장음표시 사용
281쪽
a Sancto Parente, aliud est esse Minorem Regularis Obseruantiae , id est membrum ii lius corporis, quod d istinctum, separatum, sub propria ficu, & vitae vivunt a Conuentu alibus,&Capuccinis, erant quidem ante hoc corpus, in Religion Minorum Regulae obieruatores in sua puritate, nec unquam ab initio Religionis per omne subsequens tempus desuurunt viri emulantes Diui Patris innocentiam, ac ingenuitatem, sed nunquam ab illis aedificatum est corpus obseruantium Regularium, nisi quando incςptum est efformaria B. Paulucio in Eremitorio Brulliani. Sed cuius erant nominis illi Obseruatores, qui existebant ante hoc coi pus nunquid poterant v cari nomine Regularis Obseruantiae, quod habitum est, & venit in lucem post multos annos, & post nomenclaturam Fratrum de Familia, ut superius dictum est saepe ὸ Si modo inter vos reperian ur Religiosi primi accubitus, ad latum unguem non recedentes a puritate Regulae,alij vero etiam non studentes puritati Regulae, sed per latam viam incedentes, dicito quaeso , quomodo illos appellabitis, & hos nuncupabitis nunquid alio nomine P omnes vocabuntur Fratres Regularis
obteruantiae, ita tunc vocabantur sanctiores, Minores Comuemuites , nec methodus vivendi particularis, nomen Communitatis in illis extinguebat, aliudue inducebat. Omnes
qui modo in corpore Conventualium voluntarie se donant Obseruantiae puri, alis Regulae, uti iecerunt P. Ioseph de Cu- pertino, Bartholomaeus Agricola; Hieronymus Pallanterius, Ludovicus Gulinetus,& alij, de quibus tom. a. Orb. Seraph. sol. Iz., Conuemualis nomen non amittunt, omnes qui in Patribus Capuccinis eminentissime Regulam obseruantC puccini nomen retinent, non dicuntur obseruantiae Regularis
alumni, non strictioris Obseruantiae ascetae, igitur, &c. Respondent a. Aduersarij locis citatis negando B. Paulu-cium fuisse prius Conventualem, s& idem de caeteris affirm re tenentur ,2 quia nec Conventualium nomen adhuc fuerat inuectum, nec professo vitae mitigatae inducta praefuerat inter
eos, qui Regulam Minorum simpliciter, di absolute profitebantur. Iahac
282쪽
In hac responsione negationis adducitur non causa, nec alia cum valeat adduci,re ipsa ruet: etenim ante annum I 3 68,
ruando B. Paulucius dedit initium Regularis Obseruantiς Orini, & Conventuales extitisse, & possedisse, ex vi mitigationis Regulae authentice patratae, ex superioribus capitibus Iiquet. Quaeso tamen subsistite paulisper, si placet per suspirium, ut musicae concentus ad aures vestras essicacius reboet
donec ego dem manum citharae,& fides tangam,ad fidem pro veritate praestandam : dimittamus silentium, lassicit quies, audite quid loquor: quid est, quod scribitis in antiquior. ad
plicando verba Roderici a Franchino allata ad probandam originem Patrum de Obseruantia a Conventualibus sedi. 3. num. 2. Re formatio Fratrum de Obseruantia exijt a Fratribus Conventualibus,&c. sine specillis ita percurro scripturam vestram. Exire iam supponit esse, idemque quoaeseparari signi
