장음표시 사용
121쪽
potitiaix hoc et sufficieter potiri tale actu3:qulita pol cocludiet hoc . exit in tale actu3.Et si
motu infinito falsii; sit sui theologos:ssi multi eoru cocedui m t mouere motu infinito etiaa pie a fi:sicut oes pcedat iv apte post:m disseret a pho in hoc qi pes ponit ista potetici necesssario coisicia actui.m iter extrema sin se inutabilia est habitudo orio necessaria talia m eis sunt deus et celu:ergo inter istae dabitudo necessaria necessitate immutabilitatio:ad qua se btur motu d caulai adhoc:in il . io esse necessarisimo illa necessitate u repugnat motu: d necesssitate ineuitabilitatis: non poterso cessare: reccocordat secutheolos' in pila xpositoe inter arma M. nec in scia de celo non ponit mouere necessarioppetere deo actuar .ponit tameposse infinito tempore mouere. isto misse sicut ex ipo mouere:co
laeta virtus pol p infinitu tep'mouere nisi ves a se τί virtute alterori tande orestare ad allaqua pina 4 mouet ex se ibaari. ergo arguit 6 potetia primi mouetis 4 no mouetvirtute alteros3 a se. Et ex hoc pol inserre spipsa sit infinita intesue:* auteim a se poteria activa m a se entitate os aut h3 a se ali d b3 iis iud in tota plenitudine et sibi picopetere .nihil em limitate ialiquo nisi habeatur abaliquo agente determinate illi ad certum gradu si si una eno deat a se plenitudine entitatis et aliudens non dabo et a latale plenitudine: sue entitate limitata orio
nulla ea ratio quare illil plus haberet plenitudine3 entitatiso ista: sue videt ee casus 4 no Nesse in disq sunt a se. Ex hoc igρεν primum mouens mouet a se et per conseques est a secutota plenitudo potate active et enti. ratio: no possi ee sine ifinitate i. tesua: sequii in ipsum sit infini . 'te potetie intestue. ζ Corra hoc 'q6 accipit in antecedete . mos uel motu infinito:m est hi ' te propositu si moueret motu finitosue a se. cedo in vis princi; palis in hoc stat op est mouerea scisue aliqua euidelia d3 ratio de motu infinito. m fm Hri motus prim' est prio infinitus: cita ille en magis propri' primo moueri: primitas aut motiois e mediu propria ad propositu ut finditelligat i antecedere mouet motu infinito pria infinitate. q. s.no est ab infinitate mot' alteri': 0. a sola virtute illius mouetis.
aut d infinita poteria activa sit vere olpoteriamon insenuis.sscte naturali potest cocludi hoc habere infinitam potentiam ergoet oipotentia q: no e notu me naturali infinita potentiaue esse omnipotentiam: et doc totum intelligendo de omnipotentia immediata respectu cuiuscum possibilio. T in probatur . infirnita potentia sit omnipotentia: ni infinita potetia no pol cxce; di nec intelligi excedi quecunm autem potentia que no est oi potetia potest itelligi excedi. TRes iideret phs in potetia mprema noe olpotetia sicut intelli: sim'olpotentia et tame est inuo
122쪽
nita potentia. no h pol intelligi
excedi sin intesione: ut sic infinita est. sed lue possit intelligi excesdi aliquo mo fm exlesionem:mno e ovotetia: no in xprie hoc intelligi pot: m no sine 'dictioerqr diceret pho q) olpotetia iniectata respectu cuiuslibet in alis quo eode ee includeret odictio: ne, qr destrueret ordine essentiale causaru. Puersi e ergo in suspreina potet in activa siue pote tia infinita est olpotetia: sed noca notu a ratione naturale et 'prema potetia possibilio etia intestiue infinita sit oipotctia prosprie.dicta:que.sp5t in quodcus Iubile immediate.
