Embrio 3 hic Ostendit Placentam utero annexam, Iulium , manus, genua, seXlis organa in partem santeriorem conversa, ut nequeant quicquam ab utero pati. Si militudo non ostendit virtutem effectricem , quia nec fatri, nec Matri plures nascuntur similes: genuitne Iudaeus Apella rA fermentatoribus firmiora desideramus , & expectamus , quoad explicent, qua methodo fiunt organa , qua constantissimus Ordo a satis variis caussis motum illum exuscitantibus, quum prae . scri ina genus unum Animantium, non illud hic sit, ut ab alio alibi sub causis vario fermentantibus impetu, dissentiat. Ne fugiant ad virtutem Plasticam , aut Seminalem lucem, quia incia dent in formam peripateticam , aut Deastram Naturam . EXPO-nant, quare non semper Masculus, quando semper erumpunt Spi ritus Acidi a Patris genitalibus 3 relinquant Oblivione sepeliendum exemplum ab Arbore Ρhilosophica 3 nulla enim Orga norum coni acinario adumbratur , et ) Non coιὶ disserisce ait Villlis neri us la luce da fungi, i , come quo se Negetaetioni metallic beseneta varieta , sic nc ord 'o , soneta communicarione, e dipendenzane vas , . di feri cono da un corpo organico . ) Demum Spiritus Aci dus , ad generationem aequivocam accommodatus, non latet iria, Allias seu materia per matrem suppeditata, quia Mulier etiam viri, non admisso diceretur Decunda: confluat necesse est , quum
fieri hadulget 3 indulgere autem potest absque Viro . ideoquiu1Ua uniti S Uirtute k laci Te , quia totum Athali in ipsa est , nec ipsit operantis Acidi copia repugnat. Quid si Spiritus Acidi non
25쪽
Assvno 2. Si qui sunt m Viri semι ne vermicula nunquam abeundi in bi anum Embrionem, M: Homo ab uno aliquo nasci po sit. PErfectissima Philosophandi methodus ratiocinationem accommodat rebus, res autem, ina imo, quo potest labore, perscrutatur: sit ideo, ut a Cordatioribus probentur , quae innotescunt Anatomes opera, micros piorum ope.Inter plurima , quae huic industriae debemus, enumerantur vermiculi, qui dicuntur a munere bpermatici 3 his enim humanam geneationem adsicribunt ij, ad quocum ingenium Si te convertes , pertimescas 3 ad investigandi peritiam, fidem omnem habeas 3 ad atrii oritatet , Proi Sus Opprimaris. Mulier concipit, ubi ad te ites, idest Ovaria, per Venit Vermiculas 3 Ovum pervadit, itique movetur , ut expli centur lineamenta. Sunt ter me innumeri istius generis Vermiculi , qui a Viro in ovayia propelluntur , robustior tamen alios cnecat, & unus Ovum occupat. Si duo pari virtute sint , Periculum est, ne in unum coeant fiat Monstrum : Si alterutex progreditur ad aliud ovum , spes est geminorum foetuum : si liris in or patiatur injuriam, reliquis obsistentibus, procreabitur Mutilus, colliduntur enim Vel brachii, vel pedis organa , quae jacent involuta ad terminum usque magnitudinis ,& 3acent omnia , etiam sexus 3 quod Vermiculus , aut Mas est, aut Foemina. Semini inesse haecce animalcula, suadet uculus per micros optum adjutus; ijs autem absolvi genarationem sic evincitur. In Testibus eorum, qui aut infoecundi stant, aut nondum apti Recundationi ver
meS non inveni tantur . . In Gallicis , apparent mortui . Foeminis non concessi. Uterus a congressit venereo illis impletur. Expli- Cantur, quae natura offert. Quid erit caussae, Cur iis, quum pre sertim nihil occurrat commodius, generationis opus non tribua musr Quid Z Ne vos ultra demorer, audite .