eat: igitur ex verbis Roderici, non nata fuit de nouo Obseruantium reformatio ined a Conventuatibusseparata, ita num. PS.,& vers. Rodericus, & iterum nu. 8 2., & vers. nec valet. Obseruantes a Conventualibus exierunt, idest segretati sunt, non soriginati, vel de nouo producti; laus Deo. Tandem veritatem sponte fatemini; nempe Conventuales extitisse, quando anno et 368. Obseruantes inceperunt, & B. Paulucium ut caput coluerunt , de illo enim tempore discurrit Rodericus: etenim si illo tempore separabantur obseruantes, ut vos dicitis a Conventualibus, si potestis, si valetis , tollite Conuenruales illo tempore vinum potata, & panem edidisse, numquid quis a non existente separari valebit cum separatio intercedat interentia realia, realiter existentia, fieri igitur potuit, imo factum est, ut B. Paulucius prius Conventualis extiterit, & postea senex Brullianum incollendo initium dederit ordini Minorum Regularis Obseruantiar,&sic de caeteris eius coadiutoribus Sanctae operis philosophandum, & id conuincunt superius dicta in probatione conclusionis;state igitur in consessione facta,
283쪽
nec amplius ad nugas diuertimini Patres, erant Conuentu a les ante annum i 368., & ab illis non separati sunt Obseruantes, accepti pro Ordine ipsorum, quia ordo non est ante Ordinem , sed originem traxerunt, esse de novo, & primam i csptionem iuxta sensum expositum in conclusione. Probatur a. ratione. Patres Regularis Obseruantiae v sad annum is 17. sub Leone X. habuerunt essentialem dependentiam a Minoribus Conventualibus, ita ut suerint, vel totalitet subiecti in omnibus illis,vel saltem partialiter,sed principaliter; haec autem essentialis dependentia nequit aliundo derivare , quam ab origine in eorum esse a Conventualibus, igitur originem essentialem habent a Conventualibus, maior probatur, nam incipiendo ab anno et 368., quo steliciter pr micarunt ad lucem habueruntque Patrem, & Pastorem Beatum Paulucium, hic suit eorum primus Vicarius cum facultate a Ministro Generali Thoma de Friniano obtenta, eidem in omnibus sicut, & Ministris sequentibus, subiectum cum suis candidatis se praebens, sicut votum suum impellebat, idem praestitit Leonardo, Ludovico, Martino, & Henrico Ministris generalibus, imo.&Mmistris Prouincialibus, de qua subieetione scribitur in Orbe Seraphico lib. 6. cap. a. sel. 7.
ex V uadingo vers. declinante in dies. Vivebant tamen subobe eniιa umseri Prouincia S. Francisi, qui ne crescerent, intra humilium domuncularum limites eantinebat. Et ibidem
sol. 9. Matthaei Amerini Ministri Prouincialis S. Francisci adducitur exemplar facultatis datae B. Paulucio regendi nonulla loca sicut iam pridem a suis antecessoribus fuerat actum, & in literis eisdem post amplam .commissionem, regiminis in ijudem locis, impositam, ira concluditur. Muotarea, ro cari e
Frater Pauluri, deuosioni tua iniungo ad meritum salutaris obedientia per praesentes, quatenussupradicta mea commi Ionis o si ἀ- , atque curam, absque uua excusat one, recipias, ct exequaris cum diligentia , secundum gratiam a Domino tibi datam e Fratres vero praefatorum locorum omnes, se singuli, praestentes
pariter, o futuri, νώ omnibus, qua ad pracri a pertinent, to
284쪽
neantur tibi ,s cui mihi, per falutarem obedientiam firmiter obe dire, quos tibi, teque illis in Domino carius recomendo : quibus
etiam verbis usus est in suis literis commitarialibus ad eundem Paulucium directis Henricus Minister Generalis i 388.,
ut in Orbe Seraph. cit. fol. I a. post B. Paulucium anno 139o. Horum ere cuiarum s inquit Vuading. tom. F. l. Ioa . num.
