장음표시 사용
171쪽
Passare this in pnail. Minimorum cap. 37Sanche Ehb. .
Regular. ResoL 3s. Licet oppositum sit edita in valde probabile,si non obstates declaratio s.Congregationis Eo quod isti, qui fieri volsit Religios aliquo modo iam numerari possunt inter pertanas Regulares. Nauarr. M supra Molina tomo prima de Iust. H parari
telligitur tamen praedicta decisio Concilia de omuibus Noviti s , sue maioribus , sue etiam minoribus sexdecim annis. Cum generaliter sit sermo de omnibus, di pro omnibus procedat ratio adducta. Suareet ut supra num. 7. O 8. Licentia quoque, qudi desideratur ad .aliditatem dispositionis bonorum Nouit ij, debet esse data ab Episcopo, vel eius vicario, quia ita dieitur Caia in ipso Conesio, nisi serte in aliquibus Religionibus per eonsuetudinem legitime pra scriptam oppostum fuerit ituroductum. Cum ha edeeisio solum si lex post tua, quae per eonsuetudine abrogari potest, maxime quoad aliquas citenm stan
33 Possunt tamen Noviiij, non obstante hoe decieto Concit. Tridenti n. &, sne conditionibus ab ipso praescriptis, sacere testamentum, codicillumat quain
cn ne aliam voluntatem ultimam ex causa mortis, seu quemcumque alium contractum reuocabilem. Ratio est uia eum intentum Concit. Ilam si, ne ratione dispositionis bonorum facta a Nouitio cogatur profiteri, aut non recedere a Religione,censendum est solum velle comprehendere suo Decreto dispositiones, seu contractus irrevocabiles,non vero reuocabiles, quales sunt isti, de quibus loquimur, cupossit illos reuocare Nouitius, quando voluerit, ivita libete prosteri,seu recedere a Religione. Nauatrias comment. I. num. I . de Regia. Ohb. 3aonstin a. edit. tiri de Regati consi. 83. Or.tomo I Institat morat. ιιι. 3 3aapit. 9.P.a. Possunt etiam eodem modo sacere aliquas donationes, & eleemosynas parui mometi, attentis facultatibus ipsorum. Batio est,quia imtentam Concit. Jum est,ut patet ex ipsius verbis, ne discedere nequeat,quod totam,vel maiorem partems substantidi Monasterium uideat. Arorao n. I. Iastia. morat. M. I 3. . 9. LI.Sanchea tib miscui . cap. s. num. 22. Idem dico de illis,quae Noui thdare solent pro sua sustentatione tempore Nouitia tus, vel Moniales in introitu Monasteri . Quia lidie sunt quas iura&stipendia debita . Suarea suomo in 3. parte duput. I a. seci. s. num. 23. Sancher ut supra. Idem etiam dico de illis contractibus,in quibus Noaint ij nihil perdunt de suo, ut sum emptio, vcnditio, permutatio, locatio, & smiles. Nam per illos non
destituuntur patrimonio, nee coguntur profiteri Petrinis tam I. priissex minimor in constit. a. Sixti IR .r I .num. 7s.Quid vero dicendum de renuntiatione Benefici j Eeclesassici officiorum publicorum, via de Sancher M. 7 in Decalog. eap. 3am. 36. An auten
possint ipsi Nouitia, aut illotum parentes vel tutores dare mutuo aliquid Monasterici Quidam negant. Credo tamen id fieri posse, quando datum fuit firma cautione; aut fideiussione qnod possit recuperati.
Hoc enim non uidetur esse contra intentum Conci 51. Ita aliqui Doctous Salmatiaenses, qnos refert
videtur Suarea gaiae Mig. . scis,as Donationes autem, seu renunciationes facta a Noui tris cum solemnitate petita a Concilio non sotiatiuntur suum essectum, nisi realiter secuta professi ne.Vnde si post donatio m, vel renunciatione moriatur Nouitius ante ossessionem,talis donatio,vel renunciatio est null. Quia ita clare deciditur in ipso
Concilio, dum dicitur tales donationes, vel renunciationes non habere effectima 1ζι strata professione Naum.tib. 3.consilian i .edit.lit. de reIular.eo . i. in a. vero tit de succes ab intestaonsultimo. Molina tomo t. de Iustit.isputatii Oaol. I. Imo requiritur quod talis
professio sit valida Quia Concilium petit sequi professionem;& verba sunt intelligenda cum essectu, ac proinde cum vera pro sessione . Rod riguer a. tom.
3 Nouitius non potest eligi in praelat uni, nec ad id munus sussicit professo tacita ,sed requiritur expressa. Iuxta dicta c. I 8.n. s. Potest autem eligi ad dignitatem Episcopalem Ex eup. natus de ele I in s.ct e deindemitatibus in prine de A A.in s. Selua de Bene te. 3 p.q.s t. Probabilius etiam est,posse illi conserti Beneficium seculare. Cum sit capa 2 habendi illudδε nul- tibi reperiatur prohibita talis collatio. AEOLIoma I. Instit.moralib. I 2.cap. 3. qu. I. Sancher tib. 7.rn Dec togae. . num. 2 2. Hinc Beneficium, quod habet Nouitius , non debet prouideri ante transactum tempus nouitiatus, sed debet curari ut per alium seruiatur. Cum adhuc si capax retinendi illud. Grastis Ilan. derisonu b. 3as. 3. Beneficium quoque Regulare suscipere potest , dummodo prosessionem emittat. Concilium Tridelitinum se . i in reformat. cap. O. Sancher lib. 7 in Decalogae. r. aq. vide dicta c. a.n. II 38 Tenentur monasteria ad debita contracta ti noui liis ante professionem,quando in ipsorum bona succedunt.Quia commune est omnibus,qui in bona alterius succedunt, quod astringantur debitis ipsius.
men intelligo iuxta quantitatem bonorum , quae ex Nouiti s monasterium aequi fuit, ita ut non se e tendat ad plura. Quia tum hanc obligationem sub eat monasterium praecise propter bona, quae ex nouitio habuit,ratio dictat,quod non se extendat ultrahona acquisita. Rosella in Sι M.veu. 4bbas, Molinatore. l .de I .disp. o. Pro maiori tamen cautela namnasterium adeat haereditatem ut dicitii eum beneficio inuentari , & se numquam reuehitur nis intra vires haereditarias. l. nae . de lare deliberanda. Hinc collige teneri monasterium ex bonis ad qui suis pro pter prolestionem alicuius dare alimenta parentib. vel filiis prosessi, & aliis quibus ipse professus ex iustitia tenebatur id facete. Quia translatio bonorumpto seisi ad monasterium non liberat a soliuiom cinerum quibus professus erat obstrictus, sed transeunt bona cum tota illa obligatione. Molina ti a.de
Lugo i .aI6.ata corastigem professi ita it monaserium teneatur alare inopem coingem professi. sodnegat Sancheae supra ηυ. . Verumtamen quoad hoc animaduerte dum an eonsensus quo coniux conse si ut alter copius 'ofiteatur extendatur etiam ad renunciarionem tum quod habebat ut sustentar tur ab illo ; cpiod ex verbis di circumstantiis ipsius est de sumendum. Si enim extendatur ad talem re nunciationem proculdubio uera etit sententia sanin cher , scilicet, non teneri monasterium ad eonii gem illum derelictum alendum , s autem non e tendatur , vera erit sententia, quam tuetur Lugo, propter oppositum sundamentum. Difficultas sinium superest pro casu diuortis, in quo imita dicta
172쪽
capit. s. ramero supra numero x potest unus coniux contra voluntatem alterius, profiteri Religionem.Sed de hoc alias solum quoad praesens attinet dicendum quod in casibus in quibus tenetur Monasterium ad debita soluenda prosem , tenetur ad id non solum ex bonis qui cum ipso prosesso adquisuit, sed ex aliis etiam quae pro sessus post proseLsonem Religioni aequisiuit, siue opera sua sue t
stamento siue donatione. Molinatore t .de iussit.ῶ- sput. I o. Sanche E supra num 4 Lugo supra num . ais.
