장음표시 사용
61쪽
redditinutile.deinde conleptibiles biectis .Eruditio em qua ceracreatio reproba comaculam is auctore diarius danat et sermo pdicatis in cordibus auditorum raro huctificat que laudabilis et rcordas vita no cemendat.yccirco pastori alapisceo palae oves meas dilica voce dr ut no sol si fidos sed et exedio bono decoretur. 'pasce exemplo.
hae tibi o abba rasiderandu est quale te oporteat cera subditis tuis vivere ut sermone tu si sciam alio approbet vita scietia costimet. mortetem pastorem alarsi irrephensibile esse sicut sancigdocet apta. qm cuius vita in e teptu aliis prepenti, necesse est ut rectis moribus adornei. Tam si conuersatio abbatis viciosa fuerit eius auctoritas coram subditis vilescit. Nec unqua in alio condeterpotest ars re quod in semet o coscientia teste se meminerit comisisse Td cura itaq3 pastoralo vir honus et aerepubensibilis eligendus est d doctrina et sanctitate aliis pmineat. i ceteros ulo rectitudinis excellat d fortitudine sit prestantior cimica ritate locupletiodi Sit rasilio maturus sit siuersatione deuot' sit benignitatis amator precipuus .sit abbao caritate et innocetia pur'. st obserit alia re gulari strenuus . sit scia Blandus sit 3elo discretus sit vigilatia cautus. sit pastor moachorum one sive citatus sit matione lata distulas.sit impio trairat' In oi actice sua matura se et prudente vi exhibeat' Reuitate ore, et inderentia vitet multiloquiu imoderatuq3 risu siue dignitati no 'gruere sciat Quisquis igis cura3 pastoralis officii siuscepisti pascere eues tibi comissas verbo pariter et heplo no ne
62쪽
eligas quorum si alterum obmise laut S tuis iraruiubditorum culpis et e Gnationis periculo subiacebis.*n primis itaq3 dam deum tan* fidelis seruus semp in oculis habeas I te totu ad illius volutate coponas nichil eorum que tibi precepit negligera ducas. Sema cogita *grave onus suscepisti. O difficilis coditionis militia*lassus es pro qua te sumo iudici necessaria est redderer 3Accirco nopponas spualibus malia non eternis caducalnon malaris peritura scena rapin lallicite circuspicias Tun P tibi securitatem idulgeas I de tuo statu vesmento nu* presumas ne ibi remias deficere I ubi te credebas .pfecisse. Esto in sanctis exercitus nidus in Orone deuota colimus ut re men pastorale O tuis viri' gubernare no sufficis dei mise ratio regere ad hi gloria dignei. Rectionib' quo sacris hecuenter assuescas incubere quatenus mes Q variis occupationibus in diuersa distrabiis in unu sancte Iectionis studio reuocer. Si milem
post Orones tibi sacra lectione utilius. evanas et turpes cogitationes destruit sancta desideria ingerit camis vicia iuxta dictu diui hieronimi occiditis eu quid dica no de paucis sed de multis claustrallium prelatis qui nec oronibus possunt insistere ne lectionibus vel modice vacare. Sema exterioribus negociis iplicati spualia negligut ramis' solacia qu i diu in emedio nequAt consistereare meter ad urbes tremasQvidentur anhelare Dis monasteria earcer est sile iis pena ola deuotiori ius cotraria stas istes actio aut negligentiis pinna invenis avt vinis Exhisalii subditos et nola ad
63쪽
obseruantiam monastica studiose dirigunt m M una remiare et in iis et subditis orenui. De quibus copiola quide mimi esset loquendi materiami t non patitur angustiaEt quid dicit demam pastore sanctus mona saerarchese Qui in quit que abbas monachis suis dixerit esse contraria in suis actibus iudicet non ageda. Ebbas male vivens et bene docens ore boim reuissim' em ii alios vocata deeluleti olutarie et scieter descendit ad inferna. Qui aut male vivit et bene nodocetlpastor macsi ovibus momis ad Arnitormenta currit. vero bene vivens sibi comissos docere negligitisubditorum se culpis danadis3 involauit Dinc ad e3emtele res altim me dicente ad ispium moveris et tu ei non anniiciauerisI ipe quidsimi etate sua morietur sanguine vero ei' de masnu tua requira.ψterribilis.o pastondi' sema mea ruenda sententia quieti asta prio peto careant tarum culm subditorum no emendatis graue iudicitiis