q; .s.est de gnatione filii. PRMdeo . poteria activa pol intellislyprie. qt x potetia causatiua
cui corrndet possibile .i. causabile. PBlio mo potitelligi magis extenue y potetiayductiva cui corrndet possibile. i. obiectu ys ducibile. Et ita Oipotelia potest intelligi dupliciter. Dptimo mopotentia causativa ois causabistis. PScso mo potetia yductisua ois xducibilis. TSi secudomo intestigereti solus pater edioipotens: qt solus pater b3 fontale feciditate ad xduccdu omn ducibile. S ancti vero no sic loquutur de olpotetia: sed tam
primo mo .vt. Limportat potenstia causativa3 ois causabilisa.
possibilis: quo nec filis est post: bilismec spussctuo: l3 sit xdua: bilis: qt no est causabiliouita in alietate nature *ducibilis. ω ergo * sancti loquutur de olpoteria. s. y potetia causativa olscausabilis que est cois trib' aso
nis absolute coctaeda est ne via
poteria no respicit actu notionale intrinsecti et si ergo posset de mostrari deu esse ovotet motii potetem in tales actus notionales. ISed p hoc est difficulotas in auctoritati Tusu. et Ricariadductis. CEd auctoritatem . u allegata fuit mi' in cotraria dici p5t ς' ista cosequem Expolia. si pater non pol generare fi mira: list vel no equale filiunio est ora bir adnipotes. no est formalis: eo ino: aucto. do quo arguitur a destructione Bus. partis in quantitate ad destri ctione toti':sed est a destructi ne posterioris necessario consesnetis ad destructione porto: qano posset generare filia aut il
petit eius persectioni essentiali: aut qt no copetit eiusyprietati personali. Tno scdo mo:qr illapsona est a se:et id no repugnatyprietati Cue ali d active pocere. TS i primo ino. ergo no lnatura perfecta cui possit in aliquo supposito copetere potatia xductiva ois Mucibilis. et si eryo negatio actus notionalis infert formaliter negatione omnipotentie: in gratia materie tenet cosequetia de it a plana cuino repugnat ration prietatio sue acts talis notionalis. Em3
contra noc arguis p hoc q)oipoteria vides xprie respicere deu3 vel pinna diuina y obiecto: uis
xta illud Ricar.32xe m. ubi ar c. vlti. suit * si duo emi omi potetes: 'taceret altu nulli potente:*s no sequerer nisi respectu oipotetie in uno eo obiectu eet alteromipotes. Ind hoc pol dici sis cui dictu est ad argumentu Tugusti .cr no tenet illa colao na
123쪽
EB a toto in quJlitate. est olpo mili de olpoterua sequitur in co ergo est potescirca aliud in sequena et lavi usi omine circa aliuolpotete:m alius nipotes: ergo est genes deus si poneret iid esset obiectu ratione tua: et no eum grati a
volutate ola possibilia et copos a sed obiciti ipsius et Os: ς;-
heia yducere. Tlius vero olpo istiterinium potest de obiecto
possibilia impedire:ergo ille fa, obiectis actuo talis. Dunc aut eret illa nullipotete: no agedo scietie Ioaetatis immin qua aliquid circa ipnu sed circa obie cum ciu poterie ipsius. CSi dicas il est obiectu actus notionalio nota cu isto in obiectis uolitis uni sic est obiectu omnipotentie. igiuersaliter cocordare. ECotra. tur formaliter omniscies et odirect illud videas esse pura fictio uoles inferunt scire 1velle actu de illis respectu quo*utraq;uo noti a conani N postulas mere cotingeteret est inde la a tu notionale latio illi pendeter se habet. in ex hoc sed in emiς m uadd tur et ille faciat istu nulli poten est quid scibile et Nubile. no ait
te: m no pnt esse due cause totales causantes ide causatu: quia vile intelligitur causabit: qtet vel illud bis accipet esse: vel iid si habeat rone boninum. nomviram ut distincta ab alia esset rone causabilis causa coplata. Iste aut qui a te aliud argumetu recrea deponitur cocordare cu illo in voli selo*.c cedo * sicut demotis o sua ypria volutate potest stratur pdeus pol in ome caus, cte causa totalis et copleta vos fabile mediato isti c. ergo ille no potest recati pol demostrari in particulari ursa i talis distincta respectu eos possit in hoc qn minor mediate rudi. Et sicut est de duobus ita qua infertur talis pclusio est euide inruo:ergo a volsitate illius des vel denioluata: aliter no.qτο parte obiectoru pol ille fieri mplim. I. prio*. Coringit scire ca. . nullipotes: hoc est no potes ali de omni mula esse sterile et ignoquid ponere in actum volutate rare de hac missa. si dec minor eistius proueniete ut distincta et ignota. s. dac esse inula .nuc autotaliter causante ide. 2S3 ωα te minor respectu thuius cotulurra responsiqneo istas datas ad stonis deus pol causare angeluauctolitates Ru .et Ricar. ars est ista. angelus est causabilis. itur p nocet formaliter sequi sitae ista aute minori dicitur* etdo. mr.si filius est omnisciens:ergo im est credita et no dei nonstrabi I. u. in scies generationem patris.et lis: et ideo coclusio seques est ta q. ss. consimiliter si est omnivoles est tu credita: t maior uniuersas arti.χ.