Suad. Aser. Non videtur' accedere ad veritatem , quod nurula sit effectrix caussa generationis 3 scimus enim propagari naturam, & ad nos ita venisse, ut partem, sui Genitor communicaverit. Uermes ab Adamo ad nos perducti, jam tum accepissic Animani sensitivam dicamus oportet, & per Deum quidem, quum creati. Explicantur deinde non secus, pro temporis Opportunitate , atque Ova Gallinarum, agitante calore .f Hi nonne sunt ex ovo ξ Prorsus existimo : nam sunt organica, & fermetitationis impetu efformari nequeunt. Pieritne ex aliis Vermiculis , Non sita sene, quia esset abire in infinitum. Vivunt, Anima igitur Oraediti sunt : hanc a quo acceperunt i opinor a Deo : ergo uter'
uuς Parens passive habet ad generationis mystei ium: quod ne
26쪽
mo Philosophorum admiserit. Quid enim ὶ Si ab sollitus Embrio
fertur pex Tubas ad Mulierum testes, non est . quomodo similitudo naturae propagetur, nam ille erit, qui Ormatus a Deo, . videmuS tamen non pertinere ad Equorum genus, quod ex Asina , & Equo procreatur. Praeterea : Ad intimiora ovi penetrat, nescio utrum res firma , & organica incolomis 4'ossit) involvitur membranis , nutritur : re te habet: sed quo pacto sit funiculo umbilicati, vel per hunc Placentae, ut ex Philolphis loquar, continuus, non Vcro conti uias, intetellectu distic illimum est. Non credam firmissimae valetudinis Mulierem , quae vigesim una quartum praetergressa est aetatis annum, singulare Ovum siser vare aptum ad excipiendum vermiculum: apparent enim, eun tibus annis, paulo ma ora, quam in PuelliS, quia ad certum squcmdam terminum augentur. Quorsum hoci ad suadendam .
multo saepius geminorum procreationem ξ quam sapimi me super Letation*m. Concedunt ultro horum animalium Patroni, detineri ad multum temporis 'posse unum aliquod in utero 3 dein ferri ad Lecundandum ovum. Mirum si ex tot millibus non supersint
duo , ergo mirum si non stuper elatio ἡ & quod caput est , super-
Retatio absque novo congressu Nonne contendunt de Principatur Iam sunt aptae viae ad duas sedes , quare foetus non gemini, quare non multiὶ Consentire licet Monstra fieri, quum duo in unum coalescunt i quamquam risu praetermittendum ratus est , qui me bonas artes nstituit, colligatis Mare, & foemina vermibus , eXO'xiri fabulosum genus Hominum Hermaphroditas: Mutilos Ver lilios habere non secus puto , quioa Eunuchos, in quibus Con' cedo legem barbae non eliduntur hercule, sed jacent involuta, quin explicentur, lineamenta, ut fusius alio in lD O . Verum hactenus, quia plura non patitur nostrum dicendi institutum : id ne levioris momenti arbitremini , & esse vermico
los in Eunuchis , Foemiisque 3 & abesse a Decundis , ut narrat de semetipso nescio quis apud Vallis nerium 3 quamombrem negari tuto potest generationem absolvi Vermiculis , quia iit aliquando & non ab ipsis . Considerent ergo diligentius, utrum habeantur mutationes illae in Crisa lides, Aurelias , Nymphas ut in reliquis insed tis, & videbunt aliter ire negotium . interim , di, apud quos dantur, generationi propriae suci ci ser ire visi sunt,
credantur alii muneri destinati: hic e uim iis instrumetiris desti tuimur ., quibus aliquid certi determinemus. Plus ea, quibus 'eram instrumenta, & ad manum optima , o& solertissima ad Uculum I,
27쪽
negarunt Vermes , 1 & putarunt moveri quidem tenuissimas particulas : it ex motu non inferri animalia.
Asy sto Homo fit ex ovo, Virili yenitura foecundante quasre Veneratio non est , quam seminalis aurae Pirtute Lineamentorum explicat/o .
VI a Veterum Hominum auctoritate pendent, ut nihil tuis tum putent, quod iis aliquando Don arriserit, Aristotciem continuo, & Hippocratem obtrudunt : Illum, quod di Xerit , Conceptum ab initio apparere meistit ovum membrana tectum eui dctractus est tortex , O quod cmnia tum natatilia , tum pedestria, tum etiam Oolatilia , sue animalis , hi ve ODi forma proveniunt δε- mili modo gignuntur. Hunc quod vidit genituram sex dierum , eratque velut si quis ovo crusto externam testam circumcirca adi mat 3 in in terna vero pellicula inclusus liquor polluce cat. Haec si facienda sunt , quanti Peritiorum solent conjecturae, fiant 3 non quanti Experientium testimonia. Non eo pertinebat oratio , ut
