장음표시 사용
241쪽
h3 dissicultate.dn actus exterior in eode e piunci' interiori dabeat bonitate morale .ppria dis
stincta a bonitate aciniaterioris. ubi sunt tria videda. T primora quo acre babeat bonitate mora:
vel malitiarZEcdo an ab eode3 dabeat ursit laudabilis vel virustabilis etsiue culpabir Tetertio si e alia bonitasrei laudabio litas i actu exteriori S interiori.
est integritas eo* oim Q recta roC operatI iudicat debere ipsi actui conuenire vel ipsi agenti in suo actu conuelire. Et ecdescriptio declaras. Sicut em bonitas priomaria entis q di bonitas eetina: lis q est integritasvel placito entio in se impouat positive negastione imperfectionis p q6 excluditur imperfectio et diminutio: sic bonitas entis libaria que est accidentalis siue superuenies entitati est integritas couenientie vel integra puenientia eius alteri cuid3 puenire vel alterius sibi, et iste duc couenientie coiter sunt, conexe. Exemptu priini. sanitas
dicitur bona id omini: qt sibi conuenies. et cibus dicitur bonus:qrh3 sapo:e sibi coueniente. Exemplum utriusq3 pol daberi ab Eu
m ona inquit valitudo sine doloribus et lassitudine.hoc yprimo
mebro: q: valitudo est bona noeminuquia est ei coiremes. Et subdit Eugusti. et bona lacies hominis dimesa pariliter et affecta his lariter et luculeter colorata.doc pro secundo inebro: qt talis rucies dicitur bona dabendo illaqsibi coueniunt. Et est differentiam illud quide O est conuenies alicui dicitur et boris: hoc est illi
perfectio vel bonitas: 0 no dicit denominative vel accidetaliter bonum in se:illud aute cui ali id couenit dicit denominative bo;
nit .et in primo est denominatio quasi forme a subiecto:sicut anima dicitur humana: sic aliquid dicis bonu domini qrbonsinua
num.' in sino econuerso est de notatio subiecti a forma. cum dedo est bonus fili illud bonu sua
actus aute3 narus est conuenire aZenti: et etiadabere aliqua conditionem sibi pueniente: utromisitur modo habes illam potest
dici bonus bonitate accidetali: et hoc verum est maliter de actuetia naturali: et per psis bonitas
ista in dabendo illud V sibi c
uenit non tantu est bonitas accidentalis: sed naturalis. Z3sta couenientia vel est a na tura exit o*:vel si debeat re duci ad iudiciu alicuius intelis adduc est naturalis: qr hoc erit cum intelis sit mensura conuo nientie doc est ad iudiciu illivo intellectus ii est mesura totius nature qui est intellis diuinus 3ste quide siciu perfecte cognosscit qfcunq3 ens: ita perfecte cos gnoscit couenientia vel discoue intentia unius entis ad alteru3. lPulterius aliq6 ages de eo uscouenit actui suo no iudicat nec illud in potestate sua l)3: sicili est agens sine intellectu et volunt te: et ibi vel ex solis causis meren aturalibus determinatur quid coueniat actui: et ex eis inclinas ages ad agendu: vel si ultra ilis sit iudiciu3 alicuius intellectus iet motio alicuius volutatio: hoc
non est nisi ipsius dei inquana
242쪽
ta est uniuersalis directo' mosior toto nature et ista bonitas in actu agetis sine intella non erit nisi mere naturalis. TEliud est ages q6 de puenientia sui ac
iudicat:et illu in ptate sua d3 sis
cut agens p intellis et volutatriet bonitas seredaria talis actus itegra dr bonitas inoralis. nactu aut cuiuscum altem agenatis no est bonitas nisi mere na3turalῖ:qrvrsc63 cas mere natu l. rates: vel si sin itellectu ri volsi ltatem:hoc non est nisi dei qua: , si naturaliter mouentis. ἔTultra istud iudicium gnate depuenietia actus est coiter de actu agetis per cognitione siue sine cognitione sinit aliqua ques in iudiciu spale a sui ex comi tione intrinseca sibi et quem cu
cognitione selisitiua tm que alis quomo appredendiit conuenietili obiecti:siue iudicet de conuenientia actus siue no saltri non nascendunt bonitate naturatri. Entia agunt ex cognitione itellectiva que.pprie sola est iudicatim de talicovenietia et taliamata sunt hre regula intrinseca r critudinis in suo actu. et in solis
istis pi eet act' bon' dfis bonitate morale:0 no milicit ad illam, in agete sit potetia iudicativa s uenietia sui actus. sed ori in
actu recte iudicet de actu. et smillud rectu iudiciu acD fiat:st.n.' cognitio xpria sit erronea. licet agat pformiter cognitioni recte alterius cognoscetis. qrtia tale ages natu est regulari i suo actup ppria cognitionZ et fini illa noagit.65 illa ideo no recte agit.
