장음표시 사용
21쪽
I. De AurAqua Ecclesia vises a.di, scripturarum apparet, quod Persenam ge- stet Ecclesa , maxime in loco, ubi dictum is est : tibi dabo claves , &c. Nunquid istas is claves Petrus accepit, Joannes, &Jacobus m non accepit, E ceteri Apostoli λ Tractaiudi, Ir6. cujus Ecclesar Petrus Apostolus pro.' , , pter Apostolatus Primatum gerebat figula- ,, ta generalitate personam. Idem pastim habet in suis sermonibus . Sed ista retulisse satis est . Sanctus Leo serm. 3. de annivers. ,, Transivit in alios Apostolos vis istius po- ,, testatis , & ad omnes Ecclesiae Principes,, hujus Decreti constitutio commeavit : istis
1, addit ferm. 2. de natali Apost. Non frustias, uni commendatur , quod omnibus intime- D tur, Petro enim singulariter hoc creditur, D quia cunctis Ecclesiae rectoribus forma prae-s, ponitur . Fulgent. Augustini diseipulus in lib.,, de fide aa Petrum cap. 3. Deus , inquit , in
,, persona beati Petri Ecclesiae ligandi , acri solvendi tribuit potestatem . Theophilactus,, in hune loeum : licet ad Petrum tantum diis c um sit illud : Tibi dabo claves , &c.,, Tamen omnibus Apostolis olim datumri est , quando dixit , quorum remiseritis ,
,, &c. Eucherius in Homia. de natali Petri. Hoc
,, enim , quod Petro principaliter dicitur , di, ceteris quoque Apostolis dictum esse in-ri telligi debet . Beda ad has , quodcumque ,, Iigaveris : haec potestas sine dubio cu D diis datur Apostolis, quibus ab eo post re-
,, surrectionem generaliter dicitur accipite, , Spiritum sanctum : Ita etiam Rabanus rLyranus in hunc Iocum : Hincm. in Epist. 33. ad Hincmarum Laudunensem cap. Σα& alibi j odo Cluniacensis lib. q. couat. cap. 19. Petrus Blesensis sermon. 44. &
lii innumeri , quos referre longius seret .
22쪽
Nunc ex his Patrum dictis sequentia mΙu- VIII. Primum est , Petro promissas esse
eas ipsas claves, quae postea ceteris concessarsual , ac proinde per claves hic non intelligi, ut vult Bellarminus, summam potestatem in omnem Ecclesiam.
Non honoris tantummodo , verum Potestatis mis niversa Ecclesia Primatum Petro, ejusque In Aposto-1ica Sede Successoribus tribuit Auctor . Ipse namque pag. asi diserte stribit, Christum Petro oram Diam reculiariter commendasse , tum pag. 'S. R. b. t sere diυino plures praerogativas competree docet, I pot/fiatis indicia Iant, non honoris tantummodo rbi licet eurare, ut per unaversum orbem canones oη ventur , ob id potestatem habere poenas Eeclesoscis preipses ca ovss statutis , . refragantes ad id compelle
Eecles ameam canonibus sanet tam violassent, statim naversus eas nimi insurgebant , er malum on Doeπ aio auctoritate Sedis Apostoliea s fieri posset AEns ... H primatas Iut evnct s Epascopos ad generalem vocant, γ' in eos , se tegit me di Fenuerinta ves ut in Ereissa desertores exeom' u set M sferunt sententiam. Suiu & alia, quae IbId. Auctor mR. Pontifice agnoscit potestaris argumenta . verum leo a plerisque etiam GalIicanae Ecclesiae Theologis dilsentire videtur Auctor, quod argumenta ex Evangelio Pro S. Petri Primatu educta ilia essicacillima strent, ipse vero haud magni facere videatur . Veenimvero cum expositiones Patrum vari*fςv2 pnon pugnent , sed potius congruant , Petrae nomine & fidem, & confessionem, re Pe , Petri, Se ipsum Christum rectissime intelligi , cum iii Per Petrum, Se in Petro eredente , confitente, P qcante δhristum Eec Iesia aedifieara dicatur ni mori allus Quam Petrus ipse omnium nomine sne Ruam Christum ipsum , qui Petra est anqu- di , di confitetur , & praedi eat. Ita & in Christo Perfidem , per eonsessumem , per Praedi eationem Porcommendato, Ee in Detro ipsis per fidem, per c fionem a per praedicationem complexo Eces ei ae cium nititur . Videsis Natalem Alex. DUDra. .
