De p[ro]prietate monachorum d[omi]ni Joha[n]nis tritemii abbatis

51쪽

a rectore semel amissa fueriti la deinceps remem

iis non erit. Sportet aut monachorum quosdam esse rectores quatenus diu presumptioni auctoritascorriget opponis peccavi audata conterat. Diam uicotimia prelaruit sollicitudo iiistrariis nionac s defueritiois religionis obseruatia perit. maria iget sollicitudine curandu est. viis qui rector aliorum co, minis.mptina simi et religionedecores Nam sicut ruina populi sui sacerdotes mali ita certissima monachorum destructiotest rudi siet malorum abbatum indi issereta aemotio a immactiora dEcillima. et picu, Iosissima est alarumcustodia que no pueris non rucus res no camalibus sed viris prudelibus et spiritua istius est comittenda. Medem parua resis vias

regeretinoachos affectione et Nisate porro diuers an unitate monastica colamare. ore quodifirmitates patienter tolerare et a nemine supportari. Prude us eque et metuestibus succurrere . et Odificillimsi est/ ore se moriae sine offensire penitus colarmare. Prius Oim subditorum teptariora parum etali sollicitudine in Spria tui ita dixerim) transfer re plana singulisv couenienter adhibere remedia

Scire oportune delinquetes arguere. Rosse etia3m prudeter dissimulare.no rudis no carnaliv. nopuerorum est op'. sed prudem.sed deuotorum.sed virorum

in multis explos. mi viro rudi. carnali et inerato regime aiarum comittitur I cito disciplina monastica dissipatur u dii vicia viciosus arguiti no emendat infirmostsed exemplo malo potius occidit Tmonendi sunt isti alarum pastores ut pisculsi sua 'siderentes sellicite caueant oties sibi comissas

52쪽

pabulo paleant ut eos quos venio sancte premationis edificant etiam bonis moribus precedant.gquibus auctoritate regiminis psidenti vite quoq3 necessaria subministrent.Sed antea P ceptum ad pastores aias fimone Stradanuisllaudabile3 etSrsus necessaria antiquitatio 'suetudinem innouem'

et d no sumus suffcientesce nobis aliquid boni dicervivirtutem bene loquedi a sumo deo precibus curemus impetrare.WSi quis um patres miratur Draeter consuetudine eorumdante mein capitulis generalibus poetariit plana.lucidam et vacuam

allegationibus oronesum habiturus is moeelme veteru et mea intentione animaduertat et no solis no mirabiturised etia iustissimarone factu intelli ageto antea mirabatur instigiis antiquitatis nasine causa idereo qui sanctos patres et doctissimos quoscue viros hoc genere dicendi sti tendiv vlas no ignoro e identiatdesti rebus manifestis testimonia scripturarum adducerelet allegationibus rivis oronem lacerare: i cristacue mimiamesius vetera qui sanas integrasset cotinuas orones edis derunt qui. suo potius u alieno sim raratiquora in heres imbremmullis imperitos detractiones utime .m stolas orandi momulus teporis emetino ad ceta in torum. Iste aut orandi mod ad usuadendu est a toti que allegatio no dedit. ncuriositas no commWLEllegatio enioratione in tercipit senae sententias conindit et Hierem auditi scidionis tollit.Et quide scripturas cora doctis viris allegare supuacuti est coraldoctis victosu.Ilumnone iunitisti non intelligunt. Pearu

53쪽

mamitam cura dicturiis vetustatis trammmyuiribus obseritabo .ut oratio q rumpi ingenii parestatem in se non is satis tinnulas nequa P allegatonibus fiat scabrosa. Idem ad docere pastores ac

