장음표시 사용
171쪽
ac fluenta, bonorum, & sanctorum desideriminia flosculi,imeritorum fructus consti reperiuntur;quae omnia excrescere, & exsurgere inaltum nequeunt nisi Austri, Aquilone'. tribulanonum insiurgantineosdem perflent, quiriuo turbolentiores& austerio
Aνοα m Angeli illi , de quibus in Apocalypsi , quos Deus
ad terrae, aris,arborumq. excidium en isti a prauiquam rabiem sitam exererent,ventoriiiii ilas coni nuere,ne terram & maiecis arensi& arbores. r tu destitute animali irescerent. Diaboli quoque, i. Angeli illi exterminator , qtios Deus inmundi,hominumq.rumam constituit,pci isquam damnum ali. quod inserant, tribulationum ventos sistunt, atqtae omni ratioAe impedire conantur ne illi continente;&fimam Religi sorum terram inconstans muniar danorum mare, atque prCceras electionis arbores, ddest,iustos assient, sciunt enim,omne ab iis nolim, ac totius orbis bonum dc salutem animarum dependere; quibus flabris si careant, perniciem, 4nsorimnium, S ruinam sempiternam incurrat, necesse estu Mare nanque,si venti in ipsum vires non exererent ad quid Gret utile terra quid sine Zephyri amata produceret quos fructus progignerent arbores, ventis non peterentur λ Quaenam vero in homini bus, si tribulationum expertes uiuant,virtutes repeiarientur λ Qui enim ventos hos excludit, omnes Viria tutes exeludat,necesse est, dicendum est igitur,mure
Impii 'Ri dinoe, ventos aduerQs non sentiant, quod ira xxi μὲλ perpetuo prosperitatis tenore recreo tin ,& quiete
catorum videns. J Perinde ac si dicere voluis Io, fa- .reor Domine, ac Veniam deposco, me,cum ludicio. rum tuorum abyssum peneti are no vale m,reprG--
172쪽
homni paci inuidissebeorumq.sortem, beatitudInem quae illisperpetua erat, nullisq.tribulationiam . rii inibus permista exoptisse. Sed ne quid nimis,oyates. Nescis eni ,nescis quantum turbines hi procelisq. ytilitatis afferant. , Cum in scriptura Eliae raptus describituri, curru i Astfammeo in coelum subuectus, & turbine quodam procellosis velificate sublatus dicitur. Per turbi m tiones tur autem, Q non per placidum aliquem Ventum, Vel binibaeon
auram, raptus traditur, ut legentibus constaret, per is tribui aionum turbines, & amiction tum procellas, quas in hac vita patiuntur,no vero per placidos pwψeritatis, laetitiae fauonios, instar Eliae in caelu-. le subvehendos. Nam ut venti festucas in altum, de In caelo tenus librant , ita tribulationes animas fidelium in altum sustollunt.
Hinc Psca .quo in loco vulgata praefert: Tribula PT a c
tiones cordis mei multiplicatae sunt. Hieron ad Entes Hebraicos interpretatus legiriTribulationes cor meum sursum serre fecerunt. Idest, summa mundi prosperitas, voluptate' .animum meum ad terram deiecere, & quodammodo affixere; sed tribulationes , & auersitas eundem auulserunt, & ad Deum contei landum stastulerunt,ut mundo etiam belluindi erit.Atq; ut tonitrua stertentes excitant, tremo in rem incutiunt,hominumq.oculos adapertui: non iucus & tribulationes,quae animas peccator a somno sepultas excitant, oculos homini aperiunt, sormidi- nemq.ini jciunt, ac paucisuet complectar, a terra,cui adhaerescimus, violenter diuellunt. l. Quanto magis arca me fluctibus, Sc procellis ac Gen. 7.gitabatur,tanto caelo fiebat vicinior.Vita haec,Au TribuI dit'res, merum diluuium est, ipsi iusti,arca sent,& tionib. cunauis,tribulationes, undς & finiuis,quae quo magis diluuiis uingruunt, di frequentiores sunt,quo nauis euehatur elib. comsi blimius, coelo propior, a terra fiat remotior. EG parati. . - . D quod
