장음표시 사용
241쪽
2bmrunquam euenit, ut aliquoi sim milesiciorum; inplicia exacribentur , ties nimirum multis ροβnis grassantibus exemplo opus sit. Sequitur in 'textu . Necnon licentias ct facultates, seu indulta, er priuilinia exem si a monas Ierijs, ct extra illa Ilandi a nobis seu alis I 'm. Pont pracessore nostro. ac Sedis Apostolicae nuntiis. o legatis etiam de latere, ac maiore poenitentiario, aut ordinum madictorumsuperioribu/ alijsu/perjonissub quibuscuq; tenoribuao formis,ac cum quibusvis restitutivis,praestruatiuis, mentis attestativis,etiam nouam gratiam, dat concedentibus .alhsq; emacioribus o efficaci is, ac insolitis clausulis, irritantibusq; ctati s decretis in genere. Nel in specie, etiam motu ρroprio , ct ex certa scientia deq; ρo lolicae potestatis plenitudine, etiam Imperato is, 'Tum, Ducum o aliorum principum, necnon S. R. E cartara lium intuitu, , contemplatione ac instantia, Nel alias quomodolibet conces. qua prorsuo abolemus ac lite a desuper consectas er imposterum conce das ac consit tendas nullas, inualidas nustiusq; roboris,ac momenti ore, nec
illas hab ntibus re habituris sustrum ρ se, cor ita per quoscunq; Budices e Girritum quoq; oc. Haec ibi. Vι n quibus nota pilino amplissimi reuocarionem seculiatum exeundi a monastitiis de standi extra ea etiam concessarii intuitu imperatorum Ac Regum, Cardinalium de quorumcunq; aliorum quod raro fieri solet, tanta erat pientissimi Pontificis Pii V. in castitatem, pudicii tam, dc decorem sponsarum Christi pie as, & zelus. Nota Il. quod licet ante hanc constitutionem vicumque dubitari poterat, an facultates concellae aliquibus monialibus manendi extra mon
steria in locis aliquibus honeitis ante Concit. Trid. censerentur reuocatae ser illud,& per extra uag. Circa,eiusdem Pii. V. per hanc tamen clare dein cernitur pars affirmativa, scilicet quod sunt omnino reuocatae. Nota ili. Ex hoc sequi ea quae scripsimus in cap. Non dicatis 32. q. r. demoniali vivente extra monasterium virtute indulti papalis, solu rielle intelligendam montalibus quibus post hanc extra uag concessae vel renouatae fuerunt vel cocedentur umiles iacultates cum derogariciae ad eorum valorem necessaria, & non in aliis, nisi eis squales paucas teperias quae faciunt professionem extra monasteri uin cum pacto de marier do in sua domo non vivendo in congregatione ex at qua ration bili causa , vecontigit in casu cap. insinuante,qui Cler. vel uouentes, ut iustia in extra uag. Circa, religimus, ponderando allius contextum quoad hanc lim iationem, & latius tetigimus in is cap Non dicatis. sequitur in contextu.
Mantales νniuersis, s singulis venerabilibus fratribus nostris Patriarchis, Trimatibus, Archiepiscopis, Episcopis, or albi locoru ordinariis tu rirtute s. ctae obedientia, ct Ab obtestatione diuitu iudici, or interminatione male imonii isterna quate a perse vel aliumseu alios, prae tes ιtero iis Ciu tib s, e dioecem a propins quolibet anno prolicent omniaq; in istu contenta nec vim pra, dictum d cretum ipsius Concili, quod incipit Bovisci' viij. diluentero nimbo
242쪽
missis ment, σουeruariseiamo memention tradi -η, e stan ere. Haec ibi. In quibus nota Episcopos & alios superiores te. neri adpublicandam hanc Extractu. in locis in ea expressis, sub poena pecori mortiferi , non semel tantum, sed quotannis per dicta supra sub na. trauag Circa. Quod videri potest limitari per Extrauag. Gregorij Xlli.
e perquato statuitur modus prouidendi necessitatibus tertiariarum. & omnium. aliarum monialium , que praesert ut praediximus idem sanctissimus modo prouidendi a Pio v. inducto cuius sequitur tenor. Deo Iacris vim.
