Clementis undecimi pontificis maximi Homiliae in euangelia

121쪽

cram Beati Petri Sedem Dei Regia in terris essecta, Christiana gentis commune perfugium, Euangelicae veritatis ineluctabile Propugnaculum. Exultat Roma, firmissimo Apostolicae petrae fundamento in excelsium adeo rerum humanarum fastigium evecta, ut latius jam praesideat Religione divina, quam olim praefuerit dominatione terrena. Exultat Civitas Sacerdotalis, & Regia, ac propheticum illud bene in se novit impletum: Erunt DJReges nutritii tui, & Reginae nutrices tuae: Vultu in terram demisso adorabunt te, & pulverem Pedum tuorum lingent. Ingentia porro inter haec exultantis Romae gaudia agnoscamus, Venerabiles Fratres, Dilecti Filii, ingentia itidem Romae pericula. Agnoscamus quantum divinae bonitati tot, tantisque ditata muneribus Urbs haec nostra debeat: quantum etiam debeant, qui Urbem inhabitant: quantum , qui in Urbe refulgent. Roma , Roma : Hieronymi verbis ad

te loquimur, quae scriptam in fronte blasphemiam Christi confessione delesti: Urbs potens, Urbs Orbis domina, Urbs

Apostoli voce laudata, interpretare vocabulum tuum. Roma aut fortitudinis nomen est apud Graecos, aut sublimitatis apud Hebraeos; serva, quod diceris; faciat te virtus excelsam, non voluptas humilem. Roma, Roma , serva quod diceris. Postu

lat id a te, ac jure exigit Petri doctrina, qua fuisti erudita: Petri sanguis, quo fuisti conspersa: Petri tumulus, quo fuisti illustrata. Scias tibi dictum fuisse a Domino: Dedi DJ te in lu

cem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terrae. Parum

est,

122쪽

cujus comparatione foeda sint cetera. Audite haec , qui Civitatem Sancti, Civitatem Iusti, Urbem fidelem, Jerusalem novam inhabitatis: cujus imitatione pulchra, cujus comparatione foeda sint cetera. Monstrum est Romae esse, & sanctum non esse. Cavete ergo, ne Vobis exprobrari audiatis a Domino. Vae

tibi Corozaim, vae tibi Bethsaida: quia si in Tyro, & Sidone

factae essent virtutes, quae factae sunt in vobis, olim in cilicio,& cinere poenitentiam egissent. Tyro,& Sidoni remissius erit in die iudicii, quam vobis. Terreant vos Prophetae Verba: In terra'Sanctorum iniqua gessit: non videbit gloriam Domini. Nostis peccasse hominem, peccasse & Angelum: Redemit Deus

hominem, Angelum non redemit; veniam scilicet meruit homo, quia peccavit in terra, non meruit Angelus veniam, quia

peccavit in Coelo. Gravi ruit lapsi, qui e Coelo decidit: ejusque inexpiabilis est culpa, qui in terra Sanctorum delinquit. Quid jam de iis dicemus, qui in terra ipsa Sanctorum sanctiorem obtinent locum Z Totius profecto honestatis, & ordinis ipsi sunt speculum, ipsi sunt forma. Clerum scilicet illum ordinatissimum esse decet, ex quo praecipue in omnem Ecclesiam Cleri forma processit. Quid vero in illo unquam suspicere posset populus, si sua in eo recognosceret ὶ si nihil in illo aspiceret, quod ultra se invenireti si quae in se erubescit, in eo

123쪽

Laetati inestis ad ascensium, timeatis ad lapsium. Non est tanti gaudii excelsa tenuisse, quam moeroris de sublimioribus corruisse. Agnosti te, Dilectissimi, in quo sita sit non ex Vulgi erro. re, sed ex judicio Sapientum vera dignitas vestra. In vos fidelium omnium conversi oculi salutaris doctrinae verba , & fanctioris vitae exempla a vobis expectant. Vos vidisse crudiri est. Luceat Τὸ ergo lux vestra coram hominibus, ut Videant opera vestra bona, & glorificent Patrem vestrum, qui in Coelis est. Supergredimini iaculi semitas, ac detritae viae orbitas declinate, ut quae dissitae a Petro gentes nostris non acquiescunt monitis, vestris formentur exemplis: atque ita de petra illa

excisi noscamini, supra quam aedificavit Christus Ecclesiam, Σadversum quam Γ'ὶ portae Inseri non praevalebunt.

