장음표시 사용
41쪽
meritas est aliter sentire, quim patres Ecclesiae omnes, atque Theologi : do enim vero: sed quum de rebus quae ad n dem pertineant , sermo est, non quum de physicis dis eptamus ;& multo minus de iis V quae supponunt & non examinant. ALferant Adversarii vel unum ex Theologi s, qui generationem absolvi commixtione liquidorum seminum non fateatur: qui non probet Elementa esse quatuor : qui non praedicet gravitare in , propriis locis . Quid propterea r Videte, ne perinde multa habeant, atque negare Antipodas , ne LUngcram alia , quae longo secus detecta sunt , quam a Philosophorum , Theologorumque , memoria vulgata. Hanc ι am disinctionem inquit Caramuel, s 1 γ' animati non animati foetus a parte ris sub ere , omnes Philosophi , omnes Theologi, omnes Canonista, ct J Aristae , omnes conscientia Consulti, omnes dudices , ct Confessarii ab ineunte Ecclesia ad nos rum aebum supposuerunt : quamobrcm si statur in rebus i sectilautis praescriptio, videtur hac jam in scholis doctrina ὰ multis annorum centuriis praescripsisse . At quia supponuntur etiam hodie, quae non e xaminantur , ct quoties discutiuntur , deprehζnduntur erronea 3 ideo non flatim est admittenda haec conseqtientia : Haec do ctrina est communis. ergo contraria non est probabilis. Rei I. igitur pro temporum circumstantiis examinemus , puto enim Theologos, ac Patres ab ipso Ecclesiae initio, ita locutos de rebus physicis , ut sese temporis illius auribus accommodarent Igitur vel supposuerunt, vel argumentis evicerunt esse tempus non animati foetus, si primum , UO in eXamen : si alterum , Offerantur argumenta , & resolvam.
Resolvo interea, quod adducunt de irregularitate , & poena, infligenda provocantibus Abortum . Quod est probabiliter certuna potest reipsa aliter esse , & putant Alii esse aliter. Patres Eccle tiae Theologi non compellunt in angustias Catholicorum animos, determinando ad hoc usque tempus non esse , dein cis
Animam Rationalem: verum ab cujusque recta conscientia petendum judicium relinquunt: quare dicunt latentibus Abortum ;Si erat Anima Rationalis , es Homicida , & Irregularis : Quo tempore putas concedi Animam i septimone die i provocasti no
no 3 sustine poenam sanguinis. Eritne alia Patrum ratiocinatio, etiamsi re ipsa foetus animetur vigesimo i Neutiquam : videte, ama bo- Vos, quod negotium a suppositione proficiscitur . Si videmus in praxi, non semper esse Homicidium , ideo est, quod in re, ut loquuntur, favorabili, acquiestendum in reo, quia nescitur tempus certum. Caeterum hoc iudiget diligentiore examine . Quicumque id sentiunt, quod Ego, semper sunt Homicidae , quamquam publice determinari nequeat, si provocatus Abortus sit ans
42쪽
te numerum dierum α majori copia Doctorum admlisum. Ut nam sanciretur semper Homicidium, & sentientes contraria rerispiscerent. Quid quod omnino rejicienda raelo inatio , si Mulier concepit molam: Utrumque distinctioniis' in brum, nunc cit nunc non est Anima , locum non habet concepta mola , quin nunquam est Anima incompositis organis ergo quum Optime ge neranti Obsequuntur organA, & ab. ipsa quidem 1 Cundatione, locum non habet utrum ine. membrum , quia semper est Auima ξSed Perspicacioribus Committatur. i
Assgno Foetus 9 Umbit lico , ore fuscipit 'Alimentum , quod Doctorum placito non est Sanguis i at hκmor ladiis quam simillimus .
