장음표시 사용
111쪽
mio dcquiesco .R . At qui re euntes saepe animo quiescunt, dc sedentes iacentesque animo lai Crat Et somnus ipse animalium quies dictus, suos habet abditos dolores, visionumq; ac phantasinata turbidos tumultus, atque horribiles, de quo Dea familiariter alloquens sanctus , & afflictus vir ille queritur. GAU. otiosus in thalamo requiesco.
Vter, quaeso, putas dulcius quiesceret an Va-
ei a suo in rure dormiens, an Scipio in Africa cram hostibus pugnans Z Cato cum anguibus Regulus citin utrisque: Nec quies sine gaudio: nec sine virtute verum gaudium esse potest yiari . Reicetis laboribus grato recreor sopore. R .A. I.abor est maiateria virtutis,dc gloriae: hunc qui reiicit illas reiicit. Contra,Viiij dc infamiae materia sopbr est ni- amius, qui multos ad perpetuum soporem Irget, atque praecipitat. Fouet ille libidinem, corpora praegrauat enervat animos fuscat ingenia, scientiam minuit, memoriam extinguit parit obliuic nem. Non sine causa insomnes i1ulustriique landantur, Somno non laudatos cernimus, sed inflatos. Proinde ut somnum quidam mortem dicular,sie vitam alij dixere vigiliam, Inter mollem vero, Ec vitam vide quid eligas .vigilandum certe. quod sapientibus placet. ad hoc saltem, ut longior vitast.GAV. Longo dc minime ireterrupto fruor som
aio. Bene,si non curi S mordacibus auaritia, amb trione. me ruanCe rore aut amore in apio. vile
autem o si non honesti studi j cura cuiustiam sopor abrumpitur. Profecto populis stertentibus, vigilant regm , sopitoque duces vigilant cyc rei tu, quod res docet,& Ilias probat Homerica . Nobilioribus animis curae vigilos impondent sed sobriae ac salubres. Au zm Caesare In principum maximum atque oPrimum, somni bretaisae
112쪽
cepimus,eiusque etiam crebrius interrupti. Tu contrario gloriaris. G . Profunde dormio.
Et imiosi &libidinosi,&iracundi, brutis animantibus, vivis tamen; somnolenti ac sopiti duntaxat mortuis comparantur, & quod ad illam partem temporis attinet , nihil differre felices a miscris, philosophicam scis esse sententiam. Iure igitur,ut pars illa pro viribus euitanda quae solam inter homines differentiam somniorum linquit,ssc sectanda contraria est, nil dissicultatis allatura volentibus. Si pro leui enim gloria: aut lucro exiguo,&bellatores,& mercatores, & nautae totis sub dio
noctibus peruigilant, illi quidem inter hostium in 1idias hi quolibet hoste peiores,inter fluctus,ac
scopulos tu propter Veram gloriam, lucrumque insens, inter Dei laudes, ac libellos tuos partem noctium vigilam non poteris 3 GAV. Vigiliis defessus somno totus incubui. R .A. Sic est:non mutatis stilum: cuncta fere uno modo agitis , & quae Deus ipse, vel natura, vel ars aliqua vobis ad obsequium dedit, in vestrum dedecus damnumque conuertitis, potum cibumque ad ebrietatem ,&crapulanm vitium & quietem ad sevinolen iam, di marcorem,valetudineanad Voluptates,formam eorporis ad libidinem, robur ad iniurias , ingenium ad fraudes, scientiam ad superbiam, eloquentiam addiscalmen, domicilium,ac vestitum ad pompam inanemque iactantiam , pes ad auaritiam 8c luxum,prolem dcconiugium ad metum& solueitudinem imm talem. Ite nunc ,stripe-
te, dc querimini de fortuna, dc malis vestris inge iniscite: de bonis mala facitis, deque coelestibus
danis, compedes vobis.ac laqueos, Vincula animae confiatis. N. Scinia,O placido delector. At
113쪽
sophi, Sc poetae: in super dc familiarum 'atres vigilant ac nocte consurgunt, quod ad sanitatem atque oeconomiam , bc philosophiam utile ait Aristote-Ies. Sed fures etiam, dc insidiatores quodque est intrabiliusJ insani &amatoreS, quo S suarum mu- liercularum memori ,3c desiderium excitat tu Vero non Virtutis amore somnum oderis, vitiis amicum Z utque elegantet ait Flaccus, Vt iugulent homines sugunt de nocte ut rones.