eis sed admonetam. qui me loge doctiores suntlno doctrina ab imperito I sed exhortationem potius requirunt Stav vos alarum pastores admoneo ut stoi poterem deum diligitis es' oves vobis comissas advite pascua dirigatis iduius sancte sollicitudinis norma unicuid in sacro euangelio parastorie mittis ubi apostoloetu principi tota' ecclesie regimen trina inerogatae comendar. Simplex a moris ofessio in pastore aiam no sincit a quo sum in pastor past aedicilice redin.Si tereiovim diligas diim interrogat vera amore 'fessus fueris etia tercio citra miti suscipe iuberis Ee si tibi res dicat.ψabba.sime diligialoues meas triplici palatio suscipe pascendas. Pasce x Mipasce ex lopasce alimeto.Dec tria pastori claustralia oino sui necessariat quorum si unu defuerit pastor inutilis erit et quide de bis tribus pascendi coditioni in tota series oronis est otinuada pasce verbo . G misquis itav in pastore aiam assumpt' esIdsquis vi hirpi monachis incenobio psidest sedulo coditio de dignitatis tueosidera et quato subliciaris peri aculo pesa. cogita officiu tuli pastorale districte rationi obnomu et scito in pro singulis arabus tibi comissis te suano iudicind post multos dies oporteat res dere.Eniuero quot alme sub magisterio tuo vel negligena vel ignoratia tua plerita, tot directo hanimi obnon et in iudicaberis danara

54쪽

Specitatore dedit te summus arbiter deus semissius claustralib'Qualem in eminetisti I doctrine et Cuersationis sanctissime specilla posit Ioim subiectos tuorum mores , deras. singulis futura plaula quasi ex alto clamis denuclesii antes a maleceptis amotitate pastoralis emi cohibeas.et malaq sequutur re bos mores sineintermisside subditis os as .clama fortiter pastor I o abba ne cesses. Denucia monatis tuis sutura tormeta peccatia in si quispia te dormitate perieriti a te sanguine aeuntis desolpotes restret. Clam altavinuexit necessariuemclama incessater i clama virilitam Detuo periculo agitur.Subditorum danatio tibi putag.et ob id a clamore tuo nullo unqua me defiacias i danationis sentina formidasmaria tibi opastor vigilantia et sollicitudine opus est ne bostis alari que a te dormitate circuuenies iterimati ne

infirmos quoscue eterae danatois laqo capiat. Ne

fortes aio subdole fragat Uigila sep sua custodia

gregis tibi comissi.ne uapus te negligente oves infirmas possitiuadere quas tibi sub picillo capitis tui posit' es custodire iccirco iuxta sanctissimi te ginatoris nostri tetraoportet te doctu esse lege diuina .ut scias que oportune debeas rumferre pino ne ne aut taceda impite a ferasI aut a rumferreis nniciose conticescas. gooc tibi prime comissionis pastoralis officii osideratio pcipit q ut sancte admo nitois mbo pascultibi subiector: aias discernitCognosce te infirmori cura suscepisse no forti u.' astorem te rabeas no lupu.medio alarii no tiranum.

Imitare sollicitudine arte medicine./queadmo

55쪽

stivarus unguenta medici visiture persi uaritumuertarei nectis morbos cures. olim .Ille dinunguens ad bona valitudine reducit iste mettiori remedio curatur et medicina quli est utilis istis mortalis in media' dom et expertus con gruansulis morbis nouit adhibere remedia DE tu pastor et medicus aiarum iuxta sancti aph voceminutari mideas dicetis. edica verre insta operturae imporinne argue obsecratincrepa inoi pacaetri et doctrina. Dee est norma sollicitudinis sancte pastoralis. Dec est institutio monastice honestatis virector medici' ata*ostituis huic forme finimatur.ygituro pressit machorum .haelarma re mistae coiidera et scom in istitutione comissos tibi monachos guberna. Predica subditis tuis q sit regularis viri institutio doce es sit scierauersateis modus. Memia virtutu bonis anucia.que maneant tormeta reprobos erima.*nsta oportundi bonis aheniuolls csancta sutpdieas. 3mportune laurus aere negligetilius inculeas. et cantes infimos argue fortiores et intelligetesobsecra Cotumace et rebelles duri' obiurga metui bis Oibus patratiam et doctrini adime salutare pii correctio iure pacietia egrotatis mit exulcerat sine doctrina salutari minime curat. Dine vir sapes prudere aios medita breui deseribes eo lio dicit, Doctrina miri a patientia dignosci. Tu ergo d pastor non luppala esse desiderasipatientia simul et doctrina decoratusino peccatibus sed retis irascendustris' cum ergo delinquentes quo v fratres infirmost me gemus eorripis nouaevireneu perturbari