risibi*,quae contemptis illecebrisθculi, diuinisse .bsequiis manciparunt quissemum es praecipua quadam a nobis ac singularisollicitudine prouideri, tu H ab eis omnia quae sanctum ipsarum propositum impedire possent remoue tur , tum etiam H eu in cultu Dei caβὸ ac religiose permanenti 'o,quae ad viuum neces rialunt,inbmi, sirentur. Et quidem poli sacri concilῆ Trid decretum,erro ccis omitose l. ree Bonifac, Papae vii',pra cessoru nostri quae incipit,Periculo'
renouatur. Prohibens ne a-t ipsis monialibus ex monaster'ssuis mei aut Ma tusscumque sexus aut ordinis personae ad Ga ii ressi liceat, g ρμισυ ναμ si Episcopis praecipitur ut in omnibus monasteri s sibis 'imu, in a s vero Sedis Aponoluet auctoritate clausuramsanctimonialium, Ῥbi Holata diligenter. restitui, Mi vero inuiolata cUeruari maxime procurent Piae memoriae Pius Papa U. etiam praedecessor noster victui quoque, o necessitatibus ipsarum prospicere cupiens, cum superiora illa approbasset, atque innovasset, eademque inmaetiam in movialibus quarumcumque militiarum etiam Hierosolymitanae, omm aque aliis tacite Nel expresse religionem pio fessis, quocumque nomine cense rentur locum habere decreuissere; ne illae quicqua detrimenti in necesitatibus suis hac occasione paterentur praecepit locorum ordinariis, ct superioribus earum t fidelium eleemo 'nas per conuersasmon professas, vel proserito quidem, Ira aetatis saltem quadraginta annorum,s L: pridem conuersas quae in domibus coli uis, extra tamen monasterium degerent, colligendo praedictae conuerse neque clausuram aliarum monialium nisi in casehus p ins
rederentur,nec ex iliis ipsiu balliationibus; vis ad tales eleemodyna L sine premio oritinarior- aut superio m 'Orra exire possent. ι κοσμnec hoc quidemsidicere videretur,idem Pius praedecessor rem Ut rarus, ct si peri Ortibus, ut negoti- darent aliquibus per unus - collumes, aliaque artaratusust pro lucerent, quae ad subleuandam moni
lium inopiam expedire iudicarent. Cum autem sicut accepimus multam se ises etiam quae Tertiariae νocantur seu ilemni religi ui'oto perpet Τμα cista degentes, alisque talibus uteris comproensae,σiuina clausera per enses, mistis praeterea isse emandas necesurus egeant, tempus Mosi scienti remedio earum necestatibusIubuentum sit; cum etiam que totum riuant, quae adsuMyiorum
et tara in redii: esse it, sed be
rrae ii permanerent, si earum congra Iulematrum proiit cretur
243쪽
illas necessa fresis destrii ceret seres : Iam sis in miatis ciuitatibus; oppidis, istis, aut aliis locis iam in ecclesiis o munistra is, quam hol
talibu , coilegiis, Constaternitatibus, ct aliis locis, etiam quae a priuatis homi nitas tum reclinaseisis tum Licis multas ae Huersas e .eem 3οὐ c HKJSTt pauperi a erogari, considerantes meiusmodi ρer onas vel in primis exerce dum esse charitatem,qus volumaria paupertate Iusceptet ab omni hominum commercio segregatae Deo seruirunt, o Psi siti precibus iram ipsius a peccata co- cenam a chrisiam p*ulo deprecaηtur; istud quoque i uitantes se cis ad mles eleemosynas perendis ad loca pr. dicta conferre se liceret, vix fore, vi pr dicta monasteria, cissa, loca,ac persione eis singulis non tantu Iuste mirabuerent νέα tumsingolis alij pauperibus, eodem concu, rentibim solento niuerso illi Deo de
uotarum mulierum generi opportunae ac si sciemis Abuentionis auxilio prouidere chpientes, de nobis attributae potenaris plenituesnestatuimus, et ordina navi omnes quicumque Patriarcis, rimates, Archiepisini, Di copio Erecclesiarum malo, necnon Abbates, Priores, Pra positi. O alij eccleso P
