De antiqua Ecclesiae disciplina dissertationes historicae excerptae e conciliis generalibus, SS. PP. et auctoribus ecclesiasticis

31쪽

2o De Antiqua Ecclesu D si plina. successionem Episcoporum ab . Apostolis decurrentem; non enim inquit lib. I. Caecilia nus exivit a Majorino avo tuo , sed Majorinus a Caeciliano , nec Caecilianus recessit a

Cathedra Petri , vel Cypriani , sed Majori

nus , cujus tu Cathedram sedes , quae Enteipsum Majorinum criginem non habebat :ergo Optatus Cypriani non secus ac Petri Cathedram esse agn6scit, & eos, qui ab illa separantur non minus schismaticos efle , quam eos , qui ab ista : cur ergo Cathedrae Romanae successionem adducit λ quia hujus notior erat successio: Videndum est, inquit , qui is ubi prior Cathedra sederit. Igitur negare

zon potes scire te in urbe Roma Petro primo Caia

rhecram uscopalem Use eonstitutam , Ergo Cathedra unica , qua est prima de dotibus , serie Irior Petrus , cui successit Linus & post enumeratos omnes ad Damasium Sui nostris , inquit , est socius , cum quo nobis totus orb. s

commercio formatarum in una communianas sociora te concordat . Vostra Cathedra vos erigeneras

reddite.

IX. Probat igitur optatus ex communione , quam habebant cum DamasO , & cete ris Episcopis, suam esse Cathedram, hoc est, se este inter eos , qui legitimam habebant successionem; unde idem optatus paulo post aliarum quoque Ecclesiarvin successionem , '& communionem adducit: Ergo, inquit, exdoruus supradictis Cathedra est prima , quam probavimus per Petrum nostram esse . Dein allegat

septem Angelos, qui sunt in Asia, ad quorum Eccletias Apostolus I annes scripsi r

m quibus , inquit , Ecelsis nuIlum communionPs probamus habere consortium a & postea . Arque nos Thessalonicensibus, Corinthii, Galatis,

set cm Ecelesiis, qus sint in. Aspa communicasse '

32쪽

α rta, II p. L. N. . a Iex quibus constat optatum non praecise pro bare se, suosque in Ecclesia esse , quod adhaererent Catheirae Petri , sed se suosque veram Cathedram , hoc est , successionem Apostolicam retinere , quod communicarent Petri , & aliorum Apostolorum successa

X. Curi litis Hierosolymitanus Catechesi et .& 7. Petrum Apostolorum Principem ut su-Premum appellat. XI. Basilius in sermone de Iudicio Dei et

Ille , inquit de Petro, Beatus , qui cateris ρυ- Iatus discipulis fuit. XII. Gregorius Nazianzenus orat. de mo derat. in disputationibus servania r Vides , inquit , quemadmodum ex Chr sit discipulis , --gnis utique omnibus, e, excelsis , atque electionι dignis hic petra vocetur , atque Eeelesia funda

manea sua fidei commissa habeat , ae reliqui di seipiat posthaleri se tranquillo animo ferant. XIII. Epiphanius haeresi s r. Si elegit Dominus Petrum , ut Dux esses pulorum.

XIV. Gregorius Nyssenus , seu potius Au. chor incertus libelli de delectis testimoniis ex veteri testamento haec habet , ut ipse Dominus ait ad Principem Apostolorum et Tu es Petrus , oe super hetnc petram a ficabo Ecclesiam meam , super confessionem videlice dChristi. XV. Ambrosius in caput ultimum Lucae afuia , inquit, solus Petrus profitetur, se omni bus antefertur ; es in caput o . . Epist, z. aiuCorinth. primatum , inquit L mn Aue pia Andreas , sed Peims . Affertur ejusdem locus ex

Ierm. II. sed isti sermones mihi valde sunt dubii. Hieronymus Cepe Petrum Apostolorum Principem appellat, ut in lib. de viris iuustribus , & lib. I. adversus Pelag. Ux PII.

33쪽

. Antisua metis . Dἰθιραπῶ 'eo , inquit , fuit Hi en Miloso reum , Dis Petrus fuit Apostolorum. XVI. Nec non in lib. I. adversus I in

Uu. 'o' Iz. unum Petrum , ne ea te eonstituto suismatis tolleretur occasio di Hacur non Ioannes electus est virgo A aetati deiatum est , quia Petrus erat senior .

Ecclesia pastor, , caput homo piscator , , ignobilis 'rat. A. adversus Iucisos: adeo,

solorum fueris factias .. Et HomiL D im Acta rquam ely fe Mus , quι- ιn choro princeps est , ' ubique primus omnium incipis loqui .. miriquae mmil. 8 ff. in Matth. voeat Petrum caput , di verticem Apostolorum.

