장음표시 사용
191쪽
nausea vel in morbosvarios in insaniam et in mortem. Ioas sederandes ut in sidicto sermoneta
tuis erponeremec omittere purgebat 3elus domus
Dei t3ese fidei lueelus psitis pciiqi3elusImsibis me ologice:qui videbat talppotes crapulatus avino nil metuens: sed obuia quem vitia vel errata Pini nites. Sobrietas vero moderatri r expectetur ait ipsi aliud lo alter et actus:melius est iubit OF rei magnitudine pauca dicere. ultis aut discedis ut vides bora non suppetit:si:mal obseritandu est illo Saluitii a lotero tirnio pillei noratu stu stra n inmem aliud se fatigado * odiu qrere extreme dem tie est. e. Quo pira 3elus in spu vebente ii nem tardaiulu else item Dilsimuladii: sed importline et opportune ii agerenda etia notatb' essedo ne itate. Eiberet aiam sua q*s est inductus p dicator aut doctor in calbedra no pesti uti ei sed religionis coristiane. Quid mihi detractioes: ddodia qd irrisiones 4d ludibria 4dpsecundes se Iix iners qua stitas pepit. aparci' ista rndit so/btietasmi uteri casuli apari et bonae et alior sine numero:quo* pni'ad constu: Elia si oportue rit nae tecumoni note negabo: alter ad coaptas: Eam't moriamurcu eo. Ollias cpin cellavi/naria introduxerit te re videly ordinauem in te charitate Fin miam: Staiae o se eristimat stare vi deat ne cadat et Virtade isto alioq; plinio stiri eppescuit tuc sobrietas 3elu feruidui no utpace errorib'daret absit: 0 bellu streret eo capitali't efficacius iquo inoderat Na pspicit 2 sonas et loca. itaqde necesse est ut interitii errores et vitia quos tollere neqt sel'ado tiro dei toleret et gemat miserans eccile vice horrida si in nupti s ei'Ppulare vinus
honu fidei puluis symbolice puemctib'i vel novocati vel noldivel no expediimu illud tib pdesseissobella apis. eo q) Ps llo exigua vinia istud optinius aut cuaboinitiari oe r cit nec bibit aut bibitum mox euomitcsi nauseat: aut forte retetsi viscerib' illud in in felles vire utit. Causantib' 5 ira fia rore
odio dissimulat de tan* bsiori, nox'si 4b' infoctus est spus bibetis. 4r porro studiositas specii
latrix subintrodlicia tuc.p formadis ustibi pinis sis spostulare videbar in i pa medita toe mea disso Iut Mea*:ptestas nibit illic et se mordacis acrimo. meimbit odiose vcl amare stitatis. ei Col senties
allegoria accipe in t y scba sistio e puto in sposus
eccne corisu de' i patia se digna no inuenit: 0 effecit:qr ito ex opib' iusticie si nos fecim' in Fili mi sericordia sua saluos nos fecit: et por duerit nos: Ne gliasin o fio gnes: seruies ei di timore et eruit ascu tremore. Accipey s o in spossis eccine lenis rocedes ex g insidomo ita dereliet ea sicut nec matrex pria du viueretistia babeat clistode ptinuu:saltesci piaci pasti ministeria lapillos qbus dixit: Ecce ego vobiscuisnusae ad psummatione secti
Accipe tertio Φ sponsus eccne testis du cornisit eano custodicdaullii maiori quo ad bocissignivitigio et autoritate * ios b ulstu aut io a ne euagelista du ei in custodie curaypria comisit matre Accipe quarto q) sposus eccine sibi dedit oliua in manus et tute dilectionis illi'iqua maiore tuam'
Dabet. q est ut aiam sua y radi posuerit ud , , Pur arguit apta si stipiti tradidit non ol.mia si
mulinferiora donauit. faueat igit et piremiscat qui sponsam banc vel premptui vel odio vel ob probrioi verbis aut opibus babuerintiqui plenita dini potestans sue non erubuerint detraberCquonia ira viri stu non parcet in die vindicted lotes. ego sum dicit diis exercitiau. Cet dimi alte tam formas cistione o studiositas qualis sit baci tudo sponse bui 'ad sp bium suu et eius vicarium . Trado tibi pinom ob honore sponsi debet ecclesia 'nodala aut non senodast congregata tractare summu pontificem reuerenter et bonorifice cuiuomni beniuolentia si laudabist immoet si tolerabiliter ipe pontifex tractat ean Uico tolerabiliteri. quoniam in mutns offendimus oes:et puM ab inaturi erpectanda est iudicialis sitia diuorth: qiuadmodsi in epis inferioribus hactenus obseruauit pcedentiu patru discretio. Trado psequenter Φ ob reueretina spost debet ecclia vicania et custo
de sibi datu notare patrEt ibin velut distin et caput suum Donoribus et obsequhsse set filios suos indulo puenire simila et eccham romanam peculiari quodam psortio sibi iuncta: neq; talem patrecor uenit detractioitib' vel iniuriis exponere sed opori re quoad licuerit turpitudine eius Sumat urentplu m bta kgine q9 osep b appellabat dum sauni venerans typones in loquedo eum sibi: EOce ait pat ii et ego dolctes qrebant' te etc. Erado rubilomitarierno et, si incaro hinoi frigidus fuerit aut maleficiat' adeo m ad gnationem filior usspualem sit in babilis talis eicistimari no debet idoneus eccile sponsus aut sponsi vicanus. Est autem generationis limbi semen sanctu veris dei scii si dei non varia traditio filio* huius seculi.Trado rursus o eccita si fiat vicarius s si sit isornicator aut adulter duces viduam et repudiata et sordidas et meretricem pira iussionem legis tu leuitico fi se uere tractauerit ecc si am :si spoliauerit eam res tu suo per dilapidatione si abuti voluerita simoniam: si tuffocauerit fetus suos intra vel extra viorum P exempli Enicie: si peremerit gladio morti fore scandalos 3 doctrine i vel opis pestiferi ιvel none dissimulatinis in correctoe vitio* et beresima tali debet dari libcitus repit ipsertim si vit0s suis incorngibilate addiderit ne retentio sit in dedecus et o tumelia sponsi suist in pnicie filior; et ne vudeatur me nutrix in ali cie. Euaerebas ulterius aequarto pilopas o studiositas quast et tilita deus carnale piugium voluit spualis signu3 ella ego paucis expediam. Nulla in pnais vides anime de uote p*deratio suaviori altior atm benigraior . si pura cordis simplicitate et numilitate meditetur se sposam christumia sicut in humanis affectib' amorosis pcellit dilectio spost cor parad sposui meteratra reciproce sist amore pris et natis: sic non potine
amor mutuus anime ad desiit dei ad anima teno riori ut ita dicano structiori et intimiori note vel
exemplo tradii* spost et spose.Uinc e illo epith lam tu decantis cutico*:qd ypt planuis et in anagogicos raptis minus: Salomon tunc aura:
192쪽
tas exposuit. Caporro nulla videt ex aduerso poriculosior meditatio ι*si psumat anima sedis adhuc cogitationu de*derior si plantasmati op/pleta sordidam debere liccter assurgere ut se reco. gitet sponsam claristi.Interciarrerut em protinus nuptia* carnali si turpes imaginestq de 'deria pariunt turpiora.IRecogitet pomis ala talis: Quo/ma deus ultiona dfis est terribilis in cositus sita mi os boim.IDicat ad G:Quis nouit plate ire tue: e pre timore tuo ira tua innumerare Sunilia denim xponat sibi timoris incussiua. Tuc aia si magittiterim a feceriti vocet et habeat claris si ut patret ecclesia ut matre clamas in spli scio: Bbba pater: oenim tande veniet ad oscula et amplexus sponsi. Tradit mi ero.niore apud hebreos huc baberi: cpaudildi cantica cantico* nullus admittae minor annis triginta ine spualib' abutes canticis in caranale ea vertat lasciuia. Adde scdo coingili adesi tib peccasset illudndfuisse facta cbristi et ecclesie sed bene dei ac ratioalis creature ab eode gratifice desponsate. Tene postreino virginale coiugiustos la tmarici licet comin mamn b fuerit carnati mixtione: fuit in v lacini christi et ecclesie: tum qi fuit in boc coniugio cu virginitate maternitas vera et Plis secunditastqueadmodsi est iii ecclesia: nb sc in cosecratide virginalisi iid est secuditas: Mec in psummatione nuptia* carnaliu ubi desinit virginitas: fuit instiper rone Plis vera plarmitas nature diuine cu human a. Et bic multa sup 5 viraginali sacratissimo. coiugio salubriter et deuote medit uda suppetui purgans alabus in fide et mo tibiis:q ptereo insti allegoria linquens ea anago/gie sorori diuini Isime. Hiirsiis ad aliud que inq/ntomidiositas. quo pacto materialis ecclesia spirituale significet. Ratio patet facilis ex institutide psecrariois et dedicaticis suQUnde pspicii si redditur quis et quatus bonor quatus rei ter ne cultus