et s. ad marginem V r/us, quem supra diximns, Ioannes a Stronconio prudenter agebat ;& hic quoque humiliter obtemperauit mandatis omnium Praesulum Conventualium, ut diximus in prima probatione ex Chronol. Seraph. , quos,& pro .pitios propterea sibi secerat, ac valde benevolos, unde Orb. Seraph. cit. sol. is .ex Vuadingo excribitur. Id sua mansu
tudine, ac humilitate Atinuerant Patiaticius Fulginas, o Dannes iste successer, ut Ministrι Generales, ct Prouincιales quidquid opus erat, huic augenia Congregationi Jonre concesserint, ut Congregationes , seu Comitia tarticularιa celebrarent, ricarium sibi eligerent, priuatis legibus regerentur, domos erigerent, Fratres quo vellent, destinarent, vel a saeculo, vel a Communiis rate Ordinis admitterent , cte. & hoc modo processum est viaque ad annum i qis. circitcr, quo tempore, Patres Oblaruantes Galliarum , obedientiae iugum sub Conventualibus pertaesi, obtinuerunt a Sacro constantiensi Concilio in quibusdam Prouincijs proprios eligere Vicarios ; dehinc totum institutum idem impetrauit a Martino Quinto, & Eugenio IV, ut alias diximus, sed cum dependentia a Ministi o Generali,& Vicarij Prouinciales a Ministris Prouincialibus, ita ut licet haec fuerit partialis dumtaxat dependentia, nam confirmati a
Ministris, liberum habebant in suos subditos ius, fuit tamen principalis, quia dependentia capitis sub capite uniuersali, &Ministrorum colebant auctoritatem , quod autem in genero moris, de quo loquimur, haec fuerit essentialis dependentia, ex eo liquet, quod ordo, ac Religio pro sundamento suo, votum obedientiae reueretur, cum sit virtus principalis, qua voluntatem suam Religiosi Deo benedicto totaliter, ac iugiter litant, ad Christi Domini exemplar, qui , ut ait D. Ber-n ardus Diuitigod by Cooste
285쪽
dus serm. de bonis deserendis super illud D. Matth. is. Ecce nos reliquimus omnia, &c. vitae quoque i e Saluator praetulit
hanc virtutem, eligens magis anima ponere, quam obeatentiam
non impure. Minor autem patet, quia caula realis diffinitur, quod sit principium per se positive influens in aliud cum dependentia huius ab illo, dependentia igitur essentialis in posteriori insert originationem a priori,& esse acceptum ab illo, alias esset dependentia accidentalis; quod autem Ministri a quibus lac,&mes ad nuti itionem , & augmentum suxerunt Patres de Fam lia, siue Regularis Obseruantiς, fuerint Conventuales patet ex dictis in prima probatione, & cap. p. huius tractatus, ubi ostensum est Fratres de Communitate suissGConventuales, & cap. a. in quo demonstratum suit primum Ministrum generalem Patrum Regularis Obseruantiae suis Patrem Christophorum Numatum Foroliuiensem, & antecessores omnes Conventuales fuisse ; dc quidem cum extiterint Conventuales ante ordinem Obseruantium, quod etiam nouiter inuenimus fassum a P. Dominico de Gubernatis tom.