reiarchales, Primat ales, Metropolitano, Cathedrales, or alias ec linio. ne non monasteria, prioratua, Praepostauras, nonicatus,pra bendo,dignitares ρι senatus,adui bastrationes, Uicta,cauraque beneficia ecclesiastica cum curane curasecularia O S. Benerissi, S. Aue livi, Osterci . Claniacen Tram straten. Carιhinen. ca altat . S. Basili, Cab in alias S Iustin montis ueti, Sancti Saluatori ac Lateranen. Cruciferorumseusi. trum s Hieron
mi,necnon praedicatorum. Minorum, ut morum, est ca metitarum, Eremiturum
eiu dem,S, Augustini, eruorum B. Mari f, qanctae clarae, et ' quorumcumque aliorum tam Hrorum, quam mulierum, et Iam mendicantium ordinum, e curta
tionum militiarum regularia , etiam de iure patronatus laico metiam nombilium Duci ,' Ium ahorum Princiρ- existentia, in titulum, ommendus administratioqem,oe alio quomodocumq; obtinentes, necnon Ascitores,Gubernatores, Constatres, Administratores, cateriq; smnes qui ratione illorum necnon capitulorum, Conue Duum. Densurum, Hil talium etiam Dicorum, edi per laicos administrari μli torsem Ct risiis istium, constaternitatum, scholarum, cositator ac aliorura. piorum locorum, quocumque nomine nuncupatorum o in quibu his mundi partibua consisti tirum quae singulis annis, mensibus,hebdomadis, vel die bur ex ecessarum, uinoiorum Prioratuum, dicio iνm diffinitatum, O orae Actorum, ac congregati suum, H Dialium, constate tuu sibolarum,c egi rum, o ali u locorum pricvitiorum ruct 4us, reditibus et prouentibus pauperibus c HRIS TI Ol quo eleen 6 - o m pane frumento, farina,vino. Mub ripe cumastu ah saa ναι un ut i ve11 usu, intinentibu ,etiam adjunticationem Osreces G p r cedula bo. erit ,aut alio distribuere aut elargiri ab immemorabiti ten pore ι cndius Meruxi aut alto qυotui; mre tenentur, ex ID ctibus,
244쪽
Iuutate . vel alia dissositione etiam inter vivos aliquas tales eleemmas facere
tenentur dimidiam partem omnium, ct quarumcum; eleemosynarum, tir iationum huiusmodi quocum' nomine nuncupatarum,quocumq; tempore, ct modo distribui solitur , etiamsi speciali nota dignae, o secundum pias defui,
rum, aut aliorum voluntates sub certa forma ab eis in testamento, vel alia qui eunq; dio sitione distribuendaesint, dummodo nou in certas personas, nec ad cer eos usus pios alios quam victus at menta pauperum ABribuamur quibuslibet praefatarum monialium,etiam tertiariarum sub furanni religionis voto, O per petua clausura de caetero riuentibus , ct in terris o locis quorum pauperibus huiusmodi eleemosynae distribuuntur con lentibus νοὰ, realiter, O cum essectu er absq; νsta eleemo Inarum, largitionum huiusmodi petitione, exactione cor conquisitione, aut alia desuper a nobis expectata iussione,ac mentis nostrae de- , claratione, ac qui Uuis morasubterfugio, ac exceptione cessantibus, o eieris dare atq; diaribuere omnino teneantur quam dimidiam partem nos illis apoli- eamus. haec ibi Ex quibus collige primo quod per ea in summa tuo tur ut dimidiu omnium Eleemosynarum a quibuscumque in quacunque mundi parte, quacumq; lege, dispositione, vel obligatione faciendarum pauperinus incertis ad incertum usum spe cialem praeterquam victus ,Madimenti disseibui monasteri' monialium Tertiaciarum vel aliarum n cessi late pressis, in terris & locis in quibus illae faciendae sunt consistentibus, absque alia particulari iussione Papae ves alterius, de absque ulla potitione marum vel quorumlibet aliorum. i L mod pro iustificatione, & comendatione huius noui, magni, dcvniuersalis praecepti ultra causas in eo tactas facit quod in multis Cruciatae bullis vidimus huiusmodi eleemosynas serὸ omnes illi operi sancto applicati, licet nouissima sed iustissima res videatur applicatio dimidij omnium fructuum omnium hospitalium deducta parte hospitalitatis actui necessaria, residuorum. sequitur in litera Vt autem praemissa omnia cum