173쪽
quod obsecro diluuium fuit Martyrium, sibi latario Stephani: ecqui mi tus de pri cellae; vehetuens illla lapidum uriberὶq ii tanahia,quo densius ih hitri ros illius ingruit, quo de magis Eleuatur,ut terrae t nilem conspectu amisso caelorum ianuas iaspiciat Cametque voluptate perfusus : f Video os ammtOS, lesim stantem,&od i Saepius mectam demiratus sum,cur spop salicis, illecti sui pulchritudinem, ac perfectiones d scribens,staturam eius palmae comparet: Statur L. tua assimilata est palmae;J & cur alibi de Pipsa dixe rit. Quasi palma exaltata sum in Ubanod atq; taeetadem occurrit ratio,quod palma quo gratietur magis, quo tu exurgat altius, cotraq.ponii us obhitaruisi quae & ingentis cuiusdam virtutis,nullaq. aduersita te domabilis emblema est . Mystice autem hic innuitur, anima quae vere Christi mnis sunt,quas fides inhaptismate ei coniunxit, ut apud Prophetam leo imus; fSponsabo te mihi in fide, palmae persimiles esse: quo enim magis hic tribulationibus, & amicti nibus p muntur,quo eu caput erigunt altius,caelo, que viciniores fiant,infractae R inuictae, nullis i.catibus succlambentes.
ri, ' Vtica prius manibus percuti debet, λὰ ri mi, - ψRixVm edant, & quo feriuntur vivacius, Scsi risi, s00RRx iucundius. Hoc quidam emble mare virtutem exprestit: varia namq; in striimenta nuisica,Vt testudines, tibias,citharas, cymbala,psalterra,& sistra,simul congessit, 'e hanc epigraphen ad didit : I Non minusa iliciat. J Cuius hic erat sensus: virtutem niti percuteretur de moueretur , nullum edere sonitumaec iustos, probaeque vim libmines,quiveret nitruinenta mutica s sint, laudes diuinas quo-ridie decantantia,nisi ad viuum feriantur,n tribulae, Ioniam picctro aut digitis hoc in mundo lagantur. nullam famani acquii cre,imo ne cognosci quidem.
174쪽
at mox ut ab illis tangi coepere , iucundissimum iniim edere & harmoniam suauissimam. Tunc demum virtus per nubila splendet, animus in dies excrescit, ac robur eorum exserere se per aduersitates
incipit. Exemplum nobis hodierni Exungelij lectio sup- . - npeditat, veram inquam virtutis imaginem Ioanem Baptistat q*strii iocola, Errinitarum decus, eni igRd 'speculu, Messiae prodromu,regu terrorem Sc flagellum,Anget u deniq, celeste humano inelusum ci 11 . Dcorpori; hodie scilicetille carceri includitur, ferro . . grauatur,mapus pedesq.vincitur, & supplicio desti natur, hinc ab incestuosa Herodiade,illinc abi pedum udelissimo Herode Tetrarcha ad nece qu situs Inges prosecto tribulatio,ingetes turbines & proceli et .
verum egregia etiam virtus, ingens allimus, ac P
hur heroicum ἰ quo enim plus amigitur, quo Jc maius meritum ollandit, & Dei gloriam, & anim xum salutem magis cordi habet. Audite quid de eo dicat Euangelium. fCum audisset Ioannes in vin M ut II culas opera Christi. J De Ioanne primum sermonem
inmitiam, de vinculis, scilicet eius, captiuitate,ca cere', deque discipulorum illius missione ; deinde Christum in scenam producam, miracula patran-rem , encomiaque, quae in Ioannem plurima coro- . nam uniuersa multitudine effudit, depromam. Au-xibus porro me benignis, ac sblita beneuolentia agdit .