nationis portant.in pastoribus negligenti reiqin penas sibi apud inferos inestimabilest culpis et suis parant et alienis Ceci sumus qui aliis sine maximo timore laesidemus in o g multi abbates pro monacborum suorum petis apud inferos sine fine ardebunt vi non abbates saluari potuissent. Ed regimen alarum bonavita pastoriscissuescit strati retio subditorum etdoctrina aprica desit Tolle ora exculationes o abba monachora nemo te presidere clinistrali mellit tuitii si tibiconstat ad regimen te penitus non esse Monesi. Nunc ergo viii ad curam
animarum semel accessisti alterum e duobus te
64쪽
eportet assumeret si eterne damnationis perire
lucum declinare Eut so mona mos tibi corius, las madeas ad observantia regula sancti benedi cti rediicere aut si boe facere omnino nequiveris abbati avoluntarie di imite Satius ensest et tam Claritum tori nigere: im eis quos emendare non potes incendio perire Et ego daeo O senti meli'est vj non abbatem mox.S eoru pastore 3 viuere quos frem rei lamno furacis gubernare
Tulla te fraus blandietissertune deriistiam camiae ubi commissis saliraberis I aut te negligens resine eis non saluaberis Et quidem potentes.potenter ramenta patienturEt durissimum iudicio fiet in eos qui pretunt Fcirco si periculum elemedamnationis euadere desideras pasce oves tibi inmissas verbo palae eterempto.c Terrio pasce alimento et Ed pastores claustralisi utinet subditos Q hJusbo sancte exhortationis alere. non lalsi bone conuersationis eramplo Mederesedetiade necessariis comes tam regulam amidere re re imi monadres non in pecuniis nem in annaliae distri tationidifacienda estfedin quotidiana rerum necessariam largitione. Die pastor te eonsiderae mea ore oves dilicas pascere debeas sellicite pensa. in inquit sumus arbitreparatiaequila meti s pascui ouesasit diu pascere putares t tres .Sunt ne inter clausti ales pasto ressemet s poti oves diu pascentes meora paucos reli mos iter abbates d mmyneglectis sim et rivus semeti s pascui sua mora
65쪽
non alarum lucra querunt se no patres monamore,
sed dnos agnosint Cur temetipm o pastor etydolum nimis qui aliorum rector positus no recte vluis Ecce monaci os tuos verbis et plagis ad obseruatiam regularem conaris impellerelet tu sime regu la vivens Itibi existimas omia licere. na q dicis no facis/mala que adit bes comittis. Ieiunare vis fratres tuos scom retalam et tu quotidianis couluiis excitas gulaElios iubes intra septa monasterii consisteret et tu semper in exterioribusvis abula re Iam bospites tue dementie socios ad mensam euocastra cibus ieiunium quasi licene fragas. Ex eis. Solus no possu comedere et in in refectorio cufratribus renuis pinanere. Dicis te rumpier reueretiam hospitsi comedere cum costet ut comederes te alios aduocasse rusic te infirmum simulasi iam te no posse coedere clamas qui in i occulto cita argia albibitu maducas. Ed termas suptuosepperas socios et socias vocas .et ii fratribus tuis minima mortune denegastin usus rumphanos expedere multa non formidasBonus et affabilis es omibus solis fratribus tuis dum te et inexorabilem ondis Tlienos diligis Britos ratenis saui paupes monacbos facere multa precipistra aut cichil aut parsi seram regula facis. Recessaria diatrib' tuis aliis meta subtrahis vilia et instrida largiris. Tu optimo vino stomadisi tuu satias Samb' O det
est subministras Allos ot me in cella terias cocindere ora precipis lectioibus et oronibus vacare et tu nud potes in secreto consisteresseduagabudus
sema dis arrens earnis lalatia desideras habere.