charitate, o pietate procedant, ct emaci ter suum essectum sortiantur uniuer- singulis Patriarctis Archiepiscopis, Episcopis, O alijs locorum ordium mi s per Apostolica scripta mandamu , νt quisq; per se, vel alium seu alios ad prasentium executionem in huis ciuitatibus, δ' Mecesibus procedes, ab ecclesiis monasteri's,hospitalibus, GatemitatibuσJchesis,collegi , locis erecclesiis ac laicis personis haedictu, am quomodolibet exemptis, imidium eleemosynaru i modi exigant, ac pro portione vi ordinari s ipsis locorum aequum esse νi G ursingulis pauperum monialium, etiam Tertiariarum monauerijs bui modi Harum ciuitatum, ct diu cesum etiamsi alijs superioribusIubiectasint cum essectu dinribuisti haec ibi. Per quae fit nouum & grande mandatum omnibus ordinarijs, & nouum imponitur onus, quo utinam adeo alacriter se exonerent, ac sancte imponitur. Sequitur. Vos enim eisdem locorum
ordinarys etiam ta quam Apostolicae sedis legatis:ac cuilibet illo rum tam perfequam alium vel alios praemissa faciendi,ac etiam contradictores quoslibet, ct re
245쪽
belles per poenas secuniarias eorundem ordinariorum, Ur eoiuo alaismbitrio infigendas ct applicandas ac in ubsidiumsententias,censuras, ct paeno ecclesiali ad alias isonuiui iuris er farili remedia quacums appellatione postposita re pecti ad compescenus,auxiliumq; brachi scutaris inuocandi, alias m praemi ,, circa ea necessaria, ct opportu faciendi, gerendi,mandandi, exequens plenam, re liberam facultatem, σ authoritatem,concedimus ct impartimur. haec ibi. Quae continent nouam casum in quo ordinarius
est delegatus sed. Apost. vi in cap. Ad abolendam, g. in. dehhre dc cori pluribus aliis locis iuris communis & praesertim conati. Trid. & in Extrauag. praelitis Circa, Se Decori, sequitur. Infreper quia balde rationi consionum eis, νἱ etiam ' qui ipsis monialibus inam Tertia se induentibus praefatis confanguinitate aliqua sunt coniuncti, aliquod in prae i subsidium conferunt, cum ratio sanguinis oe debitum charitatis, O bonenatis id expostulet, singulis locorum ordinarijs committimur, ut omni eos incla ct diligentia monere, esses persuadere Hudeant, parentes ero, ac alios ad quo, istas, si infeculo permansissent dotare pertinebat, vel a id quos bona ct Hecessiones deuenerunt, o qui eis nuptui tradidisseisi, muiro aut plius quam ingredientiores monasserium Disesent, vel qui si eas nunc domi r inisent, vel se ad istorum domos redirent, eas alere tenerentur, quibuscumq; ν3 s ipsis beneuisis inducant, vi mouistilus etiam Tertiarijs praedictis iuxta eorum facultates charitatiud subueniant, scituri id sibi etiam ad Mimarum fati em plurimum profuturum . haec ibi. ae licet
multum decentiae & nonnihil iustitiae concineant, n5 tamen nouum praeceptum inducunt, nec per ea iubetur ordinams, ut cogant, quamuis p rentes & statres pollent ad id cogere, si qua lege alia naturali, vel humana in id tenerentur, iuxta ea quae linuntur, de notantur in I. Si quis a liberis, sis de lib. agnosc. Ac in cap. Cu haberet, de eo qui dux. in matri sequitur. Caeterum quod attinu ad conuerso professas quo praefatus Pius C. praedo
cessor per pronas literas Iub critis conditionibua ibi contentis perivist ρ emanere extra monasteria pro colligendis eleemosynis, ei rem locorum ordinar siniungimus, i quilus monasteri' praestarum movialium quotidianis laboribus computatis, supra dicta, vel alia qualibet ratisne, de Assicienti subuentione in fustentatione prouisum es se cognouerint, easdem conuersas sub eadem clausum
cum aliis monialibu reducant, neq;asuis monaste, in amplius exire permittant:
Conuersas vero, non professas, prcsteri nolente , dimisso halitu dousa remittant, neq; alias in futuru, nisi professione suo tempore emissuras atq; subpe petua ct usura mansuras in monaueria huiusmodi recipi permittant. haec ibi.