materiali debes ecclesie cdtra Megardo p errore: retra strabia illo* quos alloquis apis dicens:Rn ecclesia dei cbtemnitis: cbtradi italutides indeco ras seruientisi deo cli gama lationib': cu ineptissismis vanitatibus et insanijs falsis.Uenim no sine causa christus eiecisse legis vendentes et ementes det plo: grauiter intonus illud Pp ncsi: Uoni' mea domus oronis vocabitivos aut fecistis eam spelunca latronsi. Facisit et tille o saluti sere clariste nisi tua stabulu porcoς grim nientisi i vel canu latrantisi vel ridiculq* simea*:nb recogitlites antoque erelamauerit Iacob post visione scale mystice:
in qila erant angeli ascendentes et descendentes: terribilis est locus iste:vere no est hic aliud nisi
domus dei et porta celi. Canic aptissime facisco, nivisi nuptia* christi et ecclese celebras et sumitur. Uic efficaciores sunt ceteris panis orones * l loco vel prato vel x phano.IUoc pulchre post dedi. cationi t pii Salo inois depcatio sua flexis genishus et manib' escitatis dsi laudaret desippio bDdiceret dedit intelligi. Sistin ornant vario tinti iordine ministrox in cultu multiplici cerimoniamvebet accipi:in quibus singulis tot sunt nasteria quot verba signaves opera. Ileniamus ad illi
quod ultimo quesitu est. aibus modis et locis sacrescriptis renguranelae nuptie christit ecclesie. Bnim a duerte triplex piugi si quale tradit soror littera in tribus patriarchi Sin abradi in isaac et i i cobittende cosormiter mysticeiqui nubit desbumanitati in incarnatide: nubit ale singulari in fidet deuotione: nubit ecclesie uniuersali in perfecta charismatsi omni dotatione et in elargitioe bonorsi tam vie * patrie tali licet sit una sposai sunt in septuaginta regines t. ccc.cbcubine et adulescentia laς ne est numerus. Figurat hec triplex colunctio nuptialis in matrimo iiijs vipdiximiis trium patriarcha*labrusisaac et iacob. Vis scire quo/mb certe cdiunctus est abrali cu Sara:si sui nomi nis intersitatione sonat ido qd carbo: sed puto φnb extinctus carbal sed igniuugnis rho dsi incor oras carboni fit velut viisi ex ambobus:qm carao suscipit actiones ignis factus ardens et lucid'. o vide si tib fiterit tale aliqd in Dumana natura duraita supposito diuino factus est sicut igni tuo carbo ardens p charitatillucens y bonestate. pacta est quom idiomat si cbinimicatio: virnite clivis homo dicis creasse celosset deiis portasse dolores nostros.Intende pterea m babuit abraa de Sara filisi mire cui nome isaac:que interpretam dicierisiis vel gaudisi in quo tota spes hereditatis erat reposita. vlos fi o nunqd non ςt matrimonio deicu humana natura ristina suscepimus et gaudin re
parandis nostre spem hereditatis ppetiae salior si iid hoc gaudiu nuciauerit angelus in die natiui, talis sponsi du ait pastoribus:Euangeli 3o vobis gaudiu magnu que erit omni populo. Sed nem demersit receniatnem donaria miptia* os nunciata est Gloria in excelsis deo. et in terra pax Mib' bo ne voluntatis.Usi in mysterio floruisse phibentur vinctengaddi csi ceteris miraculis. ceteru3M a secudis nupti)s christi m ecclesia subiungamus ngura matrimon* isaac cu rebecca: cuius nois ita pretano est multu accipit. Et si sponsa qso maius aliqd accepit a sponso Φ a christo susceperit ecclesia apotuerlit dic dotes scit dotationes sue nsie rari stipiraturales maturaleslspstales et inales: de quibus iupra notauimus. Quid q)fuerat ex K matrimonio duo fit a varie sortis et indolis: iacob bonus et simplex: esau malus ferox et discbolus.Uest bus a deo diciti Iacob dileri: E sau aut odio ha. hui. per istos sto fratres quid aliud das intelligio in ecclesia si est cdgregatio fidelisi diuersa gene ratio filio*:quoς sunt aliaui solo nole christianiralq re simul et nole.mali stibinde ps uri bonos: sicut iacob ab esau multa ppessus est. Trix est ita uiacob in ecclesia quem non exerceatenu malicia.
Venim cbristi desponsationem cum anima singulari figurant nuptieiacob cum dilabiis sororib Ira et Rachel. Ira active vitet Rachel contrpla liuetrpsi gerit anima deuota:quam filios si numerare et ad figuram traducere studeremus: recensendus esset libellus ille Nichardi pulcherrimus de duodecim patriarchis ad qui remittim'. AM . de et ad predicta iesus tonas desiderabilis tribus
193쪽
anima sancta appellat noibus in canticis: soro/rem filia spontam. Sorore .ppter coiulic non sui
ct humana natura. Filiarpternunctione sui is ecclesia st mater est.Sponsam xpter colunctioia sui 2 gratia aut gloria csi ipsamet aia sancta. Consedera tando et inuenies nuptias oes istas factas esse in cbana galuee.3Dinc Esaias: Telus dlii e Mercinisi faciat bas videlicet nuptias: et hoc in gali Ira si transtnigratione significati vide *mirabilis
Φmiiltiplex trasmigrano Psi diues fit egen'ι eterenus lipalis: deiis passibilis in primo matrimonio. Du iti scio dimini ecclesia suos errorem sua idola culturas deo* cerimonias iudeος. Uuin in tertio
fit aia de merem ce lposa cruist fit uxor regis summi d pus erat scortu vel nitati vel carnis i vel ina e boli. e Studiositas bis auditis gras agens verita est allegoria ultra fatigare quolibet aut responsis si idcirco fine loquendi fecit in impcatione participationis babedere bis nuptiis claristi et eccle se usic t in secula seculo . ibi rho ad mei bin re uertenn 3elus domus dei no defuit:4 monitioib'sobrietatis obedies costiiserat sileritio pteriri t sic
Declaratione Duplicis apposite psederatidis de vino sacre sapiet te. Erat eui 3elus fini sciam: propte rea fugiebati multiloquii tediu et amore redargu- . mollis odiu pistolans co modius locu alte* lepus et actu. Ernmulauit me nibilominus post modum
ostro qde et mulis sibi voce dari q si negares pe/tebat oia scriptis inferianducebat seruu3 fabulosemidci 4 dfii videns asininas aures: qr ydere palatimuit submurmurauit et infodit terre unde fersis arundines exorte vitisi mi de subsibilantes. Sua
debat 3elus in xposito salte ita fieri ynuncias: ne insci rin sibi si ina psonas et loca circuspicit: nemcdpassionis c baritate deesse.IRecteqde qua bic demu 3elus est laudabilis q mala dimetati erre vultd ridet in domo dei Sed si tollere nequitit olerat et gemini olerat fim suam genuia cbpassione. Est iram scia sine 3elo langues: esset selus sine scia scipitans:esset virsiae si deesset copassio nimis ama recans et induces nota correctione vitii * irritati on odij:3elus ipsad vim irascibile discretio ad Gnate copasso ad cocupiscibile mouendas viro muttio in cosensu spectat: ut ordinatus in Q fit tot' bo potes p 3elui sapies o discretionei beniuolus P copalsione: assecilius i boc appropata beatissime trinitatis: si iunipotentie vigor sapietie lalgori beniuolenne dulcor: mqbiis filia dant api id operationes laudabiles inodusi species et ordo.Ite inen aram lmiems et pondiis. Rursum unitast veritas
et bonitas referendo singula singulis appropriatis beatissitne trinitati:ex qua oia et rici teri y qua olam lariter in si ola finaliter eristisim siciit est odii hiis caula essendilro discernendi et ordo vivendi.