124쪽
minor neganda esset p*m. I ita conclusio. ' osuit intelligctia esse simpliciter a Qqr pos
asit aditio est ex se no ens et
s It neces e ee nullo mo est possibile.n5 ergo domi Pristo. ista l. s sntelli ia3 esse
necessaria: cis plane posuit: et in , . . ed esse causata ab alio. Eadicit
qu pol du sit una tale subsies
rio ergo sua est coparado coctas cedMad coclusione sene magnitudine: or infinite
Io pol esse in magnitudita nee
muta nec infinita: qr nulla est. nulli aus surda nisi babeat expresse ex dictis eius vel sequatur euidens dictis eins. Et in imid an .. sessi esse ens a se sit no tam sal
Tostrari ut patebit: nec istud littera Tris
uia minori. angelus est causabilis. duo opposita pdictis. Cou
tellectualis si est a se siue incau
2: Τ' est simpliciter infinita.
ductionis probatur diffusins inquestione demitate dei. Ducta
ru intelligeret altera perfecturi metth. quaisi ipsa est intelligi,
iam comprehcdit et diligit. et
coprebedere duo obiecta adessta infinita est vossibile. quoniamiae obiectu toti virtuti pomtie totaliter adequas immo nec a potentia pol hie duo obitacta eque prima.Gsentia autem obiectu sui in tellectus. no ergo essentia illius erit primu obicctu istius nee erit obiectu securariis: qr no est
prehendere essentia alteri'sicut
125쪽
tiaturaypria no includit emine quide quasi subiectu ut partes. v di ter natura altero nec dependet numeruovero minor actualiter essentiare ab illa altera. nec est et formaliter acceptus no est ps eiusde spei cu illa q oia sunt ves maioris.nec ab ipso sic acceptora insposito de deo.s et intelliu depedet maior in Gido. Q pre. seria. TScdaxpo huius deda terea in eode3. 2.c. de primo titim.
infinite poterie m est a se potes et ideo d3 plenitudine potetie.
minorem. pro . et primo ex intetione eius. 12. mei. concedit cinomnia dabere ordine essentiale inter se: et magis ordine essentiasie ad virum primu. frue aut infinitu intensiue no pol esse subola innata essentialiter alicui alteri nec sicut ad fine .m bonu infinis tum no est ypter altera bonu3. dona aut totius uniuersi viro' modo se d3. et scivi ordine entiuinter se. et in ordine eo* ad optima separatu .nec infinitu potest esse subordinatu alteri ut principaliorum h3 virtute activa inlinita.Et etiam ipsu3 in fine. u. Entia no volunt male disponi. unus ergo princeps. C I fider*Prist.ordine concessiit in entis viis separatis: or scda in dependet a prima.l3 non sit caliter ab ea sicut est in speciebus numes roru et figuram . ICotra doc nishil est dependens ab aliquo inessendo a quo no n3i aliquo genere cae esse et sila de amandria. Et no obstat illud de numeris: qt numerus minor potetialiter seu materiali accepi' est ps maiotis. pars aut in ratione materie.ut habes F meta. partes insmonet intelligetia sibi xxima . ergo causat intelligere ipsius uitelligetie. sed illud intelligereriisti bicut em Tri.est idem .s statia intelligetie.EE i dicat in illud mouere est inetaphoricu. et no xprie aliqd care. EContra. ois intellectio que no est ea de obiecto causat ab obiector et ut et effectiue m Coindvbi dicen tate et balneu3l mente mouet vi V 0.essicien et ut ei mouet ut finis.