TConsito tales actu elicit quale h3 ima plate.h3 at in ptate sua tale actu diem cognoscit a elicit
mptas liberi arbitrii riformari
ur concomitliter existit incognitioe et electioe.Sic igie p3 quast bonitas moralis act' est quente stia iudicata fili recta rone operatis. si auod sit addebat omniueoru que debet pumire actui sic declaras omne iudiciu incipit ab aliquo certo. primu iudiciu3 de puerilentiano pol psupponere aliqufi couenientia ractata ab illo intellii :qr tuc no esset primus mesupponie igit aliq6 certum: et no ab illo intellii iudicatum ethnidi est natura agentis et poten . tia fin qua agitetro quiditativa actus. ex rone emitatu quiditativa pcluditur dunc actu esse coueniente huic agenti sin ista potentiavi disconueniente nullo βsupposito nisi ronibus istoru terminorv. sicut ex ronedois etpote tie intellective. z actus intellaedi. p3 π couenit domini per itela lectuitelligere.p3 etia* no conuenit sibi per inteli in lagere cos gnita rone illius actus 4 est tangere:filtp3 exroni, nature Poterie et actus quare bruto no cos
uenit intelligere:vr magisxprie sibi repugnat intelligere. in istoddem primo iudicio qs pcise a
ripis ex natura operatis et poreatie operative et ipsius actus non est incouenientia.hoc est indebista siue inordinata connexio: sed disconuenientia: doc est impossibilitas absoluta puellicdi. si interius ex ronibus istorsi uiu concludi pol quid sit obiectum conueniensiali actutut est talio agetis.puta de actu comededi. couenieter traseat sust cibu restauratiuia deperdirimon aut sua illud q6 no est natu es e nutrimen
243쪽
ald animali eget nutrimentu nora domini. Ista determinatio ob G iecti est prima determinatio que pertinet ad gen' morismo tans differentia determinus ad aluid
in illo gne .' tanto potetiale resceptiuu determinatiois ni oralism m actus est habens obiectu3 coueniens a geri et actioni: tunc est capax determinatio is morastis: fini circuli statias ordinatas:
pter q6 6r ex obiecto actus habere bonitatem ex gne: qr sicut genus est poteruale respectu differentia :ste bonitas ex obiecto
in prima in gne moris psupposnens sola bonitate nature: et caspax omnis bonitatis specifice insfie moris.mnista aut bonitaute specifica q fr bonitas ex circustantia talis e xcessus. prima bonitasvi esse circunstatia finis qtex natura agetis et actioiset obiecti statim peludimr op talis acts no due copetere tali nisi in ordine ad talem fine:et d 3 eligi et appetid xpter line talem. et ista circustastia non est ipsius actus ut in esse reali positi vel no pcise sic: μ est
ipsius actus ut voliti et .per actu voluntatis ad tale finem relati: imo non minus est electio bonaque sit xpter fine debitu esto . per actu illum elicitu extra non attingatur finis electionis ' si attingeres. post circunstantiam sinis vrgequi circustantia modi agendi u concludis ex ossius predictisvel aliquibus eo p talis vrtalis debere esse. Postea pcludi pol de tepore: qr tali ageti talis actio xpter talem fine etia talo habens moduno d3 s p conuenire: μ ν tepore pro quo ordinabilis est ad tale finem: vel ν quo pol talem finem habere.Quima
aute omnisi vider circunstantia loci: imo multi sunt actus quopetia bonitas copleta moralis nodeterminat locum. CSic igitur p3 de pluralitate eoru que rectaro dictat debere covenire actust
qr ad hoc vi sit perfecte bonus d3 liabere fili descriptione3 iam
politam Oim isto* integritato. unde mi ony. de diui.no. parte quarta.Bonsi est ex una et tota causa:malum aut ex particularibus defectib'tota inquit ca doce integra ex olbus circustantqs. si tra. circunstantie sunt relationes. et bonui est qualitas. Io. ca.3. et ethic.virtus otia est qualitas in inde. predicametis. QRndeo .pdy. t. ci virtus omnis: etmalitia ad aliud et. Lo. sunt actus. igis cist bono ovel stuosos importat relatione3 vel
multas relationes: suetiit,3 mos Idum denominadi vel pdicandi qualitatis: sicut sanor pulchruet coiter ita est de quarta spe qualitatis. EJuxta secunda parto auctoritatis Dionysti.videnduest vfi actus habeat malitia mos rate3. Tiano mo pol malitia op i priuatiue bonitati in actu.