ostinderent ova, & suaderent in illis esse vel sexus lineamenta sed ut constantem quamdam in Natura methodum . Sitn ibi consentaneus Aristoteles, videant Alii 5 Hippocratem ad scri pulum usque affirmo non indicasse Ova dummodo huic attribuendum statuatis Librum de Nat: pueri, quia jurament a Senis non quadrat hic per saltum abortus) nam pelliculam ipsam calore i generari vult. inem admodum in pane, dum torret Ur, tenue quiddam pelliculae specie, in superficie abscedit , ac extat θ calescens enim panis, ac inflatus elevatur 3 qua parte vero inflatur, Isthic pelliculae species excitatur, & consistit) Qoanta igitur, qualisque est haec Ovorum manifestatio, debetur Anatomictae Delicismi taculi superioris industriae 3 nec par est, ut quae semel ab ore Veterum fortuito exciderunt, reputentur Oracula. In Mulierum testibus dete, M sunt vesiculte refertae limpido,' renaciorique succo, qui expositus igni perinde 'concrescit, atque gallinarum, caeterarumque Avium ova i habitus propterea Oviam. Sed si Malpighio, ejiisque distupulo Vallisnerio credendum, in venire licet corpus quoddam glandulosum lutei coloris , in quo Ovum : & hoc egreditur aperta papilla, quum seret illius con formatio , & solidorum impetus . Nolo ad haec dilabi, quia non meum tantas componere lites 3 id fateor ingenue, quod placidius. acquiesco in Malpighio, tum quia Ovum in tubis minus est, quam apparuit Vescula in Testibus, & non est verisimile explicari lii neamenta, nutriri conceptum, & a maiori abire in minorem 3 tum
28쪽
quia , haud scio, an virile semen concrescat pari modo, si igni cxponitur. Enumerasse gloriantur quidam filios pro numero de scientium vesicularum , sed res dissicile determinabitur ue non solum quia plures vesiculae pro singulari conceptu deplentur liquore , sed quia decidere non posse videntur , Nonne in medio Vi- tello Gallinaceorum est cicatricula, ex qua Proles r. In luteo cor- pore est Cuum, ex quo Homo: sed Plura quum solvemus, quieobjicient. . e
Suadetur infertio. Generatio Hominis est generatio Viventis, ergo debet fieri in similitudinem Natura a principio conjuncto, ut partem sui Genitor traducat 3 quod concedunt omnes plane Milosophi ue secus Demones dici postent Patres, delato seminali
spiritu, aut accommodato ad Ova . Ergo genitura virilis Venire de bet in constitutionem filii: quod est traduci baturam. Organa feri nequeunt, aut fermcntatione , aut calore , aut plastica Virtute , ergo admitti debent 3 & in ovo quidem: testes enim, in quibus Certo lit conceptio ut clarum est si avelluntur, si scelus in tubalisereat, si alio quovis in loco extra uterum, id continent, quod zemulatur ovum ξ nec est quare non eadem constanter lege Natura QPevetur, Ut ovum aliqrum animalium sit conceptus foris CXpositus, sicut loquitur Uarvaeus , conceptus Vero sit OV Um intus manens: & dem um explicantur felicius omnia. Igitur genera ri est ovi lineamenta distendi a foecundante Genitura Patris. Ovum prae dilatatione conmovet vasa, quibus includitur 3 accurrunt huida, intumescunt fibrae , S ccim primunt conceptrina rhic urgetur, & eat necesse est, qua datur porta: e XciPitur a tu ba, quae per ligamenta ab am uxti breviora, ad testes accedit3 S
citur ad uterum. Spiritus motu isthoc excitati feruntur uberius ad uteri fibras 3 hae contrahuntur , Cris cio .cJZUSO cohibent
foetum , ut foveatur. Graxior ovi Pars est Placenta 3 ideoqL istam ipsam utero prope rcctum intestinum annecti fas cst 3 an nectitur autem exudante veluti glutine, S ab arteriolis Matris multum acimittit ad nutritionem. Vcium de his mox non Pauca. AssE sto 6. Ovorum crassar Dera est, eaqκe a Mundi Irimordiis omnia coi didit. Vanquam in hostibus haud apparcant OVa, ut CCIrΠrude seo-sbus percipiamur, i Enen Cccurrunt in tubis, quas vocant etiam Ovidi eius; atqtie ita dilucide, ut LCn desit, utitvel ipsa lineamenta inspexisse divulget, sed L.n magiaΘ cim
29쪽
platisti accipitur. Utrum snt , nemo in dubium vocavit 3 'erum
ille rudimenta prima, hic Omnia prorsus linvamenta ad terminum us que magnitudinis implicari opinatur : Postremo crediderim: sicut enim nutritione refici membrum eXcisum, Oportet non concede re, ita nec absolvi nutritione Embrionem : prosecto restat expliacanda componendorum organorum nacthodus . De hoc fortasso
