De p[ro]prietate monachorum d[omi]ni Joha[n]nis tritemii abbatis

41쪽

la et picula alara ammantaapitulam.viii., Una mi rumpetarii quatis se periculis et maue is lis subiiciant multomacti *bant et de

illis quide qui in cenobiis de tubi nulla Srsus regularis vite obseruatia est Isatis diximus .mam ubi tota mersatio monastica piisse cernitur nulla oino de Sprietatis vicio coscientiabetur. De magnis igitur et famosioribus cenobiis interim loquamur qui sub regulari disciplina costituti hoc etiam vicio detestabili nonud repressitur deprauari. Nec in abbates excludimus duni contra istos disputam'. Dibus em dF I quod ad oes sttinere comprobatur. isibus quom iugiendum esto Oibus a Mur interdictumi monatas em omihus interdicitur Sprietas. Ityoc aut detestabile vim cum tepida remissaq3 monaeo semel possederit metemitatis eum malis et victis subiicit.ute esculere deinceps iugum eius no facile possit Qua obrem nullis par Imodice ve reputationisvideatur iste inoctius qui sicut potest perfacile declinari ita si queria semel inuasint I raro salutis remedia admittit. Estuta sunt argumeta haboli. Impii mis nau monamsi de parua pecunie summa lallicitans veluti ronabiles ei falsos colores ob quos vel reseruare sibi aliquid ad necessitatem fit turam debeat vel parare cofingit vita se victore in par ius senserit ad maiora paulatim copellere incauta possim mi em etia in minimo succubiis quS victor

in mano erit: st* vero se dvabol in olbus au

42쪽

duum Ssenserit graulatii cogitatismhus imittit

Conquisitis mi a monum iam aliquot numisividetur sibi ae in eodem cenobio diutius no possit cosistere et Spterea oe quod viderit in displicetiam et nausea reuocare assii t. Ebbatem dum inutileae negligentem iudicat fratres oes una materiatanae sine caritate Curesens danat. Deinceps nulla peculii habet conscientia dum quasi sui alico sactioris vite querende non creditur culpa tam in hostis antiquus huiuscemodi cogitatidis illaqueauerit metem ora vias monamus excogitat qualiter vel unum denariid acerat. Disertoria furature vendit occulte quod rapuit.E parentibus et amicis S aliquo comercio denarios petit et accipit. et sim specie religionis viaticu sibi nige Bdine dimonii. snstabilitatis sue consequutus iuuame et sumptus paratus ad fugas inlaterer ebbati respondet ad ori et ranae peregrinu et extranesi se gerens. semoresv fratra negligit correctionis verba penit' contemt Uccasiones deinde contra platu quit 'offect irascio debeat missio se quinti ne leui cata motus fugisse decenobioestimer. Necdtii de sua inlaticitate retentus est sed alios etiam susurrationibus clandestinis dium Malet nititur deprauare

ne solus videatur excessiste. Dinc abbas cassianus dicit Eunm pecuniarem pondus monachum de

clauso veluti feralis quedam bestia decere gregis segressis pere oportum pde flamide sodalififecerit et deuoratoi facile coluberniituatione reddiderit eu d pia ova monasterii leuia exercere despexerat die ac nocte specu vatigabilie laboraret cci

43쪽

eompellit non orationisin solenniat relelaesos nisdum.no vigillaru regula custodire permittit.ndnestrum interemona explere officia iniit dummo vemaricae rabiem satiare.vel quotidianis sib' pota sit occurrere. Cupiditatis igne duacdrendo extinguenta creditivehementius accedit. Sichverisiratur dictum a stoli Badix oim malorum est eupiditas Cupiditatis et peculii facibus semel acceius machusInulla deinceps militatis et obeditatie x retem in corde seo retinet Caritate nulla fraternitatis di Eusciplinam motibus nulla exbibetetndignatur adolaAd singula que fiunt icenobio murmurat.die ac nocte de nantis cogitatElato capite edit in publicum.oeulos circvnducit insta bilessipatiens quietis angustia cella declinat.1 nasteri si qua di latissimamreerem putat. Iam nuria reata reuerentia velliti equus ad precipitis fere infrenis nec victu ouentvalis nee solito idumeto cotentus.no se diutius hec toleratura esse mortunis motibus clamitat.&d servieAdsideo lora renodii