De ductis tamen expensis, & alimentis profesti , nisi ea aliunde suis ordinariis exercitias promeritus suerit,ut iidem Auth res habent. 339 Pro bonis Novitiorum, personis incertis delatis, extat priuilegium Sixti IV. Carmelitis concessum in Bulla dum artenta, ubi dieitur. Quia veia nonnulli ve- prae Uigionis bubistim stimenses divertis personis, qua
reseri simile priuilegium eiusdem Iulii II. pro Minimis,& Clem. IV.pro Minoribus. o Non licet si in absque reatu peccati mortalis relinquere parentes in extrema, aut graui neces litate,& ingredi Relistionem . Qiija ingredi Relial ouem consilium est, iuccurrere autem parentibus sic indigentibus,praeceptum naturale. Diu.Thomas PODL,amsic. I 6. O quodlib. t citari.y. svluester verb. Relig. 2.qu l. 7.s rea 3.tom .de Resu. lib. s. capit. s. Limitanthoe aliqui,si absque periculo peccati mortalis non possit filius in saeculo permanere.Quia salus propria spiritualis anteponi debet vitae temporali etiam parentum , sar chieEtib. in meaenaapit. Io. m. II. Laurentius de Petrinis tom. 1 .quaest. I. de obedienta
pit.9. Extenditur tamen doctrina tradita ad Religi sos iam professos, tenentur enim succurrere parenti bus extreme indigentibus, dummodo certa sit talis extrema necessitas, etiam egrediendo Religionem contra voluntatem suorum Superiorum, si non si persit alius modus illis subueniendi. Ratio est, quia nulla obligatio Voti potest praeminere obligationi ex iustitia,quae currit in praedicto casu. Caietanus a.
cessitatis parentum. s Religiosus in Religione manens non possit illis succurtere , nee Praelati velint prouidere,aliqui dicunt posse etiam e Religione exire, etiam sine licentia Valentia rem. 3Hi p.76u. I l. a.
ro non consularem,quia cum Religiosius sit mortuus mundo, & regulariter vivendo in iaculo periculum subeat propriae vitae spiritualis, non debet propter grauem paretum necessitatem, Votum professionis effringere.Ad minus tamen certum est quod ad QecutTendam necessitatem grauem fratrum, vel sor rum,etiam pudicitia periclitantium, non potest Religiosus Religionem relinquere , licet propter hoc habeat suffieientem eausam, ut eum illo dispensetur.
i Non obstante quod in Coneilio Tridentino seis
dum admittant,aar er Nonasserios e riuir Nihilominus Superior Praelatus potest ex causa Prosessionem dic serie in illis qui habilas non sunt inuenti, ut sunt illi, qui non benὰ adhne didicerunt. Ita enim refertur re spondisse factam Congregationem Coneilii sub Pici
Quinto ita declarante. Nauarrus tomo primo con ib. 3 .de reta cons. 3 .ntime. I .Sorbus in compend. niaevverb. Noartiass. exto notandum. Si inhabilitas eae imfirmitate proueniat, poterit prorogari tempus, d nec duret spes recuperandet sanitatis di uniuersaliter tempus ad emittendam Prosessionem,posse arbitrio Superioris prorogari, dicitur censuisse saeram Conia gregationem Concilia 3 I . Mail isy7. Laurent. de Pelia
eapio 3. Imo etiam si sine sum eienti causa Novitii professio disseratur, quamuis in eo peccatum com mittatur eontra decretum Coneilii adductum, non video tamen cur professio postea secuta valida non si eum Conei sum illam non irriter,& ex alia parte quando statutum mandat fieti aliquid certo tempo
1 Novitii in articulo mortis existentes possunt profiteri ante annum probationis expletum, dummodo tamen in aetate legitima constituti sint; sieq; luctari Indulgetias gratias ali s Professis conectas. Quia ita eoncessit Pius V. Monialibus S. Domin.ann. I 3 7o.
Vnde isto priuilegio potiri possitne omnes Religiosi
habentes communicationem c u Dominicanis quales sumus nos CarmelitaeAEx Bulla Leonis X.adducta suprae. AE. 17. Passarel.in comp. vrab. Noamvis . Miran Iun.to. I. q. 2 r .art. Io. Vide dicenda esseq.n. 39. Nouitii autem in orientes sepeliendi sunt in monasteriis, ubi sunt Novitii. ia ita habetur eonsuetudine Syl- uester ver&se, itara q. 8.d a. 7. 3 Pro Institutione Nouitiorum extant Deerela Clement. VIII. quae habentur tom. 3. Bullar post Bullam 8; .huius Pontificis; & postea approbata, de m- nouata sunt u Sacra Congregatione Concilia in De-eretis de Regularibus Apollatis, O Lectis, iussu san-stiss. D. N. Viban. VI ILdie a I .septembr. 16a . Adiuncta quoque sunt in fine Constitutionum Carmeia
litarum Romae impressarum anno Domin. Icla 6. Peianae autem transgressitibus illorum designantur se a Cemente VIlI.D illi, qui inter Reti Vos, gradu, o dine superiores sunt, Oesii, ad quos spectas, in pravi-
ais omanus, vel eorum aliqao, des querint, seu quoius modo confrincerint, victorum omnium, qua tunc obtinebunt , priuasionem , grauioresque pro modo ciapa af
missa poenas, se subitus os certὸ sciant. Vnde circa obligationem horum Decretorum philosophadu inest eo modo,quo diximus de obligatione Regulae, &Constitutionum cap. .dc 8. Cum tamen haec Deereiata pro institutione Nouitiorum maeta sint, multitu doque praeceptorum ad culpam , mortalem proecia pue, obligantium, conueniens non putetur Miletiosorum conscientiis , aut benignitati Summorum pontificum, ideo non credere in praedicta Decreta obligare ad mortale,nisi quando aliquod, vel aliqua illotum fuerint de materia graui, grauiterque attinenti ad finem reformationis , quem summi pontifices intendunt . In quo aliorum iudieium expecto , doctiorumque sententiae me remitto. Evtat etiam Decretum Sacrae Congregar.de pro paganda Fide,die Is . Decemb. ann. I 62 .iii quo ad monentur Generales Omncs, a'nuente Sanctis . D.
173쪽
Nostro urbano, vi praeter studia Linguarum alias a saera Congregati Regularibus indicta, speciali sub Decreto praecipere velint, ut in Nouitiorum receptionibus in posterum faciendis, aliqui semper ex variis nationibus,& linguis, pro modulo tamen se rum Religionum,uni eum aliis, qui hactenus recipi consueuerunt, ad habitum assumantur, qui peracto studiorum cursu, & in simplici sacerdotio constituti,di Episcopali dignitate ornati , ad eorum prouineias propaganda: Fidei gratia mitti possint. Nam siesaeientes eerto sciant , se Christo Domino obsequium gratissimum ,& acceptissmum praestituros, ε. Fidei Catholicae, di suamna Religionum generi .de
amplificationi summopere esse consulturos. Laurentiu de Petrinis tomo I .priuileg.N armorunc strut.2. sisti V.num,h.sκN MARI VII cci P. XXV. Noniales amentur ad observantiam votorumar. I. citi etiam meariis obedire teneantur. n. a. Ob diunt Trionssis O Abbatissu.num. 3. Etiam sub modi
Aa iieeat adipidaeeipere pro eorum ragressu. n. s.
De numero Noniatiam recipiendarum. nu.6. Nodus pavertatis ipsis conuenientior. n.7.
Illarum professo omnand ψ tanea delet esse. n. 8.DOs quando danda Nonacterio . ibid. An non solum Virgines , sed etiam Uidua , O eorrupta admitti possis m9. mltim pro essonis , O consecrationis quibus dandum.
Tutilae minores duodecim annorum an admittenda .
De examine Noniatium quando , O a quibus facien
Tenentur ad Osticium diuinum. n. I 3. Aa obligentur ad e fissionem, O commuηionem fingulis mensibus.η. I Fona contrahentiam eum sitis.1Li s. Tenentur ad obseruandam rigorosam clauseramin. 36. Etiam Noniatis ordinum mustarium.n. II.
Locas ei rura qualis iudιeandusam 8. Tana egredientιum i clausura. I s. Licentia egredienda qualiter eoncedenda. n.eto. causa concedenda lacentia. id. e quιbus eoncedatur.n. II. ces ante aut finita causa cessat O lieratiuar. 1 ff. De novitiarum egressu.η.2 3. Noniules non possunt intra ιlausuram admittere aliquam personam.n. χη
uuis possis concedere licentiam ad hoe. n. 23. G a legitima huius ingressas.ιlis. n. 26. Tana transgressorum.n. a T. An in aliqvio casa liceat hic ingressus.n. et 8. An pro puritis educandis. n. 29. An pro formina nobili, aut generosa. n. 3 ci. in pro rastanda monι ili morti proxima.n. 31. An pro famviratas, sea semitritibus. n. 32. Dcentιae concessa mulieribus quibuscamqtie limitata oretioena sunt.η. 3 3. Loqui eam Nonial bas Arriue quale peccatum . n. 3 q. Loquentes eum illis siue legitima licentia quam ponam
yιsitare seu isti eretrias an O qaomodo bellum.η.36. ualiter εἰ alari h. iis set prolabistimabid. An titulo Deendi museam alia. An sergese ad illus se prohibitumat. D. Noniatis eomersa an sint admittendain. 38. Novitia in animio mortis ante legitimam aetatem a possint profiteri.n. 39. De aliis spectant ιbtis ad moniales nouitias. Aia. De Praedicatoribas, capellams , ct configari s N ia-
De confissariis ordinari s. extraordinariis. ibid. An liceat transitus Noniatis de una visione ad aliam. vi. r. De absortitione Nonialium. n. q2. De Nesi disendis a capellanis ipsarum . n.43. De modo eonstruendi noxa Nonasteria Nonialiam , . ibidem mearum remmine ae conti Trident. n. qq. De administratione bonorum inarum confessariis detinisquentibus , eiectionibus quid flatuerit Greetorias XV. num. 43. Qua decreverit s.congregatio Concilη pro praeditiorum deesaratione. m. s. Impedientes vi tatores Nonialiam quam pernam ineuν-
te baia, deretictis O Nonacteri s rnarum. n.'8. . clausuram monialium procurare debent Episeo .mq9. comam nutrire, aut semilia an liceat monialabas a. IO. Ordinationes qtiarumdam monialium n. 3I. coηditiones pro receptione, O decreta pro reformatisne Meligiosorum an obligent sitis in. 32. An possηt admitti ut lectes. n. 13.