Et q53elus apud me costisi se latebaehabere sibi socias sciam atq3 copassione: popiae si nibit se iniuria mihi lintra scandalsi liuore odiu vel rancorucinustus plane dicere vellet aut scribere: sed ad extirpatione error si et emendatione errantia morem ei Cerere dispostin scriptis inserens que circa duplicis sidicte cosi derationis Uractatione de nestise
tia vini sacre scripture salubri monitione ridentur
crescentis ecclesie etc. e seruor itam de uotionis 4 principes t alios dotates ecclena movit: unde qso genitus fuit si no ex pco ncepto calore vini spualis sacre scripture relictis ad aer na mentes suas terreno* amore calcato Usic aut si viderint pincernas vim huius platos et docto res labi fimdinis in inseriora terre: neq; vlla de spiritualibus sollicitudine gerere: qdni repetant que dederut causa cesssante coserendi aut que a nona saltem do natione tepescant Ecceta vidini' plurimos in sacris etia tris cruditos 4 vitus platorai meriti:3elantes domu dei no fim scientiu nequao timuerili suggere enopibus e populis rim adprepessione mortis que fas erat eis tollere tyalia cleri
co* habitualiter delinquensi.Nursus in bona eo ru no erant nisi Eure elemo ne. Q, in sua no eram tradita nisi sub coditione bii vivendi et utendi:quo: deficiente stibat titulus iuris: nem quis reliquus: clerico tali stiperat. Adde et no desuerunt neq3 sunt seculares cupidis auribus et assensu talia reci
sientes: nibit aut facilius * Psuadere volentibus
dia vel 3elus indiscretus trabit eos. qr Upponis. ath platis et clericis pauptate ecclesie piramue i apo,
stolis et discipulis autenricut e celo missam voco,dsi a Costantino dotata est ecclesia magis diuino: vina ypoena danielis de regno cbristi * bunia .no costituto. Dodie venensi effusum est in ecclesia dei. Que ola qd aliud Φ spoliandu essit loqi unere clesia. Tlex quid antiqua qiiid sola lectioe cogni ta cometri oramus sidicatsi est solem ter aptiIluius verbis tΦ mendicitas erat solii vel populi illedius ἴdicationis verbi dei:qr spine diuitia* suffriant verba. Et paulo ante do quereret ibe pdicans qui . sunt pdicantes: Respondit Psecto soli medican tes:qm paullo inquit euangeli 3ane. Taceo et dixerat antea quida ex mendicatibus platio: nos nobis pncipes habebimus aduersus platos: stra,
addidit alius: acetist mulieres :subintulit alter m .
naci vultu.mos tale seminabi inus senati uno dieque eradicare P annu nescietis ne*poterit . meet similia si nihilipendunt a platis aecularibus D. bi defensores suos seculares theologos vinum sacre sapieti e muristrates in puritate vel abiiciae vanegligunt vel opprimunt: ed cosequentius est ρο-
ut puncipes dicat et statuant apud semetipos:s me. dicitas solli vel precipuo mediu est ad pdicatio verbi deussi nihil magis incumbat ecclesie pressens*hindipdicatio: Ppter qua apostoli dixersit timo est nos musi relinquere verbu dei et ministrare mensis. Et apaulus ait:Non misit me d fis pii Dre sed predicare: quid eligibilius nobis B GH blatos reducamus ad mendicitati iublatis toti diuites et donationibus in quibus ociosi glosamatae supbiunt stipra regu et principsi potviatL 'Phbilominus hec et similia cu pdicansi orationis eo.
clesie subuersiua fit applaustis: significas ut excuritat sermo: dum ris P sauore debito pietatopimo
194쪽
bbertatibus rex y fidci qu1 tueri a fessi sunt usi
ad morte defensibe pdicatio fit mox o scitatim Ieranii iubmurmurati exibilant tumultuant,fine figent. Et tedat pastoralis sollicitudome E impuni/tate taliu crescat in ecclesint ca bierarcula deor mano borror atq3 cofusio.ust si medicitas post aptas et sanctos doctores nouiter subintroductauumstraret Dodie sola vitru pdicationis 2 poplas in ecclesie nuptiis.In t mutis itaq; nue male estu reor ecclesiei sed in multis deteriora venirentique admoda sumi poterit ex dicendis in altera confrins deratione patens argumenta. Ecce Do dum talia meditano cordis inci secureuolueret cospicere
visa est Dinc mendicitate religioso*:hinc Pprietate plato* qua* utraq; bdicabat laudes stias: alte eius altera statui Fferre se cotendens. apreoccupauit medicitas: et os dubitauerit inquit me psere
ella ecta a uina collust christi:t vendidi olbiast habuit dedi paupibus: ut nuda laver er pedite nudu claristae aprecello 4 de in multis: b quinae γ rogatiuas enumerasse suffecerit. aDens nonne mibi liberior est ad pi planontiqui egena su3: no Potens epulari quotidie laute et splendide:propterea nem cibo inem vino gravor in crapula et ebrie. latcinem somniculosa iaceo somno vinom sepul/ta. Sunt insup aptior ad Nicatione:qm doceo nedu verbis studionisiine baustis exuitimo sonte sacre scripture et artificiosissime coposins in allegationibus in mymis in rocinationib' miscedo seculares autores poetas et metores.Sed erempto
a prio qp emacissitne doctrine genus est predicocti nendas esse sec st diuitias pompas donores Min delicias: sequens clarim q prius cepit sacere post docere Quid tertio Φ elogatior sum ab adu.lationCur no male lucruino fauore diuissimo ap/plausum populox:sed spuale dlltaxat ala* salute3erquiro : quid eui inibi est sua terras Quid pterea
quarto in a formidine resistentisi verbo dei libera' ta sum idu ab eis maior effici tib ambio si refugio: querens in nuptus ecclesie lora nouissimu: nolespmos recubitus in cenis mec salutationes in foroi nec vocari ab bomibus rabbunem primas catbe dras in senagogis:semat inudus uersus aduersum me ad qua me poterit sorte viliore deiiceret *M mendica quera pane meu. costat denim me liberata esse ab omni sollicinidine.Cur em de crastino cogitare que habens ali intra undecsim quesita et quibus tegar: eria vilissimis resarcinsae sacci retenta de go:costderans aves celuque nem laboranimem nenimem cogregant in borreait pater inestis pascit eas. Uroprietas ex aduerso prendedan. pnio iuria sententia Aristo.arguentis politiamocrans et aptatonis:* erat expedi nor apb ho mines psupposito pab: secus in stam glorie:is' irriginalis statu iusticie:vbi fuissent oia cola: ubi milias appropnando ditisset: hoc nata est: doc est tho lusi. qm vinciaimmissetitolambiecta subpedibus civ s. Is mittat de singulis boibus:fiat de pre lans mirae sermo: dbus ego xprietas multu. cffero frumipsis ostram qnniplicem edificasson labditoς. CDabent ex me pino labsidia irporalisti de misiniam exerceant apud stabditos egetes amictos et debiles pupillosi viduas siem sub specie pietatis et quin' spolia driint oviumem lacemungunt rem ad sanguine:qo ut exercere pollat scius bomas cantuarie n. studuitvsm ad mortex seritatioe redditiast ecaeli asticorum decertare.
Ua bet ex me plati secodo decente et noncitum statu fulgenti et reuerendist cord pplas:4 sicut antales neq3 satis capiunt celestimem virtutes interi. ores plene psrderat: ypterea faciliter egenos et panolas boles popue si opportimet ipormire que Dan fuerint: uertat in opprobriu vel pupulam
xime du no assunt eis opatides beroice et miracu/lose:queadmodu fuit in sciis aptis et pluriniis successo*: alioqn si qs omati erteriore splendidu in pat in plans tollat ex ps iij pciotissimos et pre
clarissimos quoiubet ritus et ornat' ab ecclesia:qincedit sicut regina in tunicis ι castilis cappis et
ceteris vestimentis deaurans cucudata varietate.
