장음표시 사용
81쪽
partore iraegrantes ratem ceu membra
constituunt. N. Membra ratione principior si illorum simpliciorum principiata quidem sunt: Veruntamen quia res sequenter surtum tedere aptius red naturalis ex iis componitur&con- dit. Exemplo sit frustulum candelae, struitur huius constructionis respe- quod accensum levius statim depre-ctuca principia vocamus. Suntque henditur. Quinctanimal vivum, capto diversitate rerum creatarum da vere levius est. quoque varia: aliter enim occurrunt Hic perpende quaeso naturae my- in metallicis quibusdam & vegeta- steria, quibus edocemur ad soni cmbilibus, aliter in animantibus, ut pa- vitae supernaturalis, qui Christus est.
vitali praebet: ideoq; omnia haec inferiora Viventia sursum appetunt taPRincipia compst ita sunt,qua e principi- appetitu acris liberioris capta ligrais illis simpluioribus certa proportione tia, si sontis vitalis desiderio, qui in inricem mixtu te diant, rem r. vatκ- solo residet. Appetitum illum perlicit
De Principiis compositis. ipsa vitalis flamina,utpote quae non
modo solari illi flammae sympathica
est unde mutua invicem attractio oritur,sed & suppositum lcvius ac co-tebit alibi suis locis. CAP. XI. De acliambur. Ctiones rerum nataralium fiunt, in
Internepunt inter ipsi iκvicem principia pri)va, atque ad ipsi mei rei curricu lum directa, velutιfiunt, Viviscatio, Nurratio, Sensub,Dvaginati Oct motus. Inter no-externa actio est, quaesobolem concernit, ut Generatio. asurgere. Ioh.I.
Nutritio est actio qua resβfectione e
laborari nutrimenti chri iculum destina. rum peragit. Membra es insunt tum mate .rta nutricius elaboratio, tum si icti cu Om latro. N.N utritio est rerum progrcsso: Nimirum rei cuiq, naturali curriculum certu naturaliter delimatu cst. l, ab ortu ad ά ali auges edoctiinde ad intcritum descendendo pera-N. Actiones hae primariae dici gere dclimatur. Peractio haec fit be- possunt,qnod natura. cujusque rei nescio materiae nutriti vae, unde sur- primario iis incumbat, iisque tum rogatur, i, actu vitali depcrit, simul semet, tum sua in speciem conservare atque acccdit, 'luo ad ακμLυ rcs au intendat. gelcat. Materia illa, quia respiciu rci
Viviscatio est actio, qua vita essentiali nutricandae universaliorcii, atq; in primo Spiritus,hinc 2 corpus adloque to- super luperflua, ad nutritionem intum seuppositum a luatur, idest, in vitale idonea obtinuit,elaboratur subinde satum collacatur, in j eodem constrarat . vi seu spiritu nutritivo,i. c. digestivo N. Huius praecipuum requisitum &c. Separaturq; ab in idoneis induit- est aer, quis imae vitalis tum pabulu q, paulati in indolem rei nutricidae. una cum aqua vitae seu spiritu vitali Nutrimentu insertorii ex macro- existit. Tum ventilationem flammae cosmo est, cuj' radii astrales vi spirit
82쪽
inrversi in Globo in seriori, assum-Pta hujus particula elaboratiori incorporantur. Et hac rationc fici exum inferiorum universale tum s mentum nutriinctum; videlicet mineralium , vegetabilium de hinc animalium. En fundamentum conso
tit, quo res naturatra invicem lunt affecta: Sensus in genere est, quo res naturaruatiquid cognoscit. Imaginatio, qua aliquid concipit o ι-
Motus, quo res movetur, ire Hfiat aagesiendo,vel loco movendo CT . N. Sensum suo modo non minus in Scrocolino quam animalibus co-
venire doctissimus Campanella peculiari quodam tractatu pluribus
demonstrat, quo lectorem remixti
Probat quoque Helmontius sensus, ac imaginationem rebus particularibus nosse, In tractatu de peste.
Agrippa in Philosophia catalogum refert Philosephorum, qui ctiam astra animata probent. Actio interno- externa. Generatio eit ortus rerum naturalium exsemine, r. e. quo principia rerum
quae proxime in simine exsunt ex prae- existente materia parantur . acsubinde fotu matricu in actum secundum stemmsuam emergunt. Membra igitur generationis sunt, tum seminis praeparatio , tum ejusdem emersio. Vide Pharm. mcam.