sing. p r. qt ibi xbaty mos ues infinite potetie no pol in 9dia te mouere. cciu3 mouer. igillmediate ab aliquo mouete po ' 'tetie finite.illud aut est intelligena xpria motrix.vult ergo in ilia sit finita et p pns non a se nec consequetia est superius Ostoa. spreterea ex eodem.8. arguit sic. phs vult ibi et mouens innonite poterie moueat celsi motu τ macinfinito: et no linediate ut dictus est. ergo mediate. smediante intelligetia.Et danc esse eius intetione.s mouens finitu movere cessi mediate: et mouens infinis tu mediate. dicit Comen IL. meta. co.ψI. sunt igit respectu celi duo mouetia ordinata. zuc ammo sic. qiam sunt plura agentiaeentiare ordiata .PEut scdm accipit esse a primo .excpla de coquit totius vi ex quo cause sui. laetione. TPut scdue licet maci ai
126쪽
cipiat esse a prio .in accipit aliminfluetia . excplu.Baculus motu accipit a manu ut pol sit ulteri' mouere pilam. UBut tertio moambo attingui eude essectu inis mediate sed ordine quoda. pti; mu sprincipalius. et sta in iniit' prinςlpala. in ipsum eunde elisctu attingit. Excmptu de patre et matre respectu generatioto os lis.fm opinione ponente matre esse activa. Eouero ergo quo
isto* trium modoru3 se lint ista
Uno tertio mo.qr statun sequi f. in equali tepore imo in cod ille moueat virtus finita et inmmta: in utraque attingit motu imsiis, mediareitano .ppriu effectum. ii dei sciuem cu nihil fili Prist.
recipiat ab intelligetia aliud abegie,' Ius oblitia da i xpositum. Λ leuem ista agenaee ordinata
celii esse formast necessariu3 sis
cui intelligetias: qt vrroem substantia sempiterna dixit formaliter esse necessaria.m pS.9.mes t. c. I ra.c. . est autem potentianstrii l. c.qvsempiternu etc.et . .meta. satia g in habes intelio eius de hoc. c. .stita staret cu3 intentione eius Q deus esset ca substati e ipsius intelligentie sicut ' Puer. fuit imietio ciuo de celo Ea reterea. hec est intelio Tui .exysse.'. meta. L . . ois intelligetis cata ea primo. et sorte in hoc no solus no cotradicit Trist. sed explicarillud de modoet ordine xductionis O Tristo.'no explicauit. Et si dicat Trist. posuisse ocin intel
uet mediate:et dat ee et virtute3yximo moueti: et m ppetuo dat illud eE:et virtute: io in ca opes tuitatis in motu. finitas aut virs tutis que no est aliud a natura angeli est ca successiois motus:
qet i lii virtuti pol ee aliq resistestia in mobili que no posset esse virtuti infinite. si Tertio .pbat
1. et. 2, hoc ide ex mictione Puer. qui doti et inretione Prist.loques in tractam .et tu de substantia orbis: cd. dicit L me. M. Corpus celeste non indigettin virtute movete in loco: sed et virtute largiete ee et substanstia sua et emanetia et a et et post:d erui quida vin. s. Trist. no disere cum agete celum: sed - . tali tam mouet te.et illud suitvalde absurdu.3ta aute posuit ari. ctam. tuc Tuicena quatu ad orsdineque ponit cotradicit ei. sed ad xpositu q) intelligetia sit να ducta habet concordia. memoaute illius cationis satis traberi pol ex intelione Tnicine quo adhoc.sq) non postut eae motu vel mutationem vel cliue alid