Vt teipsum Ierues, non evergi ceris
. Pudeat semper tantum in vobis posse turpes causas, Zc nil posset pulcherrimas.G. Nullo unquam interpc llante,totis noctibus quiesco. , Videtur quidem Aristoteles,quod superilis attisi ita vitam hominis partiri Vt dimidiam partem somno tribuat.
dimidiamque vigiliae,dum pro parte dimidia nim. differre studiosi vitam alta stulti vita. Et siquidem pro somno noctem pro vigilia diem vult intelligi:
recta, fateor,ac Vera est clivisio: requis enim partibus tempus inter sese diuidunt. At si sic accipitur, aequas spatio inter partes,differentia certe alia ingens est. Nulla enim acrior, nulla altior cogitatio est, quam noctu a, nulla pars temporis studentibus aptior. Si autem somnum ipsum dimidiam te- Ioris partem dicit, mirabile dictum est, ex ore tam udiosi tam docti hominis. Absit enim ab anima bene instituta &studiis intenta dimidium teporis dormire: cum quartum suffecerit quibusda tu ter- tium voluptuosis quoque sufficiat. Noctu quidem surgere qualibet anni parte consilium est. Absit ut nocte,non hybernam modo: sed aestiuam tota dormiant, qui grande aliquid moliutur. C stera semia
illa fregita sitfficiet fortassis, quodque vigiliarum anticipatum erit breui si res poscatJ meridiana vi.' e iis
114쪽
maior multo latiusque sensibilis, quam aromatum, si terantur, aut sulphurum, si crementur. Dahis odoribus non nares,sed mens iudicaz.- IAU. Bonis odoribus delector. Si sensu pares, di voluptati inhias,ut dictum est,aut obscoenum, audinane. Si valetudinis curam geris:excusabiloe, modo condimentum rerum omnium modus adsit. Confortat enim tabescentem 1piritum dor leuis, sed ad omnia valet illud Comicum: Ne quid nhmis Est autem ut in multisJin hoc quoque natu rarum varietas infinita , non soFum inter homi nem atque hΘminem, sed inter gentem & scntem Siquidem vera fama est, quamque magni non re spuunt authores, gens quae Gangis fontem accet Iit, omnis cibi expers,solo mali sIluestris odore a litur,peregre profecturi,nil, nisi bonum illud malum ac vitale circumferunt, tam fetoris imPati entes,ut sicut eos purust nutrir, sic infectus odoc interimat. Delicata complexio. qHae sic vivat,&: pereat. Hinc gens omnis ad ortum sol is obuersa, coelique mollitie delinita, ut ciborum negligentior, sic egentior, atque appetentior est Odorum,.& inde nimirum haec primam curiosias nos inuae sit. Assyrij, Arabes, de Sabet vestris armis edomit suis vos odori s domuere, quibus aliquandiu .
rigida patrum dc inuicta sobrietas obstitit usque
adeo , ut quingentesimo dc sexagesimo quinto anno urbis conditae graui edicto a censoribus caueretur,nequis in urbem ipsam vaguentasAterna conveheret. Non multo autem pos modeynorum vitiis ut assolctJveterum scita rumpentibus, in senatum ipsum edicti talis authorem, victrix lasciuia penetrauit. G.AV. Libenter bene oleo.'. g. Peregrini odorcs.atque omne artificium bene oleis 2xoprij naturalis,no boni odoris argumenta, dcla e iiij
115쪽
tentium sunt signa defectuum. Ob hoc ipsum, arisiaque ob illam,nedum viro,sed ne honesta quidem
foemina digna curam, solitam sensum viri fortis
offendere. Meministi adolescentis illius,quidum, ut erat unguento illitus , pro collata praefectura Vespasiano principi gratias acturus,ante eumst ret,ille hausto mox odore, substomachans,acri supercilio,voce aspera;Μallem,inquit,allium oboleuisses; sic increpitum sine honore,inhibitis, seu rescissis iam conce ssae gratiae literis, bene OIidum dimisit. Ita cum semper dedecori sint odores h
iusmodi interdum etiam damno sunt, maxime v-himorum grauita ac masculus censor fit. Qujd
quod quibusdam fuere periculo. Iam & illud no-
.sti,ut Plantius senator ij vir ordinis , triumuirali proscriptione , metu mortis Salernitanis latebris,abditus,unguenti proditus odore sibi quidem perniciem,proscriptoribus autem suis excusationem, saeuitiae quaesiuit.Nam quis non iure caesum diceret eum,qui eo tempore Reip. tantoque priuato discrimine unguenta etiam nunc oleret G. A rtificiosis odoribus assueui. . Desuesce,si consilium meum qis. Turpius est enim artificiosis quam sim pricibus assuevisse. Omne quod turpe est, quo ar-vificiosius eo fit turpius. Honestatis ornamentum ars,inhonestatis est cumulus. Adde quod &foedius hodie quam olim : quamuis enim Roma sui dixiJ&quam Grςcorum Romam prope dixerim, Lacedaemon, huic pestrex Asia venienti, quasi a malae hostium legioni,serreis moribus atque edictis obstiterint, ad extremum tamen Inolles V . guentorum simulque vitiorum acies fefellit excubias,in Europam transiit, ic fortissimas gentes