rati sunt coustilatae, prioribus. g. Jperremunt, adeoi cstfecundarie ici poterunt. P.g. Actio orιendi, qua ex ab se emergunt oratus ab essentur alieni, tig rum bonι
tum mali: stomarti . qua pululatstmι-nales rationes destinate reram dissostiο-m tum bonae ac oblictanti, tum mala ac tristantI. N. I.In natura ita constitutu est, ut rcs naturalis costituatur e suis essentia lib. principiis, destinata progres.sione in suo curriculo sese explicaturis: progrediendo aliunde sumunt,
quo naturam suam explicent ac extendam. HDac subditur materia omnigenis rebus seminalibus leti spiritibus omnigcnis provisa ac instru .ecta. Hae seminales rationes Chao a
Deo inditae, inibi q. in abysso delitescunt,nec prodeunt, cxemplar primi ortus imitantes, nisi verbo: producat terra: hoc est ordinatione dia
vina qus illis ex primo illo ortu creationis aut maledictionis impressa est , fundata in cultura seu administratione reruin, sub praemii vel poenae coditione, homini iniuncta. Haec administratio si debite ad exemplar Ortus primaevi, & praeceptum div num peragitur, emcngui fructus obialectantes, &ad conservationem rei facientes : sit contra fiat transgrcs.sio, pullulant fructus tristantes & ad destructionem vergentes, idq; exsapientissimo illo Dei decreto:quo die
oomederis,morte morieris, & subsequente executione: Terra producett,ibulos &spinas item ponam antipathiam inter semen serpetis ac mu .
lieris. Etenim sub esu pomi vetiti
83쪽
tis voce,morbi mortis prodromi. Ene actio externa ac secundaria. N. r. Huc refersi libet actiones, quibus producuntur facultates, V.g. medicinales.Nimirurcs Omnes, non
soluin sibimet, sed & aliorum servitio, ac inprimis hominis usui destinataesunt.
C A P. XII. De Ex sentia. EXMentia naturalis est modus,
quo res naturalis exponitur ceriatae dispositioni, principiorum invicem mixtioni innaerenti.
Dispositio ea est tum in facultatibus , δυναμοιώ facultativa tum in schemate schematica. Dispositio in facultatibus est quae sequitur, mixtioncm principiorum quatenus facultatibus sunt instru
Facultates puta I. clemcntale calfacientem, rcfrigerantem, adde si libet humectantem N exiccantem: unde temperamentum. 2. hypostaticas unde inprimis sapor, odor S: secundum Quercetanum color. 3.Specificas seu spirituales, unde propri tates peculiares.
Dispositio illa dicitur Temperamentum quod pro triplici facultatum seu qualitatum classe triplex st tui potest : Elementare, bypostati-inim ac specificum. N. Specilicum vocatur proprie. tas. Hypostaticum praecipue denominatur a sapore. Dispositio in schemate est, quae ritur ex principioru mixtione, quatenus corporea ac materialia sunt, estque quantitas , numcrus, consistentia,conformatio locusde conne
Vnde facultates p=ontanent. Imirum a cras Elemetoruma i a servia stustirati s formatibus 'Ut & facilius & melius, intelligantur omnia, altius nobis res repetenda est, variaeque Philosophorum ac Medicorum opiniones seu sententiae excutiendae : meliores probandae ac confirmandae, deteriores vero & magis veritati adversantes repudiandae. Galcnus tuetur sententiam, qua omnes prope facultates & proprie tales crasi Elementarium qualitatum adscribit, in quare errorem Empedoclis secutus cst, qui dicere solitus; Naturam nihil aliud esse, quam
mixtionem & mixtorum alterationem. Quem quidem errorem diluit Aristotcles,utque salsam opinionem evertit, probans ejusmodi crasses, teperamenta de mixtiones qualitatum clementarium nullo modo efiicientes esse causas, nec formales'. at Organicas seu instrumentales, quas Plato causas vocat, sine quibus non : quae cum sint se a natura indefinitae, forma substantiali definiuntur, tanquasne. Atque hinc Arist. Physic. I. cauissam sorinalem, appellat seu λ- γον & principum naturalium causam.