XVIII. Sanctus Augustiirus mestix in Iocis Petri primatum aserit lib. v. de Baptismo

Ca P. Petrum commemorat his verbis et Roquo primatus Apostsurum eam exeat enti grati praeminer. Hinc eundem ob primatum personam Ecclesae gestasse saepius seribit , ad enarrat in Psalm. I M. Agnosc*- , inquit , Petrus in figura gesta a personam Ecelesia ob priamarum, quem in discipulis habuis. Idem lib. de Baptismo eap. r. priueisi tum Apostolatus Petri cuilibet Episcopatus praeserendum esse docet , ubi comparat ille Apostolatum Petri cum Episcoporum potestate, & dignitatem Apostolatus, ae maxime Apostolorum, Principis Episcoporum dignitate superiorem

esse affrmat. XIX. CyrilIus AlexanMinus Petrum Ap solorum . Δω- vocat Thesaurorum affert. 34. yeenon 22. in Ioannem. De R Leonis me te nullum est dubium: is enim primatum Petri sepe extollit serm. 3. in anno Assi in vitionis: Et tamen , inquit , de No mundia

34쪽

-ων Perrus eligitur , qui is universarum rem, Num vocationi , , omnibus Apostolis, cunctis ME, a Drribus naponarur , ut quamvis in po--lo Dei multi sacerdotes sint, omnes tamen pra pris ruat Petrus , quos ni ψώθεν regis ty

Vistia, . Deinde jus potestatis inius non se. L, Petro datum , sed in omnes Apostolos transiisse ait: ideo.tamea singulariter Petro intimatum ; quia cunctis Ecclesiae rectoribus

forma praeponebatur. Denique auream hanc isententiam subjungit: Manet ergo Petri nisi. Iegium , ubicumque ex ipsius fertur aquirate imuirium. Serm. 72. B. Apostolo Petro supra rape mos , hoe est , pra ceraris , post regia claves ovia Πι --nisi cura mandarur. Sem. 8I. B. Petrus princeps Apostolici ordinis: item Ep. 86. Petrum vocat APostoli chori primum , aevrincipem. His addi possent alii recentio, res, tum e Graecis, tum e Latinis. Sed iam me necesse est , quia scillam extra dubium est eos Petri primatum agnovisse. His

igitur missis ad His veniamus. . . si III. In quo ostenditur nihil obstare Petri μ marui Apostolorum inser se aqualitatem , recensisris da Petri , Pauli individuo PH.

matu sententia examis tuF.

Petrum inter Apostolos Primatum obtinuisse satis demonstratum est : unus taminsuperest eximendus scrupulus, qui Herosque non Parum commovet , arbitrantes obstare Petri primatui Apostolorum inter se aequalem Potestatem; nam inquiunt, Apostoli omnes eadem auctoritate , eadem potestate a Christo donati sunt, illamque eodem m do , quo Petrus , exercuerunt e nam E Iesias. ut dIe , fundarunt ; Evangelium ubi-

35쪽

24 Anes a Mevia niscvi λπω que annuntiaverunt, Episcopos constituerunta, nec quidquam assignari popest, quod iste se,cerit , illi vero non. secerint: ergo constat eos fuisse aequalea , ac proinde ruit Prim tus Petri. Ilia Confirmatur hare objectio multis , Scapertas te noniis sanctoxum Patrum , ut Cypriani tu libo de unit. Eccles. kribentis iam quamvis: Apostosis omnibus parem potestatem inbuat post resurrectionem. , hoe erant utique o ceteri Apostoli , quod fuit Petrux pari consortis maditi honoris , Θ μιν staris o Eadem est sensetentia Hieronymi Libo ri adversus Ioviniamnum : At dicis ν inquit , super Petrum, randa sum Melasia , time hae ipsum alio in Deo super omnes An Mos fiat , ct euncti claves regni: ca lorum accipiant , ct me agno super eos Maesa sortitudo soli ritu - Hinc Apostoli omnes a Patribus dicuntur Vicarii Christi πι- Constat sanquit Hilarius Diaconus. in Ep.. I. ad Cor Apostolas esse mi adjutores , quia inclinxii. sunst Christi. Et Chrysostomus Explicans it ud Pau-Ii pro Christo Legatione fungimur , . aid , e-nes AEpostolos illius loco oscium Miss suscepi e rmitto illud omnibus, notum Phariationis Micse Apostolorum: qum o eris tui Vicarios eidein,

contulisti praesse pastoras Quapropter illi ips is qui primatum Pontificis maxime extollunt latentup vulgo Apostolos, omnes aequales sui G1e; sed ajunt ex ipsis plerique Apostolicam

illam auctori atem ad tempus tantum, datam fuisse ceteris V & Petro coneessam , uUad' successores ejus permaneret Veram haec responsio mihi videtur esse fictili a & Petri primatui non parum, derogare. . Eustitiaι. quidem est, quia. nulla. ratione. , nullo testimonioe Scriptum , aut traditionis docemur