De Monialibus, earumque obligationibus, Sc Privilegij S.Cap. XXV.
-- - Onialas omnes cuiuscumque ordinis sint,
l sitie sebditae praelato Regulari, sue Domi-
I A nis Episcopis tenentur ad obseruantiam Vororum,quae promiserunt,Regulis, de Constitutionum se ae Religionis,eodem modo, quo alia Retigios, exceptis iis, qui ipsoru in sexui. & fragilitati repugnant . Ratio est, quia sunt verae personae religi se, eisdemque priuilegiis, ac religiosi viri gaudetites . Vnde tenentur suis praelatis ohedire, sue sine Episcopi, quando illis snt subiectae, sue prouinci les,aut Cenerales Religionis, si illis subiaciantur, eo modo,quo caeteri alii Religios. Ratio est, quia vere emittunt votum obedietitiae praedictis Praelatis, ac
proinde tenentur ad eadem, quae religiosi tenentur, respective ad sex utra . Suain tom .de R ADtib. I. de Variet. eligae. Q. 1 Non tamen tenentur obedire Vitari s. quos solent hahere, sicut Praelatis. Non enim sunt ipsarum praelati, eum nullam super illas iuris ictionem habeant, sed vel superintendentiam,vel quid huiusm
3 Tenentur vero Moniales obedire suis Priorisiis, ei Abbatissis in in , quae pertinent ad gubernationem domesticam δε civilem. Ratio est,tum quia haec o ligatio necessaria est ad bonum regi me , & ordinem Nonasteria. Tum quia quamus priorissae, vel Abb tisae non habeant,nee possint habere iurisdictionem spiritualem supra Moniales, iuxta dicenda cap. seq. habent tamen supra illas potestatem dominatiuam, domesticam, S ciuilem, smilem illi, quam habene pater in filios , & mater familias in domesticos . Sanctus Thomas in .disisti. I9.quas. I. artae prima
174쪽
uastion. 3. ad quarta. Solus in quarta dist. ro. Daegi.
' Hic huiusmodi oblitatio obediendi Moniales suis pliorissis, vel Abbatissis est sub mortali intellige si
materia,quae praecipitur sit grauis. Ratio est,quia tenentur obedire illis, sicut filio parentibus,& ciues suis Magistratibus eo quod habeat similem potestatem, 'hi autem peccant mortaliter, quando transgrediuntur pracepta in materia graui sibi imposita. Victor.
3 Pro ingressu Monialium in Monasteriuin non licet aliquid accipere, tamquam pretium,hene tamen pro victuinevestitu,seii congrua sustentatione tam in a no approbationis,quiui post professione. Ratio primae partis est,quia oppositu in esset simoniacum Ratio vero seeundae, quia hoe admittit consuetudo, Eco quitas rationis naturalis, eum alias Moniales non possent a Monasterio sustentari. s.Th sn. 2.2.q. I O art. 3.ad 4 Nauarrus in Nanae. 27.mio6. An vero hoc
etiam intelligatur, quando Monasterium est locu
nus tamen saepius erit peccatum auaritiae. Quotiescuinque autem licitum est accipere aliquid pro ingressu Religionis,lieitum etiam est saeete pactum de illo. Quia hoc nullo nire prohibetur,& multorum
consuetudine approbatur Suareet te Iura. Bonae ina de simonia quaestione . . q. Vide dicenda iiista numero 3 9.
6 Non possunt reeipi plures Moniales in Monasterio , quam quae ex redditibus, vel ex consuetis eleemosynis eommode possint sustentari. Ita habetur in eap. unico g. sane de flat. Regia. ιη 6.8 in Conetici rident. sh a s .de Regia. capcliae in Constitui.Ρὴ Quinti anno 13 66. quae incipit c. rea Pastoralis officii, ere. Quod intelligunt aliqui nisi monialis seeum asterat dotem, ex qua possit commode sustentari. Quia per hoc sumetentet prouidetur intentioni Ecelesiae.
Nauareus id. de reddit. Meles quae'. I .nam. 62.SuareΣΑ. ramo de Retig. tractat. 9 . Iaap. II. Dicitur tamen
saeram Congregationem declarasse 5. die septembris ann. iso . quod si qui supra statutum numerum reciperentur, duplicem elemosynam asserre ,& s pra numerarium loeum tenere deberent. Deinde, Noniales, quae supra numerum in quolibet Monasterio constitutum recipiuntur, in locum monialium decedentium nequaquam subrogari, neque impedi mento esse, quin aliae in locum earumdem ex numero de mortuarum recipi eo modo valeant , quo in singulis monasteriis moniales intra numerum possunt admitti, quinimmo easdem se supra n merum receptas , supra numerarias semper quoad hoc remanere , etiamsi in caeteris ab aliis nihil dicte
rant,sed illis in omnibus pares, &e. Insuper quod duplicis eleemosynae nomine intelligi semper debeat duplicata summa eius, quae in receptione cuiusquo monialis intra numerum in quolibet monasterio
constitutum, erogari pro tempore consueuerit. Ita tamen, ut ubi summa,quae confertur minor est scutis ducentis, ibi saltem rationem duplicata eleemosynae soluenda sint scuta quadringenta. Qua ranta in Summma Bauar.υer monasteria monsatiam. Vbi etiam alti realiam declarationem circa puellas admittendas in Iocum monialium pro tempore vacaturum, neque promittendum talem locum,nisi sequuta reali uacatione δε cum quibusdam aliis conditionibus,sub grauibus poenis ibi impositis. Vide etiam Petrinis tomo
r. priuilei minimori in constitui. s. τῆν numera ς.Sed nota ex declaratione Sacr. Congregati Episcop. 8e Re l. anno io I s. quod supernumeraria non potest admitti sine licentia sac. Congregataonis. GMuantus in Mamuad. Disopor. verbo latium receptio
Modus paupertatis magis accommodatus moiani alibus est,monasteria habere eommunes redditus,
quibus possit omnibus illis subuenire. Ratio est,quia per mendicitatem, aut alio modo simili non possunt ita eommode, di honeste sustentari. Quod idem demonialibus Capuccinis intelligi debet,propter eam
dem rationem. Praesertim eum in Decreto Concit. Trident. ses . a s. eap. 7.comprehendantur. Suare E eomo de Religion. trin. 9. ιιb. I. cap. I a. Habere tamen singulas, aut aliquas moniales redditus aliquos, vel annuos census tolerari non debet,nisi in calinquo viata communis obseruati minime possit ,& cum eo
ditionibus assignatis cap. 6. de Voto Paupertatis a
8 Moniales omnino plena,re spontanea voluntate a debent profiteri, ac proinde ante professionem ex hovis Novitiae nihil tribui debet monasterio , praeter victum, di vestitum pro anno Nouitiatus. Vnde a S. Congregatione Card.deelaratum est, etiam dotem non esse Monasterio tribuendam ante proses.sionem. Causa tamen legitima subsistente,&eum licentia Episcopi,& data cautione .& securitate de ipsa restituenda,poterit etiam dari ante professione. . Suarer infra citanos n. . Deinde Episcopus ante prosesionem, virginis voluntatem exploret, ut pia,&spontanea sit. Censura insuper innodantur illi, qui fremitias ad statum Religiosum assumendum cogur. cap. - as. D. I. de Concit. Tridentin 1lsas .eapit.
usque ad 6.9 Non solum virgines,sed etiam viduae admitti possunt, saltem iure communi, in Moniales. Ratio est , tum ex usu antiquissimo Ecclesiae, tum ex c. mduadio. q. l. O c. Viduas I . 3. cap.Uιduae eum seqq.27. q. I .sed viduam non conuenire admitti ad habitum Monachalem virginum, declarauit S. Congreg. Epi
xime si lapsus est publicus, decens non est admitti, propter scandalum c terarum , nisi in specialibus monasteriis mulierum poenitentiae ad illas designatis, & nisi sorte sint aliquae cireustantiae, qui tale sca-dalum minuant, aut tollant. Suarea 4. . de Ret g.