Quae forma ut scribitideminet Aria
84쪽
metaph & in sine lib. I. ucque cit Elementum, neque concretum quid ex Elementis, quaeque forma seu natura est principium de quoddam divinam, quod non constituitur ex crasi elementorum, nec ab iis generatur. Quum enim forma dicitur, id substantiae naturalis ratione dicitur, quae materiae causa dicitur esse generationi obnoxia. Galeni sententiam sectantur ut- plurimum Dogmatici rc liqui, ac citra discrimen o innes omnium rerum Virtutes ad qualitatcs primas sic revocant, ut siquid noceat, nimia vel caliditate vel frigiditate laedere dicatur, seque scopum attigisse rationum credunt, sin medicandis motabis, quos vel calidos vel frigidos autumant, calidis &frigidis, ut volunt, remedi s utantur de curem. Sed e effectu&rri exitu satis patet, quanta isthaec sit hallucinatio. Tenendum igitur nobis est , omnes qualitates, quae substantiae accidunt, quaeq; sensus assiciunt, sensi
bus ipsis apprehendi diu diq; in pri
masti secundas .Primae dicuntur illi , quae ex elementis simplicii, prodeut: secundae vero quae ex eorum mixtione oriuntur. Complures dogmaticorum Medicorum primis illis qualitatibus majores,quam par est,uires
adscribunt in domandis & profliga-dis morbis. Alii ne minimam quidem vim illis tribuunt, sed reru quisquilias esse volun 'Tertii ordinis sunt, qui aliquid virium quidem illis arrogant, praecipuam tamen sacvl-
tatem rei substantiae adiudicant, qui milii magis probantur. Quod ad secundas qualitates atri-net, non ullae sunt hujus generis,quae dogmaticis tanquam inutiles &medicationi prorsus inepte sunt,quales
sunt odores ct colores: quos nos cotra. ut magnae virtutis in medendo esse.& maxime utiles ae necessarios assi mamus,' utpote qui ex mercuriis &sulphuribus magnarum virium principiis emergunt. Quae vero qualitates secundae sapores inducunt,ctim a
vari s salibus nimirum, amaris&ab
sti rgentibus, acribus, incidentibus, attenuantibus, acerbis vel austeris,
iis, exsiccantibus, di id genus aliis, ut dulcibu; ii proficiscantur , ab omnibus Medicis agnoscuntur, &in
morborum curationem , ut magni momenti, ac virtutis, admittuntur.
Prime qualitates vario nec eodemimodo a Philos his o Meicis definiu-tur. Si quidem Phil ubi qui eas, ut in elem entis existetes, citra mixtionem considerant , duplicis generis illas constituunt, activas sc. ut calidum &irigidum, Spassivas humidum& siiccum. Primae in rebus naturalibus dicuntur agere,ut caloris proprium est dissolvere,& frigidi congelare,& co-tra. Secundae pari dicuntur, ut humidum, quod alieno termino cocr-
Medici contra, qui hujusmodi qualitates in mixto corpore ad medic menta apto considerant, ex virtutibus & eis cacia, qua pollent, eas definiunt,omne'; activas pronuntiat, calidum illud vocantes, quod calo-F α rem
85쪽
rem potest inducere, frigidum quod refrigerat, humidu quod humectat,&siccum quod cxsiccat, facultate de potentia , non sensu di actu, in quo fallitur G. Venus, ac reprehensione dignus ipsemet est, cum tibr.I. de uatur. facult. Aristotclum ausus cst arguere te finientem humidum S siccum, perpessiones esse,non actiones. Nescivit enim, vel noluit Galenus , ut decebat, quod homonJmum crat, distinguere Harum autem ossici cntium aut activarum qualitatum, edici trcs costituunt gradus: quorum primus cst apertarum qualitatum, ut cum calida medicamenta dicuntur calcfacere rc ipsa, di actu pcrceptibili frigida
vero manifeste frigefacere, sensuq; ipso: hoc est , quando haec medic inciata manifestis.qualitatibus patientia corpora, calore nempc, frigore , humiditate & siccitate assiciunt.
Secundus est qualitatum gradus eorum,quae non actu sed potentia Grere considerantur in corporibus,
ut cum medicam clancultate, quam habent, varie noscissiciunt, nove nr, alterant autim mutant, utpotCattenuando. incidendo,incrassando etergendo, dec. In quorum numerum referri ea possunt, quae taces excrementosas & supervacanea 'tia q; eX corpore per propria emunctoria deturbat, idq; vel sudores provocando, vel ad vomitum&secessum irritando, aut etiam menstrua pro sic icndo. Quae quidem medicamenta non abstrusa Proprietate Opcrantur, sed insita
potestate. Unde Galenus ea ab ilicia
rum numero exclusit, quae occulta a Sunt proprietate, aut quorum causae
Tertio ordine & extremo in agmi ne locantur, quae occulta proprietate
aut formae substantialis specifica vi agunt: sub quibus comprehenduntur , quae certas corporis partes respuciunt, de eis proprie inserviunt, qualia sunt cephatica capiti destinata so- machica, hepati , splemea, bysserica , cardiaca, ct alia id genus. Eodem e
Iam continentur ordine, tam vetet
nos medicamenta, quam beῆoardua di alexi pharmaca: & quaecunq; Jechia
a proprium aliquem morbum Uriatuuntur,cul speciatim mcdctur: qu
lia lunt paeonia , viscua quercinus, flores lilii eouvat. & tiliae arbori Γ, cranium humanum,& ungula Alcis, quae epilepsiae curandae proprietatu sua a natura destinata simi. aut quae certum humorem expurgat: sic rha barbarum dicitur cholagogia in sp cincti: agaricus phlegmagogus, Neq; hic omnia ciusmodi iecense expedit, quorum catalogus longio- .re lectione futurus sit taediosus. S tis sunt igitur, quae hic a nobis pro potita sunt exempla spec ficae quo, rundam virtutis N proprietatis. Atque hi sunt omnes medic mentorum ordines ac distinctiones, qua in corpus humanum stincti ,- .nes suas exerunt,&quae qualitatibus agentibus disterni solent. . Caete iam quaecunque insunt re bus naturali b iis, live sint pros ria --
86쪽
η, sive propria accidentia, cum aut formae aut materiae gratia insint ex Aristotele: hinc nata est opinionum inter Philosophos& Medicos diversitas.