a. orb. Seraph. sol. I . initio illis verbis. Huic datus estsocius Frater Angeias de Monte Leonis Sacra Theologiae Lector , qui ἡConventuatibus transiuit ad Fratris Pauli disciplinam , alle crassumma viri virtute,ct renauranda Religionis desideris; & alijs inserius acceptis ex V uadingo. Anno i I . Fratre Albenus a Sartiano Clusina Diarcesis in Tinia oppido, Py III. Patria, ad
Obseruantes a Patribus Conventuatibus transiuIt, annos natus
3 o. Ministros conuincitur suisse Conventuales, quia caput coaptari debet membris, nec poterant in electione, alienum Fratres sibi ipsis assumere, sed de proprio corpore ,& ex eorum visceribus tenebantur Prae sulem, ac Pastorem euectum consalutare, ac reuereri, igitur, &c. Probatur 3. conclusio adhuc ratione, etenim primas domos , loca, & eremitoria, in quibus foueri ualerent, vivere, enutriri, & augeri Patres de Familia a B. Paulucio instituta , ac sormata, obtinuerunt a Conventualibus, vel Ministris ge
286쪽
vera , legitima , ac naturalis ratio, cur modo Conventuales in principalioribus, ac inlrgnioribus Assis ij, ac Pataui j Conuentibus,&c. inhabitent, noluerunt enim rationabiliter se
ipsos priuare, igitur Patres de Familia , dicti subsequenter
Regularis Obleruantiae, originem, ac vitam essentialem a Patribus Conventualibus duxerunt, antecedens patet discurrendo per singulas primas concessones; siquidem anno i 368. primum locum obtinuit lue. Paulucius a Ministro generali deis Friniano,& is suit Brulliani, ut diximus in prima probatione; scribit Virading. to m. q. ad ann. I 368. num. l3. ex eodem reis scribens Orb. Seraph. tom. a. sol. 7. Obtinuit proinde B. Pau- Iucius infra breue tempus a praedicto Generali Oraenis Praefecto,
eiusque successoribus in Prournos Sanctι Francisci, Romana, ct Tiniae Carnobiola multa, quorum nomina dabimus alias opportunius, qua vIx huruorrctιor s v ta amulatoribus re Fren Issactficiebant. Anno r3 7 . ob insigne m victoriam, quam B. Paulucius obtinuit contra Fraticellos haereticos pro suis Fratribus Ciuitatis Perusij, qui eum ab Eremitorio Brulliani ad hune effectum acciuerunt, obtinuit alium locum, quem ipsimet Fratres incolebant, nuncupatum S. Francisci a Monte extra eandem Vrbem situm, in grati enim animi ergo rogauerunt Leo- nardum Ministrum generalem, ut dignaretur ratam habero hanc concessionem, qui, dc libenter annuit, ita Orb. Seraph. cit. sol. 8. ex V uadingo, quam concessionem ex eadem docausa patratam clarius enarrat Marcus Vlyssp. 3. p. Chron. lib. p. cap. 2. his lineis. In questote o habitauano vicino alia Cirta di Perugia asturi heretici nominati i Fraticeta, , che s G-e ea ano chi amare t Retigiosi, i quati an auano veniti d' Habito mile, Gr aspro, e diceuano d' essere nesia Religione piu perfiti drgis altri, non pero obessiuano at Papa . αιest con pensiero d' essere honorati, e suada narsi l ' animo dei Popolo, e d' ac qui stas credito si miseero a cataniare ι Frati Minori Conventuati di quelia Citta, lassandou , che non offeruauano la lor Regoia , e che non erano veri Frati Minori, e H tal Ko 2 a su u lor dire, ehe com. mos ero Diuitigod by Corale
287쪽
de Obseruantia, de Conventualibus, quos, & tunc fuisse priuilog ijs munitos ,& dispensationibus fatetur ibidem cap. q.