56쪽

noli fremitidiis buccis ne plus animi tui

comotione vindican videaris P iram dei cu mi sieturare bonos et dirigibilescorripe odio dabo vim non fratres. Contumaces vero et rebelles inmmus admonitionivns tempta. qui si remo i lnentem audire cotempserint iam durius noverbis Prudi sed et perus remaribus sunt immiadi. Sem cper astruem orsis ad suadendum P ad arguenia lea. mus claustralisad senuia ruritudinis Ictis exhortationibus sepe redueaed seuera incre patrone multoties indutatur Ettedenris tui qualitate. Conditionem assumpti reginumscosidera.CLiud te marie deerat se remium Treas diceris. mona io qui vices x agere in cenobis

copiabaris. Itaq3 rem re ag osce subditorii tuorum non remi pastorem ovium christi non patro strum rideo rector monachorum constiturustre cognoscere monachum et duraici aifestione ad obfemantiam regula obligatum. Cura nomen malorismactis adimplere.ut monam tui qui abbatem

te nuncupant operibus edocti. veraciter patrem agnoscant mansuesce rogatus immo roga priorcssensus Considerate esse pastorem infirmarum ovium christi quicquid igitur ad curam earum potest conducere amore dei non metuas subire. Samias animarum tibi commissarum totum te ea piat quam si opreari contempta istanationi gravissime subiacebis. memento quid beli sacerebri acciderit qui delinquentes filios non corripuit.eotii se caro danatus est. Di quos sacerdotali a toruate corruere debuit uniciosa vasside

57쪽

meon eptos dereliquit. Sic e tu abba etia si nullai te pria omiseris i subditos cir sis neglectis danationi subiacebis.*n d custos alarum positiis ire in

perditione aias mas no Shibes: iure danadus es ab eo que irrides.Quanta eruditio et doctrina scripturarum in re relucere debeatisanci' hiidiei' i regula clamat a portet indi abbem doctu esse lege diuina ut sciat in iis noua afferre et vetera miter necesse est medii arte doctissimu d morbis no so lum couenies nouerit adhibere remediu. sedem casisticula et exit' cuiusliba egritudinis sagacit in dagare.multe quide corporibushuanis quotidie supuentui egritudines inuas mediae rudit tus facile pol repellere indoctus et no ei plus potitis augere. S3 infirmitates alam et nureo sunt plures et arte potiores.qr quot cogitationiae ma listiterius delectabiliter mes lagis quasi tot mora his latetibus aia vulnerar.Si naute cogitatio perversa in verbu vel actu foras Scesserit I iam lates morbus in tumore exurgi id nisi madenter et si nemora curatus fueritipaulatim auctus i pernicie totius corporis Gualescit.Ed bos arei morbos re medisi ex arte copositu variis modis requiris mutuma experietia necessaria iudicat lias adcuradu egrotu impitus accesserit diu in se est non sanat sed occidit Et es ta idoneus ut latetesalmi morbos claustraliu discernere posite Tutds evasi discreverit ad curadsi inuenis dispositisse multi multos sine morborum discreti de ecciderui egrotos. maria Mir eruditio doctrina I discretio et experietia ad pastore actam retitur. ut nouerit singulis

58쪽

morbis comia adbibere remedia ne inexperien tia scientia demetiat ne ignoratia remedia confundat. Edsit interire artis discretio donec sine picuolo experiatia discar In arte ddem medicine multi sunt docti sed pauci cepti. Et inter pastores alarutractos plerosq3.et in multis eruditos iuenire possumus sed peritos et in bac arte expertos paucos intimis' in nichil ita nocet infirmis almis sicut in