Principάo igitur, ipse Euangelij in limine, tristis Crudelis
ac luctuosa occurrit Tragoedia , qualem ViX Vn-tragedia , quam modus exhibuit aut spectauit. Argumen- Io. decontum est, innocentissimi viri decollatio, idque ob di, latio. Dini bonoris zelum, &quod veritatem coram Rege et quctilentissimo hora emibuerit confiteri. Actores sunt Herodes, Her dias,& Zachariae filius Ioannes cheatrima & scena, ipsa Regis Iudaeortum aula: pro-: '
175쪽
logum ipse agam. Vt igitur quam rem per senarii repraesentem,eremicolam vobis sanctissimum, qui,iginti quinque ipsis annis desertum incoluit, ac per solitudinem,singulari nitentiar,virique austerio- ris exemplo vagatus est,exhibeo,cameli exutas indutum,locustis ,& melle siluestri victitantem, hunc diuini honoris zelo actum ,& animarum salutis siti
aestuantem,dum abominationes,quae in regia perpetrabantur minime serret, hodie Glitudine egredienoratio Io remaeroilymam petentem, & aulam Herodis in-an. ad He gressum his eum verbis corripientem; fama est D rodem. mine Rex fratris te thalamum incaestuosis concubia tu violare ; atque ad hanc ipse Blitudine excitus v bem adij,quo te peccati illitis exormitatem, turpitudinemque edocerem,& ossici j te tui commonefac rem:incaestus nanque te reum constituis, Deum ad iracundiam prouocas, omnibusque subditis es offendiculo. Quamobrem rebus tuis prospice, &saluti consule; nam non licet tibi habere uxorem fratris tui Philippi. Fuere nonnuli, qui hanc Ioannis castigationem, accuratius inquirentes, dixere Herodem ab eo reprehensum, quod in legem Mosis peccaret, fratris Uxorem ducendo, ex qua iam ille liberos suscepisset.
Deat. 23'. Sriptum siquidem est in lege. f inando naabuerint
fratres simul,& unus ex eis absq; liberis fuerit, uxor defuncti non nubet alteri: sed accipiet eam frater ius,& suscitabit semen fratris sui:& primogenitunata: ex ea filium nomine illius appellabit, ut non delea tur nomen eius ex Israel.JSi vero ex defuncto liberi restabant,mammonia haec illicita &ificaestuosa cen . . a sebantUr. Vtrum vero Philippus hic defunctus, an
Γ.desidet superstes fuerit, Herode uxorem illius sibi secrilego
operib. c. connubio copulante,nemo,iuxta Augustimim,tutoi dixerit . Est.n .incertum , constat tamen filiam ex eo
superstitem fuisse, quam Euangelium nobis descrue
176쪽
. bit. Quidquid sit,certum est,Herodem in legem diuinam, fratris uxorem sibi cuDulando, peccasse,&merito a Ioanne idcirco repreliensium fuisse. Ali j vero,ut Tertullianus & Montanistae,qui monogamiam aderentes a secundis nuptijs abhorrebat aiunt,ideo Herodem castigatum fuisse,quod Hei diadem ducendo secundas nuptias adijsset: verum
Iosephus. Illustrisis. Cardinalis Baronius, celetiq. Patres, alterius opinionis sunt: aiunt quippe Her Ius.c. dem ob sbium incaritum scandalum, quod ex eo T, Par subditi patiebaraca Ioanne reprehensum fuisse. At- I an, raque hoc verba illius indicant: fNon licet tibi hab I . re uxorem fratris tui. J Perinde ac si dixisset,inulta M. at . IA, quidem scio licita sunt Regibus,quae alijs negantur Icar. 6. at quae ad legem diuinalia spectant multo tibi mitanus , quam ali)s inferioribus, violare licet. Scias igitur velim, fratris tibi uxorem copulando, diuinis te legibus aduersari, iustitiae statum e uetere, honorem tuum prostituere, famam offuscare, homines simu l & Angelos ostendere,& ea quae tibi penitus illicita sunt agCre.