66쪽
ocpud multa victor claustralisi positusi relanter vivis rugulariu ppositus a religiose siuersaris Sbbas monachorum comtut' aut nichil aut parum pastoralictato dignuosledis. Alios ad celum cui is extollere et teip3 no metuis ad inseritu destinare ae eligiosus dici nocne desideras.Donore et laudes volnu3 amas. de futuris periculis nubiloino cogitas Te gaudes abbatem patre no agnoscis. Detaris te eise prelatu pastore non clidis .S3 tandem ed te cosecutum existimas qui alios saluare cupies remetism odenas:nestat ut cuipiis locu3lartiaris in uernoId opera impioru comitiis i claustro Ue tibi pastor qui culpas delinquentiu ne coaripisId aias male dissimulado adis qui te alienis sceleribus ivoluis .Enitiem d monaeos tuos:mala Guersari cernis et tacesIcerta teipsum sententia codenas Nec mi mi aimi pusillanimitate obiicias Q etsi monacho sit qnq3 tolerabilis I in in abbate
penitus iudicas mutilis. Aut ergo pustuanimitateaimi vince aut ne pereas,culpis albo*I onus Oportare non suilicishuiliter depone. En ignorasmii regnu dei vim patis Si tibi cetra viradisos nature motus vim facere neglexeris I quo dei regnuconse se Debilis est ullas que habes pro salutenim.et iccirco cura infir mior Dicam in O rectum dicendu existimo Quare culpas subditos dissimulasmerteturvari metuis. Emere in tranquillitate no bona cecupiscis et Spterea con gere deliquetes pumescis Sed re est hec sancti norma regiminis.non est irae decens offici si pastoris. Sportet ei rectorem infirmenim claustralisi sepe no irrutiliter t
67쪽
turbari si voluerit mores inmora ad lanita recutudinis reducere. ud pace inter vicia vise TS est pax impiis dicit dns.1Deu' est peccates turbasn ad pelleualuminis Gratilates initti ad set enaSed metuisne dura merepatione motarii occulte fugiat et decenobis cum scandalo recedant. Diso etione non triobo:sed negligetia accuso. vlones in peccatiae dis mete 8 timide dissimulas msi monacim olim rebellis et iramsibilis fueriti si allos malo excplo cotis re teptaueritino copassios nem meretur sed carcerem no indulgentiam: sed
vindicta.Si aute fugeriti ad te: Sanem aiuvaretis a in Smpia si discedit dilaedat. Toles
ramaeis eminii pereat unus unitas. Tacum sanctus benedictus incorrigibile moratu expellide mastino etia iitupcniti. niam tibi metuere sis te sine tua eulpa ducessit. Cauedu in ne iusta3 occasione iugi edidederis. Tuodn ad restitutione perditi obligaris. Dbseruamineomendi regula tradita,nullu3 de rugietibus piratas petiummet sanctissimi petes claustrali si rectores iugitiuos olim coplures breuersit et apostatas. quos malicia nee bonis nocuit.nec innocentib' mgalso Glosa fuitae te latus iobanes apta de cibusda similiae ait Exierat a nobis sed n-atex nobis.Sp3 in religionim fugitiuos et appostatas esse. ut bos nos pleueratia coprobetur. Tu aut o pastor officia tuu diligeter consideraren ola' traditionem reguste obserua. et si quis tuorum a te sine tua culpa discesserit illi non tibi sum,' arbiter iputabit Quid eni
s masset impediscedat: n remst domin
68쪽
de monasteris contra elum sit uni non fumessuero recesserit aram veraciter no filii. a Deae est una peractium et incorrigibilain sua spore aufugere. ci' prauo exemplo multitudine pire.m avid Cilpas subditos tuop pniciose dissimulas ciui turbareeouentum malimati filamidas etiam si ad regustam tibi innoceter vixeris . ai pens tibi centissorum neuntiu sine dubio permis. Et quid refert utrum aimo merito pereas. an alieno Eut ergo cura ala rum stam normain tibi a saetis patriae prescripti dirigesaut sit utiliter preesse no potes. reminen dismitte Erugitur em a te non solum ut ipse bene vi Mas.sed etia ut tibi cemissos ad bene vivendum bis et exemplo instituas. Rune ergo pastores picta lavemum metuite oves vobis comissau lasm regulam mirimate. Pascite illas x M. pascite era o pascite alimento ut et bene ministraueritis Tenumerandi ad religaudia pertingatis mimet sinis orationis de rara pastor b
70쪽
yncipit ira ius reproriferariis ino
Oracbus dicitur persona obe inam'
paupertate et castitate professa. quoetu bunu si defuerit monaria' no exsed mo bnachi umbra. Ree potest cuiuscucue professionis monacho dimetire super babeda pro petiet aternec super obedientia nec super castitastem ut dicit Innocentius. maiii. decretalisi exatrade religiosis.xu ad monasterium etc. Et nisi fallor inter milia miliu monachoru vix saluabhitur unus et bi sui Sprietam nisi se cito correxeret tet emendauerint .uouete ait mus sanius p pete is pheta et reddite so vota que cora deo et sanct is eius vovistis. Dicit eni seps ad beata brigida meos iudicados ad penas et ales rietari os videl3 monachos et hoc in profudo inferni si ante morte se noluerint corrigere et humiliter ei ne dare. Aec mirandu de hoc qr-qui deberetn nudanis hominibus dare Ceepta humilitatis et s linctitatis cu sua cupiditate et superbia eis pres ,revilia et ribaldica hepta.Et ideo certistimest ira religiosi quibus regula prohibet habere pro prium et habet Spetia contra regula suae volem tesme per hocplacare*ide michi alique parte coa erat sed eoru munera sut ab minabilia et inosa.magis michi gratu esset Q paupertate vfessi sutobaeruaret stam regulsi sua qua Qto.t aure et argentu et oia metalla mam michi prea sentaret.yte districtissime Hibetur proprieta