initio, ut diximus in prima probatione S. tandem, Zcc. 9sfretati a chiam tris in aluto loro, accioche come vero FIgtiuolo dei P. S. Francesco. δε liberasse da eos, gran persecutione; egli subito venne con vn altro Frate Conuerso semptice suo Compagno, e si condusse alia presenda dei Popolo a rettonare eon queι Fraticelli, i quati addi ero motie cine contra ι Conventuati, ingluriandoli
ον di modo ad marginem scribit:9 Fra Paolo H TrIncι ven- ne a Pervia adissendere i sol Frati; erat igitur Conventualis i dite, e cereare L persuadere at Popolo, che i Frati Minori non osse ano la Regola dei P. S Francesco, e che percio sono falsi Retinosi, e che per tali deuono essere tenuit, e pel contrarao ,
cessori suoi , ct alta Chima Santa Romana , ct it me desimo ridιcea suo, Frati HI sise H deua Regola, commandandoli, chesianos re seraetti at Papa, se asta Chima Romana ; Gi Eunque, che
Frati Minori, se alia Chie a Santa vAdsenti Agliuoli ' ragione tanto viva, ct sicace, che con esse sola restarono confusi, e spa-uentatis heretici, e come accusatori delia loro propria consilenta , vinia dalia verita, non 'pero rispondere paresa; laonde a conosciuti dat Popolo per heretici, furono non solo rines a*ramente , ma stactati con rutarie, e da sancium accompagnati conisas, e con te pietreium delia Citta, est i Frati L S. Francesco
288쪽
di Peragia resarono liberi da eosἰ gran persecutione, i quali permostras conscenti dei riceuuto bene cio Gua mano δ Dio permeeto deI B. Fra Paolo , D Hedero ii Monastero di San Francesco dei Monte vicino asta Citta, accioche potesse in quelio e uoi Compagni vivere, sec. Ex quibus etiam habetur Minores Conuentu ales viventes tunc temporis cum priuilegijs, ut diximus mox ex eodem Marco, fuisse declaratos a B. Paulucio, agente pro ipsis, obseruatores Regulae S. P. Francisci, ac veros Minores, ac filios tanti Patris, hoc siquidem Frati celli negabant , fle impugnabant, conuiti js super hoc lacessendo Minores Conventuales, ipse vero contra illos, hoc propugnauit,& vicit. Anno 138 o. resert Vuading. tom. q. ad ann. I 38o. num. 29. ex eo vero Orb. Seraph. cit. fol. 9. Non parum annor 38o suscepit incrementum pia hac Congregatio acquisitis duodecim Caenobiolis intra Prourncia S. Francisci limites, o altero Forani in Prouincia Marchia, quod hoc anno Ludovicus Minister Generalis concessit, a Ministris aut in Prouincialibus praelata Coenobiola obtinuerat, ut patet ex instrumento commissionis
Fratris Matthaei de Amelia Ministri Prouincialis S. Francisci, quod in orbe cit. transcribitur. In Christo sibi carismo Fratri
Paulucis Vannot ιν de Fulgineo Prouincia S. Francisci. Frater Matthaeus de semetia pratibata Prouincia Minister . Salutem,Sc. De turs exemplari vita, discretione, prudentia, animarum Reu, ae virtute multi ut longo tempore in Or Ine comprobatis, in Domino fiduciam plenam gerens, te in locis deuotis , seu Ere-mitori s deuotorum Fratria mplicium in ascriptis: videlicet, Carceris B. Frantisti, S. Damiani, Rocchiceiola Custodia As-sj, Farnesi, Montis Perusi, , Montis Iouis Custodia Perusj. Ere- metra , Montis Ionas Custodia Tuderimae , Stronconj Narniensis Custodiae, Iani. Montis Luetj, ct Psria Custodia GVis, per Proinrunciales Praedecessores meos , hactenus tua cura comm4ss meum Commissarium instituo, se te ore praesentium denuncro insist rum , cte. ita sol. 9. & sol. I a. iterum ex Uuad g. Frater Henrictis Miniser Generalis anno r387. eleιIus, Florentia i s Vmbriam profectus,ct Perusi, haerens, Fratrem Paulucrum Fulgi
289쪽