Alio mo 5rie: qn i)3 habitu vistiosum qui est habitusquide positivus: l3 cupriuatione placito; nis debite. TElio mo 6r malus priuatiue .sqr caret bonitare
qua deberet dabere. licet no habeat habitu vitiosum prium positiuu. Gidistinctio ista pol das beri a Boetio sua predicamera exponedo prima xprietate qualitatis.idicis inquit iustitie imi stitiam no esse priam. putat eminiustitia priuatione ella iustitieno ietate. Et stibdit l)oc reprobando:multe habitudines pilationis vocabulo proferuntur uico an quoli. Opp
244쪽
illiberalitas ales imprudentia sinuno virtutibus opponerent qiunt habitus nisi ipse quom da:
bitus essent. I per ronem apparet ista distinctio pol em aliquis agere no cu3 circunstatia debita et mno cum circunstatia indebiuta. puta qii no ordinat actu fine debitum . nee m ipm ordina 'adfinem indebitu: tunc ille actus era malus priuative 'non pile: sicut
ille qui ordinas ad fine indebita
et ex multis talib' actibus gen ratur habitus cosimilis in malistia.s.ptiuativa no pria. Exeplu3 huius dare elemosynli no ypter bonu3fuie sci amore dei:vel subuentionem xximi .non in Mpter malum line: puta vatili gloriam vel nocumentu alicuiψ .est actus malus priuatiuemo in cotrarie., si me malitia priuatiua loquis mionyM .dcunm defectus plicularis cuiuscum circustatie necessario reqsite reddit actu sic inauium:' malus Irie no est nisi babeat circustantia positiva hnte3 aliqua deformitate. r Ureuiterigit sicut bonitas moralis est instegra puenientia sic malitia moralis e discouenientia: et malitia quideue priuatiua disconueniata privativa thoc est caretia pumierie debite: malitia aut Ilia e dilacouenietia pria: dec est conditio aliqua repugnas conuenientie. si Ex dictis sequis correlarisi . in eodes actu substracto pol esse multiplex bonitas moraliaequia R ide actus pol elie recte circunstationatus no solu multis circuns status plicularib' q n5 sunt multe bonitates s3 integrat virabo nitate: in etia pol ide3 actiis este circumntionatus copiae olbus
virtute et etia olbus plinentibus ad alia virtute.et ita viis dictamina diuersa placia prude tie respectu multo. finium yprio . plum .vado ad eccria3 ex institiaqr trirem p obedientia vel ex voto:vado eria et charitate ad deuri oremuel ut extribea deo cultu latrie.et vado etiam ex Qaritate fraternar ut edificem xvi inst. Et breuiter in quocum actu sine bono im bonitate morali:siuoltra bonitate meritoria quato cocure triderut plura motiva ordiata agedi Ioessi. lato melior e.RConsi ii eode3 c a. actu pnt pcurrere multe malitie tot quido quot sunt dictamina de oppontis Q deberent inesse.
in laudabile et vituperabile imo quedageneralius piniabile et pumbile addis cotinent sub doe coi q6 e impii: tio. I. itabile:et illius cois est una ratio. in fine hec.Lactu esse in libera potestas ibuitio . te agetis.et l3 ad ista potcstatem lib.