Uabus membranis includitur. DetuS . huic propior dicitur A. mnios, vel quia ambit, Vel quia involvit amice, quasi amiculum, ut loquitur Graasi Remotior a talin Chorion. aut a nervorum choro, ut explicat Haruaeris S ue aut quia inguis at Parvum locum, ut Plempius . Admittunt Aliqui mediam inter has Atlantoidem, ad talus urinam per urachum viam stilicet intes vesicam , S arterias umbilicates excipiendam : in proin tu enim cst, quum bruta animalia di Isocantur ξ nec minus necesiarium est Homini amandare. urinam. Venum reliquis concedunt uno foedere 3 Hominibus hi non ita , secus illi. Si terebratur non intimi Us chorion , & per fistulam flatus agitur, divelli jucundo spe ctaculo videtur alia 3 Sed, ut plertimque res habet, ita copulatqsunt, ut membrana singularis appareat: nec ULMus pervius est . Chorium abit in flacentam , partem nimirum molC Crassicii Ura , hepatis aemulatu, &.ideo Hepar Uterinum dictam : Haec utero arctissimae connectitur.
Suadetur Assertio . Exclusi Abortus caussa istus habuere Sin ventriculo, & iii Oru k ubi per anatonien dissecti materiamCJus omnino similem , in qua/mersa fuerant, lacteum, scilicet ad Oculos liquorem. Hic multo abundantior est, antequam statu aut mingere, aut in sudorem sol vi ci edi bile: HVix enim formi cam aequatri S sex, septemve liquoris i unoe is .circui piunditiir. Quid, quod istiusmodi eZcrementis Non inficitur, tempore eunte decidit, non augetur 4 Quid, quod in iis, q Liae non effundunt uri nam, ut volatilia, multaque reptilia , S u quibus nullus unquam sit dor manare visus, ut de fetibus praedicant, invenitur Quorsum tamen plura Z Vesica' tatus adeo. distenditur. urina cohibita, ut totum fere ventrem Occupet, nec tuto Concedi potest, eurn ,
43쪽
esse in sanguine e Ilutionis impetum, qui suadeat sudorem con
tinenter largissimum . Plura suppeditantur argumenta , ut evincatur id, in quod nOstra pertinet Uratio : duo reportaverim , ne sim fastidio . Craanende Homine ita philosophatur : Ubicunque est aliqua notabilis Cabi tas , ct latera mollia sunt, dari debIt m lucria qua impediente Moncoeant: huyusmodi est Ventriculus, ergo ad eum venire debet materia per os. Ad haec fortasse perducitur , considerata nutritione : appo nitur undique materia, distrahuntur solida, ct ad sese ita Pu tat accedere, ut nullo impediente coeunt. Hippocrates Non haherent , i inquit, sci cus nisi in citero suxi sent, immo neque mam Mam latim, at Mati , fuggere nossent. Hoc firmum facit Auctoritas, caeterum mihi dubium esset, nisi, quae supra diximus, uni ver sainter se conjuncta moverent. Ut saliva absoluto circuitu decum bit in glandulis oris, & pro longo tempore asservata cresceret; ita quae manant ab Intestinorum glandulis, Omnibusq, iis Vasis, quae in primas vias quicquam exonerant, stercus fieret. Illud longe certius arbitror , quum me ad alicujus monstrosi foetus expli cationem converto 3 flectuntur enim pro re nata, ovorum linea
menta . Sed quae reseremus ad partem aliam suadendam , Cra-anenium refellent: Si quis hic aliquid rogat, considat , Radeo, Pulmones foetus cum primo explicari, quum ille ab utero egr