narem , commissem e qua Familiam omnibus , quibus potuit, modis excitauit adprosequendam,st ampliandam ordinis refo-ationem . mature dedit anno t3 88. patentes literas, quibus eum inst1 iι buum peculiarem Commissarium siser quindecim locati , seu umbiola, ex quibus tota coaluit Familia inter limites Prouis clarum S. Franc ci, o Marchia i ncomtana, cte. & post. Bemper alias literas datas Perus' i 388 . die t . Februaras idem M n ster Generalis concessit Fratri Pauluccio ut plura Carnobiola poset excipere, & sol. 33. Prater ea, qua superius recensuimus Domicilia obtinuis anno i 39 o. in υltima senesa Frater Paulucis eius, alia tria, nempe Camerini ad Montem Sanctum, Casa Palumba , ae Murrhι in Prouincia Marchia, qua plene eiusdem iurisdictioni, ain Prouinciatis foret, Minister Generatis μιιem
suscepit, rmioremque spem conroerant Patres flabibendi in Dνuti ex Decreto Constantiensi, pro Domibus Gallicanrs concessor Triginta quatuor erant humile adicula in Dalia, quibus hoc anis
no accesit totius ordinis primaeva a S. Franosco commendatio a domus S. Maria Angelorum in agro As Me,Pμιιuncula nuncupata : Concessit hane Murser Generatis, annuentibus Patribus
Prouincia S. Francisci, maxime his qui habitabant ad Sacrum Conuentam ADj, ubi Sanas Paresarcha Corpus honor ce eoliatur , reseruatu tamen i quotidianis, ct amplis ablationibus, ct pecunia in eleemosinis , qua in adicula multis miracutis, Glori Ga Vironis apparitionibus, ct diuturno S. Francisci incolatu coleberrima a numeroso concurrense Populo exponebantar; igitur apertum est,& inanifestum ex Aduersariorum confessione,
Patres de Familia, auctoritate Concili j Constantiensis postmodum Regularis Obseruantiae appellatos, primos accepisse locos a Patribus Conventualibus, prima consequentia illata probatur, quia Pater tenetur alere filios, & filias dotare, his
nolentibus nubere, ut tradunt Doctores ex tritis iuribus Bois nac. in A. decal. praeceptum disp. 6. t. r. punct. I. & disp. 3. de contr. q. II. punc. a. a nu. 8. Tambur. lib. I. in decal. cap.
290쪽
3., &c. & posita impotentia Patris, si Mater bona habeat, id
loco Patris praestare tenetur, ut l. si quis a liberis s. de liberis agnoscendis, ut Bonac. locis cit. cum igitur nouellae Familiae Obseruantium tradiderint Ministri Conventuales tam Geneiaralas , quam Prouinciales supradicta loca, ut possent in illis emendicato victu ali, hoc munus egerunt uti Patres alentes, ac dotantes filium, alias ad quid tanta liberalitas, tanta alacritate animi impensa, & totis visceribus effusa in non suos ZOmnes sua i sorum opera , ut Parentes, ct Poeta magis amare consueuerans, docuit Aristoteles q. Ethic. cap. p. medio , di cap. ra. 8. Ethic. Parentes filios, Use usos amant, qui enim exi is oriuntur, sum quasi alteri ipsi, dum separati sunt, sy a
tem Parentes, ut ab ιltis producti: licet, ut aduertit 3. morat. Eudemi r. cap. I O. . magis Parentes sobolem suam diligunt, quam diligantur visissim ipsi; tanta ergo dilectio praestita est , tantus amor exhibitus erga hanc recentem Familiam a Minustris Conventual hus, quia opus erat suum,& ex visceribus eius orta erat, & quasi alteri ipsi erant huius societatis aluismni . Et quidem eum adhuc hare parua Familia tenellam age hat aetatem.& indigeret lacte, ac alimentis, ut lacrescere fieretque maior . inuenit semper Ministros, qui panem illi frangerent, & ad edendum praeberent, quia nondum didice rat proprio marte moderari. Eo facilitis scribitur in orbe Se
raph. t m. a. sol. Io. horum vot/s annuebant Patres de orae nis
Communitate idest Conventuales, ut saepius supra ostendimus quo humilius agebant, omnia Superiorum subyciebant aris bitrio , ct domos nultis inuadebant, sed me ponte ab iUs oblatas adm ttebam, veI nδuas atiorum munisseentia ad cabant eo tra Urbes in locis remotis , in quibus osse om non poterant esse consedalibus incolatu prioribus, dum neque Populum ab eoru e
remptis retrahebant. neque emolumenta mιnuebant.
Longe tamen his votis non post multum temporis se gessit, dum aetate prouectior, intra suos fines contineri noluit; mirum quidem non est, si tanta dilectione erga Parentes non