Ex quibus colligo quod Glegor. non tollit monasterijs necessitate precesss seculiatem tenendi aliquas conueclas extra illa in domibus contiguis durante necessitate sed tantum ea sublata,& consequenter nota ex hoc ex 6. Porro, praesitae Extra uag. Circa, supra in prima parte huius relata, duo, Alterum, quod conuersae regulariter ad tantam clausuram tenentur
ad quantamoniales. Alterum, quod hoc sallit in illis quae ad colligendas
246쪽
eleemosynas d Iutantur , quae, tamen nori desentexire ad eleemosynas colligendas, nin de licentia ordinari j , non tamen vetantur exire illas d .mos ad audienda α suscipienda sacra, vel alia necessaria, & ne quis putet - ingressum ip illas domos contiguas ita esse vetitum aliis se min: , vel Gia vitis ac ingressu in in monasteria, consideret illa quae supra diximus in ver
dbmibus in principii diExtra uag. Orca. sequitur. suod autem id Pius praedecessor Ilatuit, de caetero nurus alias conuersas professas recipi am- .plius etiam de consensu Aorum supergorum posse,ita esse intelligendum declara
mus , praeter id id conuersu quae extra monasterium in domibus contiguis Og renti hoc ibi. Ex quibus colligo,quod iam non postulat recipi conuerse aliquae in monasteriis monialium , nisi tantum illae tuae debent manere extraoonasterium in domibus cpntiguis causa quaestus eleemosynarum
saciendi.Quod mihi primo aspectu durum visum suit. Tum per verba inla proxime posita in j. caetermn que alias scilicet conuersa infuturum nisi pro si nems 'te 're emissuras,at desub per Gua clausura mansuras in monastis ta bui nodi recipi permittant . Quae per illam excepti ii m nisi &d significant posse recipi in eis conuerras,quae velint pio fiteri
di in perpetua gausura sicut aliae moniales manere. Tum quod decere vi debatur, ut quemadmodum iret monasterijs virorum quidam sunt monachi vel fratres profitentes ad inseruiendam choro & Capitulo, dc alij con uersi qui deputantur aliis ministeriis temporariis & inferioribus , iuxta cap.Ex eo,F. i. de Els. lib. 6.& alia multa,ne tib ea facienda, alii ab altiorum virtutum operibus auocentur: exemplo Apostolorum qui instituerunt Diaconos, ne ipsi residio verbo Dei, ministrarent mensis, Act. 6. ita quoque in monasteriis mulierum aliae insetuirent choro & Capitulo quae dicuntur m onachae vel moniales,& aliae ministςriis inferioribus coquenci panem, culinae operam dandi,verrendi, & alia minasteria in seriora exerc. , quae di cunsur Conuersae. rum quod nil videtur oblivi e clausurae
seruandae, quam praefati Pontifices precipue intendebant, receptio conuersarum, modo' illae quoq;profitetentur de perpetuam clausuram seruarent. Nec consequenter apparebat causa reprobandi consuetudinem
plusquam immemorialem habendi tales conuersas. Tum quod multis religiosae mentis pauperibus quae desectu dotium vel alio no possent fietitia ootales ad cborum di Capitulum professae, occluduntur monasteria in quibu ante d. Etra g. Circi, potetant accipi & piofiteri ad inferiora eademq; neces amisHeria. Obq , dc quia verba praefata S. D. N. Greg. Lil. in utramq; partem poterant flecti eius sanctitatem humiliter consului,quae respondit, mentem Pii V suisse illa quam verb exprimunt, scilicet he vive conueris pqsthac reciper ς .suam vero non suisse discedere a mente eius sed d-are illam non proceder in conuersis necessi Di, ad quaestum eleemosynarum quae extra monasterium indὀmibus co .i uuis manere deberent, ut ipse statuit od utinam tam grato animo ab
247쪽
omnibus recipi atur, sancto prudelitia plantis pientissimi sinit, ximisque Pontificibus statuitur ; sequitur. Eleemosynararan νero prae