io Quamuis velum Prosessionis concedi posset non iti in Virginibus, sed etiam viduis; quia, ut dictum est supra, etiam viduae admitti possunt in moniales: nihilominus Veliam Consecrationis solum potest
dari iure communi virginibus cap. de Voto ro. qui Li. & Cone. Tiburiente cap. 2 sin Rothomagensu cap. s. apud Yuonem p. 7. Decreti capitulo 3 2. Solus m q. d. 33 clusione I. articulo prima. Sylvester verb. conge. cratio Hrginum . Video tamen S. Congregationem Episeop. At Regular. decreuisse trallendam esse eonsecratione in . Insuper eoncedendam non esse ni nialibus mendicatium . Cauatus in I IM. Episc.M. Noniarum conste.Casu autem quod detur, minae extra matrimoniu corruptae, etia in si per violetiam, di sine
eulpa ipsatu id iactum sit,capaces non sunt talis vel L
175쪽
Leo Papa in Epist. ad viscopos moritalia evia O sdi seu crates monialium. Campanillus is raresis ruria
pia,&eum publica fama virginitatis possit illud te- figonum. t I s.cipereὸMulti negant,alii vero probabiliter affirmant. II Tenentur etiam Moniales omnes dicere ossicium Quia non tenetur se prodere, sed potest in exteriori diuinum in Choro, sicut alii Regulares , eae clem. I. soto ita se gerere, sicut in communi opinione habe- de eeleb. Nubru,vhi praecipitur, quod in omnibus Ectur. Suarea tom. de Re . trua. lib. Iaa i l.Con- cles1s C. thedralibus, & Regularabus, atque etiam gruum tamen videtur talem Monialem, etsi non so Collegiatis, Hora Canonicae deuote psallantur,c debeat prodere, debere tamen excusare se . Miranda uenienterque celebretur Diuinum ossicium, diurnum tractat. de Sara. Montes quas. .art. O 8.Vbi addit pariter,atque nocturnum. Angelus πολ Horae cano. in tali casu posse Episcopum uti aliqua cautela, mu- xica, L et q. O 26. Syl. 4 d. n. o. ncntur etiam M
tando scilicet nomen Virginitatis , in nomen Casli- males Choro destinatae ad Ossicium Diuinum priua
tatis Nauarran Nan. cap. Io. num. 3.σtibr. 3.e Doni te, & extra Choriam recitandum, iuxta dicta ea ra. num. q. Pollutae autem etiam voluntaria pollutione n. 8 solus I o. iustis. o iur. q. 3 .an. 3.Nauatrus ιd ma- possunt consectari.Quia re vera adhuc virgines sunt, mahe. a s mss.Vide infra n. 43.
cum retineant integrum claustrum. Caietam in Sum. I Iure communi non est aliquod praeceptum obli-verb. Virginum e secratio. Sa in Summ. ve .consecra- gans, saltem sub mortali, ad hoc ut Moniales coi tis. n. 6. Velum autem hoc solum datur ab Episcopis, Meantur singulis mensibus sua peccata. Ratio est,& temporibus a iure statutis . de Vodio c. Vis cies quia si aliquod ius esset in hac parte, maxime Cl
et O. Circa aetatem autem, cum iura antiqua snt con- meritine in agro,illa autem non Obligat ad peceatum. traria,consuetudo attendenda est. Suaren atom. detur saltem mortale, ut indicat. Concis.Tridenti nunt segRelu. trus.sib. IAE. H.sa in summ . ver onsecratio.nu. a s .e. I .vbi reserens in margine praedictam Clemem
3. Quia tamen Sacra Congregatio Epissicin Regular. tinam sic loquitur circa Confessionem ,& Commim
decreuit consecrandas agere debere aetati a 3. an- nionem Montalium Attendunt dilitenter Episcopi, Onum completum, ideo sc faciendum, Cauantus, caeteri Superiores monaseriorum Sanaimoniatium, ut m
it Puellae minores duodecim annorum recipi posi saltem si utitis mensibus cressionem peccatorem faciat. sunt secundum aliquos) ad habitum monialem, ut o sacrosanctum Etitharistiam Ascipiant, ut co D utari
Nouitiae . Tum cx consuetudine Religionum tum . praesidio mana ι ὰ omnes on nationes Daraonis fistin quia hoc non derogatur ut aliqui volunt a Conci- tersuperandas . Praeter ordinarium a tem c fessorem. lio Tridentinosus et s. cap. i7. Ita etiam declaratum alius extraordinarias ob Episcopo, O alijs Soerioribus dicitur a Saeta Congregatione Cardinalium . Medi- bis, aut ter in anno offeratur, qui omium confessiones na Sucrorum hominum continemtia tibro . controvers. s. atidire debeas . shod vero Sanctissimum chrisi eomas cadi. Miranda in trarede Sacr. Nonial. quasl.octaua,am latrochoram, vel septa Mona era , O in piatio Eces . rhulo 1. Quia tamen oppositum declaratum etiam sa conseruetur, prolabet S. SPodas, non obstante ea dicitur a Sacra Congregat.Episcoporum,&Regulari cumqtie indulto, istit priuilegio . Viualdus in candela- ideo caute procedendum. Gauantus in Mamuri. Epi- bro aureo de coHeg. numeri s i .Zerosa in Prum gμ op. AU. vob. Nonialium recepti . I9. O ao.Vide Diana terkNomalas adstnmamd buum. Vide dicenda instarida. de Dabiis Regularium resuuiιon. a. & Portellu numero qo. D additionibus. ad Dabra regataria H .cla ura monia- I 3 Qui scienter contrahunt cum Monialibus,& ipsaetiam s. cuius alatis numero primo. Nullatenus autem Moniales eontrahentes sunt excommunicati in le-
debent admitti ad professionem ante decimum sex- ment. 1. de eonfanguin.o Unitate Toletus in famisi. tum suae aetatis annum expletum. Concilium Tri- I. cap. o. Imo s quis Monialem in uxorem accipe dentinum sieg. 23. eapitalo I 3.Vide dicenda infra n ret, prohibetur cum alia contrahere, in sui putati Nero 39. poenam. 2 7.Pasione ruanta vero. Idem Toletab. 7.i, Debent Moniales examinari ab Episcopo,vel eius eu talo is . Vicario, Episcopo absente, vel impedito, antequam a is Specialiter teneritur Moniales omnes ad seruati- profiteantur, an coacta, & seductς sint , sciant quid dam rigoro sani Clausuram idest mi inquam exeunduagant, Ne. Concit. Trident.se θ a 3 cap. II. Vide Base de monasterus propter specialissimum Ecclesiasti-hosam de potest Episcop.Auerat. I O. rum.η.de Cauan- cum praeceptu in illis impositum. Primo, ex Bonu tum in Nan. πιναverkI doniatium receptis . numeria r. cio Octauo e. periculoso in prine. de sui. Regulari in s. Imo aliqui dicunt his examinandas esse, scilicet ante praecipiente, vitiuerias, es singulas Noniales,praesensusceptionen Habitus,& ante professionem,propter tes, atque suturas, euiuscumque Religionis snt,vel declarationem Sacra Congregat. Cald maliv.Tho m. ordinis, in quibuslibet Orbis partibus existentes, Zerol. in prax. Episcop. υπb. Nonialis. Consuetudine sub perpetua in suis monasterias debere de caetero tamen videtur receptum, quod solum semel anto permanere Claus aula quod nulli euruis tacu/, vel ex. pro sessionem examinentur. Miranda is tras de sa- presse professasina , vel esse valeot, quacumque ratione cris Noniatibus Past. 8.art. q. Diana reas. 1. de Dab. meleati amsi forti tanto,ct talι morιο erudenter, eam ia-
Regular. Resia. 47. Quicquid tamen de hoc si, dese- lorare consaret, Pod non νίct cum alis absquegraiactus huius examinis non irrita professone Monialis per e lo,s scandala eommoraromonasteria ina deince curn Concilium nihil dicat de inualiditate talis pro- ps egredienci fuciatas concedatur. secundo, ex Coi sessionis, ut solet, quod vult esse inualidam, atque cilio Tridenti nosti s .de Regular.eapitulo 3. ubi rigi- ita solum erit illicita, di peccaminosa ,& ita stip- dissimis verbis eam inuiolabiliter seruari praecepit. ponitur a Sacra Congregat.io quadam declaratione, Tite io, ex pio Quinto quia ad idem intentu duas
quam refert Zetola ut supra Mnester lib. s. in Decalm Constitutiones edidit, alteram anno 1366. alteram sum c. num. 84.Barbo de potest.uiseop. esset. ioci. anno Issy. ii prima explicans magis Decret: n. ς.Vide dice da coeq.n. I .Examen porro hoe facie- Bonifacii,&Concit.Tridentin .in secunda vero rigia
dum ab Ordinatiocintra monasterium ad cancellos, dius eadem Clausuram praecipiens,luta causas colhcedendae
176쪽
cedenda licentiae declarans, variasque pcenis transgressores assiciens . Tandem quarto, ex Gre orto Decimotertio, qui anno a 37 a. eamdem Clausuram confirmauit, explicans, ouae loca sub illa claudat tur. Sanchea lib.6. in Decalog. cap. I s. Cauantus Dia2 Iaraal. uocop. verb. Moniatium cliasura a princip.
ir Non solum Moniales ordinum Mendicantium, Ze Monachalium, sed etiam ordinum Militarium
Obligantur hoc praecepto Clausurae. Tum ex Concal Trident. seg. 23. cap. 21. ubi ea, quae in Superioribus Decretis praeceperat,quorum unum erat de Clausi ta Monialium dicit, debere obseruari in cininibus Coenobiis, ae monasset iis, quarumcumque Sanctimonialium , etiam di illae sub gubernio insitatiuinetiam Hierosolymitanae vivant. Tum ex Pao Quinto
in dicta Constitutione anno i s M. Nauarrus com q. num. 4. f. s. ROdragueZ tom. I .qu. R. vl. v. q. an. 2.O 3. Tenentur etiam isto precepto Moniales Conuersae cuiuscumque ordinis sint. Quia ita habetur expresse indicta Constitutione Pis V. Nauarrus ut
supra num. 3. Rodriguea ut supra art. q. Non tamen tenentur isto praecepto Nouitiae. Quia non sunt vere Noniales,nec praedictis Decretis comprehcissae. N. uarrus visupra num. T. Vide infra num. a a. Bene i
men tacite prosessae. Quia ita decernit pius Quintus in dicta Constitutione tequens Bonifaciti octauum. oblatae autem si non sint religiosae non tenentur. Cum nulla lex illas obliget. Gratiis i. parti dec fidi eap. 3 3. RodriqueΣtomo r. quaestioηum Regu quaest. q.