nouitate.sed . tota esse intelli, gentie semper esset a primo.et in diuersitate centie. sicut nos pos nimias q) filius est a patre seiust in eade essentia.et sicut rin Tris. I2. ce sempiternu est lumς in illis sors et.I.meporibus perspicuisque nun* ta .c. I cadsit in umbra alicuiρ coipis. s.corpo* causantiu vilibra in uniuerso . et in illud lume ppetuu3 icorporib'illuminatis pol preta
sole effective. oro em Lume illo diceret a se sormare: qt tunc noesset cius de ratiois vi lumine milia parte que alio non illuminas.nam illud tume G sit noua certu est . causam est a sole. q6aute causatu est no est eiusdem
127쪽
tala probarm intentione Prist. angelu non esse causatu: qim ipsum est formast necelsariti. Tadico . ipse no positit ista inter se repugnare catu et formare necest.c. q. sartu cum dicat. 2. meta. sempi teriton puncipia sema ee veriminia necesse est:q: sunt aliis caveritatis.Sempiterna si q ipse posuit formaist necessaria concessit t. c. s. oncipiadre. T3 te. F. meta. c. de necessario. nihil Fbibet neccilario; quorsida cite alteras cas. Docet p3 in veritatib'pncipq et pclusionis. si in pncipiu sit ca coclusionio in essendo vem. T cu3 arguit catu est 6 se fi ens: sue posu sibile ecyprie. dicendu ea π n5 cst de se cito vel magis no est a se ens. ita cr cato no op copetat aliqua non entitas sed negatio modi cilandi d est a se esse.et ista negatio e copossibilis necessario. l3 negatio ciuitatis no stippossibilis ci. Tob ct dr in causam est de se possibile si intelli: sit de potetia que elidisseretia entis opposita actui. talis potelia no necessario iuenit in cato nisi q6 causas cum nouitate. noaute necessariu fuit apud Trist. neno causationis et nouitatis sicut nec apud illos theologos: qui dicunt deum posse .pduxisse liquid ab eterno.est in oe caussaru possibile hoc est obiectum potetie causative. sed ista possibilitas lic3 repugnet necessitatia se no in ' ari .repugnet necessitati fotali. GPd ali6 csi impo
nil Tri.de infinitate intelligcne oppositu est veru3.et etiam in se demostrabile.et oste sum est pus m sit de citis intentione. . I auctes ess
cias. EDd puma clusio vitia idem
ca .no est illa * primu est sine s. et. g. magnitudinc:qr in sinite 'potem phr. et tie: sue post illa sequit alia coclus i. celi. sio: qsi recitata ut pri' ostensa.Lu 1 e ipallubilis et talterabilio. oes em alu mo sunt posteriores uulo 4 est sm locus. Occ uicino estasit illa iuba mobilis sm locu3q6 xbari pol ex phabitis ibi. et anni
tuc pcludit.lino est mobilis aliquo posteriori motu: et ita mallerabilio. et Sc sequii oncipi u .F.c. t.αψα utra aut una talem etc.ita ιν talilao ista resere ad ce in alterabis te de quo imediate pcelssit filio. Do aut referi ad ce potetie instnite de quo fuit ferino in licedeteg. Q em ptinuatio esset sermonis oe esse tale reserat ad condistione pulis babitu mediateet n5 ad illa3qpu' inaediate dres vel . posset dici si tale reserat ad uia coditione mediate xpositam resereda est ad illud q6 suit in pclusioe.Lno idie mabnitudine. et cocedo q6 plures sunt tales istne magnitudie: sicut plureo sutinalterabiles et ipas ubiles. PPd malia aucto dico . negatio votp tot media xpter 4d de aliquopcludi quot pnt ei Ie in ipso caerepugnatie ad affirmatione ompositadet si aliquid visu sit causa adequata repugnarie illud erit mediu adequatu ad ostendedurale negatione. infinitas aut in testiua in una ca repugnatie ad die magnitudine: sed no adest,ta. t re aut intcllectualitate sine ina est ro adeqta. Ista aure duo op3 cdiungi.Lintellectualitatetimaterialitate ad dabedum me diu sufficies:* sicut non sufficit 'intellectualitas sola fili mentE