tartim contributionem, O anplicatisnem durare o valere decem κ ac suos G Ius ad picnum sortiri debere,donec numerus monialium etiam tertia arum huiusmodi quem per ipsos locoruM ordinamios etiam in monasterijs as eorum cura, or reiimine quomodocumq; exemptis cum illarum superiori interuentus labiliri ct ordinari, neq,Dpra illam ni Merum alias recipi posse etiam de con sensu superiorum suorum νοθι ora, ct mandamus ita taminutusfuerit, Hrriliquae moniales o Tertiaria ex propri s reditibus monasteriorum ipsorum vel consuetis eleem 3ni se commoles sustentare queant, 'per quo eorundem ordianariorum conscientiam onera ita tamen,Ῥt decedentibus simiulis ex tribus earundem monialium partibus , tertiae quoq; earundem eleemo θη-- partis
distributio, ct sic fluccessis8 in totum exii et tur, atq; in pristinumsatum DF
7debitis, aut solitis oneribus reuertantur, o remaneanti haec ibi. Ex quibus nota print o praefatum praeceptum de dando dimidio eleemosynarum prae satis monasteriis no esse perpetuit sed teporale,dc merito, ut cessante causa cesset effectus,e. Cu cessante, de App. t adigere, g quam uis. fi de iurepatri II. Nota etiam Greg. Xlu. hic inculcare praeceptum Cocilii Arelate Clem. Ill. Bonifac.Vtil. Concit. Tridentia & Extrauag. Circa, pra citat. de non accipiendis in monasterijs pluribus quam de reditibus & consu tis eleemosynis absq; inopia sustentari possint, nouit enim prouidentissismus idemq;maximus Pontifex pro sua maxima prudentia & experientia,' nullum esse praesentius ad obseruandam clausurae totiusq;. regulis obser
III. Nota auctarium quod illis adij ci videlicet,quod ordinatij statuant
in monasterijs sibi subiectis,.& etiam in exemptis cum superioribus eorti quantus numerus monialium in eis de suis reditibus de eleemosynas corrcetis sustentari valeat,& quod nulla ultra illum etiam de consensu suo riorum , recipi valeat, re quod ordinarij sub poena peccati mortalis au id ficiendum obligantur, per illa verba ouper quo eorundem ordinarilarum conscientiam oneramus) sequitur. Declaramus praeterea nutria moniae bus etiam tertiariis licere habere ostium,per quia ex monasterio intrairi possu in ipsaruM monialium ecclesiam exteriorem, in quamIecularibus a issas O diuina ossicia patere holei accessus, sed omnino muro obstruendum, nes itidem locere mmia ibκs etiam Tertiariu egredi a ianua monasteris, quae est pro clausura ipsius senarierij, etiam ad c d dum aliam ulteriorem laramain, qua patere Diet aditus secularibus venientibus πel ad rotam vel ad crates, seu loca coz . qui' desinata, qγα νulgo partitoria Nocantur,' et adpul unctis ipsum ianua clausura, quae loca cum saltem pro causis praefatis patere Ioleant hecularibus extra clausuram censeri debent etiam quo tempore clatita uni. haec ibi. in quibus nota tria per se patentia & noua,quae & si iusta di prouida, mollis tamen videbuntur,. Vt arbitro dura, nisi secum reputent multotum ii
248쪽
, ius siculi virorum petulantialii , pn cacitatem,& malitiam suissimonialium sanctimoniae inniticam, Dille causam ea statuendi , quod prooemia quatuor praedictatu extrauagg. indicant, & clamanti sequitur. Insupersio cunque dominos, oe magi iratus temporales in donlisio hortauetur, mon mus, o requirimus, H ad OAnem ipsorum ordinariorum , aut alicuius ipsoruto
petitionem Hl smplicem re nisiliouem illis in praeings GHentes omnem opstoraunum fauorem, o auxilium pressent, oe exhibeat. Ipsis denique Patromta . . rabi episcopis, Episcopis, O au's locorum ordinari s praecipimus, ct manda mus , ut has praesentes nostras literas qua rura transsuetis etiam impressis nu alicuius notarii publici subscriptis, ἐν sigillo personae in Qestate ecclesiastica constitatae manitis, eandem Hl; fidem in iudicio, ct extra adhi eri debre ν lumus, quae ipsis originalibus lucris adbiberetur se forent exhibitae vel inensae snguli insua ciuitate, o dioeces publicent, ac publicam easq; iuxta earum coramentiam, oe tenorem νω cum praedicIisae alijs praedictis V. aliorum praedecosrum nonrorum literis, oeco