ara. Mi. Mulieres vero in aliqua domo, vel Constregatione,simul viuentes,& aliquem modum vitae R Iigiosae voventes, hortandae sunt, ut solemniter profiteantur δε ex tunc tenebuntur ad Clausuram,ut caeterae religiosae,si vero hoc noluerint facere, non licet eis aliquam in posterum in suam Congregat. admi tete , quod si aliquas receperint, profestiones, S receptiones illarum sunt omnino irritae , de nulli. Ratio est, quia ita deciditur in praedicta Constit. Pij U
Rodriguea vi supra art. 3. Sancher lib.6. in Decalog. e. I 3inu. 16 Usrum autem quaedam Moniales , quae fa ciebant professione in ea conditione, ut non adstringerentur Clausurae vere essent professae Probabilius est,quod non,quia Pius V. videtur irritast e,& annullasse dictas professiones. Miranda in n. de sacris N
Circa Conuersas aure nota,quod licet illε teneantur, t dictum est, lege Clausurae, ita vi neque possitit exire ad ornadum Altare in Ecclesia exteriori, prout declarauit s. Congregatio Episeop. & Regulatium II. Octobr. Is sa. Nihilominus ubi fuerit consuetudo praedictas Couersas egrediendi e Monasteriis pro quaestu,tolerari potest, habitis tamen necessati lic tus , & dummodo tales Conuersae sint aetatis saltem
M. annorum, nec pulchrae,nec seris pera octent, neq;
plures quam Octo destinentur ad quaestum quod ii
deinde non egeant cessent a quaeli u. Hoe declarauit eadem S.Congregatio, prout refert Gauant. re mam Epiferureb. Momatium clauaraa n. 18. hi etiam na a
de Monialibus eonuertitis si egeant,quid semiudum.
Hine collage,neque posse expelli Moniales a Religione,etiam propter incorrigibilitatem;non solum, quia Iura δε Decreta summorum Pontilicum,qui de eiusmodi expulsione loquutur, & de quibus nos egimus c. a 3 de viris solum intelligi praxis Ecclesiae hucusque recepit,non de foetrai siued edia quia s. Congregatio Episcopin Regular.dae a T. Maii i 6 3. declarauit: Inconigibiles ci uan podi at, neqae ιι s Idri, ineo vilia Sede Apostoliea. Quare,etsi, stando in iure communi naturali Religionum, elici possent e retiagionibus praedictae incorrigibiles:attenta tamen Ecclesiae consuetudine N praedieta declaratione, id fieri non potest sine sedis Apostolicae consensu. Sanehez
a s Locus clausurae, ex quo prohibitum est Monialibus egredi: est totus ille ambitus Monasterij, qui ianua interiori clausa continetur.Vnde si ultra interio. rem ianuam exeant ad Ecclesiam, vel ad alia loca, ubi seculares intrant, Clausuram violant. Ratio est,
quia ita habetur in Bulla Gregor. XIlI. superius ad
lib. p. consit. I edit. tittit. de τα consi. 66. Rodii eElom. I. quae i. MDranquas. q. arrie. 3. Vnde si Montalis ascendat supra tecti regulas supra eam partem, quae Monasterium respicit, aut egrediatur ex aliqua Donao priuata, in qua ,sive iuste, siue iniusteie Monasterio egressa commoratur, non frangit Clausuram.
Eo quod hoe non est egredi h Monasteri, ambitu.
Nauartus ibi dein Saneher I b.6.m Decalog. cap. I . num. 7. G 9. Ingredi tamen domos Monasterio contiguas , etiamsi in illis solum snt aliquae freminae se vitio Monasterii deputatae, est Clausuram violare
Propter contrariam rationem, scilicet, quia hoe est egredi e Monaster a ambitu. Nauareus de Re l. comment. .num. 3 6. Bona cina de cla M. quaest. I. punia a. Idem dico, propter eamdem causam, de ingressu in in Ecclesiam exteriorem, ad quam scilicet secular, bus patet accessus. Bonacina ιtidem . Cauantus is
Quid porro sentiendum de moniali quae se ponit in
rota, & facit illam volui versus partem externam ubi non est clansura ipsa tamen non egredit ut e rota λProbabile salie nora violare clausuram, qu: a no ege ditur exambitu, sed se habet ae si esset in ipso ciuio clausurae. Diana tris.a.de Dab. Regulari ResoLsa. vhi etiam an in huiusnoda violatione clausurae possit dari patuitas materiae. i; Moniales egredientes e Clausura Monasterii, aut eis sauentes, vel licentiam aliquo alio modo quam dicetur concedentes, comitantes, aut recipientes, excommunieationem latae sententiae papae reseruatam incummiin priuationem Omnium dignitatum, administrationum . de ossiciorum tunc obtent rum, di inhabilitatem ad alia. QJia ita habetur in dicia illa Constitutione Pis V. ann. is 69. Incurrunt etiam istas poenas omnes cooperturies iniustae egressioni Moni alio m . Quia omnes isti comprehenduntur ibi,
Rodriguratore. I. qu. 9. arti t. An vero huiusnodi menae incurrantur ut sero conscientiae ante Omianem iudicis sententiam,vel illa expectetur Constat est dictis supra e. io . . uam. a 9. Bonacina de clavisur. q. I. punct.*ers., o Licentia egrediendi Moniales e Monasterio, eo niscedi non potestinis grauissima causa perurgente. Ita habetur tam in capit. pericvroso citara, quain in Concilio Tridentino sessa s. e v. quislo. Maxime in dicta Constitutione pii V. anno is 69. Vbi tres raus eas signantur, scilicet magni ingendi , vel infirmitatis Dia
8. Imo quando huiusmodi magno incendio occurri potest sue egressa Monialis a suci Monasterio, aut curari a lepra, aut epidemia, sine periculo aliarum, tune non erunt sum cientes cauis egressionis. Quia tune cessat necessitas exeundi, quae est finis huius concessionis. RodrigueZ rom. I. quaestιonum
177쪽
Repa.q. a I .art. I. Collector. Triuilegiorum mendieam. verb.elautura monialiam orsi. Nomine Epidemiae non
solum intelligitur pestis, sed & morbus etiam alius colasticisus, qui solet aliis de familia periculum mortis asserte . Quia intentum Ρii V. in illa exceptione est consulere indemnitati Communitatis religiosae, ne scilieet patiatur periculum mortis propter rete tionem monialis inlirms, quod non solum procedit in infirmitate pestis , sed in alia etiam contagiosa, que soleat esse periculosa toti familis,vel maiori pa ti ipsius. Rodrigue et tom. I. quast. 49. an. q. sancti Elib. s. In Decati . c. I s. num. 3 3. Vade & Cauantum manan Episcop.vreb. moniatium clausura num. 7. licet oinpositum in praxi omnino sequendum sit si authentice constet de quadam declaratione Sacr. Congregationis in eontrarium quam refert Diana Tris. is. scello. Reta. 13. Probabile etiam est tres istas e ceptiones Epidemiae, leprae, & magni incendij, contentas in praedicta Constitutione extedendas esse ad alios easus smiles, vel urgentiores, quale est tempore belli periculumcluod imminet monialibus,ne patiantur aliquod damnum a militibus, maxime infidelibus. Quia dictio tarativa in Decretis non exclu
est autem casus similis cum vita unius monialis periclitaretur non egrediendo e monasterio. Tuin quia Pontifex in illa exceptione solum consulit vitae,& incolumitati totius Communitatis,aut maioris partis ipsius,non unius, aut alterius monialis. Tum etiam quia magis prsponderat bonum commune Religi nis,aut Conuentus, quod positum est in exacta obseruantia Clausurae, quam honum particulare vitae unius monialis. RodrigueZim. I.q. 9. an. q. 3. O 3. Sancher lib.6.in Mealog e. I sinu. 3'. oppostum vero
etiam credo probabile. Quia saepius hoc nullum pr iudicium siciet bono communi Religionis lex naturalis conseruandae vitae superior est quocumquo praecepto Ecelesiastico.Suareet tom.de Relig.traa. 8. lib. I ae .s. nu.9. Quando monialis alicuius monasserij
eligitur in Abbatissam alterius luc etiam potest exire ex monasterio, di ea causa sussciens e eedendi illi talem licentiam. Ratio est, quia in Coneis. Trid. id uidetur permissum, non obstante quod
in c. .multum commen flauerat monialium Clausuram. Nauartus Δ Rodriguer ut supraδε Collect. -- uileg. mendicant. - . clausura moniarιum eas. 3. Qui etiam hoe extendunt ad casum quo Monialis deberet fundare aliud Monasterium Video tamen S.Commegat. Episeop declarasse, transferri non posse Moniales pro instructione noui Nonasterii, ineonsulta Sede Apostolica . Neque ratione Prioratus aut alterius ossi eis, ae ita intimatum fuisse procuratoribus
Generalibus Ordanum, Diana Tract. a.de Dab Regiaan Resolui.sy.o Ia . stellii .de electa. I P.nti. 6. Bain se de potesate uis. Allegat. Ioa . nu. 2 3. Gauantus inmuna. uisop.veo onialium clausurarum. I . s Zerolain praxi par. a. Derb. moniales I.8. Quamuis Portellus in Responson syalam. I. casu 3I. non admittat prie- satam declarationem. J Quando causa egrediendi i gitima non est,sed fraude , vel fauore obtenta non excusat Monialem in conscientia, eum talis licentia nulla st Suare L . tom. de Ret D tract. 8ail. I .csar. I q. Vide pro aliis e bus Bonacinam de luasur. quas . i. punct. 9.at Causa autem aliqua legitima ex praedictis subs- stente, stunt Prasati Religionum facultatem coc dete exeundi e Monasterio Monialibus sibi subiecti g,
