장음표시 사용
21쪽
vi usium recogno at et militat mendationem metui sestem sitim potest ut clausus in carcere niteati P expulsus vagus et despcratus per meum in ordinis sodalitin dilaureat.1 ia vcro que sustentatione condioris necessaria sunt moachis per abbatem distribuantnri qet tunc eos ad obseronatiam mandatorum regule abstue cotradictioe poterit audacter copcuere ii de necessariis vite nequeant rationabiliter murmurare. Sic erat de ptimi trina ccclesia apostolorum legitur. Erant eis Oia comminis.nec quisqua eos aliquid habebat Sprium sed dabatur singulis sui unicuscue opus erat.s vi si em vitam eorum voluissetcum fide reiana assumere vedebat si quicta babebat Spilum et Dum ponebat ante pedes apostolorum. Enanias aut et sardira qui cotra institutione apostolice puersatieis ire possidere occulte presumpserat duram purditionis sententiam exceperiit. Simili pena digni sunt monaci,siqui reperti fuerint .ppvetatis vicio
delectari Graue et crime comittiturin cuius expiatione o&m saera oblatio .mibetur.Panareis certe sententiam euadere non poterit monachus Sprietarius qui sine penitetiae ebac vita decesserit. Desuam monaci 'adeo sine S=o vivere sunt
obligauivi nulla tam atrae abbatisi a voto prupertatis queat absolui. Et de bis quidem copiosa iuris pontificii possemus adducere testimonia nisimposit breuitatis nos evelleret ad alia festinare: Dec igitur ex iure platalaficiant. Orestat dicendum dictis sanctoriam patrum et regulis com
22쪽
Tψdictis sancim patrum matur R cu
Euoluamusotinianetoetu parru lcripta etri reaulas et num inuenti s moliacho pes cum ullatenus perinis sum.s es em doc vicium danaillimo Sprium mona repitient oesin col vluere renutantes seculo precipisti. Et prio idern iactum legislatouin nrm benedictum D m n reamus in regulimcit em Precipue docuimini radicitus amputandum est de monasteri e quis lineiumat aliquid babere Binium nulla oino rem. Anecue tabulas ne codice ne grapi vim. sed-lci I oino. quippe dae nec corpauia habere liceti i*pria potestate Mev pretiumat quisae aliquid dare aut accipere sine iussione abbatis. Et post paruaca si quisqua in hoc nequissimo vicio deprehensas merit delectari admoneatur semel et item. Sinoem edauerit cori eptioni nubiaceat Sancin quom basilius in regula monatorum dicit. Si quis tibiaeptiu dicit esse aliquid.sine dubio alienum se facit ob electis dei et a claritate mi. qui docuit 2Solet ope repleult. qui aiam suam pisustrum amicis suis. Si ergo ipse aiam sua posuit / quo nos etiam ea qextra alam sunt nobis vendicabimusYSi no accescit monamus doctrine diu dicentis. Diligite inuiem sicut et ego dileri vos acquiescat apoliolo diescenti.miferae malu ex vobis ipsisine laris accidat ut modicil fermenim tota massam corrumpar.In admonitionibus quod ad monactos idem basi lius dicit ii otidiano Criu contere esto idc*su
perest tano impedimentit hinsaeposuistis abs
23쪽
temisiti in per auarieram mortis perieulimi inciderunt. Mer auarinam: Maar cum suis omnibus lapidatus Saul adito factus est alienus et ad extremui de regali culmine pullas I ab inimicis suis peremptus est. Alienu te facito fui mi ab ime
vico et volutaria paupertatem libeter amplectere Beatus quoq3l erorumus dicit in normula virgirium. Qui tam renaelaverunt omnibus que possc
dent ex voto sub iurameti pollicitatione Smiseratrum: Nepotalemcb l terrenum non sola possidere in aram , et quidem appetere. Ea sanctus doctor augud Astinus in suo eanone precipiens Patribus dicit die alia aliquid Sprium.sed sint vobis Oia ramunia et distribuatur unicium vestra a preposito vestro.