Sed is iAgratitudinem sngularemi sancta h c re- 'eheso & amica correctio infelici proh dolor mercede compensatur, opus sanctum sanguineo dona tur praemio,ipse praeco carccri includitur in iudiciu vocatur, re zm aduersarium patitur, aulicis purpuratis exosus ent, & omnes eum ciues morte dignum censent. Et quamob remi dicat Marciis: Ipse Hero' Mar. Is des misit, ac tenuit Ioannem, misit cum in carc
rem propter Herodiadem uxorem Philippi fratris sui.J Dux femina facti; S. virum in carcerem coniici impia iubet mulier . mulier scelesta, mulier,cilius in
cemim reprehendebat. Ecquaenam, Deus bone ra- . bies est,in amicum correctorem conspirare,medico Feminς mortem & necem moliri, orisnes aduesus innocen- ra extre
rem concitare non vereri cum,quem omnes,ut Masma est. siam
177쪽
. siam suspicituat, honoris & decori limites transilire,
virtutem calumniari, viros sanetos carceri tradere, vinculis denique maci pare eum quem Omnes velut Deum colunt S adorant ξ At nemo miretur, semina
est in qua ni mirum furor & ira extrema sunt, & om Eccles 11 nem aliorum iram superant. Vnde Ecclesiastes, fBretiis malitia super malitia mulieris. J Hinc Dominus, cultantiere Vellet, Israelis se amplius misereri nolle, sed quasi indignantem summa in cum setieritate animaduersurum,filiam in scenam produxit, Prophete -I . quippe Osee precepit,vi confestim uxorem duceret primaq; st ex ea susciperet silia, sitne misericordia,SI 'Ducuparet, in ulla amplius Israeli misericordiaetatio . Ostesiurus; fvocavit nome eius, sine misericordia,no ad da ultra misereri domui Iacob.J Adeo ut milluad exprimenda malitia caudelitatri , aptius reperixe emblema aut symbolui potuerit Deus, mulierem Ignoscent hic mihi , spero, honestae ac piae matres , nam noni si impias S scelestas mea iam ferit oratio. zach. . Zacharias Propheta inter ceteras quas habuit vita' sones, vidisse se au muliere in medio amphorae con-. Impleta Ritutam massa plubeam Oregellantem.Cumque anris fotita. haereretes dubitans,quid portentu hoc designa φ ret, licete audiuit angelu. Haec est impietas,J& profecto e apposite ad propositu nostru ; ad depingendam namq; im Dietate& i robitate nulla conuenietior haberi figura potuit, I se na. Vt iu interea i A. ... hic de plumbora ori eius insertum erat,iaceam,existimo per amphoram Sc in fundibulu cui insidet, l . Virimq ; patet, nihilq; continere pol, tacite feminea garrulitate designari,ut quae hac & illac perfluat,ui hilque celare possit ; atqμe ideo forsitan aliam illam . Plumbiam ore praeferre, ut mulieri silentium custo- diendum esse deinonstretur Sed ad malitiam eius . cuius Occasione in han digressionem discendit, r
178쪽
Ioannes in Ap . mira se que Ianistari,&impii inisai uin quoddam locilestiam se nus,quas equis ad bella prosecturis,similes sitisse ini lbit, caudas scorpionum, dentes Ita: mulierum habentes, &nocendi hominibin ptesta . rem adeptas. Mirum profect5 Spiritum: Salictum, ' O ... . ut locustarum harum peste exameret . ,mnemquae ' .iri utundo haberi potest crudelitatem coaceruatem, uti rabiem equorei in bellis alimetorum, Visus πω Pionum,dentes leonum capitietarum vestit malitissi ossinis & crudelitatis mirimum ponere voluisse: ut scilicet nihil in milhdo syicillena titis ac detrinus ea haberi pota demonstrarer, uelitia mulieris,non secus atque aspidis Veineno, virum'
occumbere labefactari . . . . I O
I dem alio in loco vidisse se crilbit,sem ac peltifera,q bestiae septe capitib. tristitie ς, de dees 'minitanti cornib. insideret, ac varia blassi marsi
Nomina cotineret,purpura &'coccino itidiuSi-aui. . fulgente,ac crudele quam quiae maximλ utriae quae: sanctorta ac martyru Iesu Christi sanguine ebria esse . i. set,& cui nonae Mater sernicationG, abomina. Apontionu terrae.J Morali a Bigmatis huius significalohel - iseposita,ac literati maxili iὸ inhaerendo, atq; asses ricam hinc inde permiscedo; veram hic malitiemu