23쪽
11 De Antiqua Metissa DMNplina. IX. Secundum, claves istas , hic non datas esse Petro, sed promissas. X. Tertium , in persona Petri promissas iesse Ecclefiae , & cunctis Apostolis , quibus postea datae sunt.
XI. Quartum , id singuIariter dictum esse
Petro tum ut unitas commendaretur , tum
quia Primatum inter Apostolos obtinebat, hoc est, primus erat Apoitolorum. i' XII. Itaque ex hoc loco Petram inter Α- apoctolos primum fuisse colligi potest , at eum tunc aliquid accepisse, quod cetexis Apostolis datum non sit, inde inferri minime potest . XIII. Unus superest, ex locis a Bellarmino Prolatis , ex Ioannis cap. 0. ubi Christus Petrum alloquens haec ait : Pasce oves meas, Quibus verbis , ajunt , Petrum instit tum esse Pastorem , & Doctorem totius E Cleuae , . quasi vero non idem omnes pristite ilium. olim habuerint Apostoli , & nunc e iam num habeant Episcopi omnes , qui dicuntur Ecclesiae , ac proinde ovium Christi Pastores . Sed ambiguitas latet in verbo ρ eius : nam si collective istud sumatur , ω definite , ut omnes omnino comprehendu , quasi Petrus Pastor fuerit univeria omnino Ecclesiae, sequetur , non alios fuisse proprios. Pastores, quam Petrum, quois falsum: si vero sumatur indefinite, ud simi solant propo-fitiones hujusimodi particuIares, ut sensus sit, si me amas, pasce aliquas oves meas, idem fuit munus ceterorum omnium Apostolorum ,& id ipse Petrus diserte traate M. P. C. ubi seniores alloquens ipse consenior I risei. re, inquit, in vobis est , gregem Dei. Ε
dem sensa Apostoli omnes, imo Episcopi &Presbneri semper dicti sunt Pastores ovium Christi , quod notius est , quam ut probari
24쪽
MFninio m. Cap. R. R. I 3λbeat. Sed ilIorum sunt commemoranda r stimonia, qm dicunt di nota soli Petin, sed Meeteris commisso esse oves pera h- verba , pasta meas. Ambr. lib. α de. di vitaisSa. cerdotiar C. N. is repetitum est tec up Domino pasce oves meas: quas oves, dc quem grem gem y tunc beatus susceptu Petrus , sed &,, nobiscum eas fustemn, &cum eo illas nos,, sistemmas omnes is cirra emur homilia Isb,, in Matin, amra me Petre V pascae oves,, meas , quod nota ad Sacerdotes solummodo is dictum est , verum etiam aa sngulos no- ,, murra k quibus vel misimus grex com- ,, missus esse videtur. Aug. hic pro more suo, ait, Petrum gessisse perlonam Eccleste , dc in ilitus. personae ctis ia esse dictum Ilia de Agone Christic. 3in eum ci dieitur: o AmaS
is Christo ipso, Meet e dum Petrum Ecclasiae suae Pistorem post se constituite Petre enim,ri inquis ,Πamas mae plum has st pasces overus, meas & omnibus praeterea deinceps Pasto is risus, ae Magistris eamdem ut it pote . D starem. ε . o verbo , quotidie bist missis de omnibus Apostolis dicitur :-gregi tu omnaetissi praesis Visarios , ct Passores L At innitunt , hoc discrimet, est intex Petrum, de cereros, quod his partem tantum orium, it .