victus et tegumentum. In antiquissima quom pauli et nephani regula M.qRulli fratrii liceat vel po ma vel quodesiae olerii aut redimeres vr aliud aliquid ad usus suos quasi peculiari apparatu babere ne maligno detur occasio. Et item post pauca. Nulli liceat vel vestimenrumvel ealciametum aut tabulas vel cuiusdiu in parvissime tam nouu3 Ovetusinrequie*quod alteri semidata fuerit prava psumptione eontingere ad utendum . Me inter se fratribusueeat.m id O de eomuni quis aeceperit nisi permisside abbatis eum alio fratre quasi paeullari amore ramutare ne bac euasione nascatur amor illicitus sed unusquisue quod es raritatis di, stributione daturiboc libens et bona voluntate aera piat.In regula quom saeti pamomii legitur. hide instruendus monamus fieri euprensi ab eo ciperest patre. ut sibi nichil reliquat mi crucem a s
24쪽
m quam teneat et sequatur donumn .Et in rcgue
is lancrorum patrunisque pactum monac rucum. Eruc onuua babentes caritatem diuiuuaraumlpatientiamImanuaminem et cetva que
cetianctus apostolus ita ut nemo quie; stam vendicet sicut scriptum est in actibus apostoloetu . habeant omnia communia. Et ichannes seruiicens eps in regula monachorum. Qui cun in moasterium susceptus meriti no solum de iubilaua qua intulit I sed nec de semetiis ab illa hora iudicavit Ram si aliquid prius intulit fratribus .ipi tameno est licitum ut aliquid habeati sua potestate. In remis etiam paci omit angelica Idicitur. Memo inmmo et cellula uia habeat aliquid preterea quei comuni monasterii lege precepta sunt. Non tunica
non laneam. non pallium.non pellem intonsis arietum lania molliore no remos quanssilibet paucos nec puluiliae quidem ad caput. Breuesus quom in doctrina monac rum M lovitur. Eigilemvs attentius et itiamus cili magna nobis deus prestiterit gratia per patre nostru paci omisi ut renunciaremus seculo et oein lalucitudine msidiet cirras rerum strarivm S nubilo deponerem'. me em novis occasio relicta est ut habeamus quippia a priua firmulo v 3 adconrigiamcalciametiresidabeamus prepositos quia, nobis solliciti suntla inti in vestitue Italiam sinariis tugum decemlob' nostris murane remitutis abiecimust cur rursum volam' reverti ad vomitu remit alidducte usi solliciu sim et Optare metuam Ed quos v'ssaliua palliola aut vult lautiorestaut moveor lectus
25쪽
omnia n emini Neparataeetervee ras ciuem restius sitaSufficit nobis habere O boi satis est Tatam veteres ob rufitia pauptati monastice addibebat ut paucissimis cotenti paruissime ret supera fluitatem mmissi et ob id danabilem in monac penuus iudicarent. Dine sanctus pater colubam abbas in sua regula Dpit dices monastis dbus P o msidus crucifixus emetipi mudo rapissitas caueda est.mmtra dum no solu superflusi eos fieredanabile est sed etiam velle. quorum non census fed volsitas queritur. irelinqueresola et rem dum cum timoris eruce quotidian equetest i celis lint thesauros. Iccirco du sit celis multa sunt dabituri paruo et extreme necessitatis cessu in terris debet esse conteti scientes lepra esse cupiditate moachia Ideo ergo nuditas et sucultatum cotemptus pria sectio est monacborum Secta verolpurgatio vi eios. Tertia perfectissima dei continuata dilectio
aediuinon fuis amoriqui terrenorum succedit o bliuioni Idem etia in libra de quotidianis penite res monachorum sie statuit mSalaus qui diarurit Qualiquid atritu sexpcussionibus meder. In eo volumine circa finem denuo sic incipit Speris peculiaris presumptio centsi plagis medetur. sesso alicuius res qui non necessitas vitaliter ola' fratribus rancessit amissione eiusde et rerum pia vis coerceatur Et in regula usidori dLDyonachis asitsumopere mirenda est ut apricam vitam tendtest sicut in Usi constituti esse nolenturi ita unumera habeant in molnichil sibi amrsu vendicantes