inconueniente conqueritur negligentes fratres et indisciplinatos vociferatur. Se comoetari bis . sine

salutis dispessio minime posse iamrimatirasi quodd se no celeri' asportauerit peritura laaditinus . inter ingemiscit.huius etem vicii tanta vis est. vi monacta que incogregatione semel infecerit in standu malon paulatim precipitet. e Bianes conte nitetvigilias. raterna caritate deserit.correctione op vilipedit.Semo anxius de peralio cogitat taenire in luce Bprietatis sue crime formidat. . Mea tutiora Seoseruasi petilio C:plorat se

44쪽

parsi eristimat.Tpperitu3 ad lucra potiora laxatuis maledicta mona morum Sprietastq no mim possutati possidetur.sauecud em semel cepi tui obseruaria et disciplinare lari nure et aduersariufacit Ton sola aut in pecunia censer esse .ppvetast sed inoi quocored pecunia compararet venditur monari vis ergo metarius potest ed in minimo sicut alius in magno.* si parua qd 'tra rram sine abbatis Suida licetia possidet I sine dubio m in tenet. dccirco regula dicit Michil oino moaebusae muriat. Sane ubi nichil haberi amitur Iois retypiletas aufertur Errant itaq3 et pecant in regulas monamos minima q* sicut tabulas mapulas/untriola et lamox ciuis minima) dare aut acci me posse abscue Dida licetia abbatis existiniant Sutem nonulli etia inter monasteria magne repta rationis qui preter necessitate i rellulis suis multatamitata possident B quorum usu necessario habendo Inulla ab abbate licetia recoeunti tates ea te circo re esse Spria v precio sunt parma Sed troesi admittit ria sancti bfidicti q nichii cino vere sinem Dida licetia cocedit. s ius ergo monasticabo esitum custodire ad regula tuaderatinichil penitus m abbas no dederit aut permiserit retineat. ne vicia mpiletatis co alii 'mutui in pecuniat ipe Maramo incurrat aut tabula. Blusia enitutior est conscientia monubiim si nuda penit' fuerit ab Oi substantia mussi Qui laesiq3-alidd silibet partius m abbate fusi velit celare possidet/peculii vicio retis iudicatur Dia emi scitii et volsitate abbatis imonasterio agenda sunt. Nec in aliquis fiduciamicitii

45쪽

adsumat peculii retinendi bilis' picetu regula mptiu*hibendo qua sit excipi edo adiunxerit nisi Oabbas dederit aut pini serit. 3 osideret quo rea ex pilissime Stribuerit moacbu , re a1ptiuinulla ortioremnecue codice neq3 tabula sinem gramiu:s3ni ebit oino. Pnmo certe resideret quo si etia regulasmitteret moacbu peculiu seu Spria qo ide e possidere amissione abbatis. Eu in sum' pontifex d est iuria regula et supra r&'ditore cui est ea moderari et interptari illo Shibet. Elam e o, nulli nec ipse beati' huici' tra binoi interptatione et ibi bltiora ne sumi potificis ccc agere seu emittere pol. Sicc aut ait ipe sum' poti m. strobibem' districte in tute late obedietie sub attestatioe diuini iudicii necis monachoru Spriu aliquo possideat nec estimet L abbas o sup hnda .pprietate possit eu aliquo m8amotis are o abdicatio adimetatis sicut et restodia eastitatis adeo est anexa rre monacballivi contra ea nec sum' potifex possit licetiim idulgere. Et .ppterea fres carissimi ante ola cauete hoc vicium per quod monachus ineunti re malu Quicum ei animam suam hoc laetere fedauerit Iinnnae nisi penitentia agat securus in eoscietia descit.