126쪽

Inter Missarum Solemniam BASILICA PRINCIPIS APOSTOLORUM

ANNO DOMINI MDCCULUx in tenebris lucet, tenebrae eam non comprehenderunt. Lux venit in Mundum, & dilexerunt homines magis tenebras, quam lucem. Falso ergo queritur humanum genus, dum suis praetendere Latagens excusiationes erroribus, improborum

hominum verbis illis dolet: Sol intelligentiae uin non est ortus nobis: iustitiae lumen non luxit nobis. Vere siquidem lux in

127쪽

ne umbrae mortis lux orta est eis. Ortus est Sol Iustitiae: orta est Stella ex Jacob, ortus est inter homines Deus; ita sa. ne declinante ad nos Coelo, ut non jam Solem e longinquo suspiciamus caecutientes, sed propinqua, ac Pene nobis domestica ejus luce collustremur. Tanti luminis coruscanto fulgore, qui adhuc non vident, suorum agnoscant vitium

Oculorum, non lucem accusent. Deus lux est, & tenebrae in eo non sunt ullae . Tanto rebelles DJlumini, qui errores suos veritati praeserentes, in iis potius versari malunt, quam lucem illos redarguentem recipere, Culpare nequeunt lumen, quod refugiunt; tenebras quippe magis diligentes, quam lucem, recta quidem cognoscunt, quae sequi debeant, sequi tamen despiciunt, quae cognoscunt. Inde vero sequitur, ut qui prius videre despexerunt, obscurentur in

subinde oculi eorum, ne videant, & dorsum eorum ad serenda peccatorum onera semper incurvetur; qui enim prius fuerunt rebelles lumini , quod noverunt, postmodum ex caecantur, ut nesciant: & quia bonum noluerunt facer , quod sciebant, iam non cognoscant bonum, quod faciant.

Carnalium scilicet desideriorum supercecidit in ignis, di non

viderunt solem; unde cum Regio Propheta exclamare compelluntur: comprehenderunt δ' me iniquitates meae, & non

potui ut viderem; dereliquit me virtus mea, & lumen

128쪽

tutem amant: vincti sunt, & vincula non horrent: miseri sunt, nec agnoscunt se esse miseros. Quid jam miserius miseris non miserantibus seipsbst Tanti est lucem, quae in tenebris lucet, non recipere. Tanti est tenebras magis diligere, quam lucem. Tanti est bonum nosse, & a malo non declinarer tanti denique est orientem aeternae lucis splendorem in Christi nativitate recolere, & adhuc opera Γη tenebrarum non abiicere. Verum, ne, quam aliis facimus, recidat in nos exprobratio, perpendamus sedulo quanta nos Dominus, qui certe non DJ fecit taliter omni nationi, dignatus fuerit luce perfundere; perpendamus itidem, an eo, quo debemus, solicito studio rectas illas, quas splendidior ea lux nobis ostendit, semitas jugiter inire satagamus. Quanta, ut bene nostis, illuxit nobis, & adhuc illucet, Dominus luce gratiarum i Quantis ipsam etiam sagittarum s J lucem, qua nobis aliquando, ut nos emendaret, illuxit, misericordiarum radiis temperaviti Caveamus, Dilectissimi, ne tot inter lumina simus ' adhuc tenebrae, non autem lux in Do

mino, & filii lucis. Surgent prosecto in iudicio cum nobis Viri φ Ninivitae, & condemnabunt nos: quia poenitentiam egerunt in praedicatione Ionae. Et ecce plusquam Ionas hic ;

129쪽

his remotissimae Sinarum gentes, longo terrarum, marium. que intervallo a nobis disiitae, quae missos ab hac Petri Sede divini Uerbi Praecones insuetis honorum fgnificationibus ex. Ceperunt, & novos licet, ac extremos Euangelicae lucis radios non despexerunt. Surgent gentes istae in judicio cum nobis, & condemnabunt nos, quippe qui in splendoribus. ΠΤ Sanctorum, adeoque inter ipsos meridianae lucis fulgores, ς ligantibus pene oculis, opera tenebrarum abjicere adhuc nescimus. Surge ergo, illuminare serusalem, quia Vosi lumen tuum, & gloria Domini super te orta est: sisper te orta est. Super te Jerusalem ortus est Dominus, & glori ζjuS in te visa est. Orta est biJ in tenebris lux tua , di tenς'brα tuae factae sunt, sicut meridies. Super nos, Dilectissimi, Orta est magna illa lux, quam populus vidit, qui ambu ldbdi in tenebris. Super nos orta est gloria Domini, qui totit utisque nos cumulans Divinae suae clementiae beneficiis, fulgidiori illustravit nos lumine suae clatitatis. Transierunt tenebrae, A verum lumen jam lucet. Ne igitur simus re' belles lumini, quo tam splendide collucemus ; hoc in no stro resplendeat opere, quod per fidem fulget in mento Annuntiemus t 'ὶ virtutes ejus, qui de tenebris nos Voc 'Vit in admirabile lumen suum. Ambulemus in luce, Puno