Catulus occurrit dissecanti Graasso. capite informi , ut nubium oris vestigium appareret: creverat non secus , atque reliqui nulla via erat, per quam iret 'alimentum, ni si funiculus lambi
licalis . Monstro sum Vitulum describit
admittere potuisse patefacit :iadolevit tamen . Quis in hisce ani malibus latera coeuntia determinet 1 Ιgitur ab hoc funiculo nil ad foetum alimentum , & falsum omni no , in quo Craanen acquiescit. Cujus autem sit generis , quod fertur per Umbiliciam, ita conjesturis assequimur, ut non supersu dubio iosus . Ρlacenta compressa lacteum liquorem effundit i quare dicamus, Oportet, partem materni chyli, aut iter sit Occuitum a me senterio , Rutatur , pertingere ad uterum , Varisque icitur quidem sanguis a Placenta ad De tum et sed ab hoc ad illam ire, non a matre concedi manife
stant ligamenta: S coecutientibus etiam notum est , arterias utcrinas nihil effundere in Placentam haec enim perita manu separari potest, tit ne guttula quidem sangi sinis ciebatur . Opinati non pauci sunt, adduci sanguinem per umbiliciam, imum Sed non
er circuitum in filio debere circuitui Muris plurcirculationis lege seponfoetus absorberi Consp
44쪽
2ψcst experimentum, unde id clarius innotescat 3 quare foetum fui . guine Matris ali, communiter improbant. Habet Hippocrates si)Trahit , quod dulci ism est in stinguine ad sese, simulque etiam la-6ie modice fruitur. Ex his concludunt, & Ore lacteum humorem,& umbilico sanguinem ad alimentum suscipere . Adlunt & illud, quod si menstrua large fluunt , impossibile est foetum ei
sanum: perinde nimirum locutum, credunt, Senem 3 quasi docui s-set, non esse sanuin defectu alimenti. Si res argumentis csser conficienda , me nec ista moverent. Trahere, quod cst in sanguine dulcissimum,excipere laesteam partem essξ& pre sanguinis orgas mo succum nutritium eliminari, amoverique ab uturo Placentam, est firmum foetum non esse. Moveret ' Veri, e X plicatio macularum, quae impetu desideriorum imprimuntur , & sine spirituum, stinguinisq: commercio, nullo prorsus modo attingi possunt : Sed . Vu-tat experientia, a qua didicimus, quod liquor uiphone injectus , ab arteriis umbilicalibus ad venas redit, non fertur ad vasa Matris. Defendunt, fateor, Nonnulli quod urina committitur Matri per quamdam transudationem 3.sed non admittam, quoad claraus innotescat puto enim de urin. m detineri in vesica, ct Moeconium sic vocant Deces,) in Intestinis . Placentae, aliud quoque munus attribuunt , comminuere sci licet sanguinem, & in globulos minor eg dividere: sed hi simi lem fac unt Hepatis, vel quia generationem sanguinis ab eo re-Petunt , vel quia hu)us Opera succtis impurior non pergit ad foe- tum , ut taces in Adultis virtute Bilis eliminantur: quare quod inditer Ananion, & Chorion est, cumulatis partibus terrestrioribus, augetur . Illi similem pulmonum , in quibus dimovetur commo de sanguis, eique impertitur aereum nitrum : porro innumeri sunt . in Placenta ican liculi, & pressione mustulorum abdominis
materni, motus celerior circulationis : Quare non mirum si vena umbilicatis floridiorem revehit sanguinem, quia hoc datuc
AssERO 7. A peculiari partium structura fieri quandoque potest, is
ut respiret Foetus in Utero: ut vero Natura fert quam 1 phsime non es admittenda respiratio.