cocurrant intcus et voluntas thilla uidisseretia qua polin no fieri illud qs sit: et posset fieri illuclq6 no sit intelligedo divisim no
compositionis.3sta ino uidisse;
retia vel indeterminatio ad alteratu parte no pol coplete reduci nisi in ipsa3 voluntate. qt uculivalia potetia 'activa est naturare aetiua . et ita determinate viri' Ο tume de se vivus uim piis pdiscliois .ita q) l3 sit indeterminate activa respectu multo* disperato. . sicut sol est ca multoru esses auu hic inferi .in loquedo de dα
cunque una contradictione causa.
quecussi talis est determinata at unam parte: puta sol ad generis
245쪽
hime verme. sic de aliisvoluim eode formare est act' bon' bonitas aut sola d3 indifferentia ad tale morali et imputabilis. 6 pu 'ptradictova. tale . ipsa.est sui mum h3 couenietia ad regi determinatiua ad alteriun eoru la iuxta qua due elici. scim el: eo LGIO. e 9.meta .c.q. aliter simul age . e i n libera ptate agetis. Lauret piraria.ypter doc igis * aci' dabile aut et vituperabile ambo eius sic indifferenter est in eius ista importat m et lue formaliterptate. licet non nisi supposita ins dicit hoc est lputabile cu demiectione. ideo p se iputabilis terminatione illius ad q6 e ipimagenti unde scdo de libero ara tabile. th materi r conotat illo vitrio dicit Bus. satis copertus pn q5 ipni est ad doc putabile, est M. motus si culpe deputatur bonitate vel malitia pst Q ad peno est naturalis: sed voluntari . na uel premisi imputandum est Et post verba discipuli motyquo P me iputabili in distingui pol. tiptam volutas couertii nisi esset votu: etvno inoppilissime accipiendo ις ς rariusia in nostra plate positus. illud pt dici iputabile q6 e inaes rati,nem laudandus eet homo nem diate in ptate volutatis: et sicis q. IS. culpandus ut supra in qone de lum velle est imputabile.qr ibin necessitate naturali in volutate. sotu est mediate in ptate libera 3mputabile isti duosrespectus voluntatis. Hlio mo imputabiles Vortar:vnu ad plate vel ditium pol dici dc d est simplr in ptate agetis.et allii ad alicid corriades volutatis l3 non imediate. et sic actui vel a Seti sui iustitia.etdoc acre alterius potateque voluim xpter ipsum actu. etsecudu sequi tas mediate actu suo voledi prtur ad primit. qt em iste eidni sui imperare:ut elicias vel impedire actus ideo actuiet ageti debetur ne elicia est .imputabile voluta attriuid ypter actu. prim' respes ti:qr tota coordinatio ulis ad iuctus.manet no variat' p se in ac tu actu etia includado istu actus tu bono ur malo. scd sa sit variae est in ptate voluntatis. non quide formalr-bonu vel differetia duplex inter imputabimatu: sed psupposita differentia te primo moetscdomo. Tunam boni vel mali q attendis Fm con ad ipula bile primo mo no requiuenientia vel disconuenientias rii nisi ipsa pote tia volutatis: et aliquam dicra in primo articulo illud q6 requirit pil actu est cus varias penes aliqua correspode iusmodi e intelligere: et ro Zqr illia isti et illi.bonu quippe sic e iiii lud e imediate edectus voluntaputabile. ad 'laudem vel pres iis .et de troc pol accipi illud pris .miu.malu aut sic . ad vituperiti mo retra.f. nihil.estia in ptate , . vel pena. nctus aut neuter sive voluntatis Q qia volutas. intelindifferens: dum in sit in ptate lige volutas no itum ad suum agetis imputat: vel ut quodam: ce: 0 iptu ad actu suuxpu.PEdmodo vituperabilis. quia pote: actu aut vutabile scio mo requi ε rat ordinate agere. vel lalto vi rit potetia alia a voluntate, ex non laudabilis: et hoc .ppter dese quens illu actu .Ex hoc sede aliactuin eius qui potuit laudabilis.dria.. uno mo e inaior cotinge
246쪽
res pino molpiitabilis qt. s. nono requiris ad illu nisivolutas iupo posita ostesioe sufficieti itella una aliaposteriora qcum ipediri nopol ne clicias. TS3 ad actu sinomo l putabile reqris alia potetiast mi' ipotetia ipedis poteria ad actu illu no igr ex sola idifferetia
volutatis est pligataei' ficut coligeria pini actρ cum igf ptigeristia cuiuslibet alteri; cae vel potetie in agedo magis recedat a ro
ne ptigerie simpi r o diti getia volutatis in cando sequis Q simpluma lor est pligetia respectu actus volutati pilo mo iputabilis o alteri' pro quato in actus lasso molimputabilis depedet a pluribus, ex quo* quocunqueveldelactu ei' pol accidere ne ille cifectus eueniat potest dici effect ille magis contingens: vel magis proprie Q multiplicius contingens.
