Joh. Beverovicii Epistolicae quaestiones, cum doctorum responsis. Accedit ejusdem, nec non Erasmi, Cardani, Melanchthonis, medicinae encomium

61쪽

MEDIGI Nae

Flustra Lethargico stiadeat si suadentem non audiat. Frultra hieneticum moneat, nisi prirnum sit atra bile a Medico liberat us. Summam Philosophiae , in hoc veni cardine statuunt Plato S alij, si nempe rationi pareant allectus, qui

quandiu renituritur, frustra tenet laibenas animus,

sed equum ferocientem in praecipitium s ui cogitur. At ut auscultent rationi , egregius ad hanc rem est adjutor Mediciis, hoc agens ut ea pars hominis vigeat, sapiatque injus arbitrio, honesta ac magna geruntur. Quis enim aeque pertinax vitae abstumiae, 4bbrietatis suasor quis fidelior it moderandet tri titiae fugiende, vi- trada crapulae temperandae Veneris auctor, quam Mediciis Accedit, quod quidquid in homines Nimium est, metes, scientie,disiciplinae, quicquid in eo virtutis audieruditionis, id omne nobili huic seculiati, nos debere, quis non videt φ quate nus id servat, sine quo ne reliqua quidem queant consistere. Quid enim haec vita si perpetuis colluctetur moibisci Certe vivere dici non possunt qui mormam vitam ti aliunt. Quam si salubrem reddat, aut tueatur Medicus, quid rationi magis aut aequitati consentaneum, quam eum vitae tuae parentem agnosteri, a quo vitam hoc est valetudinem acceperisci Sed longius me diffundo. Tu vir eximie quam nactus es Spartam, Orna, quaedem tibi, quae gloriam, autoritatem, opes est

conciliatura. Caeterarum aritum non ubique paratus

62쪽

EN CONIVM.

ratus est queshis Q hetor apud Sarmatas stiget

Iuris Caesare peritus, apud Br.tantios, subtilioris Philosisi biet mollita apud Tartaros, & Garamantas, A. Me licum quoquo terrarum abierit vel ad ultimam Thuleia, suus comitatur honos sua sequuntur ita commodari uti nullam disciplinam verius quadret illud Poetae. T πιπιον παγῶ πεφει. Coram, si deni aliquando occatio , plura, distinctius licebit. Nunc valere te, nos amare opto Delphis vii Iulii M. D C. XXXI.

IACOBO CRUCI

Io H. E VERO VICIII S. S. D.

V nihil mihi gratius V. C. tua amicitiarita lubens vide eius indices, doctas, elegatites literas. Ferreus sim, si non hoc ego pectus vehementer amem, quod tam amanter ad amicitiam invitat amantea cudidum, & veluti provocat, ut dicitur, illidium, quod piofitemiti, in illo nostram indulti iam, cujus parum tibi constare auguror, nisi solet hoc uiarum 'Gratiariim corculum,FΟ- canus noster voluerit, ut secum amice errares non

63쪽

1ion niucundum tamen lait vel laudari a Iau dato viro , vel moneri ab amico. Inter alias Medicinae laudesin hanc ponis, quod non cor potis tantum, quae Vilior hominis pars est, curam gerar; sedi animi, imo Manimae. Revera enim non tantaim corporis nostri,quod artis subiectum potius, quam cum Tullio mo bos ac vulnera, statuunt Medici, functiones ad versa valetudine laedi videmus, sed nobilisii mas animae facultates coiporis male affecti coii

tagione impediri. Tanta siquidem animi,

corporis secietas, ut ille alteri 'onavi matala sita communicet. Nam & animus a corporis peruirbationibus assicitur,m corpus animi quoque asse stionibus moventrifluctuat, corrumpitur: quod eorum qui amoris caeco igni carpuntur contabescunt qui curis invidia emacerantur, qui nimio gaudio animam efflarunt, nec nota phreniticorum, melancholicorum, raniacorum&similium, exempla abunde demonstrant. Nec in agris modo iste consensus observatur sed Z in ebriis videmus, quanta mortim atque cogitationum fiat mutatio, quoties a vini calore cerebri mutatiir temperie S. Qiu d eleganter no

tavit Horat.