potestatem Apostolatus Petri ad ejus succe

36쪽

ngserratio GK . I. 6 IV. G scores permanasse , non autem Potestatem ceterorum ΑPostolorum , cum ex aeqao Eccle. Larum Apostolicarum Episcopi dicantur eorum Apostolorum , a quibus Eccletiae sunt fundatae , successores imo omnes Νpiscopi Apostolorum omnium successores esse perhi- Anxur. Deinde haec opinio primatui Petri derogat , nam e S. ea sequitur quidem, Petri successbres praeferri debere ceteris Episcopis, at Petrum Propterea inter Apostolos prima, tum habuisse non convincitur . III. Itaque respondeo , aequalitatem illam Apostolorum nihil obstare Prima tui , quia semper ille excipiendus est ab ista aequalitate ; nam ut monuimus , plures esse nori possunt primi, sed unum este primum necesse est: cum ergo haud dubium siti, Petrum fuisse primum inter Apostolos, fieri non potest, ut illi fuerint et 'quales in Primatu raequaIes igitur sunt, si ita vis, in omnibus, Excepto Primatu , qui pluribus conferri no Epotest. Porro testimonia in contrarium adducta hoc unum probant, Apostolos in clavium administiatione , fidei praedicatione , Ecclesiarum fundatione , potestate , auctorizare aequales fuisse: at eos in Primata Pe r x aequales fuisse nullus dicit. , imo contrarium omnes dicunt iis ipsis in locis , ubi aequalitatem Apostolorum maxime commendant. N. Ex his videre est, falli eos , qai Petrum , Sc Paulum in primatu aequaeles , im Hasdem omnino primatus ex aequ) Partic HS esse asseruerunt , nam ut diximus, plu-xes Ron possunt esse primi , sub eadem ra-ziocte : cum ergo Petrum primum fuisse conster , fieri non potest , ut Paulus sit stria Primus a Primatus enim ro est, Raae rini Umum convenit , nec alteri potest commkB s ἀ-

37쪽

16 Da Antiqtia Eechsia D scipiana . nicari . Verum istos in errorem induxere, multorum Patrum dicta , quibus Petri , a Pauli aequalitas commendatur; sed aequalita illa est in Apostolatus potestate , non autem in Primatu ; ut autem illarum arga menta sigillatim excutiamus. Primum igitur aiunt antiquos omnes unanimi consenn trudere , Ecclesiam Romanam a Petro , de

Paulo suadatam , utrumque Ecclasae hujus Episcopum fuisse , utriusque hanc fuisse Ca thedram , Romanos Pontifices , non solam Petri, sed & Pauli succetares esse ae Visa-xios , & ab eis auctoritatem , & Episcopatum accepi fle. Hinc illi concludunt , eum cum urbis Romae Episcopus fuerit cum P tro, cum eo quoque Primatum obtinuisse. V. Verum id immerito concludunt illi , namque eX eo , quod Petrus & Paulas Romanam Ecclesiam ambo fundarint , non sequitur eos individuum habuiste Prima tum , sed tantum eos simia ad arbem Romam Macessisse, ibique fidem annuntiasse, & Ecclesiam licet cliversis temporibus 'Κrde . Huc

accedit , quod simu I ibi martyrio c5ronati sunt, & hanc Ecclesiam sanguine suo conis. crasse videntur: hac de causa uterque merito diei potest Epistopus Romae, non quod illi Ecclesiae ita fuerint addicti , ut nothaliarum etiam curam susceperint; sed quia

ad hanc urbem ambo venerunt, ambo Eva elium ibi annuntiaverunt , ambo multos illic ad fidem adduxerunt; ambo hanc Ecclesiam per tempus aliquod rexerunt; am

ho sibi succetares ordinarunt , si fides nonnullis hibeatur; ambo denique ibi gloriose vitam pro Christo finierunt: ergo haud in merito Ecclesiae hujus ambo dicuntur Epistopi , de Raemani Pontifices istorum ex

aequo

38쪽

DUerratio m. Cap. L. F. III. 27 aequo successores esse perhibentur ; sed non

video cur inde Primatum utriusque individuum asserere si secesse , non valet enim haec consecutio , Petrus , & Paulus E esiam Romanam in commune rexerunt, ergo

in commune Primatum habuerunt quippe Episcopatus Romanus cura est gregis Ro. mani , cujus partem unus, partem alius P test suscipere : at Primatus non ita se ha. t , nec iste partem Primatus unam , ille alteram potest habere. VI. Ergo , inquiet aliquis , inde sequetur aliquem fuisse Episcopum Romanum , qui Primatu caruerit; at proinde dici poterit , Ecclesiam Romanam Primatu caruisse. VII. Respondeo , falsum eae consequens, quia scilicet semper Ecclesia Romana prima dici potuit omnium Ecclesiarum , tum Oburbis illius amplituiuinem , tum quia unus ex ejus Episcopis Primatum inter Apostolas habebat, licet alter ad eum proxime accoderet , dc in omnibus ei foret aequalis, si