P Rimam partum suadent historiae, quas habent Viri digni sata
tis fide . Fatetur BOyles, vanam fabulam non est e , vagi sse in titero Foetus, quod refert ab Ephemeridibus germanis T OZZib& ejusdem consilii adducit Hildantun , Thomam, Bartholinum, Libavium, Sennertum, Fincestum, Plompium . PerceptΗs ita lus
45쪽
vagitus movet , ut credamus ingenuissimis hisce viris , & opine mur aerem , qui par sit respirationi ex peculiari quadam struetura, , & raio admodum succcsu pertingere ad Poetum, interquo
Alteram partem experimentis evincimus : Pulmones a Foetu non edito abscissi merguntur in aqua θ enatant si aerem admiserunt extra ulcrum: Illi, quum Iatallus aer in machina BOylean
est, nullam vim patiuntur , hi distenduntur quammaxime ob clasticum , cellulisque inclusum aera. Intelligo videri quibusdam falsum ratiocinium a primo experimento, quia & Pulmonis, & Aquae gravitas consider4nda est : si ea usuvocatus aquae copia, quae impar sit oneri mersi corporis , dabit locum: si major fuerit, sustinebit. Alii acquiescunt adeo feliciter , adeoque certum putant, ut eruant ad instituendos Iurisperitos documentum 3 habent enim tuto explorari Infanticidium: nam si pulmo supernatat, Vivus egressus est 3 sectis, Mortuus . At ipse fateor , fidem meam iuramento non interponerem, si praecipue res esset non parva r quid,
quamobrem non subscribendum iis etiam Doetissimis, qui contrarium aiunt Constantia Medica non est sententiae praejudicio praecipitanda . Quid, si ex eorum numero crit , qui a peculiari structura respirant ἱ Assirmetur infanticidium, sed cum fori dine saltem radicali oppositi, ut cum Sc bolasticis loquar. Id non patiar, ni hil prorsus inde capi ad firmandam assertionem: porro , quod Opponunt est. contra leges hydrostaticas: Carnes in specie sunt
Accedit aliud experimentum: Si foetus h Lmanus integris involutus membranis ex ludatur ab utero, & aquis mergatur , vivet aliquandius si aeromisit expertus, seclis eveniet i Catuli inloylcana machina moriuntur serius, quini natu majores quGd minus fortasse re sp i ratione indigent: igitur in utero fortasse non indigent. Haee ex Harugo , Waldschimidio , Elim ultero , Baglivo, fitcarnio , Uerheyenio , Thoma Cornelio, Host anno , &aliis. Dicos . Verismillimum est in ovo concludi vesiculam aeris, ut Observatur in gallinaceia 3 eumque respirationi servire : quod Qesbantur pip lentes gallinarum pulli di orsum necessariis vita Matris , ne pereat foetus, nisi quia collabuntibus illius solidis negatur adirus aeri, de deficit spiratio : Nonne huc evadit Lippo--cratis Oratio, qtium dicit Fretum spirationcm facere tum ore, tνm naribus P Nonne suseipit ore Llimentum , amandatque mαzoniumὶ Hoc explicandum refutatis qualitatibus Attractrice , & Reren trice,
46쪽
26 immo & Expultrice , nulla tamen securior explicatio est , nisi ab
aere, & rcs iratione. Respondetur. Non est detectus solliculus aeris in ovo, quae cumque fuerit Anatomicorum solertia: nec inter portcnta repo neretur vagitus, imo & saepissis, quim pipientes pulli, plorantes acciperentur fatus : pluribus enim Obnoxii sunt malis, quare caecitatis doloribus a molesta materia, & faine urgente , & in compositis Matris motibus compressi exclamarent. Necessaria Vita Matris est ad circuitum sanguinis in lilio, hic enim, ut moreretur, si desisteret ab opere Pulmo , sic moritur non operante Flacen-ra: huic nonne conceditur a mustulis materni abdominis impetus ad excitandam circulationem ξ nonne conceditur alimentum
nonne conceditur nitrum 3 Seu recolite , quae supra diximus . Quid si assismavit Hippocrates i docuit latione monitus, non Icrum eventis, idest anatomica dissuetione 3 ratio afferatur , & expedie tur. Putas, credo , . eam esse, quia Moeconium amandat quia suscipit cibum orer falleris : non egerit, & ideo probat Vc-xheyenius, non respirare , & Boerhaavus habet , quod exoneraret alvum, si resfiraret, ut conjstat ex partu non prospero fragiis involucris . Tandem posse aliquod ore admitti sine respiratione , innotescit ab Urina Oribus. A. .