vicit. Et quoniam singula prosequiumsum est; ex unius asperrimi,atque laboriosiisimi viri mollita
116쪽
Iita duritie,de reliquis ecuaiecturam facito. Siquidem in medio bellorum aestu ille inuictus , acharbarua, cruento cum exercitu unctus est Annibal. Penetrabilia unguenta, sed penetrabiliora sunt vitia. Itaque enervati ducis ac militum, quorum tam stupenda primordia fuerant , qua- Iem decuit exitus fuit. Quρ effectu inest. vi cum multum Africani semper virtutibus, Annibalistamen unguentis aliquid deberetis: expediebat illis ut sicci e fiant, vobis ut ungerentur. Ex illo sanε multis taeulis sic iste inos inualuit, ut labor stuporque sit legere , quae de hac re in utriusque literis scripta sunt. Et quid pluribus morerὶ usque
ad illius pedes, quo nil altius, unguentum Venit, quod ipse qui omnem mollitiem animorum atque omnes illecebras voluptatum extincturus aduenerat, passus est non unguento quidem sed pietate delectatus, ac lachrymis offerentis.Iam vero
pedetentim sus hic abiit , ut cum in multis aetas vestra maiorum gloriae impar sit , in hoc excellere videatur,quod unguentaria non est,& qui his capitur non communi temporum sed proprio quodam animi vitio laborat. G V. Bonis odoribus illicior Sc delector. .' U. Fieri non potest quin quae delectabilia sunt natura,&illiciant ,&dum pret sentia sunt delectent. Sapientis Hebr i dictum est; Vnguento Sc variis odoribus de Iectatur cor qua- uis unguento quidem non tam mihi delectatio videatur inesse, quam fastidium. Sed ut insit odo-xibus , meo certe consilio abseivibus restituendum,contemptu dc Obliuione. praesentibus utendum modice neque ullum his studium impendendum,ne te vel tacitus vltimarum vi liumq; rerum mancipium fateare. Neve hunc articulum longius traham, inhonestis Odoribus,ut rebus omnib.
117쪽
virilem effoeminantibus animum,vetitis,ac se crusis, in reliquis Augustini sententiam amplector. qui de illecebra odorum inquit: No satago nimis,
esim absunt,non requiro, cu adsunt no Iespuo; Pa ratus eis semper carere. Ide fac ne quado bonis odorib. male olaas .aut odiosis muditiis odiosus 1 s- De D nlcedine Mωsica. D P A L. XXIII. Eneruant M imos Cythara amn*ue, laraque, .
C Antu dele ctor ac fidibus o R . Ah quan
melius Iachrymis atque isspiriisl Praestatent m flendo ad gaudium, quam gaudendo ad gemitum peruenire.GAU. Cantibus, sonisque permulceor. V.Et serς cantu falluntur,& Volucres,
illud mirabilius;musica quoque dulcedine pisces tangi. Nota tibi Arionis, & Delphinis est fabella;
tam pro vera habita, ut ipsis annalibus sit inserta. Multi quidem scriptorum illustretum meminere miraculi; elegantilis nemo qua Herodotus , Graiae pater historiae et astipulantur imagines aeneae, illic, ubi lato pariculo incolumis prim sim terris appursas est. natantis piscis tergo insidens fidicen. Asthaec Syrenes cantu fallere creduntur, illud vero nocreditum, sed copertum ut quotidie bladis verbis homo hominem fallit:& ad suin mam nihil ad fallendum voce aptius. G. Μusica sua Eitate delimor. Et aranea ut aiunt antequa mordeari & me sicus linit antequam feriat auceps,& mulier, quem fallere vult delinit;&prsdo,quem perimit, oc Polypus, quem demergit,amplectitur.Et quide pessimi hominum nuquam terribiliores sunt, quaeduin se gestir, c voce lenissimos ostendunt, quod
MMprimi de Domitiano principe Ragau est. Via
118쪽
deo,& exaltor. R . .. Caue. Nam scriptum est:Extrema gaudi j luctus occupat: & rursus: Ante ruinam exaltabitur spiritus. G Cano dulciter. q. Ne scis an ultimum. Ipse praedulciter morti proximus olor canit. Plures enim gaudio, quam tristitia periere : solito duleius canentem inter ipsa soni suspiria expirasse,recens fama est. G. Cantu ac tibiim delector. 4'. Non tinmerito quidem. Singuli enim dies te,&hOrae , dc momenta ad sepulchrum vehunt, quo cum cantu ferri, vestet etiam mos esti. .