Trist. sicut p3 in domine. su nec
128쪽
. no habere magnitudine pococludi ex infinitatet.c. M siccocludit ibi capri cochil τ-ς-78 penuis et concludd.8. pinico. et inde iat et concludi ex alio mina terialitate cu3 intellectualitate. Duru em intellectuale no potest Dabere magnitudiri. misela intellectualis no est extesibilis. sed si aliq6 intcllectuale sit qua tu habet materia que perint a forma intellectuali et tuc recipit ouantitate no rone intellectuas litatis sed rone nialitatis qua3uerficit forma intellectualis. ει cui est in dole. nec ergo est vesra. natura hns infinitam poten
cta est in fine-infinitate pol e et H- materia non h3 magnitudine . 3bi ergo verius nite. .capi v batur no habere magnitudin Der habere potetiam infinitam. sed illud no est medisi adequast ς 30' ia res uectu bdicati.ibi aut in. post principiu habes de substantiis imobilibus et op3 eas esse sine materia.sempiternas enim esse op .Et si ali4d est actu mpiternu.ergo actu sine materia. c. 36, et postea in principio. capha*et inde ber quo iste substantie mouetes sunt nature intellectuales. uiis habes secundu mediu3 ad remouedii magnitudine qd eliose intellectuale sine materia.et istud est mediu adequatu refri
ndequata que Lest lutas sine materia quemcta e mPlincipio terti; capituli.et in pnm
te couenit soli deo: cui honormet gloria insecuta seculo
lius vel vectu diuisnum habeat calitas
tas intelligit ideas: my3tione eius, Affrimi.nouit deus Oia Q secit phoc pro utram parte minoris. intelligedo sic.nouit tanto in arte in qua relucent rones artui
de tria. .loquens de filio incar Tnato .mitti inquit a pre sine. mno Potuit.et sequit paucae Dolitio. ortasse au4s cogitat ut dicam et a seipso filiu:m ille maric pcep et par .
129쪽
eratio trinitatis est si cante ola cens coia totis diuinitatis sunt edint. Et ista coclusione Rocedit cabilia ola. Tra a posteriori su . Ullai te cu indet ad obiectiones inie ab actu candi de q actu audite posset fieri 5 ea dicens:quo saluator. 3oa.F. qcuintile. Di te inquit pater siliu misit si ipse se cerit dec et filius sist facit. merinuit cui omo ri deo etc. tate3 hoc * ain. qcum: y3 π no se diu ibide intelligat ista incarnarios pater et silon agedo sicut causane una eadem operatione piis viis et particularis: sicut sol et peet filii inseparabiliter er factam. in gnatione aiatis. Tm hoc φ Smno vitae inde separato. s. s.c3α ain hec .pn * no iunt cae varie culatoide li. c. .vel. s. plane fide, respectu alio* cato. 0 eorside. intiliis ter dicerim patre3 et filium et. s. s. PG: troc . ait: facit. p3 . no se sima. unius eiusdem substantie deu3 diit sicut agens et ro agendi. rocreatorem trinitate olpotentem quippe agendi non Ppue agit.