necessaria Capitulum .ix

Omnia necessaria a premonasterii speradaiunt qali d minister eoitatis monastice commituti xuidere neeessaria monachis tractraportet ergo dispelatore substatie m asterii fidele esse raritida et imitari heptu a ou ut distribuat

46쪽

mponat remora sua necessitatibus diatrui ne elare incurrat rumprietatis neiade piculu Crualla sulasimnisti at necesIaria monaci is talibus utar et ipse. mo em triceta, ore seniorum det neglectis illissem lis vacare lautiori crum in sua Omoditate pastor pimnit utilitati ovisi murmuratione in se ocitat subditos Vbi ergo Oia debet esse cola nec abbati licet querere buata necior itaq3 moactiqv d neglectis necessitatibus fratru lis et potae' lautiones vacatim ream coitatis peccat. ciueadmodu ergo Bovideri sibi desiderat ita quod necessaria moael impedat.1inaclii ita necessitatibus suis concessa indulgeant. ut Citatis regulam minime comampant.atam penu' sine Dida et discreta ab vatis licetia meacim beat. Coniunia pratis anpo inat et ad volutate abbatis se ream monastica et Ase et indulta ponat Si de amisside iuniores codico 'magine vel bines alio in cella possidet ne uerit si sui usu rei pini m. .ppetate-sea dnimi bibitu Et lio ad resignacti sit Smptus in areol quoties a prelato super bis iuxta re tam merit requisitus Caueat ut abbas ite mamos sibi commissus turbet et contris et sine causaeso im ematon actuum deo se nouerit ronem esse redditurum. Eniuero Q sine cuim pol cocederemo debet cum periculo denegare ia ustaret eth immoti curam re tartise. Vnde nec crasse est ut maria prum fulgeat I ne alique eae si 'hi commissis per&LVatii racd sunt silara' monachou et morsim preflexibiles et nisi abbas caute et prudenter se inter eos merit dissensioni et mur

murationi semianimisuavit Ia enimitatu sit tale

47쪽

mitatis mile et facti maiies alieno Deeno vi debeat mmachis ad votae M siue come dere sed necessaria stam ream Mere suileias ad obseruatiam regulare monacms suos poterit eo uere dea q necessariassit eis curauerit miniosi are. iret negat necessaria corpo frequenter audit verba murmurataeis. Emeoia vero ab has caueat ne monachis necessaria in pecuniis eo cedat.qinquismesollicitudinemudialium rem divine sit lationi debent insistere indigna valde Esi necessaria sibi corpora cogans dere ordo smonasticus admeinstitui' agnoscii l ut segregati di a mussi curis mae I sine medimere diuina cotem opter Ebbas aut sua monachos iccirco costituitiis ripet doctrina et sollicitudine pascanLSed de ractenusdirissesufficiat.

nitio. Capitulum. e.

m ingredientes cenobis assumpsim et almas nosti as ab e preetatis victo sollio rite custodiam' Si agores initatem legitime certare volam' equo eniciosin hoste aeordibus is eiremdam De quo bee erit silmaincratia triamus epem vi queadmota in restitutdidi m preci; rneci mimaquide re conscia monachi pololuar caueamus ocula qbuic vicio su sunt rim possibile na est in dulciri erigua sit compimine scines in eorde suo radiceaepseriti S maioris desiderii aditim incedio onagrari. Ut asit Nevi

radiat aputer de masterio deni ab reve ola qne

48쪽

stomaeam p iniurivi in celestibiis regnis volu rarie paupertatis premi acosequi mereamur. Cur ergo aliquidin mudo cohariu nro rumposito qrere