liebris imaginem proponi sentio . Nam quod bestiae sc: Asepticipiti decearmat cornib. insidere dicatur , eius hic garrulitatem denotari existimo, utpote q plus quam alij septe sequatur, cum septem rahita Alinguas habeat,milleque artibus Sc technis ini ructae . sit,quarum 1agura decem illa cornua esse perhibandi tur,at hec nonnisi peruersitatem issitas explicest, qiva nomina eius blasphemijs maledicentia plena sint. Purpura porro auri fulgor, stiperbiam do fastum denotant ; sanguis autem quo ebria fingitur,
179쪽
denota- nua Asumat, mille technas machinetur, quo det in- tur2 an raque viro vindictam sumat.Videte quan etiam; ri turgeat S. superbuit, quae & reginae luxum L. ahorreatrina pr*ferat, regit que pellex ui Videten iaquam gere iri, Mionum,abominati sim,& incessum inranium tin Iudha mater et pelletur. Vide-uunquam,&s guine Ioannis Baptistae ebria sit, quem in carcerem conijci, vi iaculis constringi,& ad' e soconquiri iubet. O malitiam intolerabilem &H.m., eae remam; b rabiem barbaram nimis & intolerata dis r is affectus nitriim crudeles; ita porro exta clamare me cogit O genes qui in periters asinu
i ' diis mulieres hac eas fuligine inficit: f M ulter caput. . est peccati , arina diaboli, expulsio paradisi, cor r prio lem antique . . 3 Nunquam Elias Propheta impij Achab crudelia
tatem timuit, tametsi in regia' eius quadringentos Elias maia pseudoprophetas interfecissetaveruin dum se ab linia his Iesabe pia I abelu ad necem conquiri cerneret,ac compe leni qua tum haberet, quanta illius malitia & furor esset, v
Achab be deserta,sblitudinem peti j t, & cauernas ferarum
Rege tu in luit, atque in tantum eius potentiam veritus inuit. est, i priusquam in manus illius incideret, mortem a Deo vellit laborum suorum praemium enixissime peteret, i scilicet ipsa aerumnarum & calamitatum illiun praecideret. Audite,ut imis cauernis exclamet ,s Obsecro Domine tolle animam meam,&c.J Vridet inanifestum est, nihil esse furore muliebri forimi dabilius, nec simile quid ei reperiri posse, ac praesertim cum mulier princeps furorem induit , & lasciuos ac
180쪽
GI Historiae monumentiti mastitiam est. Imago litanos simulacrum quoddam Veneris erexisse iei Veneris ique inscripsisse. Dean' rhinatrix& irtifex.J urbere scilicet,olebant, nihil difficultatis esse,qu'dnsh gapolita Venusi& amores impudici *' hodie tamenmissi na.dus adesat,non adeant; l& qui duis eadem, quo v luptatis compotes fiant machinari.Cui enim delicto ignoscunt Z quam vero crudelitatem non exMeng3 , Ma tamquam impietatem illicitis amoribus satisfactivir r . - II. .
Et nil est; quod rion estreno captiuamore pri
Hic porro Venus ipsa Herodias emquam metna gna illa ω sancta Iri usalem Herodes actorad&plex colit : ipsa pessimi conssilio I& daninosi amitis machinatrix, qua inlligatrice Plioenix issesinundi Ioannes,gemma sanctorum, & Itidaeae P pheta hi
Rex quidem fieri iubet, ast amor iuggessit ἐ& amor,
consilium dedit, steseratus ille cupido animvmiluors Here, lius eo perpulit': ille ille tantae limpietatis des Ioan ille eum excaecat&fascinat, ut propter I ero ii, n in viri dein, te licias illas mideles S amaras, virum sanetis cula con sinum in carcerem compingat; mpedibusgino cit. uet,vinculi; constringat e Caecus igitur reuera amor est , tum quod inter impares aliquando coalescat, tum Vero quod mentem hominis obnubilat & caecet. Vnde Propheta, Fornicatio,& vinii ,& ebrietas auferunt cor:) quibus in verbis cluse notanda oz Α- currunt. Primusn, quod amor & voluptas homines vi rationis priuet, in bestiaes quodammodo , commutet. David siquidem hoc sccier inquiratus; consedc mentem amisisse confitetui, cu aliud &ν