pol cp actus exterior. Lipatus
bonitate morale φpria aliquam alia o actus iterior elicit'. TEt scdo videbis qualdinue vel non d3xptia iputabilitate. s primu pquere bas dupli. r primo p Eug. 33. dei fore. trini.c. . vet. Iq. mala volutate
Qide vel sola qui libue miser effici f. sed hoc miserior potestate qua desideriud psoL male voluntatis Ulef. yfecto xsa.q uisetsic malevolendo miser esset 9. me. minus in esset si nidit eo* q ppet. I9. ravoluisset die potius Iet parcns est in trocno pol itelligi de miseria pene qr desiderasmo poteshreqd desiderat plus d3 depe; na ἐν ille cui' desiderius implet. Intelligis io de miseria culpe: actus igit malus exterior addit ad miseria culpe u p fuit in actu
interiou malo. TSecundo xdaride a ronem ex pino articulo habet q) bonitas moralis est uegritas co* que fini recta ronri operans dictatur debere puenire ipsi actui est aut alia itegritas eopq sin dictanae recte ronis debet puenis actui iteriori No* q actui exteriori igretalia bonitas morastiset a piis alia malitia moralis:et doc nue puatiua tm:qr alia care . tia eo* q debet pii re siue piraria:qralia disconsimientia repugnas illis q debent puenire. Probatio minous recta ro non dictat
actui pumire debere O impole I, est sibi puenire: nunc aute actuι exteriori ipossibile ei conuenire illud quod puenit actui iteriorι . vel puenire potest: et troc itelligido deviro B actuut in esse reali: etde eo quod sibi puenit ut in tali esse lue em actui exteriori inuata
est obiectuinvoliminet novi actu elicitus posset aliquo moppetere denomiatiire denomiationeqnada exteriori illud quod coniretur actui interiori realis non in idem eodem modo conuenit illicisti qeetia potentie ollative no sunt capaces eiusdem imo nec eiusdem ronismeca pns actus illi essent capaces pumicite eiusde rois vct
ad minus q6 sufficit ad xposita
poterunt dre conuenientia aliaetaliaetper doc patet ad aliquas
inveritas actus itelligendmpi. 'obiecti itellecti igr pari rone .cadem est bonitas actusvoledi biectivoliti afiovidet manifestum in ereptisqr sicuiveritas pncip. est tmediata sic notitia eius pordici immediataet pclusionis in
diata. Sinistr notitia pncipii est
247쪽
cet terminis etconclusionis ex principiis sic istis competit veritas. v Cofirmat ide.qrvbi unu ypter alteo ibi tin multi sed actus G terior non d3 bonitate nisi tan propter bonitate actus iterioris igii non esst ibi alia et alia bonitas.. si preterea passi s sm Pnses.de
eptuvirginali levi caretia iustiGMς tie debite non est aute in actu iter Uς' rioiinexteriori nisiuna ius litie delu dia. carentia qr institia vel iiustitia fiat ipue ito est nata esse nisi in
voluntate. Q preter ubi es luna
auerstoetuna libido ibi videi esse una ro formalis pcti. sed in actu ueriouetexteriori non est nisi una suersio:ur voluntas est illa potetia cuius solius est auertia fine sicut conuerti ad finem libido etiam que aliquddo vocatur ab Rugustino cupiditas ut 83.q.q. 35. ipsa secundum ipsum ibi est Pprie nonu3 chantatis.igr test xprie illi potetie cui nata est maritas inesse: decet voluntas sola . . o sim pinum esto cr eade veritas Qxς u que est i pius actus itelligedi formo mare si quod1 alio modo. s .obiective ipius obiecti itellecti et lὶ ocinquatum obiectum due esse in ip so itellectuet cosmiliter bonitas is que est foui aliter actus volendi sit quodamododenominative ipsius obiecti voliti iquatum volis tum est.tu actus ille bene pol habere aliqua bonitatem ppria in quati i3 positus in esct reali extra voluntatri sicut in esse suo reali hue propria puementia debitavel
vel discoimenietia. PM p firmatione illa pol deduci ad opposituur si actus exterior l)3 conuenienna ad reὁula sua st actum inteαriore: sine mediate actu iteriori.