Instabis. Respiret limpidum humorem, & vivat vitam Pis ium 3 quia non est credibile, quod sanguis pertransii tam naccidum pulmonem, & non haeret, illumque in si it. Respondetur. Neque mare ipsum inquit Hippocrates Spirit sexors esse , omnibus manifestum puto: non enim vivere natantia cni
mantia fusciit, si non spiritu participarent. Falsum est Pisces respirare aquam , sod utuntur aere , quamquam noceat, si copiosius irruit . In auras penetrare Titalem hunc halitum , 4nquit Plinius apud TOZZium, cyuis miretur, qui etiam reddi ah bis eum cernat ro in rurras quoquo tanto spissorem naturae partem penetrare , sitan mento animalium, quae scii cr defusa divunt ceu Ta aer Praeterea humor ille non est adeo tenuis, ut fulmones intret, & attenuetur ad exitum. Numquid aqua tenuior non est hoc nutritio
liquoi eZ Non admiscrim. Q axe Lactis membratis in aqua mo- ritur r Pulmonem, somniavit Craanen, factum e sanguine impctuosius huense, & in bullas, ut in undis maris Obseivare est, Ua O 3 deinde adeptum solidius uiam. consistentiam : sed ista som-
JOlutiam, S ita quidem, ut eam finguis, quam illi iactus cst inutia. O , .non intret, scci feratur per quoddam vas peculiaie, quiadus Bant Ovale, intacto Pulmone . Hic ductus, ubi animalia in lucem
47쪽
Iticem edita sunt, inzipit plerumque evanescere , vel claudi valvula quam demonstravit Κer cinctus . Set Uatur tamen , ut loqui tur Cornelius Consentinus: I) duratque toto bitae curriculo in Lu-tris, Castoribus , phocis , Anatibus , aliisque amphibiis animalibus , quae proinde sub aquis diutule sine spiritu vivunt, ct collo tenus praebens a discitu ocantur . Confinite Anatomicos. Quaeret fortassis quispiam, Audiatiae foetus in utero, videat, ratiocinetur Qui respirare docent, audire clamores nostros cle-fendunt, non enim est novum tonitrua Pullis in ovo nocuisse: negant prorsus Alii: quid nos, ab assertione manifestum : moneamus vero , quod audire , si proprie loquimur , non est sin advertentia in cerebro 3 atque haec pro solidorum languore haberi meo judicio nequit , dum enim extra uterum est , non ita facile primis diebus audit: igitur dubium est audire , quamquam aeris impetus ad foetus organa veniat. Ratiocinium nullum arbitror , nec enim apta organa sunt , nec intς lectui oceurrunt species a sensibus . Postremo Videre interdicitur , cic oculis clau sis, & sine objectorum distantia , ut commode possit aetheris impetus admitti , & tunicarum oculi languore, quae nec in editis Puellis impetum transmittunt ad cerebrum. Assgsto g. Similitudo Prolis , O macularum imprem firmuratione explicari non potest : Siquid Praeclariorum austoritates , ct conjectura ab c crimento valent, acquiescendum in foecundante Spiritu , alimento fune ditato , utriusque P 'rentis imaginatione et sed quo pacto isthac imprimantur,
O sunt ineptiae de quibus philosophari pudeat, & pigeat;
ut loquitur Iniuis, Maculae, Signa rei concupitae ,, Morbi H reditarii, Monstrosae deformationes, Vultus ita compositus, ut in illo Pater cognoscatur, in illo Marer 3 i Peculiaris in filio cibi fastidium, quo detinetur Mater . Vidi meis hiasce oculis fici indici velut Simulacrum, quod stata perio do quotannis recurrebat , impediebatque , quominus commode sederet Vir praeclarissimus 3 impedimento enim, dolorique γerant spinosi fructus aculei: ne foris quseram, quod intiis ha- εbeo : Cerasum consulo in coXis , & singulis annis pro cerasorum maturitate apparet & altius eminere , & vegetiori colore tingi. Recurrit igitur quod impressum est, non sollim imprimitur. Aon
48쪽
est novum a podagrico Patre filius podagricus, ab epilepticocpilepticus, a muttio mutilus. TOZZi habet ex actis anglicis anni 1667. FGeminam sexto mense gravidam ex aspectu bimiae in theatro vestitae edidisse mortuum nrura Simiae proeditum . Digbaeus , quod mulier filium peperit capite discisso, quia reum vidit, cui publice collum detruncatum est. Notat Dolaeus ex rcia 1ione Salmuli, quod gravida Consulis Servestiani Uxor , ingenti dentium maxillo: sinistrae dolore assecta, Ocularem dentem evellendum curavit ὁ & paulo post enixa esst foetum oculo sinistro prorsus destitutum: & ipse Dolaeus novit Matronam , quae evulso dente molari, tuberculum in proportionato spatio genuit in tanti . Narrat Helmontius, quod mulier, postquam vidit manum abscindi, domum rediit, peperitque filium manu carentem , &ea sanimi nolenta. Quis non Vidit in filio nasum aduncum, qua lem in Patre, oculosque glaucos i Simum qualem in Matre, Oculosque nigros, & idgenus plurima r Fastidit Mater vinum, caseum, anguillas A faitidit quandoque S filius Haec fiunt cypliscanda, in tres propterea Partes distributa assertio est.