Bdde temo in trianis incutio formidinm ego xprietas: du attediit me parata et potente et talem ei sed sufficia eis resistere. In subditos preterea discoolos et insolentes ego disciplutatas punitio nes potes exerceome sua pira xbος vita tu quie ta pii aleat effrenis iniquitas: et ut regens co serue autoritas. Dostremo sollicitudine an ton in fraudia sectatrice ego .pprietas a blatis et do mesticis sns excludo:distribues unicuiq3yut 'est: ne vel rapere vel cogitare stapramodu de cra stino copcllat eos egestas:cui p ars esse fidei dicit satyricus et lex. Dec est ecclesie Pimnue institimo: hec aurea mediocritas:qua Salomon opilido descripsit:Uiuinas insit et paulltate ne dederis mi hi: sed ina victui meo tribue necessaria: pusilli ani, est dicit Sene. no polse pari duritias et indice, resibiodisiann vel argenti. refrenet cupiditas et
difficit. parabat ad bec medicitas c dtentiosa Cvoce respoiasione adiicere :ppones feta te esse cui mediocritas amica est: qm ni bit babis ista iure sprietario possideto lac baritatist sufficietie titu lo: qtient em primu regnu dei et iusticia eius omia idcirco apponunt eunt biliniust istimere defendit
nimiru qi nibit pdere babet inculcas illue satyrici cantabit vacuus cora latrone viator Cocliidit pispuetatu esse tumida elatst pomposam iactatrices sintdes diosam Icecamina et debet :d quia tangit pice diuitiaut inenas ab ea:t spina* aculeis cruotata suffocat neq; pasci ur mercenaria est ouesyprias pabulo doctrine:sed emugit vfm ad sanguine et excoriat usq; ad interiora ostili et discrimen vite. e Cetor bas impatieter feris in dicitatis co- tumelias ipa xprietas dici no ponsilia quantam reddere verba parabat. Vocas ea in pniis apostata a lege illibet naturei scripture t granti nec de rat allegationsi multiplicatio.Seductrice insuper arguebat ea fallaci gyroua ist penetrat sub ob. tentumensi xlixe orditis xiit loquii apis sed co. fessi bis domos captivas ducrs mulierculas onea ratas pcns:q rursus nome bumile pauptans s
cit instrumenta sibi et mediu sib velamine priuiis
195쪽
gloς ad ora diuitias delitias pompas cli summo octo fine labore plus ceteris bomib' assequedas. ipergebat ultro .pprietas inducere testes auintenticos x st vitaspatriae Augustinu de ope monam op libru de sancto amoretppones dsu Arina cani cu similib' multis. Que demu sectas babens inter se P diuersitate Dabituu et doctrinae ccmIligit ad impugnatione cetero* secillans tregularisi p/lato e et docto si reborrui fateor in ipsa meditatione meaqst tale suborm cbtentiosam hostititate Pprietatis et mendicitatis ani aduertust pri' in audiendis laudibus utriusq3 sedulus de lecta
har. Eyclamo Ptim.'abltepcor bin cratem ut qsistis me fatigaueritis. Ita in no nostru inter vos tantas coponere lites. Ite poli' ad expientiam: Dec siqde metiri nescit de γ' nouit: noriit alit clat menti testio patis no redarguit: nec ideo testis idonea ι deculnerin riaptissina q si quere a Dacfisceperit suggera it in finia et sacrosancto generali pinio. Quid sentiem msup allegatis utrinaestu demsi taciendli. Etem si medicitas x bare vo luerit testimonysop dilucidisι* ad illa P ea Pposita sit efficax mediatri r is a prius sit scipiendato uendaq; iudicabis. Similiter et a praetas lauda bit et in stiatis si tales in eis qles proponit effectus operet. U iam tuas est a quo dat respublicam recc astica no regis y si: D nec solo dictam te speculative vel imaginarie ronis gubernas: executio requiris in practicalibe opis quarus res bumane v locis illib' et Psonis panime. Uerum est inuenire stassi lino nec holm vitare nisi rarissime in quo grauis virtutu nuxte sunt plures numero palee desectnsi.mat csi tritico crescitnt 3i3ania qlla tolerare cduenit vel sic eradicare ne simul eitellai et triti cs. Sin uinsi deuotionis stcsalarracinos et laces quoninda defectust mniane corruptionis. Enitae
stat' dlibet esse talis qlem vult se estimamatae respectu finis site costitutionis cetera cones moderari. Sit mendicitas ut prendit ad contemplatione liberior: sit ad bdicatione utile aption sit ab adulatione longionfit a formidine et ambitione remon or . sit ab Oim teporalia sollicitudine cletior. 'Dro prietas ko ficiit glorias hospitalitate exerceat: decente et venerandu abis fastu sup fluo Ita tu teneat formidini tyranis incutian iubditos insoletes coiserceat: sollicitiidine noxia et anxia procul a se suismfamiliaribus abiiciat.meminerit tande utram iuxta comici sententia: qm hec omnia in in dicitate et a prietate talia sunt qualis est animus utentis: hoc cernereest in vino bono sapientie salutaris. Cuius odor sapor et usus fit aliis in egritudinem et mort . Blus aut a ficit ad sanitate et vita Nerua3. Cosaniata est dictis istis scda p*derationit tramriis in tertiam et postremam. nuptiis ecclese nundi deesse poterit et .el' prima niti' psyderationis parte affir,
. mat christ' sacerdos in eremsi: cuius lex noeficeret sacerdotiu no stabsistere psed iis et sensiccbuerso dicit apys rassato sacerdotio necesse ut legis trallatio fiat. Altera 'ops costderationis vana falsa esset: sed verisima elut nimis euiridatia est: alioqnnun* tot errores tot insanias salsas itot berelas in ostruosulanas psitas finisse etiavsq; ad adulteratione inno* principio* morali u. 4sunt de pinis impressionibus et inscriptionib' na. ture senilis ' hoc pcilio:in cui' gremio per ali quos fouentinumunt imultiplicans et augens. sic infra narrabim'. Sunt qb' mu sacre sapientie et odor ci' venis in abominatione:quo* issa vox est quid ad nos pino de fide satis est in claristiam suomus:credinis sicut parentes nostri in simplicitate bona: c sufficit et satis est qr scrutator maiestati opprimet a gloria: nec op' est altiora se strere. Tricunt bec nedu a simplicib' et idiotistis a magnis plans:qb' er officio copetit paratos sy cise dc re ad satisfactione ol poscenti ronem de ea si in eis est fide. Trox alio* est du xpinari queris vel depu/rari viris sacre fidei querim' pace iquerim' unio ne et ecce turbatio. Coliturbatem vinu istird plurimos:diuisiones sectas Iodiatdissensioli eo inducit
2 vnmersum corpus duo sacri pcithidissimulatio vel dilatio mone salubriori nonne discretior eristeret Sunt alu nec facile diremn si deteriores pon/bus: scio q) insaniores. Uibunt illi ede vinum mcre scripture: scdqr corruptis morib' quasi febrilibus totide burnonb' infecti stitit delirat apertistinacit in ipsis ut aiunt ianuis pncipio* cespitat impinguispalpatet corruut incurretes illa eua gelici 1 pdie inaledicnone si ad allegoria traducta sit.Ueru bi quo* p vino nesciant p ebrietate errauem sacerdotes t xp5enesciere pebrietate tabsorpti si a uino terrauest i ebrietate: nescien videte ignoraue rum itidictu. Sequis: Ses em mese replete sci vomitu sordium ita ut no esset locus ultra. tDic vo mitus et be sordes 4d aptius * hereses ex indige itione vini sane fidei Milesites significanqui mEla sacre scripture reddit abominabilis:t hinc vi det impleta de tali unptatio Pplaetica: Qiat mesa eo* mesa sacre scriptumin laqueu et ui retribu nones et in scandalu: obscurenfoculi eo*ne vide ant. Et it pJ.alter: urbati suti moti scut ebro et ois sapia eoς deuorata est. ta ursus i Uieremiae Sume calice vim furoris hui':qr sc3 malos fur re facit:qo patuit in iudeis inuidis et auaris fitrentibus ad doctrina christi. Sequit: Et Ipinabis sillo cunctis gentib' ad quas mitta tet et bibcti turbabuntiet iii saniet a facie gladii que ego mitta inleos. Sequis: Bibite et inebriaminiit vomite et ca vittat nolite coaergere a facie gladi, qui ego mittainter vos er gladisi hunc verbsi dei. sicut per vinu doctrina fidei mystice dregnas. Exempla heu maledicibis hui' nimis apparent apud nonullos in nupths etia hui' cocitu positos. Cui' hac unaves maxima causam accipe et ad eraminationem stifer doctrina* mltipliciter omita* nequao datum est theologis ac iurisperitis sepe ac liberi: couenire Plat beruulielitu est hoc potius um et eriplis nimisi scandalosis: detinentibus veritatu in mendacio. De quo II ieremias: Tero ni dacio operatus est stilus scribax mendanta in calice vpbano sit vini theologici xpinatio. Quocirca ponat dic una Upamonibus copositis ut nu