non est ca: nec et media revectumiip liusmec et est ca vel ro ni diadi respectu sui istus. Excptu 3 huius thabet in actibρ itellectus
pio:m l)3 xpriaveritatem: m propria conformitatem eius quod affirmatur ad existeritia rei: Iad vis. ipos terminos a prios conclusio ets.menis mon eui conclusio estvera for ta
veritate mediata etdemonstrataet motis ira n3veritatem demonstrabile. G. TCosimila multe conclusiones
sequetes ordiate ex eodem puri et pio diityitates xprias disticias
et fo:te prior est verior magis ne cessaria:qt in necessitate sua non ,ς άν
depcdet a posteriori R ecouerso c.
gnates eideverodfiixprias sal ρή γ' sitates qr et prias discoumictias ei'qs enuncias aditis obest in re. TCosimi lude actin'τolsitatis ι- μου eno solus actρ voledi nati est bte couenientia vel discouenietiam propria ad dictamen rectum: sed actus iperatus natus est media 6 A te illo die conueniennaet consor: Imitatem: et W idem sit cui debet ς ς conformari actus astu ille thea sis. rue consormatur sunt diuersa: et leo diit ex pte sui diuersas cons Asormitates siue conuenientiast amul3 ad idem. si Si dicas in veristas non conuenit alicui extra in tellectum sed latum actui itellasciusvel obiecto ut est in itellectu igit a simili bonitas non conii intactui exteriori ut exterius eli m eo cito: sed preesse ut obiecto actus volandi. CNespondeo consequetia negari posset iuxta illud. s. meta .in fine non est falsum et ue
248쪽
mente. Trur posset negari asis: sta esset actus x pos pie rectus
ni stltellem alicis sit regula uel et M posteriore o rectus.Sed m M lecti sicut est de itellii diuio exes actus raptim trastisci si manet: platoregulate creatura illas pol manet comunitcr cu eo sua recti dicive* no imm est actu eognitu tudo nec ide manens mutat a resue et ut est in se:.qthii esse sufi in clo in no rectumec sibi recto pro se est ereptatuet pforme exintari. pori pie succedit alia psilo recta Endalis dico ustitia potac tono ita manifesta est dria aci' et cipiuno mo x ut est rectitudo da suerectitudinio.Cocludit in istabitualis:siue habitusvolutatim differetia modis edictis et st hoc ab illa di volutas recta diluam cr* relatio non coseques necestia et qn nitrii vult actui et sic si dola sario natura fundamenti non est iniens iustus d in dabitu etalius omnino eadem fundameto. nunctiustus 4 caret isto dabitu vel h3 autem rectitudo non recessarioliustitia piraria.Elio mo pol acu consequit natiira actus: iustitia ei pi rectitudo p rectitudie actua et actuatimst pinaria sit pcise inii: siue in actuq emformitas act' actuvoleditnscssa vel secudaria cliciti ad sua regula. T primim pol esse in actu imparo pactuvomebrum distictiois concedis fas ledi stret ille hue rectitudine opuatis communiter. mcdm xbas: licet dependentem a rectitudinem actus no 6r formare rectusvel actus volendi. si Cn igr 6r . iii iustus ab illa iustitia habituali stitia non est nisi involuntate:ve in voluntate. m state illa pol lari rum est de iustitia habituali que actus patvenialis: vel actus ins est rectitudo xpter se seruata ut Q differes: quo* neuter est actρ iu diffinit Ensev seruatu em xprie ui c. stus nec rectus: μ op3 v rectitus conuenit habituivel magis extedo qua formast actus 5r rectus dedo verum est de iustitia actua precise insit du actus inest:immo li pinaria: mvoluntas illa xpter forte no inest inaediatevoluntati se seruat boc e tenet in actu suo sed ipi actuiet mediate illo volun quem illa iustitia rectum elicititari qrvoluiitas nata est inaedia: TSi autem sit sermo de iustitiate recipe habitu et opatione iusti actuali secundaria illa op3 dice, tia aut actualis neutru do*est: reessevoluntatis non subiective sedim est condino uda ipius acre sed caliter talum et ita adlduc de Iuta consorinitas eius.ppria ad ista pol aliqualis saluari diffinisua regulam. 