XIV. Respondeo , id ex verbis Christi
non essici; nam, ut observavimus , propo Lio ista pasee. eae , est indefinita , Ac in historia , ut a dialaticlx observatur, Plarum que Parricularis est, quemadmodum illa ' -
25쪽
14 Ani;quis Gelasia MD'nna .' XV. Nee refert, quoa nonnulli ajunt, Pstro totius mundi oves esse commissas. S. Moserm. 3. de Assumpt. Gregor. lib. 4. ΕP. 33. Theophilin. in cap. ult. Ioannis , & ante hos Chrysost. Ηomil. 8 . in Ioannem, & SQ. ad populum Antiochenum, necnon in sexta ad verius Iudaeos ; cum enim Petrus , & re liqui Apostoli per totum orbem praedicandi Potestatem accepissent, ita ut omnibus , dc singulis indefinite per universum orbem oves sint commissae , dici possunt totius orbis Pastores et sic Chrysostomus Timotheum totius orbis Episcopum dicere non veretur, & Pau tum saepius , praesertim homil. a. de Pauli laudibus. Itaque Petro totius orbis oves com missae dici possunt , quia non unius certi c jusdam regni , aut loci oves regendas acce pit , sed indefinite totius mundi oves , ad
' XUI. Sunt qui dieant , istud pascas Ρεε
meas; de Iudaeis intelligi oportere , quae spe tiales diei possunt oves Christi , Se quorum Curam Petrus veluti propriarum , & sibi specialiteri demandatarum ovium habuit et
sed ista interpretatio haud videtur.esse umrisimilis , quia Christus nomine ovium , &ovilis sui, non Iudaeos tantum , sed omnes, qui sibi credituri erant , intelligit : Habeos
inquit, alias oves, quae non sunt ex hoe ovili seos oporter me adducere , is fer unum ovile , se
nnus Pastor , nempe Christus, qui Pastor est
XVII. Itaque ex lacis a Bellarmino allatis non potest colligi Primatus Petri , ut ipse colligit , at aliter potest colligi , ut obse vavimus , quia his in locis Petrus personas gerit Ecclesae , pro ceteris Apostolis loquia tur , R ipse a Christo nomine eorum comin
26쪽
,r serjMis m. Cap. L. β. I. a rs se latur quasi prius ac Praecipuus: nunc alium, de Primatum Petri stabiliamus ...
XVIII. In omni hominum eo legio debes aliquis ordo servari , & necesse est aliquem primum inter plures esse : haud igitur dubium , quia in Collegio Apostolico primus aliquis fuerit ; sed hunc Petrum fuisse diser
te testantur Evangelistae, qui cum Apostolos enumerant, Petrum non modo semper primoeollocant ordine , sed primum fuisse assi .mant , Matth. cap. I.. Duodecim Apostolorum nomina hae sunt : primus Simon , quila itur P
istas ; apud Marc. Evangelii cap. 3. Simon Petrus primus commemoratur , in multis exemplaribus graecis etiam dicitur , non' secus ac apud Matth. Denique Lucas mP. 6. v. 34. electos a Christo Apostolos numerans orditur a Petro , atque hinc satis Iuculenter constat , Petrum inter Apostolos
primum fuisse. XIX. Ut vero probetur Petrum hunc ha-Buisse Primatum jure divino , advertendum est , Petrum habere non potuinis hune Priamatum , nisi Christo instituente, non autem approbante tantum et unde Lucas de electione ipsius Christi loquens Petrum primum eommemorat, quasi primo loco eleelam, &Grustus, ut observa imus', hunc prae omnibus auloqaitur , & curam ovium peculiariter ipsi commendatis Itaque negari non debet, quin