litutionibus, lumnibus pro integi clarifurae instauratione, custodia, σfirmitate editis inuiolabiliter observent, O. obseruarifaciant, Vcmobflan. tenatorum, ct aliorum voluntatibus, actis L. ii iis , σ Bonifaci' praedicti de Concili' generalis de duabus, non tamen tribus dietis, ac quibusvis Hirs Apostolicis, necnon in prouincialibus . er5ynodalibus Conciliis iditis specialibus, vel generalibus constitutisnibus , crordinationibus ac quibushis,ecclesiarum monasteriori m , ct illor ordinum, Hospitalium, militiarum, Confraternitatum , collegiorum, ct aliorum piorum licolum praedictorum, etiam iuramento confirmatione ApoIIolica, vel quavias state alia roboratis statutis, conseu tudinibus, etiam inmemorabilibus, prinilegi s quoque indultis, exemptionibus, libertaribusnati', oe literis Apono licis ecclesiis movisteri , ct ordinibus hostitatibus. Confraternitati s collegijs, piis locis, ac eorum sisperioribus, personisIub quibus i que tenoribus, e formis , ac cum quibusvis etiam derogatoriarum derogatori , ali sue sic crotarus ,'insolitis clausulis, irritantibusque, ier alijs decretis in genere , VH in perie,ac alias quomodolibet coηcessis, confirmatis, opprobatis, V pruriei nouatis; etiamsi in eis caueatur e re quo DLis visi sub certainibi e res forma, aut alias derogari non possit. Quibus oranibus, o singulis, etiam si Oiliis eorum; totis tenoribus speciatisdecima, expressa, ct indiuioa, ac de 'er . M ad verbu non ause per clausulas genereses idem importantes mentis,seu .is Elia expreso habenda foret, tenores huiusmodi, ac si de verbo ad νerbii imsererentur praesentibus pro plen8, er 'ocienter express babentes ,Ἀssis alias ita suo robore permaturis hae νice dumtaxat specialiter,ct expresse deroga us,cσκStra quibuscumque . Haec ibi. De quibus quatentis continent exhortationem ad seculares, & praeceptum ad Praelatos ecclesiasticos idena ei dicendum, quod dictum est in supradictis extrauagg. Addendum tamen quod hic non praecipitur, ut haec quolibet anno semel publicetur,sed iolae
v publicatur, α in ea praecepta inuiolabiliter seruetur per quod suspicor
249쪽
visum suisse S. D. N. duriusculum praeceptuni praelatae Emauag. corii de semel quolibet anno eam publicando, vel certὸ obseruationem inuio labilem annuae publicationi satis aequipollentem, ei substituisse quod ipssius summi summo iudicio relinquo. sequitur. sisupradictis,2 ulti ergo hominum, c. Quae Hant communes cuusulae.
O X V. Quaeritur quid dicendum de is gressu extraneorum in monasteria virorum vel mulierum Ad quod respondeo pri Ao,quod omnium ingressus ad moniales vetatur in principio d. c. . Periculoso,in vers. Nulliq; dcc. supra transcripti & in ii. c. s. Concili. Trid. vers. Nemini, deci etiam supra transcripto. Ex quibus colligitur primo,quod elatur etiam ingressus Me
minarum dc puerorum dc puellarum, per illud uniuersale Nullii in Ac. Periculoso positum, dc per illa verba cuiuscunq; aetatis: & sexus in dicto Conciti addita. Quamuis arbitrer limitandum esse hoc, ne procedat in insantibus discretione adhuc carentibus, g.l. i.C desiis mon. de cap. Omnis, de poen. remisi dc l. Illud , C. de iniur. translatae in cap. Illud, iqua it i. in saluis tamen puberibus non videtur idem dicendum, qui pe qui licet non possint peccare, possunt tamen ad peccandum incitare,
tumultum sacerriturpiter iocari, & varia vana damnosa importare, inde vera secreta,& mendacia ficta & monasteriomocentia exportare. ii. mod p mittitur ingressus etiam virorum tribus concurrentibus
scilicet quod persolla sit honest i causa rationabilis, de licentia superioris, quales solent esse secundum glos in verb: Causa, medici, barbitonsores, sartores, careentarij dc similes. Quorum de numero esse. dilectorem necessarium electionis iaciendae pridem respondimus, de in Manua consessas.