Suadetur Aspertio . Firma ratio est, quae intelle tum vincit, 'ut acquiescat 3 hujusmodi nullam inveni, quamquam diligentissime quaesierim 3 nullam ex meo dare potui, quan qnam enixius contendissem. Utinam assurgant ingenia, quae tam aperta nesci visse nos mirentur, & erudiant, quod exoptamus. Utinam S nos diligentius investigando, methodum feliciorem consequamur. Si quid ab experimento conjiciendum, Venire possumtiS PCTVarias hypotheses ad explicationem, ut negotium Spiritibus attria buamus . Jacob Oves vario colore distinctas cupiebat 3 & in fonte, ad quem depositurae sitim ferebantur, virgaS colore varias immersit 3 ut ibi ad generandum congredientes , imprimerent liliis, quae videbant: Desideriis respondit industria. Facit huc consuetudo exponendi in stabulis Vel pictos equos, vel specula : quare si i militudo videtur opus imaginationis . Quis ignorat , quae foetibus in utero accidunt ab. dentiore Matris desiderio, aut extemporanea formidine r Philosophemur, ut quondam ipse mecum , Sadumbremus , consentientibus nosa paucis , Cerasorum signum c)us denaque recursum, siatis temporum periodis . Quanquam dissicillimae sit explicationis modus, quo in nobis CXcitantur ob)ectorum ideae, accedit nihilhominus , quam quod nihil magis, ad veritatem, efformari a spiritibus idolum , quasi alterum corpus , iisdem assectionibus praeditum. Desiderium rei ardentissimum facit, ut ejus simulacrum constanti is haereat in Cexebro: quare & satis multi spiritus ea veste sunt donati, qud
49쪽
si quod a vehementi motu omnibus proclive sit affectiones istas induere. Tangit Mater partem sui corporis aliquam, & eo cum fluidis currunt spiritus, quodammodo agiliores iacti, atque
parti accommodant. Inde communicatur affectio foetui , 5e in simili parte corporis excitatur simulacrum, quia fibrae resistunt mi- salis , quina illae Matris : porro, licet Anima inferior Matris alia sit ab illa inferiore Filii, videntur tamen facere veluti unum Continuum non secus, quam continuus ignis esset ξ quare facili negotio impertiri potest idem spirituum impetus referentium simulacrum, ut ignis rapit lignum in eumdem motum. Ferantur ad partem sibi magis accommodatam, & ad eam Venient, quM constitutione respondet parti Matris, a qua dispositionem acquisiverunt. Hoc vero non tiet, nisi a Μatre sanguis veniat ad laetum, ut monui: quod sane docent etiam Recentiores Verheyenius, & Freind. Addebam: Determinata figura partium Cerasi determinatum requirit tempus , ut dissolvatur, & secundum Omnem dimensionem cxplicet lineamenta . Quidni verisimile fateamur, dimoveri Partes determinato aetheris impetu, ut locum majorem occupenti aetheris impetus ubique sit aequalis, dimovebit porro materias quam simillimo cohaerentes ordine , & intumescet cerasorum simulacrum. Concessiim alimentum ita ab idea conceptae rei assiciatur , ut mutet sequilibrium 3 nauseam , atque horrorem generabit Θ perseverante fortassis ea fluidorum dispositione, vel ejus alia simili , quam Mater impresJt, ut ab aspectat, vel odore molestiam patiantur spiritus 3 quod experiuntur ii, quibus nocet Roba , Momicus, flores Aurantiorum, Canis, Felis, & alia .