rapta Metia pastoris Ra inter morbu et morbsidnescit discerneret sepe ad grauiora picula infirmus olet orare Uariis ei modis claustrali si egritudines curantur.*a auctoritate Metpturarum prudes alam mediae' vitae Nunc psuadere infirmo q ad saxitate pertinet rationibus conatur Iam hepta et paradigmata vetera ingerit disic morbi eausas et radices in corde fixas subtiliter teponit. Eniuero quot genera egritudinu inuenerit tot remedioru3 genera opponit Iam infimis docet queadmodu3a morbo liberari debeat. Tunc putridu medrumne totum corpus inficiat 2 ferru dure increpati dissereat Iam vino aspere correptionis recepta sanie vulneris eiicit nuc melliflue adhortaticis oleo ad sanitate tenellu debilem reducit idec et bis similia poste agere ad medicu doctissim si ptinet que et eruditio subditis venerabile reddat et experietis gratiosum thuid in his facere poterut rudes indocti et inelemeses rem se insufficietes etia latens docti-simi et malaetie demit viso morbo medim erat'dd faciet impitus: Sed o lpa o mores. Dodie ad

cura alarum accedunt rudes et imperiti Tnfirmoumedici pstitusitur vi firmi diu alios curare sine scidiu

59쪽

entia rapiat et se et alios pariter oraret. is M'stores o abbestuet is qui nimi de seripturis sactis itelliguLqui arte curadi aias nescisit d derari ab aliis 'tenui. Seditius fratrii suorum exbi et non esisterfectores alarumno pastoresam ignorantia discernere morbi qualitate nesciui .no remedia seduenena mortifera opponsit. Sancte eximitationis Armipendere iubditis nesciui. Consol aritemptatos erubescut Semn pere rogare nitae didice fit. Nichil demovinstitutione auiae sibi Amissis predicant De futuris bonorum gaudiis ruri ilannuciat.Ue salute.aias nichil petiit'citrant. Uripas delinquentiu aut pni sedissimulanti aut idiscrete et sine earitate einerant. Alii csi auctoritatefiabditis imperant qui more ame discretionis

adb: aeneleiunt adipatientia et rebellione pusulanimes iperet Alii eriperitia timidi et tertesini clxl subditis ad salutem pcipi utiquos ire 'st repet

hos mores in vateritu pmittui. Alii 3eae babentes discipline tantis i oratie tenebo tuoluti sunt,equeadmodii 3eiu ipm exercere debeantiact satureaias penit'nesciat.qui dilemmare mores delique tisi cupiuilpidiscreta correptione discipline obser vantia correpunt.Tludisse retias oplexionu nefretes oesvno exhortationis genere aggredi statii nnt qui re aptare personis mone negligunt taurnichil aut paruvlilitatis ferunti Alli dum alas iubditorum quibuslibet displicentiis remotos reducere ad pacem gestiuntleos ni inprudentiam comoratiores reddunt. Alli bonos et deuotos monato

60쪽

habentes.rucis paterimm ilhctum ex igneratiae elatione subna ntipaulatim in 'gravissimam auersionem sui compellunt. Tu rudes et imperiti se senia i extemis occupant'. qui diim alios ad insmetora conantur reduceresepe contemptum gi reuerentia cessitur reportare. Uentae sunt nonnulli

clausti alium pastores adeo rudes idocti et imperimur de scriputris sanctis loqui coram subditis si is nitit oino valeant a ferre velunum sermone latinii emescant uiomodo meso oues sibi comissas sermone pascut d de fidia diti nichil itelligatem pastotibus imperitis catavus mutis . prelatis iuste.Etui manet illa sententia sanctissimi pastris nostri benedicti duplicem doctrinam in abbate querentissacile abbas a subditis contemnitur nulla scientie doctrina illustratur. Uula id merit quicquid dixerit infirmi despiciunt qui myrectorem indoctum et imperitum esse considerat eius dictis fidem et confidentiam negant a m loquinirrident dum imperat spereunti dum mina tur contemnunt. Si mea in soliolabbas sev prepositas imperitus i claustro millam pueri lapides lutum proiiciunt istium subditi verba contus cmelle et i ionis ci totidie emittunt . Homen pasnotis portat sine operetqui oues pascere negligit dominico sermone d sicut bona conversatio pastoris subditis sine doctrina non sufficit i ita myra regiminis. bonam vitam eum scientia requirit. 'Ebbas nil qui bene doces male vinitae bis sibi