196쪽
elamoni fieret examinatio 2 singulas nati des a
mer causas duodecim Caprimosqr ta de sic opor. Lebit exarmnatione duius doctrine ficosi vera sui sana: ut dogmati actuc manitate tu populo Φaero:et an sit ua foro coscientie salubriter cosut dat fiat boc in comune 2 singulas nationes et sacrus collegiu pus O ferat in cocessione mi a. IRursus schoiqr materia talis est de qua possunt ur dicare credu tbeologi sed canoniste et legisle et boni mora les:imo et generaliter oes habentes sansi et integruiudicist ronis: coc ut em pcepta inor alia id sunt
pina priticipia naturaliter inserta cordib' bolim licet ena sint durina lege repetita et iussa a plerina
licte nube q scriptura Danc obtenebrans obfuscat in cordibus ma ligno*. Su binde qr costat et assidue scandala multiplicans occasione dilationis id fit et facta est iam 2 annu cu dimidio et vltra in glacro cocilio duno est declaratu qd veritas babex' at sup pdictis. Bmpli' quarto et talis dilatio cedere vides in grande dedecus bui' sacri cocith: dicentib' multis vario mo 7 pcili si materia ista doterminare vel non audenque est timiditatis et igna inci vel nescit que est necessitatis et ignor metim tab vultque nbest cbaritatis vel iustitie. Empli' msi lata sollicitudine danati sunt errores et errantes apiacipio cdcily vs. iasic de al*s terris et xvinciis ubi multi potetes de illis terris neda no querebat hoc sed totis studijs p iras et aliter obsistebsti: gra,ve nimis viderat scandalo sum in pdictis terris errores in regno stantie seminati in notoria se tione et scandalu totius regni in pnicie incredo bile tam aia* O corpo* nb declararent hic vel da. narensem doc requirat rex francte christiantissim' cucocilio suo tonet preclarissima uniuersitas par Orsiensis csi tanta uastantia tu st iras patentes Oaliunde: et cutestimonijs nimis credibilibus sustscandalis et seditionibus xuenientibus assidue Doctrina tali. Bddit hic cppncipes dicerepose sent Soanne Musset errores suos fuisseda natos: nr erant cotra blatos et clerii sed dimitist istos io nio paruuqr sunt pira pncipes et seculares: licet ad veritate tangst ecclesiasticos es secularibus si/cut scribit imperator. proinde serto quia sero, nissim' repromanox et du psens erat verbis et a sens litteris attentissime recomedauit caulas ista adanari xcurauit ista assertione. utili turan sius tr.S n qua virtualiter et sufficieter hec poctri aia notae assertionsi danata est sicut patet intuenti dus:x declarabit manifestius ex inspectoe totius xpositio nis pncipalis Ioanis paria producte de parte regis francie cora toto cocilio generali cum
ιnstitissima petitione examinationis diligentis fieade faciende. CS eptimo qr et si forsan sin ali O quoe iudici si laec materia potuisset ab initio dissi/mulari ad te : hec dilatio seu dissimulatio tab Da het modo loc&qr p importunitate aliquo* ne duinxius 4d loemur effectu est:vt nedsi dogmati3are hec doctrina st uno. magistra Ioanne parui :scd id a plurimos iii hoc cocilio et alibi quaquersum et specia liter se totu regno franciecsi multiplicat iste
oropalio* no minus periculoso* et ca aptoritate illoς η se subscripserat in moda coitatis seuparet. gationi suae dicam' monopoli, vis p pirationis sicut in schedula fratre mendicantiu de qtuor ordinibus late patet e Amplius octauo:qr necesse eucbaudere * multi sunt beretici vel salte dereticantes in boc sacro pcilio et alibi:qm multi ex una parte dicuretcbstanter affirmati*bec doctrina est erronea infidet mori ac multipliciter scadalosa. Blii sunt in oppositu dicet est phec doctrina es vera.Blii Q est opinabilis: alq Φ est ybabilis adulta in partualq p est Drsitan vera. alii mno iudicio si dei reprobdda:qr no ptinet ad fide .cdstat aute in assertiones iste sic cetrarie stare no possunt cum neci puritate et sine scandalo manifesto toti' eccine. Est igit de necessitate salutis xvidendu 2 hoc sa/crosanctu cbcilisi. IRursus cotinuado: qr si si ret ut aliqui querat dilatio adfutura pontifices vrcocili si esset grauis nota huius sacri cocilii: qr di ceres sicut practa est m materia banc terminare vino auderet vel nesciret vel no vellet :ergo et futurastinamus pontifex ronabilius posset excusationes prendere regerendo culpa sua platos de boccon cilio Φ vel timuersit vel nescieret vel noluersit ponere terminum tali cause. Eicbilat * no babe it
plures clericos unus papa m babeat hoc conciliunec maiore audacia. Eddo decimo:qr necesse edicere in rex francie et uniueratas Iarrbrstin.et pene totus clerus francie decipiunt circa hanc mainteria:qua tuto studio P sequutieri damnet aut ex altera parte decipiunt illi qui ad oppositu tendiliqueretes absolui et iustificari in hac causa. apor aute psens cocilisi fine apponere declarando verit te cui oes et singuli dicut se paratos obedire: et ita iacerabit ois di scordia. Subiungas undecimo in Hiam videt modus debitus tractandi: debet enim
causa sidci tractari simpliciter et de plano sine strepitu et figura iudich. Et q) pus ante ola fiat inqui
sitio et determinatio de ista veritate fidei et suo iter
esse* de interet lapsonalicii iustam. Erebet in sim audiri libere silibet in densciatione sine hoc ei q/rar inuolui 2 lites: debet sterea examlatio fieri uoin abscodito vel p schedulas neco cospirationes cst in publico cora peritis: vthabeat adinvice colatatione et exat ne diligens istequens et libe*: nec 'event vota publicari salte extra coalisi max me cu3 signo notario* autentico prius* factu taliter epti terit.U si nullus peritus psertim theolos potaut debet in tali materia fidei tam* staspect' repetii:quin interetexamini et iudicio nisi forsan allegetur et ubi bel cdtra est oest in fide merito suspeci' vel instans.Utrasto tactu fuerit opposis olumbilicio* in xcessu buius cause i 1 notori si est et pateret ex xcessu qr lxpositu est intercile planalet
pensic citores questi fuerat inuoluisti fac tesunt in bolutiones processiva no sinegrauibus expensis. Et reuerendimunus in christo pater ofis cardin iis Cameracess.siimmus inter suos theologusmbin fide se dei gratiam suspectus comissanus P hos
Dasiconciliu repulsus est et magistii in theologia nulla inter se potueret examen sacere. iberatio.