εκ Christi instituto Petrus fuerit primus: cur autem hanc meragativam ipsi Christus concesserit, nemo certo definire potest. Sunt qui .d ei ob aetatem delatum dicant, ut Hieron. qib. r. contra Jovin. AE ati , inquit, delarum, quia Petrus senior e t: Casi. lib. 3. de Inca
nat. Primum , inquit , bunc docuit respondaro stit idem ordo agat restonsionis, qui, orat honorins s
27쪽
ipse antecederer eonfisona , qui Meacedebastatare e Chrysost. Homil. yy. in Matth. ait et, Did Ama pro Petro friurum . quod .s se estis Primogenitus, ac Proinde Andrea senior, quem tamen Epiph. Petro seniorem esse arbitratur haeresi s I. sed sne fundamento . Hiii
Primatum Petri repetunt ex eo , quod Primus fuerit vocatus .. Nam licet Andreas prior accesserit ad Christum , videtur et men primus Petrus t ad munus electus esse , eum dixit ei Christus Luc. I. Noli timere sex hoe enim eris homines capiens ita Epiph. haeresi s I. Oecursus Andra a primus contingit spostea rursus quando perfecta renuntiatio facta
rat Ipse Dominus constituit ritrum primum Apostolorum . Cypri item in lib. testim ad Quiarinum ait, Petrum Prureum osse, quem Christus elegit . Ηil. un Natth. ' cap. r. Petrus primus credidit , ct Apostolatus est Prinreps Gregor. Nagn. lib. 2. super Ezech. ΗΟΣΔ.18. o non Fn memoriam ovorat , quod primusis Apestolatiam voeaeus M , de Chrysost. Irum. s. de poenit. Prerion cum βδω s Petrum mamia. v. , primum μcipulorum, Irimum vocatum ,
XX. Denique quod manus ad propositum facit, a nonnullis diei r Primus Petrus esse constitutus ob eximiam in Christum charitatem : Ita 'August. Arm. I s. de, verbis Domini t Petrus in Apostolorum ordine primus , suChrsi amore promptissimus - Cyrillus in Ioan. Iib. 12. cap. 64. Provenistatis inquit, Petrus alios , ardore namque Christi praeipue fervens ,
o ad faciendum , , ad respon endum φaratismmus erat. Illius porro amoris in Christum multa extant in scripturis vestigia, quae hic ἀommemorare non est neccsse.
28쪽
n Sertaris m. Cap. I. V. r. 17 YYI. Sed nihil interest, qua ratione m 1tus Christus Petrum primum Apostolorum constituerit , fassicit illud extra controversiam posuisse , Petrum inter Apostolos priamum lacum obtinuisse vivente Christo , idque eo instituente. Nunc breviter ostendo , illum hunc etiam locum post ejus mortem xetinuisse; constat id ex Actis , ubi cap. I. commemorantur omnes Apostoli , & inter eos Primus nominatur Petrus; primus ibi ceteros alloquitur , & quid sit faciendum
praescribit: cap. 2. Primus omnium Aposto- Ioram Christam annuntiat, & iterum cRP. -
ει o. comitem habens Joannem , solus tamen orationem habet , & pro se , ac pro isto respondet. XXH. omitto quasdam alias praerogativas , quas tu se digerit Bellarminus, nam existis nonnullae sunt gratis confictae , aliae nia hi1 Gmnino ad Primatum Petri pertineat ahoc facile esset demonstrare, sed in his immorari taedet , cum unusquisque illarum levitatem possit vel eas percurrendo statim perspιcere is A. IL Petri Primatus ex veterum testimoniis
Quaestio haec , utrum primum inter Ap Nos Iocum Petrus habuerit , historica est , Potestque probari tum aequalium , tum suP-
Parium scriptorum testimonio: de iis , qui eJusdem aetatis sunt , jam satis dictum de Pollarioribus hic dicendum . . Verum istud quoque est extra omne
nudium, veteres omnes existimasse Petrumdma um Apostolorum primum fuisse : Innu