accedente tamen consens piscopi approbatis cai lam egressus. Ratio es Ruia ita habetur in Trid. sessa s.c. . di in supradicta Constitutione dij V. Laurentius de Petrinis tom. i. priuileg. m. in constit.6.Pii V. Nu. 22.Extat quoque S. Congregat.declaratici,qua diacitur 1 Moniales subiectae iurisdictioni Regularium exemptorum, si sine licentia ordinatis egress suerinte Monasterii , debent ipsae, R earum Superiores, de quorum licentia de Monasteriss egressae fuerint, per censuras Ecclesiasticas, & alia tutis remedia ab eoru Ordinario puniri , non obstantibus quibuscumque priuilegiis c.Zerosa rδ. - - .moniatis. Addunt aliqui consuetudine receptum esse in Hispania,ut norequiratur talis licentia Episcopi, vel ordinari, R
drique Elom. I .qu. 9.art.6. SancheΣιkscin Decalog.c. I .na. 28. Diligenter tamen intuendum est an hoc stvera consuetudo, eo quod lex Ecclesiastica no ami
tit suam vim nisi post longam praescriptionem. sua-
αχ tom. de Relig. tra a. 8. tib. I. ea 9. num. I . Imo quando necessitas egrestus urgeret, di ratione longae
distantiae Superioris non posset ad ipsum adiri absq; graui periculo, posset Monialis, Superiore inconsuuto,e monasterio egredi, quia necessitas caret lege, di per Epicheiam censeri potest hunc casum non comprehendi in Decretis Concilij, de Pontificum. Sylu
Bonacina de claus . q. I. punct. 8. Vide dicenda e.s
α Moniales tamen quomodolibet egressae e Mon steriis,vel propter morbos permissos,vel propter alia causam,ea cessante,tenentur statim redire. Ratio est, quia licentia non durat nisi durate causa egressionis
Rodrigueχ to. I .q.η .art. r I. Sancher lib.6.ιn Decalog. e. I sinu.6o. O si .Qui etiam bene addunt,breue in ram non esse contra hoc praeceptum redeundi.
1 Nouitiae, ut dictum est supra nu i 7. non tenentur hae lege de non exeundo a monasterio nisi cum ei cum stantios adductis, ac proinde s exeant non incidunt in poenas adductas supra nu. Ist. An aute exeuntes a Monasterio interrumpant Nouitiuum,& de Litant esse moniales λ Dicendum est, quod si ex causa rationabili, v.g. morbo graui curando, de ex licentia superiorum,ac cum habitu exeant,non censentur in- intemam pere suum Nouitiatum, secus autem s sne causa,licentiaiaut habitu exeant. Ratio primae parti sest, quia talis egressus eum illis circunstantiis arguit unionem δε permanentiam in religione , affectumq; perseuerandi. Ratio vero seeundae est ex opposto, quia talis egressio potius arguit retrocessionem ah
obedientia religione,vel habitu.Suareet q. tom .de R ij.tra.8. tiri I. c. s. nu. Io. reserens ero hoc quamdam
declarationem Cardinalium. Addens etiam,quod si egressus Novitia st de licentia Abbatissae male tamen concessa, adhuc tamen per talem exitum non interrumpi Nouitiatum quatum est ex vi iuris communis. Vide Barbosam de potes. Episcopi Allegat. rol. . a 3 O 28. Non posse tamen Novitiis dari licentia exeundi ad visendos parentes, declarauit S. Congregat.Episcop. Gauantus in Nan. Episcop.vtib. monua
lium clavistiri num. I 3.1 Noniales non possunt admittere intra Clausuram sui monas eris quamcunique personam cuiuscumque generis,conditionis,aut sexus. Ita habetur in e. periculose in principio de stat. Regia. in s. 3e in Conei l. Tridenti Iesi a s. cap. 3. & in Bullis pia V. & Gregorii
Reges, Reginae, Imperatores, seu Imperatrices hoc
178쪽
praecepto eomprehendantur,problema videtur. B nacina de clausur. q. q.ρ II. t Non ex tenditur autem
haec prohibitio ad insantes pueros, seu puellas 349i dum habentes usum rationis. Quia etsi Concilium Tridentinum videatur includere omnes euiuscum que aetatis, intentum tamen illius solum extenditur ad illos,qui Moniales inducere possint ad peccandu .
Nauarrus in summa c. 28.Corduba in sum m.q.6 o. orpositum tamen videtur haberi ex declarat. s. Congregat.Regular.apud Gauantum in manu uisc.veis. a Ionial. eratisin. nu. 31. Amentes vero adulti sub hae prohibitione comprehenduntur, propter rationem contrariam. Nauarrus comment. q. n. 3 3. Rodii gueZ
a s Licentiam vero ingrediendi dictam Clausuraui, concedere possunt Episcopi, vel Superiores, in camhus necessariis,& respective ad Monasteria sibi subiecta Bona cina ut supra panes. r.ex Conc.Trident. visupra.Nis aliud in particularibus relistionibus sit lege, vel consuetudine receptum. Quoci dixerim praebpue propter Monasteria f.Clarmin Coeeptionis sanis
cher lib. 6.e. t 6.nu et o puellas vero educationis maria
Nonasteria Monialium intrantes ingredi non posse sine licentia Papae, aut S.Congregationis tradit Bonaei na de legibus disp. I.qu. .punct. .num. II. o de clausuri q. q. pandi. 4.num. I 6. Sed non video sutida mentum in hoc authore,aut in aliis ad hoc, nis Decretum S.Congregat Episcop quod affert.Gauantus in Nanu. Epasco verb.Momes.edulatio n. 8 quod sortiti
solum intelligitur de illis monasteriis, in quibus non est consuetudo tales puellas recipiendi, iuxta dicenda nu. as. Ipsi etiam superiores ingredi possunt, si id faciant in ea sibus necessariis δε a paucis iisque seni
rihus,ae Religiosis personis,comitati. Gregor. xI II.
in Bullam edita anno I 38 l. quae incipit tubjs, quae mergunt. Abbatissa vero non potest dare hanc licentiam. Quia Concilium postquam dixit Episcopu vel superiorem licentiam hane debere dare, subiunxit, neque uilius viti modo id possit. Quo exeluduntur pr dictae Ahbui sis. Nomen enim masculini generis etia
missione Praelati posse hanc licentiam Abbatissam , aut quemlibet alium concedere. Quia Concilium reuocat omnes saeuitates etiam in posterum concedo das . . Extat vero declaratio sacrae Congregationis eirea hoe, per haec verba. Vbi pes concilium fueris consuetudo introductis, ve ordinarius det hane liceariam in , monasterilis Regularibus subiectis obseruandum esse . Ubi fuerit eo uetudo introducta e viscopus haleae superintendentiam aliquam super concessione taliam Gennarum, variqaia debeant apud ipsum registrari, servissim esse, quamuis Episcopus non possit tune licentiam improbore Suareet quom. de Uig. tract. 8ib. I ae. o.xti. I s . Qualis etiam debeat este haec licentia, vide Bonacina de clatis quaest. q. puncto. as Causae legitimae ingrediendi monasteria Moni lium sunt, primo,necessitatum communium mona seriorum Montalium, quae per ipsas suppleri non possunt, verbi gratia sabricatorum, portatorum lignorum , &cet.Sancher tib. s. in Decalogum cap. I s. n m. 43. secundo, necessitatum spiritualium, verti. gr. Consessarii, seu sacerdotis ministrantis sacramenta infirmis. Sancher ibidem numero Vide infra minero go. Idem dico tertio quoad necessitates corporales, v.f. pro medicis,chirurgis, i anguinis. ar Poenae vero contra ingredientes Moliasteria Monialium ultra ea sum necessitatis, di sine superioris licentia, sunt excommunicatio ipso facto Concit. Trident. sessas auri. Illamque Summo Pontifici reseruauit Gregorius Decimus Tertius in Bulla illa anno i s 7 quae incipit, Ubi grat M. Bona citra declams . quasl.qlunct. 3.Contra pω latos vero,uel Montales talem ingressum permittentes, ultra praedictam excommunicationem, est inficta poena priuationis diguitatum,& bene fetorum suorum,ae inhabilitatis ad illa,& alia in posterum obtinenda. Cregorius Decimus tertius in praedicta Bulla Vb gratiae. Ρ latos etiam Monasteria Monialium sine praedictis condi' itionibus intrantes, s pontificalis dignitatis fuerint, pro prima viee Eeelesae ingressu interdictos, pro secundari munete Pontificari ,& a Diuinis suspensos, ae deinceps ipso facto absque alia declaratione excommunicatos existere,regulares vero omni officio,
ae ministerio priuatos, excommunicationi si utiliter subiacere, statuit Gregorius XIII. in praedicia Con
rs praediciis tamen non obstantibus,volunt quidam, eminas aliquas etiam viduas, seu maritatas, posse admitti intra Monasteria Monialium , ob grauena causam; verb.gricum uxor timens saeuitiam viri,vult ab ipso separati,&e. sed quia de hoc non video constantem aliquam Declarationem Cardinalium , sed potiti, varias, non auderem id consulere, nisi ubi te,
gitima consuetudine id esset praescriptum. Rodrim.