nidisso inquaturitu amorem rei pullate geri
26쪽
tesIsed iuxta exemptu apostoliet oia comuntababentes in preceptis rifideliter permaneo
MLIn regula quo M s inoli mi inter alia sic pcipitur.Tec quis P e monacidis suu3 asserens dicat codex meus tabule mee et reliqua si odii de ore est eregerit penitctie subiacebiti ne velut Spira qui id in in onasterio habere videatur I bsintiuis sciat scriptu est cla commilia. Dinc ireligioensa apud reformatos et regulariter uiuetes usus obtinuit ut Quiri dicere aliqvid etia loco devotus nenso presumat. Et in octauo capitulo idem stactiosus item sic precipita ditas et parcimonia cibora et lectulorum duricia amplectetur. Neculiaritas in utensilibus aut in vestimetis aut i quibum rere etiam vilissimis et abiectae elmodo vitetur u abominatio moacilis est et infantiu quic*possidere. munus deniq3 quodl3 siue fas nemo monaci
accipiat Umq3 in re is cenobii sciti ferreoli
et martiris decimo capso sic scribitur.Illud etiam statui debere .pspeximusIut nullus monachorum
aliquid sibi Spuum abso societate fratrii audeat dicere ita ut etiam in his q siua sui nichil amplius credat sibi iuris esse B ceteris qrcu seipsum alterius subdidit plati eis sera in aliena platem transismisit lictui ced ergo stasi rerum detuleriti expetito comino monachorum ac ubi corporiogregati eis membrufactus addeserit statim cognoscatota incommunione trafisseum bee tot si iudicet Spriu quic deum fratribus possederit idiniae regula quo
sancti aureliani epi xxv ca. F. Tullus presumat
vico suum dicere aut sibi Spriu vendicare sedis
27쪽
eundum actus apsorum sint vobis orae Srnunia et saevobis alina ma et eor unu in dfio. Et in regula abbatis cassiani tis mcc vied peruliare liceat maia edo possidere sed ita se ni iratum ex ei parteco S statim preterruntealpallisi calciarisi vel matulammam nic lamplius habeat et nee verbo quidem audeat dicere aliquid sius m. quod magnum sit crimen ex ore monati Scessisse tumeam meam leo dicem meumstabulas meast amiuin meum. et cetera dissimilia. 3 amsi huiusmodi obum ossae' reptionem clignorantia de oreeius effuderit. mi gnat e penitina satisfaciem I veniam petat in terra prostratus. Te me latarnatensi rapi tuto quartodecimo siclegitur. I esuntque in monasterio constituti fidei amore et timore covenit obseruare mire quod in unum estis,timore diu edgregati oportet ut in domo domini unanimes habitetis et sit vobis aiama et eor unum intimore domines pereigilans nimi 3 vos baberer utetis sed sint erecta comunia que vobis abbaetis imperio dispensantur aet in regula monaria dia orietati si .Inter omes fratres me obseruabitur ut obedientes senioribus suis et dem entessi, in vicem habeant parietiammoderationemi humilitatemfinaritatem/pace sine figmento et medulo et maledictione et Mim sitate et inrandi eosuetudinestari nemo suum quic vendicet necue Faliquid peculiariter usti Ised babeant omia ramis munia. Sed et sine sentorum libo et auctoritate nul
'ater quieue agat neq3 accipiat aliquid neq3 det. Vigilius quom hac nus et abbas in.he e .ea.
28쪽
siere lasse loquum. Siquid perellare apud elique tuentii fuerit gradi in abbas et diuturna excre Teatione odenetret illius emplo deterriti Oee Inuin lvoc audeat imitari. Et beatus celarius episcorum harelaten. imireaarigula sue dicit. vicino sita aliis iquid iudicet rumpnum siue in vestimentotsiue ui alia quacuaere magna vel parua. Aurelial: eps in
regula ad moniales capi iii.sic dicit Michil occulte piatis sed si quis minquus aut alnic' aliquid in vestimento aut in auro ur aliud quodcum dederit aut trasmiserit in ptate sit abbatisse. Et si illimi transinittit necesse fueritaribuar Sin x o illa ndindiget in comaene redactsi cui est necessari si tribuar Item in regula serui dei ad sorores.ca. xvii.miuir.