in'.qui thesauru in cella expectare e Enruero si euium esse discipi cirristi vilescant nobis necesse est diuitie mussi Dicit naae a s.Nemo militans deo implicat ae negociis strari' ut ei placeat cui se phauitat imagella est, Qui no renuciauerit ompq possidet no pol me' esla discipulus musiciae namita diuite intrare in re si celorum. Beati ergo illi censendi sunt--divoluptatibus illudetestinctas diuitlas eius forti aimo mepserut d cenodisii es filolataretiueum silentio et patientia expectant. me imire dicit.Elui relucrit patre aut matret ira

tres auisororestomos aut agros Spter nomen

meu cerupta accipera et vita eterna possidebit. magnamci nostri amisso sed maria et oi desiderio concupiscenda possessio facile colenti olai d huius pressionis dore nu* obliviscitur. Ecce fratres mel eduxit nos iam de empto gratia det meas de mado ad sanctum ordinem curadu nodis est et oi Diadio laborant silvi per desertu ius vite ambulaue ierat viam trium votorum substantialiumnullo enue itempore deseramus. Flerem salutis nostre adram amissionis est obseruantia madatos dei es icesserat lictet ordinis nom. Eldse nobis in absit Danevia ambulare con eriti transgressoriuivoueri et terra late repromissionis no videbit

Sinis

49쪽

c Carmen nutgeriistem, in librum

reuerendidi, is vis triremit Dum me re librum si vincla meminim stringsit Ram imi virium duriter ense feritaminis ense loquor seripti quoq3.colligures

inres.impulsa vi concidat ipsa lues.mdiicit vetem veneranda seripta vaemiminuis rumpetu vetitam comprobat esse luem. Et seriptura laci - vetat omne Sprietatem Voti constrictis relligione ini uinetiam eunetis monacidis ius alprietati Smma diuina perlege iura negant Doc motus viciolveterum reiicinius abbas Normas perspexit.etina iussa patrum. Conueniunt omnes laetus ingens propraetatis Coclamanti presens edocet ista liber. modo quisquis eris noxam fuge rumpiletatis e scitis veteres constituere patres. Doc faciensImercede bona donauerisipium Codicis auctoremstalia dona paran leundem libru carme elegiacum ilheodorici grescinundi iunioris.

luisquis ades secti cotemptor quisquis antarias Ei uere sacrata in relligione deo Dunc lege. nam monachis nil amrietatis rabere

Suadet quod secum noria multa tradat. Cesset inanis opum cesset mala cura peculi me tempsit monachusicesset amve bona

Ergo legens docti saluberrima scripti oratiservemii fugias enciale malum.

50쪽

E ctuosa admodum peroratio decura

pastoralia reueredo ac deuotissimo abbate

Unoses sine triremii edita incipit feliciter

rimedenti mi. bee stadium escendi pete

stantissimi patres naebit tam oportum et vestro senatui dignu occurrit P si de alarum cura loqmur. Vos enix oui uestis pastores d nosolum vosmetipsos a viciis et sceleribus custodire iubemini sed etia pcta subditorum iuxta regula mdasticam sollicite amputare. Edboc dei midentia vos moaestorum gubernatores costituiti ut aias eos mundas sanas et integras ad celi palatium reducatis Eniuero quatu libet sancta mona morum sit congregatioisine vigilatia pastorum sana diu non potest consistere nec temporalisi rerum ordinatio Permanerembertas claustralibi'perniciosissima obseritantiam regularis discipline de monasterio elicit substantiam temporalem turpiter consumit virtutes de corde monaclai penitus eliminativa hilaratu vires parat. ma libertat infirmo mda molet monas,s non erit. multi sub abbatis imperio costituti oipotenti deo quiete semisit quibus si agendi libertas a rectore permittitur mox in turbationes varias mentis intanitas recitatur. ia em male presumpta libertas inique regulares obseruantiam in delatinitatem pessimam commutauit Et quidem inter claustrales reprobos,maia libertate summa contentio geritur c si meastis