nal factam Episcopo Salmatae si,ubi id dicitur non posse fieri . t Nota vero in lusitaniae Regno contigisse quod quaedam tamina maritata, ouam maritus eum ministris iustitiae insequebatur ad mortem illi inferendam propter adulterium commissum , ad quoddam Monasterium Montalium confugerit pro euitanda morte illi imminente. N Episcopus superhoe consultus responderit, ut foemina illa inera cla suram conseruare turr collector autem Apostolicus innixus declarationi Sacr Congregationis, quam e Roma dieebat sibi transmissam qua in etiam reserui Rodriguer in Buuario ineo Badius clementis VII I. &Portellus sapra, ae in Response ib. moral. tomo a. casuros. extrahi secerit ex dicto Monasterio praefatam adulteram. Nihilominus Portellus ipse eo casu i os. innixus aliis declarationibus Sacrae Congregationis, Et quod casus tam urgentis & grauis necessitatis etsi fugiendi mortem tam proxime immine utem ut poni debeat legi positi up φrobabiliter satis tenet co-sormite ad aliorum doctrinam talem scemanaiti,aut eam in casu praedicto intra clausura in Monias una recipientes non ineurrisse poenas impositas contra transgredientes talem clausuram. Iaimo dici posset sacram Congregationem declarantem oppositum solum loqui de casibus non tam urgentibus, sed p.in sui & ordinariε occurrentibus , in quibus viri cum V Mitriis litigant,aut es xantur sub praetextu adulteri Sc. Declarationes vero quae fauent huic opinioni ei hquas .etiam refert idem portellus eo casa io s. ex ma- presiis Antuet piae anno I 63 3. sunt iliae. Pinna. Qiodra,lier eoniugata si sit in Monacterio Moma mem oe con stilo quod se inde exurit ver abituνιn perutilo mortas , ιnarona uno relinqui debra. Secunda. Matier qua mis M
179쪽
s. pleionem a Deris Uxd maritum , ct si id timu ne ab
eo Us aliqua ιnferatur, permittι debet, ut Nonasterium ingrediatur Noni usum , si modo constitutiones Non flem non repugnent. Tertia mulieres qua unt ιn disco dia cum maritis, e r eorum samuam timent, si seunt eritra espam, quando ius tam tramendi causam habuerint ,
debent si sunt in monasteri s tolerarι. De fide porro quae adhiberi debet huiusmodi declarationibus Sacrae Congregationis , est quid si authenticae non fuerint, late dico tertio tomst verbo Sacra Congregario. Jαν Ponunt tamen in Monasteriis Montalium admitti puellae is lares, ut ibi honeste educentur, vel seris uentur, de licentia tamen superiorum, de dummodo
de Monasterio non exeant iterum reuersurae,ac concurrentibus aliis conditionibus a Sacta Congregatione Cardinalium praescriptis, prout infra . Ratio est,quia hoc nec est intrinsece malum, & aliquo modo est necessarium pro Monasteriis Montalium,cum inultae ex praedictis puellis habitum suscipiant in Monasteriis, ubi sunt educatae, ac per consequens via deatur permissum a Conci I. Trident. quatenus permittit ingressum in Monasteria Monialium de licetia Episcopi . vel superioris in casibus Mesari s , sessas. cap. s. Via dea Sacra Congregatione anno I 37 . declaratum dicitur, nullo Concili, Decreto prohiberi, quo minus puellae in Monasteriis Montalium educentur , si tamen eadem Monasteria ante Concilium consueuerint huiusmodi puellas recipere, sique a s perioribus monasteriorum scriptam licentiam in petrauerint, atque Abbatissis. Et reliquarum Montalium consensus accesserit. Tum vero ipsae puellae eo vestitu in monasteria intromittantur, qui virginali pudore , modestiae conueniat, nullamque secum famulam adducant, nec manere in eis possint nisi usque ad aetatis sua annum vigesimumquintum, atque ili eis dum erunt, eamdem seruent clausurae legem, quam Moniales ipsae, & si semel exierint, nullam h
heant ad ea reuertendi facultatem. Nauarrus Cominment. . .67. Laurentius de Petrinis. tom. a. priuileg, Nisi .in con ι .P- U.num. I o.Vide etiam alias declarationes circa hoc in Thoma Zerolam prax. πι-
βορ. verb. moniatis. Videlicet, quod praedicta puellae non sint i upra numerum praefixum, & pro eis quolibet semestri anticipata alimenta solitantur, & quod sint separatae a loco destinato monialibus, do Nouitiis ad dormiendum, ac operibus manuum vacan dum. Sanchea tib.6. in Deces. c. i l . . nu.6 I. Bonaci de clauiunq. . punct. an. I .Uule dicta n .a-Ga-uantum in manu .ui c. erb.moniai.educatio.vbi nouas
alias S.Congreg. Epist. declarationes affert. 3o Foemii an tamen aliquam nobilem , & gener sam. v. gr. Marchionissam, vel Ducitam , ad mon sterium admittere proprer aliquam commoditatem ipsius, licet quidem amrment,probabilitis tamen alij negant. Ratio est, quia in hoc nulla est necessitas, di ex alia parte declaratum fuit a S. Congregata hoc fieri non posse , ut resert Miranda Tract. de Sacri Nonia quaest. I. ant. T. Barbosa de potest.Episcopollet.
31 Similiter non potest dari licentia matri ,lororibiis, vel consanguineis monialis infirmae , etiam morti proxime, ingrediendi in monasteri u ad illam visitan- .Lm.Qu ia hic non est casus necessitatis,& consuetudo ita declarauit,maximE cum S.Congregatio id expresserit per haec verba: Nφu licet uiseopo licenitia dare matri, ororibus,O o a ginneis monasterium ingrediem
di causa rimandi βώς τι sorores,etiamsi sint in mortis
perieulo. Miranda in Tris. de sariis Nonialibus quas.