aliqd in monasterio nichil est abenda sed potvis rumpe nome diu oia 'tenera sunt Quid ei Stilia aliquid iusit fidelis ala de rebus mundi vessi retica madus miciliae est et spa-mia ergo Q in moasterio hfitia sint oiae cola ut nulla dare sit accipe alido plamat sine iussione rebatisse Si si lacus merit regulari discipline stibiaceat.E 3 ne peremes vetera etas discurredo tedisi lecton adilixior
cessores eorrum intelligant miradmotam sine promo in comuni uiuant. 'hibescat homo claustra iis qui vitam apostolica profitetur, in renodio contra votu sta viuere et metis tot stris interdictit'
29쪽
Sliquatenus possidere quando monacho pecialius' usq; adeo illicitum est ut vivus et mortuus extra comuntoneoim Datrum sit adicias remouendus I siti hoc vicio. merit deleter eius. Qui apiculosa in mea esto sit adi ietas nemo satis exprimere pol.Eniuesro periculu quod anante et lapidire peculiu retinentibus incorpore accidit Sprietariis monoachis in ala metidie contigit moriutur ut plurimum sine vera pnia qui cetra monasticam institntione peculium possidere non verentur. Existimant citi sibi licere quod illicitu est osensu superioris. re nec sum' pontifex licetia monacho sup Sprietate possit ictigere. Ue vobis rumpetietariis qui votum rim infrinytisset iram dei contra uos aeuocatis . nili leuius babebunt fisi es et meretrices in die dni P vos i stmoventes in bre victo meritis deplebensi. 3 3 enisimplex crimen in monacho censetur Smietas vis multa inura crimina concurrui Pactum cu3 deo infisi Sangitur vota solenne violatur I caritas Daterne unitatis i mitur furtus 'mittis sacrilegitippetrar. Efi augusti dicit in regula. Si aliquis rem sibi rellata celaverit furti iudicio condeneturd quid monacho cuiusiam rei adimetas qui nee sit corpores platem b3 permittitur. Aut qu5 alterat si audebit presumere cui de suo nichil h possidere Quisquis igitur bonus votiae sui redditor inuentri desiderati quisquis in cenobio costitutus ad resestem patria anhelatiquisquis inferni tormenta larmidat alam suam ab irae vicio sollerter custodiat et nimii penit dira monastica institutione rossideat
a so que ad victum et amictu monachis nece
30쪽
saria suntlper abbatem non sti perentalsed freten 'stibus ministi entur. 2 sne sanctus pater noster hii Fectus in regula precipit dicens. Dia necessaria a Vpatre menasterii speranda sunt. Eb abbate igitur necessaria speranda sunt nostinflua civhi necessistas ad usum monacra smittitur I supermittas time condenatur. Necessaria nam monachis ab has Suidcatisuperflua interdicat. Nec securum se credat monactrus I si abbate disentiente lapnuvini habeat. Elin sicut moacho me messi interdicitur ina cocedere non necessaria abbas ibitat Et mounachus strem aliqua non sibi necessaria nimia ini sportunitate ab abbe siro extorseritvalde sibi me. tuendum est ne tanc a phetarius inde cora deo lis dicetur Tichil eni bahere d3 menaei cotra regis
Ialnichil otra abbatis volsitate quippe qui fusi nisci ii penitus estimare peipit cui velle et nollep eia denegarouieto aliquid b3 cs abhate iuum latere desideratur ptietatis vicisi in pectore clausa portat Sed de bis bactenus.c inrum abbas monacho possit concedere aemum Irapitulum vi.
o Uod monacho a pris habere olaonendita
at multis sanctorum testimoniis thanimus restat nilne et ad securita Scedamus. Et primo edem ne his querendu est utru3 in abbatis sit arbitrio in monacho de pecvlla dispensare. Ad hanc questione, Phis summi pontificis in principio huius operis res dimis vbraestimonia iuris ea ne nici in medis deduxim'. me em papa dicit Tec