Quid de oculis, Naso, Membri defectu, Podagra, similibusque , veluti per traducem seminalem auram in filios a Patre inelatis , prae caeteris quam profundius latet. Oportet fingere, quod a parte qualibet nostri corporis figuram concipiunt spiritus: veniunt inde Veneris impetu ad testes, in quibus iit veluti compendium Hominis 3 ab his ad ovum, Sc peculiarem in illo partem Occupant, distrahunt, dispianunt 3 quare, & Nasus aduncus, vel simus, & oculi glauci, & membrum non distractum . Praeterea debilior motus impertitur spiritibus a parte , quam morbus habet: distrahitur inaequali momento lineamentum Ovi, & prom- Ptius , tempore eunte , detinet terrestriorem materiam Θ observaturque tradux Podagra. Si quandoque seclis accidat, aut ovum superat spirituum seminalium resistentiam , & a perfecto mutilus Oritur: aut impetus invertit figuram eorumdem spirituum, eos que agit etiam ad partem non respondcntem, atquc iid Persectus a Mutilo . 4ccein
50쪽
ῖο Acceperam ab Aliquibus unum testium semen habere tem dirimi lancti, ut Ollendere conantur in Arborum semine: constat enim in tritico semen non esse totum triticum. Deinde late Btur qualitatem , sciuus ordinis nescio) venire ad testes, dc mala Patris filio committene . Videte , num extrahant Cachinnum quid, cur totum semen haud inficitur ξ produciturne qua litas a membro perfecto , an ab co quod abest Utrumque risedendum , Pars assersionis ultima, quq suadere per hypotests conati sumus , Omnino refellit 3 atque ita pro philosophica libertate eVincitur . Desiderii, formidinisque vis adeo quandoque levis est, ut Ma tres nec timuisse, nec desiderasse meminerint: qua igitur metho do trahent sanguinem , atque spiritus 1 alii in eundem motum rtamen impressa macula est.. Ρraeterea quis explicet, quare disponi debent fluida, ut invadant filii partem, quam in se Mater tangit y nullo enim impetu Mater ad suam spiritus allicit, ergo non est, cur disponantur . Alliciantur vero tangentu manu ξ quid,
quod non haeret signum in Matre P tenerior est 1ilius ξ do enim vero : sed frangitur prius impetus, quam ad illum perveniant spiritus , ideoque faciliore negotvi superari potest repugnantia in Matre , quia promptior via, motus Valentior .cltra: bpiritus a quibus prae desiderio expectandum idolum, non sunt in sanguine 3 ut enim tales dicantur, debent in glandulis cerebri separari , & in solida membranacea distribui: cxgO quanquam inferior , anima Sanguis sit velut ignis continuus, ta men si num ab impetu spirituum traduci non potest . Quid si sanguis a Matre non venit ad filium P Humor Iacteus , qui per Placentam trajicitur , nihil habet commercii cum spiritibus, ut admittere queat ab illis impressionein , & mo
Ferantur spiritus ad flacentam: quid rumi in ea suum sibi
motum servare non . poterunt, & quia crassiori succo miscentur, ει quia veluti per transudationem ad foetum penetrant . Fenetrent felicissime: nonne ad cor filii cuna reliquis fluidis venienti prorsus: quis credat impetu cindis non alium fieri motum, Ut par liculae vel priorem relinquant , vel prohibcantur, quin ad Partem determinatam pertingant rc onsiderate praeterea: Spiritus fovent universum corpus, ut a cerebro demittuntur: manus absciiIio neri nequit, qui n.sit vel quod partem a parte dividat ue vel quod hinc, quod inde trahat. Anne spiritus in securim, aut gladium utrinque acutum assurgunt,
ct rescindunt membrum t an qui sunt in manu ab aliis ita di Licutiunt, ut eam contrario impetu abripiant , quin dissipentur,