N antiqui tiniis efferebantur. Vnde illud statiν Pampinii:
Tibi utraque funeris pompa placet,illuc te Ireetire non sentiaSJa lue Vlla requie properanti. G. Cantu moveor. t. At quid refert Est haud du-bth in animis h6minum .generosis maxime, potentissima musica; sed effectus supra fide vari j : utque omittam,quibus res non eget, hos ad laetitiam i nauem,hos ad sanctum dc deuotum gaudium, piasq; lnonnunquam lachrymM mouet. Quae varietqs in diuersas sententias magna traxit ingenia. Nempe Athanasius, vanitatus fugiens, canendr usum in Ecesesiis interdixit. Ambrosius pietatis exercitum appetens, ut caneretur,instituit,Augustinusvitu que se passum,&dissicile hinc sibi negotium duia bietatis exortum, inter Consessiones suas pie meminit.G. Delectat canere. R. Graiaolim delectatio, -
nue & vestra. Apud illos quide eatus ac fidiu isti rus quisqvis esset,indoctus habebatur:quod The mistocliAttico, Grscorum clarissimo,eo i lyra inopulis reuiisvisex, ccidissici an oda vere The-
119쪽
16s PETRARC DE REMED. . banum hanc fortassis infamiam declinantem, prae Uare fidibus cecinisse author est Cicero. Μirmn .dc Socrates talis senex fidibus operam dedit: ne miremur Alcibiadem ab avunculo Pericle tibiae studio traditum, apud illos honestissimo, ut, inter liberales artes , hanc quoque condisceret. Sed verecundum pueri laudemus ingenium, qui cum ab insigiti tibicine,ad id ipsum accito,oblatas tibias ori applicuisset,lc collecto spiritu genas inflasset. animaduersa deformitate Vultus , erubriit, atque abiectas tibias aspernatus fregit , meruitque, licet tenera aetas exemplo esse,ut totius popuIi consensu tunc Atheni tibiarum sus obsolesceret. Ad vos,si non illudardens musicet studium peruenerit , omnium principiam mente S Occupaturum: Occupauit tamen aliquorum animos, peni- Inorum maxime. Caius quippe cantandi studiosissimus. saltandique fuit. Nero quantum citharae studio deditus fuerit quantam curam Iocis habueritaneredibile dictu est. Id enim stultum est, penitusque ridiculum,quod nocte illa quae sibi vitae ultima,mundo autem respirandi vel modicum, prima fuit: inter querelas quas Vicina mors.&prq1ens metus dolorque dictabant,illud crebrius, atque miserabilius defleuit non quod tantus princeps, sed quod tantus musicas periret. Μitto 21ios:ad hanc vestram quae nunc agitur aetatem, li- cet paratior,Venit tame aurium voluptas, qua caste ac sobrie delectari, humanitas quaedam;capi autem& molliter inviscari,vanitas multa est. O a. Suavibus vocum modis cum delectatione detineor. O si audires sanctorum sit spirial O si
hinc aures tuas damnatorum gemitus, 3clamenta percellerenti Hinc beatorum iubilus,& cantus an
gelici,atque illa coelestis harmonia qua Pythagoras
120쪽
i V π R I V - T. LIB. I. IO' Aristoteles euertit , Cicero noster instaurat, tibi autem pietas, fidesque suggerit esse ibi perpetuas
ac praedulceS Voces, &.1si non coelorum , at coelestium incolarumprimam illam, & aeternam causam, e fine laudantium, Si haee, inquam, Omnia tuis auribus inferrentur, quam clare discerneres,.quis concentus dulcior. quaeve salubriori Nunc surdo sensui soni iudicium committis, de quo hactenus , parua quidem res nonnullis forte videbi-etur magnoS tamen Viros exercuit. Necdine causa diuini Plato Vir ingenij, musicam arbitratus est ad statum,sive coricctionem morum Reip. pertine
De eboreis. ἡDI XXIVoonMincunt mollem lye tuta tripudia mentem, . , Ille locus castosepe pudore vacat.
tus , & tibiae choreas suscitarent & praeseriapto de more,vanitatem vanitas sequeretur, verum maior, multoque deformior. Ex cantu enim dulcedo aliqua, &saepe utilis, ac sancta percipitur;ex choreis nihil unquam, nisi libidinosum, ac inane spectaculum, honestis inuisum oculis. viro indignum. G. Choreis cupide intersum. R. Corpus animum tegit, ac detegit , manuum iactatio, pes mobilis,oculus Vagus,ac petulas,tale aliquid arguunt in animo esse, qui non cernitur.Itaque cauendum valde est modestiae cultoribus , ne quid effoeminatum agant aut loquantur. Occulti enim aflectus,&pectorii latebrae saepe paruis indiciis patesciit, motus,sessio accubii gest ,risus, incessus,