Suidetur Assertio. Constat opus, nulla naturalis resi caussa, fugiendum igitur ad Deum. Non essent necessaria Plura, nam pro iis, quae diximus, manifesta res est 3 placet nihilominus nonnulla reportare , in quibus maxima sit auctoritas, ut aliquando tandem pateat, accedere quam quod nihil magis ad veritatem, nostrum hoc de ovorum Creatione consilium . Esdras in Sacr. pag. Postquam corpus form tom est in Urero , ct postquam membra ei largitus es Domine. Iob. Manus tuae . feceruui me , plasmaverunt me totum in circuitu . Isaias . Dom ne Pater noster est Tu, nos vero lutum: fictor noster es tu ; opera manuum thar omnes nos . Mater 2. Machabeorum. Nescio qualiter in utero meo apparuiseis: neque enim ego Spiritum, o Auimam do nesvi mobs,go Ditam ct singluomon m bra, non Ego ipsa compegi 3 sed Mandi Creator , qui fecit Hominis nativitatem. Ex his Aug ustinus si Attendite Matrem Machabeorum : filii, inquit, nescis quomodo apparat Bis in ventre : concipere potui, parere p0tui , formare vos n0n potui. Quid, cur non praedicemus Deum singularem corporum effe-etricem caussam i porro format io per concursum Particularem Uet non universalem est 3 nam l3 parere potui non est sine u hi versali ὁ & Mater , interprete Augustino , attribuit sibi ue non autem attribuit 6 formare . Audiamus praeterea Augustinum Nec ipse Parentes Σ possunt Hominem facere , sed ex Par tibus Deus. Nemo,
ῖ ) formare , c corpora , nisi Deus potes . -
Omnipotens Creator , Factor omuis Animae atque omnis Corporis,
quod respondet Lucae Stulti , nonne qui fecit, quod foris es , etiam quod deintus est, fecit bCondita Ova haec a Mundi pr mordiis opinati sunt experientissimi Jatrophysici, ut opinio sit jam extrinseco maxime probabilis . Praeterea non est fingendum sterilitatem esse a defectu Cui 3 sed , ut docent Medici, naturalium caussarum impedimento; quare Deus quamquam usquemodo OPArctur , ωperatur tamen
30쪽
Concursu universali, & Ova jon tum ab initio collocavit in aeva Prima omnium Poemina , voluitque deferri deinceps ad Mundi postremum excidium . Creavit Viventia, 1 quce : haberent lumen ii , semetipsis, ut ex Mox se accipimus 3 sed lumen est O Quin & Ovurna Deo, ergo semen a Deo : primum vivens creatum ςst cum GCviae ditate propagationis ε Vivens tacundum dicit .lcmen, Crgo eruatum cum lamine . Hoc non est ita factum, ii esset Dis propagation is, sed, ut licet opinari, tacundum, si ut tertium, quartum , ergo Omnia, erant in primo , di illud in Vivunte : in ovo liqua, talessent ova ovorum , & ilJud in ii va.
Accipite ab Augustino quid de Plantis, & Insectis, uti P. si
argumento venixe pollitis ad Hominem. Habet i 1 ubente C ea- ture produxi: Aqua prima notatilia, ct Nolatilia r terra autem primas Hi genetis germina , ct prima fui gemras a Dualaa r neque Cmm ε hujuscemo id I tus ita producti sunt , ut in eis , qua producta , t svis illa consumpta sit 3 sed . pluaeumque di sunt congritiae te cramentorum
autem isurculi su s semen, at quod Uusdem generas granum es: O hucusque nobis bisibile . Jam vero huj- grani semen, qt in
vis oculis videre nequeamus, ratione tamen conjicere posue m . Pi
rerea semina latentia, ex quibus deducit animalia ex putri videtur docere ab initio Mundi creata: En Vobis. me de animalium in gnuntur scrporibus , ct maximὰ mortuorum , absurdio um cst di re, tum creata, m anissilia issa creata sunt 3 nis quia in axjam tu omnibus animatis corporibus . . . . . praeseminata Matcria, oeinItinta si mordia futurorum animalium. Ne multa: Si scn cn cst tota Planta tactanda, continet Omnia femina, quae planta P x- ducet : Δἴ unumquodque ex his seminibus , quia tota Planta est, Contineat Oportet sua semina, atque ita ex ordine latent in Prima planta semina , in in seminibus alia semina.
Quod semen sit tota planta, potest ex dictis intelligi , S ex
adducto Augustino , qui docela: Ex occulto quodam Thesauro depro mi , ct in ipso grano inoisebiliter esse omnia; qua per te ora in arbor m surgerent Et ex Gregorio, Magno : Ecce in uno grano minimi feminis latet tota, quae nascι tura est arboris moles. Ex Plinio : Le-rum . Natura nunqBam magis, quam in min, mis tota est . Ex filii SCneca. In Semitae omuis futuri Homin is ratio comprehensa os . siegem bar, non m ns L nfans Ube . Ex Artitotele , vis e sunt Mures, quae reddiderunt tutus grgvidas, quod notarunt de plia ribus aliis animalibus Germani in Ephemeridibus. Ρraesentio futurum, ut non paucis displiceat sol malis stac
continentia Sic loqui amant sta iliores Philosophi quum supς- i ) De Trinit. cap. 6.