inseparabiliter operari. Tm: eo . ait: ivr: pd . non in ' ista gna pro h hi se in agendo sicut ca sup i u i ιιU posita intellis rior et inferior que no agit virtugi pol de quacum calitate que texpua seduirtute alterius. pudeo conuenit respectu creature ta dependerer et implecte res a sed argumenta in asis tangunt ciu eiusmec etia asut sicut due decalitate effectiva. Eme ista cause partiales connetes mam, calitate prio inquirenda sunt causalitate ppleta.siue sint eius tria uideda. Dp:lo utra alid ro de ronis viduo trahentes naue formalis causandi sit xpua ver siue sint alterius ronis ut intelavo. TSino utru3 alido modus lectus ages et pdantasma'ali vel ordo i calitate seu cando sit quos in mouedo intelm possibimpti' sibi. Tetertio utru3 alida lem: m in talibus neutra ta poerespec calitatio vel ali4s alius dici complete lacoe: sed amberelaecis ad creatura includar a faciat copino totain utram ause in ei vprietate costitutius rem p se no nisi diminute et par ero hoc pol triptu ondi. Usta non Oino simiu causant effectu.mo aucte. TScdo rone supra a v is ergo differentus et unperseposteriori. TEt lade rone supta ctioibus exclusis intellexit noa priore. IEuctas est Pug.F. tri . pater et filius et pari ratioe toni. t .vbi dicit sic. ad creatura3 ta trinitas queculam cata simul Di et in et spus sanci'iunt unus causant. et hoc eque persecte et ooncipiu sicut unus creato: gum concio. hoc sequit in verdeus. LEx hoc vi et sicut est in bo non est propria aliqua ro soleis una D:malis deitas 2 quas malis agendi .consequentia ista dicunt vii' de : sic e una sormar probas.nulla stippostia formastro candi et pncipiadi a qua dici agit nisi si actu a illud o e sibitur vim creator et unu pncipium. formalis ratio agedi.Et intelligor hoc ide vult idio .de di no dis sitivo et habeat illud tanquam
tialiter. unde magio xpue dici pol utram alteri coasae ἐν fracere effectu. simila tales due cae
130쪽
lama informate ut est in erea: t. c s. turis ira q6 Bris . 2.de ala. conis. et cludit anima este actu et forma3-. corpis qr est pncipiu 4 cou ut ei ovationes corporis animati. vel sic q) illud q6 est principiu3 agendi sit oino idem supposito ageti: scut est in sorma simplici subsiste te que se tota statis e ilat. c.li A lud q6 ein ex.s.met.et ita se tota
agit. enue aut illud qs est pro
ce sapies sapietis genita. laquiss si illud q6 est ro seruialis agedi in aliq actione sit .pp:ia viii plane q) alia plana non agit sorinatu illa actione. ESi dicaturve. 4l. ad illud F3 vita opinione . tres G. q. 2. plane in suo intellectu coi et eentiali dabent unum verbu qs est formale principiu causandi qsi primum et cinentia quasi remostum:sed pater due illud verbii a se. quasi dicendo ip3. filius et s. s. habent ipm a solo patre.quivisce omnisi vitiesi verbum dicit ad luciendii intelliti essetitiale. Et
subsilitiale dillinctutia in supposito. sed neuter modus Undi susficit ad hoc ut sic dns dicat fors maliter agere illa actione:respectu cuius illud q6 sic trabes est xpria sormale principiu.qr neuter modiis dabendi saluat l)oc principi u .formale 'hii tauo foro nici vel actu dabetis. q6thre ritur ad doc . dabes posset o cissere tali actioe. 3stud pan de creaturis no m de correlativis sed qbuscum distinctis drporatice coparatis ad eade actione. Itertio arguit ad .ppositus a priori pino D mediu.ppuum sic. Cforalis ro candi in deo et prima actus intellauci voluntatis: sue tria persona* est idem intellius et eade voluntas:et per Ofis ea; est omnino idem actus intelligedi et volendi: et ide3 obiecta siue primaria siue secudarisi. ergo et eade ro formalis causandi et a dixima est comunis trib' pinnis. es anc rone tangit Hug. 2. tri.
8.quo inquitpater cum . filius . sanctificauit u ipse seipsum san E Psecudu
dit.virum enim dicit apostolus L pri
sicut ipse .ptatibi. Et subdii re
sponsione credo .irespondebis si probe sapis: qr una voluntas e patris et filii et inseparabilis operatio.quasi dicat huiusmodi ueri q6 pater agitet filius similiter agit causa est ypter eande rone agendi: quia una volutas est patris et filii:et ex hoc sequii inseparabilio operatio. Pr oc et conremas per illud. 3 m.6. voluntas dei prima est et suma causa ouas K - . .
i. sormalis ro causandi. Emice 'res ad doc uris voluntas vel in P δ tellectus sit formalis ro candi: non in in qua libet persona. sed aliqua yprie d3 potentia vi est principiu3 formale vel proxima causandi. ICotra hoc si eist easdem potetia. et habes cundem actu et circa ide obiectin ipsa in quocum supposito sit: sema hasbebit eande ratione calitatio respectu obiecti cubilis per ipsas , porc