197쪽
et alibi cst signis notari : ubi nedum fidci sed Psonis lininet grade stadata et piculu:csi materia Netuat magnos et potum. Et apparet satis clare extrao et sorma cuiusubci deliberatisi si plana sit urnpsone dcliberates: i is no inscnpta sint nota sin, gulo*lsed aliquoς et specialito medicultu si morordines e rimunt i smedula stras deliberatioesptinete. Attento etia ιν alid deliboti ora loquuntur iniuriosissime pira magnos i diuersos tinno centes: ita ut magis sint libelli famosi.ptinus lace radi O deliberationes recipi de velymulgande.. postremo et vltimo τὰ literas seretussi - mi regis romano* et regis fracie ac uniuersitatis, Parrbrseaeetne notorietate facti costat:* mia annullationis si lata est aduersus stilam epi paular lien et innsitoris:nullaten'erplicado cas annulla tionis generauit et generat alsidue stadala pira ficu et cotra bonu pacis a vinuersu fracie regno apb Doctos tindoctos: dum adbuc pedemi pendeat uncipalis materia fidci cora boc sacro cocilio. nec Debuillat accestanu territurari prius* 5 pncipale Ipreterea necesse est necessitate precepti omini amrmatim et salutis aerii:*ad occurredu istis et priorib'scidalis boc sacro lactu conciliu Φcitius comode fieri poterit: licui fieri comode cito potest determina istud pncipaleideclarado vi lclicetv ritate: boc deciso cetera faciliter vel descindDtur vel quiescent atq3 sedabulis. Sed oporta rest nitti et instaterpens examinatione fieri in sacro oe cardinaltu collegio et p singulas nati deste. Subiugas stilias opusculux coplenitio conspderationis butus vltim: ubi ridebit piust sapi slector: quata necessitas incumbit apud reueredisesimos patres ac deo amabiles est cum siclaris doctoribus tinens spectabilibus ostia de conci Iloruisione apponere. Attento sp ad ertirpatione
resum pcipue vocati collectim senti
Non occides. Ereticorum sermo sicut canin serpiti ait Spla. Cucens aut morbidai tabes nisi cauterio celera sortim toli latur: crescit assidue ma contagio.
d. mo alita heretica pestis: st dum se
vult Dum fit egrior dum defensorem querit ille mittit versi in rete pedes suosi et in maculis eius ambulati se no euoluens sed inuolues: ac ponde re suo deerrore i error means. Vera quippe est
illud philosophict:Uno incolieni in dato multa sequutur plantia osi error est in recipiis: qui par
inis crescit in pinrimos:et fit velut una cathena tenebra* qua colligant directici.Animaduertere finuide est quantas boc unumcotiuemla us est limitificatio mortis ii mari: quales et quot vj nesis peperit et esti iderit erroru3 teliebras i hereses blasphemias et insanias salsas. ita ut iam sedeat here Iis velut autoridata in cathedra pestilentie peruagans corpus ecclesiemem videt remedii locus nis pacensura iudiciale sacri coci 4 putrida Iabes
csi omni celeritate cauteri3el: nem audiat ni ita . suada dissimulatio sua lactatrix et fautrix si specimem discretionis aut pietatis in stamina desipemia et impietate mentis. Enumerabimus ergo nonuislos error si ramos ab Dac una mortis radice νει untestiungendo quosda alios in gremio consti nen. huius cocilii positos:velinypria larina veliaudienti si intelligeria vel in colaquetia necessariat certa:quatinus euita error cogimus quaturno
insita pastoralis sollicinidorindoe vigilati uni mei. m pdicalia et moralia no stant de fidCne*spectant ad iudicia fidei. e obboctes no piit aut debet pdemnari missi simul euocent et Minucii tur errates. ad epos nullo mo spectati, restim dam natio: qm maiores oes cause qsunt Ddei sunt ad sede aprica referende. ob iubil est itidicialiter fidei pdemnadsimi sipua fidei articu
los in spmbolo positos:qui soli tales articuli pro prie spectat ad fide. eQb implicat eaderpositione esse euid ter et fide credenda: et asseres opposita est bereticiis. nullus habit 'fidei a iurispverbo christi: sed a solo deo insunditunt alumis opinpositu est bereticus. Qb allegans iudicialia veteris legis est eoipso iniciis. Exempla dei sini sidias: ab altari meo euelles eurimorias. demonstrata unappositione amrmativa viaiure sali vel uniuersalito posita hec consequuta est i rideda alogicis re erronea: particularis negaturaque opponitur huic uniuersali amrmatiue ea vera ergo hec uniuersalis est falsa. Que nulla appositio quepotest ad alique sensum versi trabi is apponi etia de vi logice vel gramaticeidebet condemnari. malcime iudicio fidei ob iste no sunt c Memnade: apopulares psit ad arbitrio susi cor ngere simiores suos. et pales Mi psit auferreb na ecclesastico* habituali in desili4ntisi. Maena deus pol pcedere si dictis tale piat . Qb nullus alligatur virtute iuramenti sistitu nisad illud duim taxat ad quod tunc aduertebat actualiter se volis obligare. Cos iste terminusniudiciu est anal gns ad pii ldiciu anime quod est paniit ad si iudυcisi corpis seli ipale detritnentu: ideo cocedenda est ista simpliciter et cat lice: Iurametam quoc,
macta si vergat in Rudici si iuratis uxoris me urti boorsino est tenendu. Cod sensus gramatica/lis vel logicalis est sensuriit lis sacre scripturere ideo sepe falsus. demonstratis alid busre ideo sepe falsus.ς demonstratis a assernonib'ds Ioanes ibeologus tenere ii cΗa fide credere falsas esse et cotra sacra scriptura.Si dicat ide Soan. Φαia angelo de celo no crederas diceret eas esse veras: hec est blasphe mia et luciteriana stiperbia. Que demdstratas ab4bus asesertionibus sis martinus t oloπα plat' tenet explicita fide Gedere falsas esse et estra sacra scptura: αcinae ab more vel heres vel ptinacia 2 xte- stationes pditionatas dicido vel scribido m vulcstare indicio p cito generalis Osculam defendat interim Φ ille suma babilest re forsitan vere.In
ducens ad hoc alios a se opponens ne damnei
tur: m allationes eoipis redduntibaduco
198쪽
um ludicio fidei veni sit reprob1de: si habuerint
doctores deliberalesy utram parte. Q, Dpo
sitio bavis duos sensus: vnsiversi talia falissimulio mo debet uidicio fidei reprobari etiamsi mentscadalosa vel piarn auri si offensiuas vel ad erroia indiictilia. assertio es positest viili doctoa in t Nologia tan*P regulis aut maxinusi aut reritatibus ad inserendu cini tutionE aliqua: nullonio simi iudicio fidei reprobadei si possint ad mufensum trahi vel glossari cli illicum pclusio fuerit erronea vel impia: licet bn pcedat cumilario m in inligitia dicton ex causis assii menda est dicendi. ob dicis se tacere psormiter ad lege diuina nanirale et morale occidendo Dotem: no eget alio madato iudicis cuiuscunq;:qm autori3aFa triplici legCp t nec oportet missignet eis se tali legem. . occisi de bois non requiris notorieras allegationsi sturbanonii in fecerit talia p o debuerat itertia taliter et a tali sic occisus. Q, furno mcissi p insidiator via*let bereticus et intilegus occidit meritorie a quocum etc.etia si mi bo* oli. det diici ad iudice fusi: nec imineat cretii morit porici illi occisori 113pterque ipse debeat vim vi repela lare occidedo. Q, occisio bois si fiat boria intentione. reddit iusta vel recusabilis uocata mu non bon u 3elii legis vrstii principis. Q, mors subita et improuisa ac villana si fit. s. fine diffidatione puta: potest et debet meritorie cbristianis alicibus tib iudicialiter condemnatis aut bannitis infernummo iri hec estxpria mors aliquo* claristianorsi. Q, fides quis sit bosti serii adamo tamellano. 4 c, sortilegia et carmina sine tactu quom hois cotra que fisit possint i tute sua bomine occideret no minus Φ gladius defixus t coryci Q, ab hac lege:mo occides excipit tyranus
eo. L*occide lus est a quocum iuxta illa legem: maleficos ne patieris vivere. Et est trianus qui in republica tibi ure principat aut principari conatur. eo, aDichael occidit lucifero et amorte sine madato des quociim ud alterius. Sici pulnera occidit 3ambri sine madato quocuis dei in ulterius. Et silam sesegyptisset inde meruersit Et silm Detrus volens occidere serusi pontificas.. 4 Q, factis psederati des et iurivrilis primis inrtipliciter excusatiar si ndimendat aut vult eas servare:dsi hoc facit ut occidendus tib sit: sibi sicaneatinem pcipiat φ debet occidi. Q, quotiescit . m altils faciat aliqua re d est melior licet iuraue/ritilla no facere: boc tib est plurist sed plurio contrario. meritonsi est qsim occidere bolem vi occidi facere spote absq3 autoritate iudiciariau tra casum necessitatis actualiter instans sen periculi ineuitabilis: nisi vis vi repelleret occideo et recursa mi elatione diuina. Q, meritorii im est mim occidere homine vel occidis facere spdie non hi subdan inb monit si no diffidat st: qui neq3 vim neq3 morte intuetamialiter. Cc, meritori si est ut prius occidere sponte holem ex solis plecturis seu factis si nb habet euidente vel notorietate tuo
risuri fam. Q, meritori si est qssis occidere vi cudi facere bonte belo si no inruat actualiter
di quid occidere vel occidi facere spore dotem modis Nicetis: sic et pol cadere si ab volo; iuramento vespcepto et psiti subdebito*sic fiat. Nineri tortu e qsim 2 insidias falsas occidere bolem volt itane vel occidi sacere sta biailitias ficias msibus est uso ad morte deceptio. Q, meritori una est qum immo debituι hominen claristiana facere subito et viliter occidi sicut bestia:=cludendo stia i occidite est salute ale Osiale: et eo magis
meritonii quo fit a plana maioris status atm di gnitatis. et ob meritoris est facere occidi bolem non accusatium tarmis sortilegia fecisse aduersus rege silum suppositoq)nb constitem legitime de actu vel tib effectu binoi sortilegio*: ci, meritori uest coladerationes iberate faciast iura ias tib tenere. supposito τabset Diudicio ac detrimento a te valeat obseruari. qi Q, qualibet lege datur libet subiecto licentia tirannu occidere.