Quid, ou ebitetit deligitat operta recludit,vcs iubet es e ratiis tu proelia trudit i lemem,

Sollicitis

64쪽

EN COMI v M. Os sollicitis a nimis onus eximit, addocet artes Furcividi calices quem nonfecere disertum 'Contracta quem non in paupertatesolutum Iure igitur divituti Plato praecepit, ut vita humana in quadam aequali alairnae ipsius cum corpora proportione servetur. Quod cum praestet Medicitia, tam ingenio quam corpori prospiciat, insin corpore lanam nieani mentem, eiusque per turbationes auferendo, animi salaitatem,ut Oca tur Ciceroni,inducaunon mirum est, nullam gentem,ut scribis, hac scientia carere velle ac honorem suum ei ubique conitire, Asole exoriente, que ad Meoti' paludes emagis mirum nostra aetate inveniri viros reliquan0n iteruditos, ει τέχνlias ποι - , ut I quitur Hippocr. τέχ ας αιχροmisi , qui turpiter in sectandis artibus aziuictuin suum collocant, & Medicinam velut hominibus inutilem criminantur. In hi nomen suum profitetur Michael Montanus, celebris apud Gallos nominis , magnae, dum viveret, dignitatis: de

quo scriptore diversis hiat doctorum judicia. Sunt qui ingenium eius, stylum, iudicium L dibus ad coelum extollunt , quidam humiliter deprimunt, .inter sc olos istos reserunt, qui

τ , peritisiimos se literarum arbitrantur, iliani eruditionis opinione tument. Equi dem quamvis mihi tantum non a rogem , ut

65쪽

de scriptis eius iudicium quod ille ui alijs sibi

sumit liberrimum ferre ausim animadverti tamen

ijs inesse, quod de medicamentis Egypti dicebat

Pharamica multa quidem bona mini, o noxia

multa:

ita ut non mereatur ubique cum clarissimo Lipsi Gallicus dici Thales, aut septem Graeciae sapientibus annumerari. Certe quae innato, ut non dissimulat, odio contra Medicinae neces.sitatem conscripsit , omnia ccδηλοι essemνηροῦ κόμιματο , demonstrare conabor. Et Opellae huius pretium mihi factunae videor, quod liber eius in omnium manibus versetur , si pro videam ne Gallico hoc tumultu resp. Medica quid detrimenti capiat. Quare praecipua argumenta, quibus in auiscellaneis suis callice Les scriptit, Gustus vertere conatur Lipsius, Conatuum nomine laudant Thuanus QS: manlianus Medicinae usii ac necesiitatem impugnat, veluti ad incudem revocabo, quain invalido tibicine nitantur olfendam. Patrem suum rescit vixilii annos duos cie

ptuaginta, avum exaginta novem p avum Getatem prodivi ille ad annum circiter octuagesimuin,adntisti l unqualia medicaminis neque medicame itosi assumpsistent. Sed Tu 1 non stilitaritS, neque con a aciem nostram aciunt non enim

66쪽

EN COMI v M. 6 enim mirandi a in innumero hominum numero

aliquotintiandoque reperiri, quo praeter caeteros amavit aequus Iupiter, eximia donavit corporis temperii, quam pii ingui ut temperantia diutillime incolumem tuentur absque ope Medicitiis . Nam, ut ait Servator, anis vox mea Miaico. Verum&illi, qui temperate S iam-rae convenienter, , ut sibi videtur, ine Medicina vitam degunt, inscij ea observant praecepta, quae traduntur in ea I Iedicinaesarie, quae agit de tuenda valetudine. Miuκ ipsum fere iis responsum est ab Hippocrate , qui olim obhciebant, multos aegrotantes non adhibitis Medicis convalescere. Hoc fieri dicit, quod ip: sponte ea secissent quae prudens Medicus ex arte praestitisset. siro , D te magi me tartis existentis argumentum,' rubdister declara habenda

sit, quando quin eum se ex Ditiant, etiave serrati consipiciuntur ii enim non adsibi:is

Medici ex morbis oura ervus, ut intelli an Omui-η necesse est, e quint aliquiduci se ..i ii, vel ronfecerint, idcirco unitatem ei e insequuzos, c. Quod vero dubitatoloni inus, ian reperianzur qui ad istud exemplum longaevi Medicorum ope utentes vixerint , frustra esse , es, idiana in lentia documento esse potest Addit, non quidem negare se potestates herba una, quas hestiae com probent, sed diindere experientiae, inventis

nostrisci quasi vero in tot jam seculis compro- r bata

67쪽

68 MEDICI Naebatain corroborata non certam medendi normam reddiderint. Ac calumnii sane proximum est, Medicos trahere aegi os, insanitatem morari, ac in longum ducere, queseos perpent,sibi habeant o noxios . Absit, absit a Medicis abominandum istud vitium, quale plerique Historiographi Gibutuat Catharin Mediceae , Galliarum reginae, WAp. Claudius apud Livium seditiosis tribunis , qui semper aegri aliquid esse in rep.

volebant, ut esset ad cuius curationem a civi bus adhiberentur. Vidi .sectatus sum ad praxin non modo nostras, sed, celebriores Galliae, Germaniae Italis medicos : sed nunqtiam in ullo tale scelus potui deprehendere. Quaerit Tertullianus , Quid de tali Medico iudicabis , qui nutriat morbum mora praesidi i periculam extendat dilutione remediL, quo pretiosius 'sumo ius curet Responde verbis Senecae, rurissima ii fumi est Medici,

piis quaerere Medici. Multi , vos auxerant morbos irritarerunt , ut maiore gloria sanarent, non potveruti discutere . aut cum magna miserorum pexatione vicerunt. Addo, cui co modo quirereret lucrum, damnum necellario facti riim cum is, iii citius curat, a pluribus ad

hibeariae.