Ill. Quod causa non solum debet esse rationabilis, sed etiain mani sest 'propter copulativam , c)in d. ver Nylliq;positam, prout Dominic. communitera ςcept. ibi tenex, qui post Arch.& Ioan . And. probatus a Francolait non lassicere licentiam Abbatissae, quia de illi imponitur clausura, ut pa et in eod. cap. 6 verum, dc ideo requiri licentiam superioris qui adit
igna potest cogere, secundum Ioan . Monach. communiter recepi. qui sunt
Archiepiscopi, Episcopi,&alii superio es ordinis per j et quonia,elus. c. illi. Quodiequiritur ut licentia sit scripta, per praelatum vers. Nemini. ille vers. videtur significare, quod tuis cit licentia Epis pi si ne licentia alius superioris, & Iic entia superioris sine licentia Episcopis' 'quatenus habet disiunctive requiri licentiam Episcopi vel superioris, arsei Plerun mss de iuridot..& cap. in alternatiuis, de reg.iurilib. 6. facit quod Episcopi habent potestatem includendi monachas non solum sibi subie ctas auctoritate ordinaria, sed etiam exemptas auctoritate Apostolica v habetur in d 6. Et quoniam,& d. c s. Concit, Trid. dc loan. Mbn. ab. Archid.& ab aliis receptus tenet facultatem dandi licentiam pertinete aἡ ha
bentes potestatem includendi eas, sed verius vi lotur , nec tussicere, nec ic litri
250쪽
requiri 6e sufficereticentiam superiorum sui ordinis.Tum quia licet praesitum Gnci l. videatur significare quod Episcopi possiunt includereon nes moniales etiam exemptas sui episcopatus, tamen mens eius est illa quam praeiatus Et quoniam, clarius exprimit, scilicet, quod Episcopi possum de debent includere omnes moniales sibi subiectis auctoritate sua, dc etiam exemptas sanctae sedi Apostolicae immediaia stibiectas,auctoritate illius, non tamen exemptas ab eis, & subditas alijs praelatis oeptis aliorum ordinum, nam potestatem includendi huiusmodi Abbatibus desuperioribus suis concedit ille Et quoniam, secundum quem intelligi debet praesitum cap. s. Conci Trid. Cum constitutio interpretans in dubio sit intelligenda suc dum interpres tam Auth. Haec coustitutio, Haec igitur, col. 6. Quod videtur sensisse Pius ind. Extrauag. Decori. in simili, ut infra dicam. Itaq; praefatam licentiam dare monialibus subditis Episcopo,& exemptis ab eo, ac subiectis immedi e Papae, pertinet ad Episcopum, dare vero alijs exemptis ab ordinario, sed subditis aliis praelatis aliorum brdinum, pertinet ad earum superiores la. Respondeo principat ter quod dubitati poterat, An praesarum Concilium quatenus requirit lice iam scriptam, intelligendum esset delicentia exeundi vel tu licentia thoediendi, uel de utraque 2 Contextus cnim requirit scriptum n litantia ingrediendi. Ratio uero eadem uel ma ior uidetur suadete, ut requiratur in licentia egrediendi, quandoquidemst uvis uidetur exitus monialis a monasterio, quam ingressus personaeonest, in illud. Quod dubium uidetur abstulisse praefatus Pius V. ind.
Extrauag. Decori, scripturam expresse requirens in exitu.
Ill. Uod dubitari etiam poterat. An concilium disponens quod causi exeundi esset probanda per Episcopos, significaret sussicere & requiri a probationem Episroporum etiam quoad exeptas ab eis, & subiectas aliis , superioribus, sed praefatus Pius v. in eadem Extrauu declarat requiri approbationem Episcopi dc superiorum. Ilu. od dubitari etiam nu'cpόtest, quomodo possit satis prouideri necessi talibus monialium monasteriorum quae longe ab Episcopo, dc a sit perioribus quorum licentia in scriptis est necessaria sunt sita, quoad modicos, chirurgos,latomos, carpentarios, dc alios quorum repentina opera passim egent, de Abbatissa neqneat dare licentiam, de qui potest dare Episcopus uel superior longe abutabeis 'nisi dicamus eo casi non requiri eam etiam non sci iptam, ut in simili Thom. recepi. in sec. a. quaest. 1 artic. q. non requirit dispensationem superioris cum causa non ieiunandi
est manifesta, dc non potest facile adiri superior, praesertim si consuetudo id habet,quod uidetur nostro casui posse aptari, uel nisi daretur Abbatis sis uel consedarijs earum facultas generalis scripta, ut in similibus casi bua possent d re licentiam ingrediendi. IV. Quod