VIII. Alterum argumentum multo gravius esse videtur: petitur illud ex summa Petri,

Paulique aequalitate , quam non raro commmendant sancti Patres. Sic Ambrosius libro

de Spiritu sancto cap. Ia. Nec Paulus , i quit , inferior Petro, quam is ille Eeelsa fundamentum , is his sui os Architectus sciens vestigia eredemium fundare populorum , ως P-lus , inquam, indignus Apostolorum collegis , cum primo quoque facile eonferendus , nulli secundus nam qui se imparem nescie , faeie aqua

lem. Et August. serm. 21. de Sanctis : Etsi

Per m priorem , tamen ambos ditavit honora

39쪽

Paulus eminent in universos ofos , se peem liari quadam narogativa pracellunt s. verum i ter ipsos quis 'mi pra natur incertum ess puto enim illos aquales ase meritis , quia aquales

sunt passione , is simili eos Moi devotione vixi sse, quos simul videmus ad mari ii gloriam pem

venisso ia Gregor. . I, Dialag. cap. ult. Paulus Apostolus Petro Apostolorum primo in principatu

frater U.. Hinc Petrus , & Paulus aeque dicuntur Apostolorum Principes, Apostolorum primi , summi. Apostoli, ad culmen , & api cem Apostolorum subvecti Paulus non secus ac Petrusi totius orbis curam habere dicitur,& omnium orbis Ecclesiarum Pastor ; quin etiam Paulus sepe solus dicitur Princeps Apostolorum , caput Apostolorum , qui Primatum Apostolatus inter gentes habuerit , quemadmodum Petrus inter Iudaeos . Hinc in imaginibus Petrus , & Paulus velut aequa-las depingi lent, imo nonnunquam PauluS ad dexteram , Petrus ad sinistram ponitur ἀHis & aliis argumentis ex Patribus collecisis

Vincere conantur illi ,. Petrum lc Paeulum.

ose individui Primatus p3rticipes. IX. Sed his, quq huc usque exposuimus DKppositis nullo negotio ad haec omnia respondetur. Petrum, & Paulum in Apostolatum , in potestate , & in auctoritate ae quales fuisse, in Primatu. non itemia Imo etiam praeter hanc aequalitatem, quam etia ceteri Apostoli habuerunt, specialiter Paulus aequalis. Petroe dici potest: primo , quod

ficut iste Iudaeorum, ita ille Gentilium fuit

Apostolus. Secundo, quod ille non secus ac iste plurimum laboraverit ad annuntiandum Evangelium , ac innume*s gentes adierit , de ad fidem converterit. Tertio, quod uae que Romanam Ecchesiam fundari t , dc ibi

40쪽

nibus Petrus in Primata Paulo fuit superior atque idipsum Constat ex testimoniis allatis

Ar Mosius ait Paulum cum primo conferendum , & nulIi proprie secundum , supponens scilicet, Petrim inter Apostolos primum fuisse, cum quo tamen Paulus conserri posset. X. Sanctus Leo honorem unum esse ai: Petri , ac Pauli ,l ob inia laetionem scilice e Ecclesiae Romanae , & martyrium ibidem Perpessum . Hinc gloriae ejusdem consortes. iape dicunt, , ac Petrus Pauli tu dignitate frater ae Gregorici dici tun eadem de eausia Maximus Taurinensis ait Paulum eia se aequalam Petro in meritis , & in mar

XI. Quod deinceps. additur , Petrum , &paulum dici principes , apices , & capita

Apostolorum ostrudit hos equidem Prae cevexis insgnes filiste ad eos inter se in primatu aequales fuisse non probat Namque non raro non, solum Petrus, ct Paulus , se & alii Apostoli his nominibus decorantur fie ipse Paulus comparat se cum. magniSApostolis, hoc nomine Peuum, JaLObum s &Joannem indicam, quos Ecclesiae columnas appellat. Sic Chrysostomtas tres. istos ceteriS. omnibus Apostolis praestitisse ait,. in serm. de praemiis SMEL & im cap. 11. I. ad Corinth. & in E .. ad Galatas, initio ia Petrus , inquit V cobuo , ct Ioannesi non prahibebant siremncidi ,. suis essent inter Apostolos prima diagritatis. kidem. Apostoli tires aes Victore Αωtiocheno in Marcia cap. 9. dicuntur ΑPostOlorum Coriphaei , qui primas intell Apost

Ios obtinebant L S. Aug. in Ep. ad GuataS. 'irui, inquit, racotas ct Ioannes honoratio s

e viae