Ste peccat grauiter quilibet subieci'babens opopommitate occidere: et no occidit tyrannu. Et ite re autoritate legis diuine et exemplo Christi cuilibet subiecto sine maiori inteiste licitum est tyrannsi occidere. Q titilla. tr. alsertio illi de luciata ru3 debet iudicio fidei reprobari immo quamlibet illarum no fore iudicio fidei reprobandam:debet eodem iudicio declarari quia nulla est cotta scis. ptunam sacr&inter quas tame simi iste duei sc3 decima et nona pus est ratio et equitas in omnis tr rania' occidae: villane gallice velamentant per ex 'pplorationes et insidias. Et xpria mors qua debet mori turani infidelesi occidere sc3 eos per bona' cautelas explorationes et insidias. In casu sociae litatistiuramenti promissionis seu cosederatio nis facta AE ab uno milite ad altersit quocum momdo istud fiat aut fieri possit. Si contingat et imadvertas in preiudiosi viiiii symittentiu aut cons deratox sponse me aut mox liberorsi: ipse de nullo tenetur eas obseruare. 4 Q, nullus eps potest squestionibus fidei cognoscere quat schae sint notori ei salse et scddalose approbfido vel reprobando doctrina:quia tunc faceret nouos articulos: *uio possit et debeat bereticos condemnare. Q, no ideorpositiones speciat ad iudicis fido approbatiue vel reprobaniae: qr dicis in eis aliqd licita esse vel illicitum meritorisi vel demeritorium fierirni legem diuinain.
materia. Qb mrstita et sapia i diuinis stim foro malitates realiter distincte. od receptio hin m an nata* p papa et dilos cardinales nun* fieri
potuit sine simoniaca prauitate. Coo licuit ν pet ostis cardinalib'qrere solutione pinae anna
tax ab illis 4 bfifi ctabatur in curia vel alibi: scinnb expedirent eis bullei nisi pus realitereto facto tales annatas soluistanti cui tetid eriorquere per arrinatione bullaru vel aliterim se olb'rpros soluturos oblimat. Qd nulli linistrem multipli
199쪽
- ficis adueniat amoritas. Conspcili si gener usine papa nun* babere pol ptate nisi limitata: viii no e nisi sile Nesri sunt plati bstes plata tiru
nt imitata. Q gladii spualis supina pias est
apa legitime reduci rindue totaliter quo ad executione talis gladvit tib is c i cocilio generali Q, gladq spualis supina pias residet in eccle/sia insepabiliter quo ad iurisditio3lserabiliter au
ius ilienaberet diffinire et no concili si generale.
σω l cocilio generali celebrato hier niis supcinatione legaliuPetrus no pruit neq; diffiniuitur sumectus erat in illa materia nec erat isic legi/time psides tresidis. Q5 ois papa conscius sivi ep erit fuit beret 'po si papatu tenes eoipo codere papanium nullsi ius babet in i po: etiam si de nouo peniteari secretu fueritnet ita de quolibet reo
vel in ecclesia Nificiato dicendii videra. in omni cocilio generali in quo papa legitime ps, det et residenox stia sic siponderat vocibus toti/tis residui et ni bii psti diffinire sine eo: nec ipstim ad aliquid quolibet obligare. ob papa da accusatus est licet non quietus aut damnatus eoi ponb legitime psidet et residet circa decim dissim da in generali polio. Q6 accusatio pape t pcipue
mors eius naturalis aut ciuilis: reddut saltE p in directa q= ecclesia vel generale cdcili si maioris sit piatisi Gecunde et dimninoe* papa ι nec accusa nec mortito. mlaicitas e micti vel popuum medium pdicandis verbi dei: teste christo spine q ssit diuitiei suffocat se E que est veresi dei: et etai recto soli meditates sidicatsqr paupes evan gelulitur. Que papa no est immediatus blatus Oim fidelia mec sposus ecclese uniuersalis sed solius romane.Bliocin qlibet ecclesia cathedra ha/deret duos sposost papamet em. et ob papa est sc immediatus Natus Oim fidelisi: cp pot x libito persevel alios comissos ola exercere licite q potestumcd. platus vel curat' inseriovena ubi iid sit est necessitasypter defectu instri oruin 3 ratiba, vilis utilitas. os omis qui glos Iareidefendere seu tenere psumpserit undecim articulos positos in pretensa bulla mendicantisi que sic incipiti IROgnas in excelsis Ille tan* hereticus est celendus
et per inuocatione bracho secularis coercendummo obstantemnito coctio generalis: Sinis viri
usi sexus:ouorsi m articulo; plures includunt illa q solius facti sinati nec sub fide cadunt: quos in ip si cocordari debeat glossare necesse est. cofessi fratribus babentibus licentia generale apdiςndi psessionnes: ea de pcta si cosessi fuerinti it confiterix prio sacerdoti tenetur. et Stante statu tot dis utriusq; sexus edito in cocilio generali: moman' pontifex no potest facere o paro biani libreneant confiteri omia pctu sua semel in anno νγ Prio sacerdoti nil dicit esse parochias e curatum: nec deus posset is facere rar ut dicebat iplicat co
tradictione. ς grapa no potest date licetia male audiedi pselsiores sed nec deus;O Graius tilbcentia generale teneas ite*eade palpfieri 2on .prio sacerdoti que dicit ut sinit ulnaro clitate curatu. 4 Cofessus fratri admisso in mima duclla isnet eade pali in numero it curato ptiteri: daninas P Ioane papa. 7 . in statuto que incipit: Uas electionis. Coclufiones Soli. de piliato dan te o Ioa. q. sunt satis vereret a quo cum licite psit sum ciuerteneri. Statur si Soanis.xi . editim Vas electionis est irritu et inane: qr cu illud fecit bereticus erant Ppseques md qdfecit dic Ioannes siue in dicatibus siue athsan revocatione inane fuit. State statuto omis virium sexus: nec deus nec papa de potati a Misaceres in cofisus fratri medicanti admisso: itin teneas confiteri suo citrato. it consessio statribus admissis facta est dubitabilis et incerta. stypter Domines tenentur dimittere incensi:t sc solu cofiteri suis sacer dotibus cura animam habentibus sub pena peccati mortalis. manis fratres admissi bis in alitoritate absoluenit audiendi plassio es: mppiis subiectus no babet piate accededi ad in dicantes
admi Isos sine licentia propi. sacerdotis. Cfratres petentes pullegia P consessionibus audie bdis et sepulturis bab dis fiunt in peccato mort lat romam pontifices talia bullegia cocederes tribdicatibus aut eisde confit tibiis cbfirmates sunt in pab mortali et excomunicati:t no fuersit pasto res sed fures latrones et lupi. Sacerdos cur tus dans licentia mendicatibus audi di confessiones imagis di vcsat csi statuto ecclese olfumuin sexus:* papa fratri breas licentia medicantibus . Q