3stud aut esset ma tio illa iustitie q: illa est rectitus nifestius si actuo no esset raptim dovoluntatis non ut volutati foetrastens sed ide aliquandiu maα maist inl)ercns: iudvoluntatio vinciis qr sicut motus p pina pre causevel imperantis est etia pros uipdtes Ievelox: rideyscfa pie pter se seruata tant effectus vosui tardus ex quo sequit et necve luntarie positus.locitas: nec tarditas Oino mi ide sequunt uda cor motui: ita posset actus pus elici retariapciue etiaconformiter resule recte: et idem declaras xpositum. Eunum Φactus plinuatus erili posset elici manente eade iustitia dabituali
postea no pinunita illi resule: et . sint tot iustitie actuales di sunt
249쪽
actus eliciti quaru3 una podesser intestor alia si actusvnus cu maiori conatu elicias m aliust si dabitus maneret equalis imo act'por potest elici cum maiori conatu:ettuc debit iustitili actuale itesiore corrndete intestoi sucet sessactus potet elici cu minori conatu: ly certum sit . tunc habitus non sit minor EEliud in singuli actus mali lint xprias malitias
actuales:q: sicut nati sunt trabere proprias bonitates: qr conues nientias vel conformitates siue
eidem regule suleat is sic singuli hira proprias carentias. si Elis et malitie eo modo disserunt quo bonitatesq berent inesse si spespe: si nuero numero: pirationes em disti guuiis sicut trabit' nati essent diltigui puta surditasetces citas suo mo disserui spe puatiua sicut auditus reisus spe positivaethec cecitas: et illa numero ouative sicut dicvi ille disserui numero politive. LEt tric prue . nosolum dis luctioriturium pdice loquedo: sed etiamtorum tireolossice loquendo rit)oc specie et nusmero .et etia genere accipi potest non latum per distinctionem couersionis:*illa nec pse constis tuit nec et distinguit pcim ut peccatum: sed accipitur fin ronem propria3 huius priuationis que est sormalis ro distinguendi pristiatiuesicut habitus positive. EPpparet etiam quomodo unupeccatu3 est grauius alio siue intelligatur fili distinctam speciofrauitatis siue fria dii incla grauitatem: et in eadem specie: quia acrus eo modo quo debet dpe bonitatem maiorem siue ii spe siuem intestonis in specie:eode3 modo
si caret bonitare debita est peior priuatium si habeat conditione
aliqua positiva repugnatem est peior contrarie.ETertio appetquomodo peccata possunt coniinuari in infinitum in danatisraii
natura non consumetur . nec da
bilitas naturalis siue quodcuca aliud in natura . nam nulla cremta natura pol natura itellectu leni vel aliquid naturale in ipsa corrumpere: et si poIset diminues re posset aliqvlido destruere tos taliter illa. ISintiliter effectus contingens alicuius cause no ne doctricessario concomita sua cani igil ita sinoppositum talis effectusvel alio gulasscuius conditionis in ipso non destruitveldiminuit talem cam malitia alitem in actu priliatio aliα qua in illo quod est effectus contingens voluntatis. si nidit dis minuit de ipsavolutate. CQuid ca. roetergo adimit p eccatum additum ri. vis peccator cum secundum Hum: G.c. li. istinum in enchi. intantum sit ma n.6ci.