Nec minus falsiim est, quod asserit, Medicos

68쪽

ex integra, cincomipta sanitate prognosticiim capere aegritudinis corpori comimpendo. Non enim simpliciter dixit Hippocrates . Aphor.

III eique μο 'φI' Plato II de Rep. εὐάκρον inξία σφαλεως bonos corporis habi- rus ad Jummum progressos , periculum mutari , Sed Tω γυμναγκων, athletarum, quia vires, seu, ut Cicero in Antonio exprobans vocat , gladiatoriam totius firmitatem comparandam, ultra modum se figinare lebant φ quorum corpus ad imm in plenitudinis gradum perdu-

stlim , cum neque consisteres, neque in me-sus proficere polset , reliquum erat, quod dicit

Hippocrates , ut laberetur in deterius. Et ita, quod inquit Euripedes a Plutarcho in hanc rem citatus, ' δὲ οἰ - θάψων μοί , διοπετ, οπως αςηρ ἀπισβη biodo ιι pigebat .irne, cor- Iitus relut d lapsu sella extinctus eri. Sanitatis studium statuit Hippocrates, non impleri cibis,& impigrum esse ad labores. Ἀγνικας γείης, inquit, ακορ ν αο φης, οἰοκMi πόνων Athletae Ver , sic contra praeceptum id agunt, ut plus iusto se in laboribus corin ris retineant , cibioque impleant omnino quicquid senex ille praecepit , Bacchantium more insanientes contemnant, ille enim, cum salubrem vi ctus rationem praecipere constituisset , sic scri

69쪽

ἀφροδίαοι , -r μέ i . Labor, cibus, pqtus , somnus v Π, omnia oclerata. Isti vero clym 1aasia quotidie sine modo .itigant S cibis icthnatur, ut eos vi saepe inger.int, ad mediam nostem pr9ducant, ut Homeri illud iure in eos dicendum arbitretur Galenus,

Noctem di reli iratam, milesne trahebat Defessus,placido resolliti membras ore. Sed millus mi erus Athletassomnis habebat. Haec itura Galenus ποπε ικω λογωτέχνας, & concludit e Hippociale habitum thleticii a vere sino plurimum differre. Quem cum de optimo kperfecte sino corporis habitu intelligeret Montanus, male citavit Mediconini prognosticon. Neque me movet, quod glorietur se facile, cum saepius aegrotarit, Medicis caruisse, im videam alibi misere conqueri de asperrimis renum& coli doloribus. At hoc palinarium esse existimat, quod nec ipsi

Medici vitae stelicitate aut diuturnitate,artis comprobent potentiam unde illud, Alysmedetur, inus ulceribusDatet.

De huius farinae Medicis dixisse videri possit, apud Ciceronem in Epistolis, Torquatus: Plerique ques

70쪽

I tenere asque serrare id, quod satuemiit, non possunt, pictio debilitati. obiecta specie voluptatis, trudunt se libidinibus coinfringendos, nec quid pro-renturumsit provident , ob ea que cai, Ga n , propter voluptatem tum in morbos arci , tum in dummet, tum in dedecora incurrunt. Eundem Tullium in aurea conlislatione monet Ser. Sulpitius, norimi tetur malos Medicos, qui in alienis morbis pro fitentur se tenere Medicinae scientiam, ipsi securare non possitiat verum enimver a quo runiuim almine, qui cum Medea Nasonis, me hora videntesvi probantes, sequuntur deteriora, non discendi omnes, neque ex eiusmodi Medicis, qui filubetTima artis, viam prontentur,

praecepta insuper habentes, vitiorum se illecebris cupiditatum lenocinijs dedidere, Medicinae

ficultatem atque potentiam aestimare fas est. Nam .cum valent, cum aegrotant recta

consilia, quae alijs dare sistent, ipsi negligunt. Vnde Medicus quidam hoc sibi obijcienti face

te respondit, sirusis me uadentem aliis, quae artiolad cinae placent rides facientem , quae Medico placent. Nec minus festivum est, quod narrat Gue vara lib. I. Epiri. Η pan cum aliquando Medi

cum Sotio febre aetulantem, menim nihilo minus bibentem interrogaret, cur tibi quondam

febricitanti aquam endiviae praeseripsisset, resilan disse , praeceptoren Hippocratem, omnibus siccesssoribus praecepisse , statuta in transgresso res