meras id petie illorum testimoniis prob xin Pin. Tom. II. B PQ i
29쪽
III. De Petri Primatu nihil apud Iustinum, Irenarum, Clementem Alexandrinum ,& alios antiquissimos. Apud Origenem Η milia secunda de diversis summus Apostol . Tum vertex appellatur , & in capite sex is Epistolae ad Romanos : Perro , inquit , eum summa rerum de pascendis ovibus traderetur , , super ipsum velut super petram fundaretiar Ere fa . Sed utriusque loci 'νοὰ4M non habemus , & versio Ruffini innumeris ejusmodi additionibus scatere creditur: at Cyementis Origene antiquioris locum refert Euseb. PossServatoris ascensum Perrum , Jacobum , is Damnem, quamvis Dominus ipsos eueris pratulisset , non idcirco de primo honoris gradu inter se com
endisse , sed Jacobum cognomine Iustum meros Imorum Episcopum elegisse. Vides Petrum, Jacobum , & Ioannem ceteris Apostolis pr Iatos, & ex his primum fuisse Petrum. Citatur ex Cypriano locus in lib. de unit. Ec-
CIesiae et Primatus Petro datur , ων una Chrini Ecclesia monstratur . Verum , ut admonet Ria
galtius, haec verba sunt adscititia , nec habentur in vetustissimis duobus Mss. & a proposito Cypriani aliena plane sunt, quod
S agnovit auctor notarum ad calcem editionis RomZnae.
IV. Addit Bellarminus , Petrum dici a
Cypriano sontem, & radicem, & caput totius Ecclesiae , unde unitas oritur et verum sensum ille Cypriani minime assecutus est a non enim intendit probare unam esse Ecclesiam ex eo , quod super unum Petrum sit aedificata , sed ideo in uno Petro aedificatam Ecclesiam dicit, ut unitas Ecclesiae monstr- .retur: vide locum supra a nobis allatum ex
30쪽
Di natis IT. Cap. L. II. Is libro de unitate Ecclesae, ubi mentem suam diserte explicat: negari tamen non potest , quin Cyprianus in Petro Primatum agnoverit, sed non eum, quem Bellarminus inte dit: Nam nec Petrus, inquit Epist. 7.. quem
primum Dominus elegit , super quem ad eavit Ecclesiam suam , eum secum Paulus de G eumcisione disceptaret, vindicavis sibi aliquid imselmur , aut arroganter assumsis , ut dicaret so'imatum tenere, obtemperari a novellis, is
posteris sibi oportere. Hoc est , ut inquit Rigaltius , non imperium , non dominatum snon potentatum, sed primum locum . V. Eundem Petro tribuit honorem Petrus Alex. cap. 9. Epist. Canouitae : Petrus , inquit , Apostolorum primus sape comprehensus , o
eustodia traditus , ignominiaque a sectus , ac po stremo Rome crucifixus est. VI. Euseb. lib. 2. caP. 24. Petrum vocat
sortissimum, & inter reliquos Apostolos vi tutis merito facile Principem. sed hic locus est de inrtutis, non de loci Prima tu.
VII. optatus lib. 2. inquit: negare non potes scire te in urbe Roma Petro primo cathedram Episcopalem esse collatam , in qua sederit omnium Apostriorum eaput Petrus , unde ct Cephas adipellatus est , in qua una Cathedra unitas ab omnibus servaretur , ne ceteri Apostoli Agulas μι quisque defenderent , ut jam schismaticus , ct peccator effri , qui contra singularem Cathedram aliam convocaret ι & lib. I. potuit itaqua Petrus caput Apostolorum.
UIII. At si Petrus est caput , certe Primum membrum est , ac proinde Primatum obtinet: id ex Optato liquet. Sed ejus ver- his abutuntur, qvi inde concludere volunt sCathedram Romanam unicam esse in Loca