31 Possunt tamen Moniales pro totius Monasterii obs)quio famulas seculares habere, quando non sunt Conuersae, quae istud ministerium exercere possint, dummodo foras non exeant, & admittantur de lac tia superiorum . Ratio est, quia hebere illas conueniens est,& necessarium Monialibus Choro deputatis,ut melius possint vacare Diuinas. Ergo sublilientelleentia superiorum, & nece state illas habenda, aes
cessum video a Gregor. x m. quibusdam Monialibus . Petrinis tom .a .priail. 1in .in Constit.6.Fi, V.nu. 31. Imo etiam pro priuato ministerio adiculus M nialis nobilissimae aegrae valetudinis , aut nimiae an ct litis, s eius necem tali per Conuersas Monasteriasiibueniti commode no possit, tenent idem quidam
Authores,& Rodrig. ι-.I' sinus .propter eamdem rationem, & antiquam consuetudanem. Oppostum tamen tenet Miranda in trae. de saeris Non ali bus, q. a.art.9.Vnde caute in hoc procedendum. M
xime, quia a Saera Congreg.Episcoporum,& Regularium declaratum video, non posse introduci tales ancillas in seruitium infirmarum, seu decrepitarum , sine licentia sedis Apostolicae . Cauantus in Nan. vemb.uisc.υ. Nonia.recept.n. I . Vide O n. I s .O is .in eodem Gauanto. 33 Licentias concessas mulieribus quibuscumque ingrediendi Monasset a Monialium limitauit Paulus
V .in Bulla Fa Itutum anno I 6 8. edita. postea tamein Bulla Nonιatiam anno I 6 ra. Omnino reuocauit omnes tales licentias, praecipiens quibuscumque mulieribus sub poena excommunicationis latae sententiae, papae reseruata, ne praedicta Monasteria ii grediantur : Monasteriorum Abbatissis,seu Praotisi sis,& superioribus sub eadem, di aliis poenas, ne tale ingressum permittant. Vide Bullam 3. tom. Bullar. Laertia nu. 74 . Petrinis tom a primi. Nan .an constat. s. vii V. n. ue .poli quae S. D.N Vrban. in Bulla s. Sacrogam Eu i anno i 6 a . edata, vi habetur to.hullan inter Bull.Vrbani n. 29.declarauit consensum Montalium,
qui requiritur ad hoc quod foeminae se lares ipsarum monasteria ingrediantur, per easdem Noviales cap Iulariter, er per secreta s rava praefandum esse, assias licentia his modi, mutire ιhtis,qvibus eoaulae, rant,utiliatratis stifragen ν. Bouacina de ci jur.ga. panti. s. Loquitur autem Pontifex in casu,quo tam ira intrare velint ex vi licentiatum a Sede Apost im
3 Loqui eum Monialibus sirtiue, idest,sne licentia Abbatissa,vel eius,ad quem spectat illam dare, regulariter est peccatum mortale,quia est contra ius A batissa, vel superioris Montalium, sicut inter seculares loqui furtiue cum virgine existente sub cura parentum . suarer . tom. de Religaractas. 8uib. I. capit. I .ntim. 27. Idem dico,etia in si locutio si per nutus, de signa, de etiam si monialis ipsa non loquatur,propter eamdem rationem. Diana Tris. a.de Dab. I citi. iar. R Mut. 48. Probabiliter excusantur in hoe pueri,
di puellae ante x annum quia in illis non militat eadem ratio ac in alias maioris aetatis.Diana1bid. 3 3 Insuper ex mandato Sacrae Congregationis die A. Apris is a 387. Regulares adeuntes monasteria in ni alium sine licentia Episcopi , incidunt in poenam excommunicata nas , quam Episcopus suo Edicto proposuit,nisi Regulares illi haberent ex pri. uilegio, quod non possint excommunicarI,&tunc deberent
180쪽
deberent puniri a suis superio ibim alia poena a Qui Regulares sic excommunicati avi osunt absoluta suis superioribus, sed ab Episcopo qui sibi hanc absolutionem reseruauit. Suarer tom. q. de Res ita I . num. 2 7. R driguer tom. I. qAU. 4 3. art. a. in fine. Extat etiam fac.Congregat. declaratio, quod licentia
adeundi ad colloquium cum Monialibus regularibus subiectis spectat ad ipsos superiores Regulares, nisi ex consuetudine ad Episcopos pertineat. Qua
non potest de regularibus,qui ut moniales alloquantur, indigent licentia Sacri Congregatios .is vel Urd, nariorum, iuxta dicenda num. sequenti, solum ergo intelligi hoe debet de secularibus.Pertin.rom. atratissimi m.in cons .f. ' V. m. 38.3ε Visitare, uel inuisere moniales, nisi rationabilis, de manifesta causa existat,ae de illius,ad quem pertinet licentia, est peecatum. Quia prohibitum eisdem verbis in ea perieuloso in princip.desur. ησαι.is 6. Qiaod Decretum innovatum est a Pio V. in Bulla a quae in-eipit circa Pacloratis in j. Nauarrus commem. q. na.
tum ex seac seelusis cireumstantin alias extrinsecis, solum videtur veniale. Quia matella solum putat ut leuis,3e communitet saltem in Hispaniae partibus,ita habetur. Rod riguer ibidem. Sanchea Iis. 6. In Decal.
cap. I 6.num. I a . Frequentare vero huiusmodi accesilam,seu, quod ide in est , saepius alloqui aliquam, vel aliquas Moniales, in Clericis, etiam iecularibus, vix excusari potest a mortali . Ratio est, quia est illis
prohibitum. in eap.monasteria de Uta,O bonectute cle-νilorum. I lamas in Methodo carariovis in appendice g.
q. Alii veth dicunt esse solum veniale, eo quod licet illae pinae sint grauesinon tamen statuuntur,nis praemissa admonitione spiscopi Nauatrus in Shmm.tast. num. I Q. Sanchea vi supra. Si tamen adst scandalum, praua intentio, occasio peccandi, vel mala suspieio de fama Monasterit,ut tete sempit ex frequum ti issa alloquutione monialium tonsurgitaine dubio
est peccatum mortale, propter grauitatem materrae. Suaiah q. ι-.da Retigaraa.8. tibro I. cap. O. num.Σ '
Religiosis autem prohibitum est accedere ad movini alium Coenobia, vel ipsas personas intra Claus ram existentes alloqui, absque licentia expressa Sao Congregationis, subpalna priuationis officiorum, di vocis activae, x passiua ipso laeto incurrendae. Ita habetur in Decreto Sacra C regationis ann. I 9o.
Quod Decretum, licet innovatum sit a Sacra C gregatione , sub Sanetissimo D. N. Vrbano octavo, anno 1613. modetatum tamen fuit quoad hoe, scilicet facultatem tribuendo ordinatias, et, quatenas sti visum fuerit in Domiηo expedire, litentiam postat e radere per quatas vices ad Jummam qaslibet aηno, em cumque Re Muri; υt moniales sebi in prima, O strando
tantam consanguinitatisvada comunctas convenare, σalioqui prist. Seruatis tamen quibusdam conditioniabus in praedicto Decreto contentis. Laurentius de Petrinis tom. i. pria.minim.in con=6.' M. num. 7. Vide etiam infra num. o. Insuper praeter diraedictas pl-nas peccare mortaliter regulares accedetes ad M
nasteria Monialium contra formam praescriptam , declaratum est a S.Congregatione anno 1 sos. Idem Petrinig ut supra na. 36. Praeterea Regularem absque legitima licentia accedentem ad monasteria Mo
nialium regularibus subiectatum ibique tum Moniali tolloquentem , posse a Dioeee sano Epiun potamquam sedis Apostolicae delegato , eoereeri, repuniri, declarauit Sacr.Congregatio, approbanto S. D. N. Vibano . Vide tom. q. Buctari pose sinama 8. Gregori XV. Be B nacina in tract. de cla M.qu. 3. punct. Praecipitur etiam i S. Congregat. Episcop. & Regul .ne permittatur accestis ad Moniales sub praetex tu docendi sonum tymbalorum, aut alti rius instr menti ut mus eam,cantumue,ad crateia Permissum tamen,quod matres, patres, imo, de filia Monia lium possint eas alloqui sine licentia,non tamen in diebus prohibitis. Cauantus in Naηas. Diseop. verb. Nonia testitutis. nam. 7. O 8.
37 scribere autem Epistolas ad Moniales non est ex se petratum,quia nulla lex est communis hoe prohibens . Vnde cessante scandalo, aut mala aliqua circumstantia talium Epistolartim non erit peccatum illas scribere. Suare et tom. q.de Re .rraa.8. tib. .east. O .num. vltimo. Romae autem hoc est interdictum di. cet non videatur extra Roma in obligare,quia tati est lex Pontificia. Nauarrus commeat.q.ηam. 5i .Quabusidam tamen religiosis praeceptum est a Gregor X HL ne huiusmodi litteras scribant,quod illos obligat,ncialios Nauarrus cou. 19. desex ran. excommunicat. In I. evitione.
3 8 Noniales Conversae non essent admittendae in reis ligionibus ex vi Constitutionis Pii V. Eo quod id
manifestὰ prohibeat. Nauarans eo ment. q. num. 36. I ieet alij teneant contrarium. Suarer tomo A. de Re M. tract. 8.h i. cap. g. m. 1 9. Qui equid de hoe sit, consuetudine receptum est in multis loci praedictasMoniales conuersas in Monasteriis admitti . Rodii
as Moniales Nonitidi in articulo mortis eonstitutae professionent emittere ooslunt . etiam ante annum probationis expletum, cum modo sint legitimae aetatis, iuxta dicta l. pr cedentinum. 1. Quia ita concesis it Pius V. Monialibus Domini canis in Bulla,qus incipit Summi sacerdotii tura anno i 37o. edita. Et habetur in a. tom. Bullarii num. t os. Quod priuilegium non est reuocatum a Gregorio X sil Rodrag.lom. . P. MIal. q. t s. art.6.9 Quia etsi demus ipsum redum ille omnia priuilegia a P in V. Regularibus concesta ad terminos Concilii Trident. hoc tamen solum inatelligi debet in casibus coimminibus,non in casu aliquo particulari concernente bonum spiritualeant. mae. Petrinis to n. s. priail . N minoran conss. 8. V. g. a. Probabile etiam est talem Monialem sic proseusam in articulo mortis,si ea su non decedat e vita,ve re prosesam manere mee noua indigere professione. Cum talis professio valida suerit, & soli in illi defue rit complementum Nouitia tu , in quo papa dispensat. Idem Petrin. ut supra. Quia tamen oppositum dicitur decisum a X. Congregat. Cardinat. ideo tau th procedendum . Gaucintla' ra Nun. 'sen'. se . Noniatiam plofesso ηι m. q. σ3. Probabile etiam est Monasterium succedere in bona se profitentium ιpropter eamdem rationem. Sanchehto. . in Delai. tap. 4. m. i6. Nis obstet praedicta declaratio Sacri Congregat. Pro eisdem autem Monialibus Novitiis nota, Obseruanda esse ea, quae diximus de Nouitiis virix ca .n LII. sequentibus.Vnde praeter victum vestituita
Nouitidi, nihil tribui potest Monasterio , sub pinna
Anathematig dantibus, de recipientibu ; ex Concal. Trident. I gia 3.rit 6.Vide dicta rap. I .num. a.Simuli et nec postulat ph dictae Nouitiae validE disponere