tum quantum adimit de bonitas obtersi Respondeo mialitia actualis in aliquo actu clicito non adimit bonum quod simul secum
inest. p0. nec oportet ιν adimat
actus raptim trassensito mutae
de bono in malu. TSi aut itelliugat per bonum quod imit dabistus gratuitus d adimitur pecca do hoe nd potest itelligi de quo cunis peccato: qr secundum peccatum non adimit illii: qr ia adeptum fuit:nec pinu pctili ex n seroe sua magis ademit ill6m scs 3 qt tunc pctui pinum esset simpuFrauius lasso:qr maius bonu adimeret. ptigit autem quando sup , secundum sit grauius punim ita natum esset adimere maius bo;
numtita per se adimit bonum iis
250쪽
lud actuale.adimeret et pse bos es auersio:qn igil accipis . nonnum habituale si inesset . adimit est nisiuna aversio in actu uerio igii pcim gh aliter ill6 quod de m exteriori τ . e duob'pr imis
heret inesse sicut in ceco neto ce modis intelligedo:imnio no est citas adimit virum. non Q infuit talis auersio nisi in actu interion q debuit inesse:et ita dicit duo ri:et si sic intelligas et auersio sitsu. I.suo GAE.32. de angelo pec foἰm iis ro in pcto uegadui est cantem cecidit no ab eo q6 acce imo sumcit illa inordinabilitasti:0 ab eo q6 accepi tat si deo sco impati .que posset dici averubdituoluisset:et si in inmissi ad sto temo mo dicta. Pos etiam derct pcim pcto qdlibet adime: addit ibi de libidine si libido in rei bonitatem propria que debe telligat est improbavolutas:do eret inesse nec est inconuenies in est imoderamvelle libido no estvno bono finito virtualr ptineri formast in ol pcto: 'vel formata sicut infinitos effectus successis vel causast pcurrit ad passi. S ive elici edos: sic et infinitas recti igit libidovel cupiditas due ee cotudines eorudem. EPd alid de uertibile cupcto: op extendere aversione. auersio a fine potiris ista non issi ad actu interiorevos Ce telligi actualis nolitio ipsi'finis luntatis immoderatum . hetias etp3 π no Ois petasis auertit isto ad actu imperatum.
mo cu forte frequeter peccas no mo-in isto articulo actualr psideret fine: vel si psita sc3 de imputaderat no illa in se ex malitia res bilitate p3 ex distinctione posita spuit. Tnlio modo pol intelligi in scdo articulo:qr si stricte acciauersio iid sic formalis. 0 quasi piedo solii illud dicat imputabis virtualis que pol poni accepta: le est immediate in ptateuo tio aliqua volutatis in copossibi lutatis: p3 π sold velle uel nollelis uilitioni finis salte efiicacivr est imputabile.T S i aut imputadisecutioni sinis: sicut qnvolutas bile generast dicae illud q6 est vult ollio ali id mordinatu et des simpiat in ptate volsitatio sic act. ordindo a piscutione finis: puta impatus Dprie est imputabilis aliad 5 sceptum diuinu sine eu metsi no sit immediate in plateius obseruatione possibile non volutatis:est in mediate actu voest osequi fine adhuc isto modo tedi: d actus no sola pili se est in intelligedo auersio est solius vo ptatevolutatis: sed etiam princilsitatis. T Tertio modo largius piu actus exterioris. mvoliuitas odi dici aversio quecum malitia potest per interiore ponere illus
separas a fine efficacitervoredo exteriore exemptu : seruus ex Duel psequedo:et talis malitia pi cepto diti occidit. illa occisio imine in actu voluntatis impator: putat dfio: m in ptate sua erator est impare actu sit malum no actus semi: 0 mediate. E cta
stat voluntate efficaciter velle si arguit sicut p:ius * ille non est nemultimumec etia psequi istin imputabilis nisi mediante isto. Sicut igii restribilitasvel quasi si fideo ex hoc sequitur xposiordinabilitas ad fine pol dici co tum . illius et istius est alia iiii, uersio:Minordinabilitas pol di putabilitas. 3M em no est mo