iuxta forma decretalis duilo. ob nulla xγω citio seu cini tutio infra scripta* octo deuiat auraet sana doctrina fidei: sed a quolibet fideli catbou. corponi et recipi ponabs p eo ιν potuerit vel possit a quo* 3elu fidei habente et sane intelligite de errore vel scandalo et in sana doctrina resibendi: Iut ex tenore rara apparet euadcter. Quilibet subiectus et vasallus qui per orpiditate fraudem sonilegiu et malum ingeniti machinas contra salutem cor2ale sui regis et supioris dfii: tolledo sibi tsubtrabendo ab eo suam nobilissi ina et alnissimas dominatione:peccat ta grauitem comittit laborribile crimen sicut est crimen lese maiestatis in s mo gradu. Et 2 psequens est digia'duplici mone et prima et scba:qr quilibet subiectus et vasallus ne faciensissi tyranus infidelis suo regi et dilo supiri peccatae inbrtaliter. Grobat autoritate b. Grego. dicetis: et prunus est qui in republicano iura principar aut pncipari conat. Nam sicut regnus rectus principanis dicit: sic et irrania dominium puersum nuncupae. Iicet iii casu pdicto quili bet vasallus et subiectus fit dignus duplici moruet committat tam horribile crimen et, ne, possit ni. mis puniri tame plus pumedus est unus miles orans simplex subiectus:t in isto casu unus ham' O unus simplet milesti unus comes m via' munus dux* vnus comes cognatus regis *e neus frater regis * cognatus et fili'regis O frater
Cyn casti Dicto licita in vincvim subiecto si is
quocsio mandato aut pcepto: fm legesi natu ela
200쪽
Sermo lactus in die purificationis ra
morale et diuina occideret aut facere occidi ill Meuitur proditore infidele et tyrannu. Et no solum est licitum sed honorabile et meritorium: ma me quado est tu gradis potestatis q iusticia non 'ratest de eo fieri bono modo 2 superiore. Et quado perseuerat in sua malicia: nec se vult corrigere nec euiendaret et specialiter quado est periculu in mo ta. In casu supradicto magis donorabilei lici/tsi er meritor tu est * ille tyrannus infidelis sito cisiis: aut sinae occidi per vii si de parentib't sub iecns dicti regis 43 2 unu ertraneu qui non est de sanguine regali let per vini in duce * per unum comite: per viasi comitestper viast barone: per unu barone * per unu simplice militet pervitum mili tem Φ per unum simplice subiecis. I n casu alleganti arsi iuramento* promissonu et con*dein rationu factarsi nillitis ad alterii tquocum modo sit aut elle polsit: si coringat 7 eas sertiare Pergat is itidiosi sui piacipis ciuo sponse sion libero* aut
reipnNice: non tenetur talis miles eas obseruare: lino I tali casu eas seruare et teneret esset facere cootra leges litorale naturale et diuina. Si cotin/gat in dicte allegati verglit in pnidicium aiei vite aut alterius punitentisticoladerator si me spon se aut suo* infantili: ipse de nullo tenet eas sem,re. In casu pdicto licitu e unicuim subiecto honorabile et meritori si occidere seu occidi facere si pradictum irrannulyclitore et infidele suo regi et suptori osso per astutia sicautelas et insidias. Estem licitu diis mulare et tacere suam voluntate sic faciundi. unlibet subieci' et vasallus qui aP- posito deliberate machinas contra salutem sui regis et superioris d&:pro faciendo ipsum mori in languore cupiditate habendi sua coron1 et domi nationi: facit consecrari aut magis*prie execrari in nomine demonias enses degas pugiones aut cultellos: virgas aut anulos aureos facit dedica ri in nomine demona per necromanticos faciem res introcationes characteres sortilegia Mastit,ones et maleficia. Et post facit apponi et figi per corpus mortui dissispensi de patibulo: et dictos anulos facit poni in ore mortui pdicti: et facit di mitti lyacio plurisi diersi cum grandi abomina tione et borrorex perficiendis dictis maleficiis: et una cli hoc portat supra se in uno panniculo li/gato et cdstato de olsibus et pilis loci indonem dicti mortui dissus st: ille et omes qui hoc faciuntnd solu cdmittimi crimen lese maiestatis hii mane in primo gradu imo comittunt crimen lese maiostaris diuine etia in primo gradu: et stant prodito res et infideles regi molet deo suo creatori: et sicut idolatre et corruptores fallani fidei catholice sinit digni duplici morte et prima et stoenda: marimequIdo dicta sortilegia minitionem maleficia Ortiunt sust effectu in persona regis per mediu pra uecrudelitatis dicto* macbinator tu invocatoruet necromanticorum.
rificat ibis beatissime albarie babinis in co/
pectoris teptu repete fit dei: qua hodie te psitante suscepim'corpalis:t illi die sitscipim' sacratii i in dio tepli lilaterias q: Sincipiamus nuc bacibas miscdia3 spualiter et iiivisibiliteri medio repli cordis liti v e aia nostra:teptu dei sint e qd citis si in diapta. Fiat fi nos teu nos miscpias eror alite virgo mi sinissima: qtia id salutatimsi plorat est dicetes:Bue gra pie. Suscepim 'deusic. Ecce Paptis fidei oculis I lunate veritatis enageticepspic Eds no5 offert gratu et grade spectaculu. Siferi
pulcherria scilis in aeti pcelsio: du de berbleel ubi natus ubi circsicissisi ubi adoratus fuerat Iesus, expectatio geli ut despueri u celestistesnop imscfiat salus nostra adlienit gliosa mater sua comitata viro suo iusto io sep b:cui virgo Φgini infimonialiter no tam aliter i ficta eranaduenit ad i ptu scin Drersin distas a bierim pditas circit leucas seu qtuor miliaria pua. Maiulabat eade decora vir igo tenero terum coplero pum suu tela tuin lignacul si stip cor suu et ii si signu sup brachi si susidicis
ex mia: Uilemis meus mihi et ego illuinter ubera meac binor abi talis Edilea'meliso sitie dierint . pulcheret decorus:et i pe totus de*derabis. εἰ Bd uenit et ibe spineo sena uimi tui oratiis:t ibbtuaqr timoratusma btus vir 4 sa e pauidus. Bduenit eade hora in spii ad spisi ubi erat inulier illa fororis et annosa q no recedebat de teplo ieiunos et obsecrationibus seruiens die ac nocteranna. s. Ppbetissa filia pbamiel de tribuaser. coue nerui nodubist et alii multi iuuenes et virgines isti eo cu tuonioribus: du adueniret ad teptu suus stris distorons que qrebat ecclia: et saluator iste que volebat: speciosus forinast filiis immesideratus csictis igcribus nos natus nos da.'exi tacta virgine quevba suspirabsidus optabat di. Ust de nobisone miscita3 tua: et salutare lusi da nos: deus insimuinistricordia mea. Et rursus: Uicante mee salus tua ego stim. Erilli in sic et cibi laresce tu q po etrieras miserade lib. exulta satis:ioc sidare iubilat gratias agCecce nedu ostendisi sed offert tibi ille qui est miscita tua et salus tua Iesus benedictus: na quid Iesus nisi salus: cuius interptatio est sal vator.moc senties et grate rememoras Ois eccle. si a sancto* cdgratulat et congaudet ad oblatione tanti doni concines et dices: Si istepvarus deus misericordiania in medio templi tui. e Vesrdorabat itam peccator et reus ob no sanientia accis, saniemo timci 1 codemnateino potetia puniente sed mistolam indulgente et saluat . e molem ni mi* sub peccato vensidaturet 2 inobedietia criini molest maiestatis reum et miserueuocabus scivis