장음표시 사용
291쪽
Αdeo ut etiam si istud medium accedat sed sit magis remotu
neque attendatur 3 Vt puta Titius, & Sepronius aeque &scendetes a Maevio testatore, in qualiter isto latere attento coniunguntur Cato grauato , quoniam Titius sexto , Sem- i pronius aute octauo gradu ap-' proximet, verum iste secundus qui regulando gradus ex latere testatoris est remotior, sit ex latere materno ipsi Cato proximior tertio, vel quarto gradu, ista proximitas fi testatore eiusque latere extraneae non attenditur, quoniam spectanda quide est persona gra- 'uati pro regulanda proximitate , sed per eandem vianias, i idemque medium quod cum testatore connectat. atque ab eo dependentiam habeat Y .
292쪽
Et secundo ubi, data aequali dei pendentia, vel connexioni , agatur de transitu ad omnino diuersam lineam, vel genus personarum , quia nempe fine accipiente in ultimo grauato M utraque masculina, & foemi- nina linea in quam bona ingress a sunt,aperiatur successio lineae nouae, ac diuersae in qua adhuc bona non sint ingressa, ut pote constitutae a filiabus vel sororibus testatoris, vel
primi haeredis,postquam linea. admissa omnino extincta sit , tunc enim tanquam in omnino nouo successionis ordin
atque res reuertitur ad suum caput, non curato quod personae de una magis quam illa: de alia ultimo morienti magis approxime it,ti in his terminis procedit limitatio, se-N cus
293쪽
zyo cus autem ubi adhuc durat ibnea in qua bona ingressa sunt, quia nempe deficiente ultimo masculo, fidei comisi una quod
prius pro masculis ordinatum est , ad sceminas transitum facere debeat, vel ab agnatis ad cognatos, ex dicto autem de- sciente supersint filiae vel λ- rores, aut earum descenden- tes, quoniam improprium est velle auferre bona a personis lineae in qua illa ingressa sunt, ut transferrentur ad personas eiusde qualitatis de lineis diuersis , atque subsidiarie vocatis ex sola ratione maioris proximitatis testatoris Z.. Z. dicto disc.23. O in ali sproxime
294쪽
patris ut fiat proximiorisqualis per Uulgarem an
malam. QVaestio secunda circa pertinentia est ratione gradus , in concursu scilicet plurium gradu inaeqii alium,praesuppositis alijs terminis habilibus, adeo ut ad solum gradu quaestio restringatur, quoties ut supra no intrante repraesentationis beneficio, cadat quῖstio super illa subingressione filij in locu patris, vel nepotis in locu aut per quam ita etia ficte remotior fiat proximiori ae . qualis, & quam sub ingressionem,licet improprie, sub Vulgaris an Omalae vocabulo nostri explicare solent, ut supra N a oc-
295쪽
occasione agendi de substitutione Vulgari animaduersum fuit A. Et tunc retento eodethemate non reii agantis par-α33 ticularis voluntatis testatoris, regula proximiori in exclusionem huius fietae aequat Nitatis assistere videtur, eo m do quo in intestata successione sine dubio assisteret. Verum quoties testator expresse non nrandasset intestatae successionis ordinem seruari spectata persona grauati ultimo morientis,perinde ac si ab intestato ille obijsset, ut freque-ter ordinari solet, tunc Pr
babilis videtur distinctio sub Vulgaris Anomois inspectione ut supra insinuata; An scilicet
agatur de unica linea ab initio constituta, cuius personae in plures ramos, vel colonne, A. supra proximὰ.
296쪽
los diuisar,de sola proximitate
contendant, Vel agatur de concursu personarum descendentium eY duabus , vel pluribus lineis ab initio constitutis; Primo enim casu attenditur ordo gradus ac proximitatis per veritatem, dicta fictione neglecta, secus autem secundo, 't tunc ob aequalem vocationem ac dilectionem linearii, istae considerentur tanquam tot personae intellectu les aeqvd vocatae & concurrenteS , repraesentatae per eos qui
sunt in singulis respectiud priami seu proximiores , ideoque lassicit esse primus vel proximior in propria linea discretiue ad alias personas eiusde
297쪽
De concursu agnatorum , cognatorum , se omniant sub Tocatione illo
1 Frria pertinentiae, seu con cursus qiiaestio est,data etiagradus ac sexus paritate, inter dispares in qualitate agna titia,& cognatitia, quia nempe agnati, dum pares sed etiam impares in V adu ac motiores, cogitatos pares vinproximiores excludere praetendant eisque praeferri, Et in a 34 hoc regula generalis assisti e coenatis ex iuris nouissimi di.
spositione tolle te agnationis , cognationis disserentiam ;licet enim id in intestata successione statutium sit, attamen ad fideicon. mi utariam quoque
298쪽
3 successionem trahitur, cum ista regulariter iuxta intestatae successionis ordinem regi letur C. Idemq; in sceminis, a 3 s quae iuxta eundem intestatae successionis ordinem sunt aeque cum masculis habilitatae, sublata antiqua differentia
cognationis, ut supra dictu est Nisi tamen agatur de fideicommisso ordinato pro familia ua 6 sub qua cognati non veni ut utpote de extranea familia ,sceminae autem veniunt quoniam adhuc sunt agnatae ac de familia,in defectum tamen masculorum, quoties ad istos
restricta non sit, ut supra in praecedenti inspectione dictu est .
299쪽
lacet enim attento praesertim, iure nouissimo, ipso etiam antiquo non omnino resistente, a 37 sub hoc familiae vocabulo etiam cognati veniant: Attomen ex loquendi usii praesertim Italiae,in huiusmodi fideicommissarijs, ac generali ter ultimarum voluntatum dispo.. sitionibus receptum est, ut noni si agnati veniant. Clarius vero si huic vocabulo aliud domus vel casua adiu
elum sit D. Idque de plano quando clard fiadeicommissum pro illis de fo
mitia, vel domo , seu calata , aut agnatione ordinatum sit 3 Dissicultas vero est ubi illud restrietum est ad solum sexum masculinu desideratu tu per
300쪽
sonis de genere vocato,quii nempe descendenteS, vel ait netes masculi vocati sint alio non expressb: An scilicet sub hac vocatione veniant solum
agnati , seu qui de masculo in masculnna per lineam masculinam descendunt, vel etiam qui descendunt per sceminas,
itaut solum attendatur sexus non curato medio; Et in hoc licet non desint vocationem ad solos masculos per mascu-a38 lum restringentes , attamen pro regula recepta est magis communis opinio , ut omnes masculinum sexum habentes,non curato medio ueniant E. verum recepta est quoque limitatio ubi constet contempla- a 39 tam esse agnationem, quod