At illorum omnium medicamentorum potentiae , idcst, qua vim si- quam habent agendi in nostra corpora, in triplici sunt disterentia. I. Quaedam enim nos assicumt si eundum naturam, hoc est, jaxta certam analogiam &consensum, quem eum nostra natura habent, quorum concordia & conjunctis in unum' copijs morbi citra detrimentum corporis depelluntur, ut sunt varia alterantium N corroborantium genera , quae familiaria sunt & amica
naturae nostrae. r. inaedam contra naturam nos 'alliciunt, di causa possunt cile morborum ac in a. tis,ut deletcria sitis ve
naturam nos alliciunt, partam contra naturam ,siat' ic servant quod-darii medium inter ea quae' juvant quae nocent : qualia sunt alexi pharmaca & purgantia medic
Mittiridatium enim, ut &ipsa theriaca, dc multa alia antidota alexi pharmaca, satrib. ia sunt per acci .lcns': quia excitando noli. os spiritus , live. calor nostrum sumphγ- tum & naturalem , & irritando vi in expultriccm , corruptos ac pestifcros humore ,malignos vapores, ii
litusque pernicio bs in nobis la
tuntes , ac vitae nostra insidian-
tes , tanquam domesticos hostes, qui interitum nostrum perpetuo moliuntur , a corpore nostro de trudunt , ac prorsus m anibus nostras cxcludunt : idque vel sudoribus vel diaphoreticis balitibus, aut perspia ratione insensili, it vocant. Idem, sed suo modo, de purgantibus medicamentis dicere postumus', quae iuxta vim insitam qua pollent, d mesticum hostem nostrum vel vomitu vcl dejectione expellunt. origo proprietatum potentia
Ejusmodi autem rerum natur lium proprietates ac virtutes, juxta Philosopliorum sententiam , pr manant, vela forma, vel a materia, aut etiam cras; & mixtione qualit tum Hemcntarium. Hinc rursum
cos, thim antiquiores, tum recentiores sciatentiarum discordia nata est. Siquidem alii totam vim & pr prietatem, qua policiat medicamenta ad morbos oppugnandos , sormae aut toti substantiae agendi pio. prietate in tribuunt: alij altius originem carum facultatum , a coelo ni mirum ipso , rc petunt; quas potitis occultas proprictates, quam manifestas volunt. Alij tion coelo, scd formae sit bstantiali arrogant: neque crasis ullam Eabeciit rationcm, aut ci-ii:n qualitatum , quas nullius csse miniaciati judicant: vimque id Iam abditam in mcdic anu latis posita, mix
sed a quibusdam spiritibiis in abic
87쪽
sis naturae reconditis proscisci pronuntiant , in quibus quiescant aliquandiu, ac nullo rerum naturalium interitu extingui possint: Quorum
sententia consentit cum opinione Socraticorum lib. de Ideis in Parmenide. Stoicorum, de causa continente.
Anaxagorae de sinetis stomorum. Et Hippocratis tib. de mata.
Sot qui hanc sentetiam nequaquam probaturisiunt. Siquidem Galenus ad crasin rerum facultates referat, qua nos
cum doctis Philot hu ac Medicu formae subsantiati ad ribimus. Non obstat, quod multos ista Galeni opinio sui assertores longo tempore libi cociliaverit: satis enim
notum est, veritatem temporis esse filiam. object. 2.
Omnia natura individua, quib.m medelam corporum nostrorum utimur, sive sint illa anima a. sire regetabilia,Jugulata, eradicata. atthinc emortua, hac
ratione forma substantiali esse spoliata:
quod quaanimatasunt, hoc est animam habentia, ea sista vivant o xc tent, ut
qua rora forma substantiata sit ea amnia, essentiam cthubstantiamrei consti
Quod cimisit , frustra 2 ab ur demeta
dicamentorum inanimatorum facultarem forma attribuI. v n ea careant,
pote anuna destituta ct mortua.
Galent, ejinquesti latorum opinio aesintentia longe magis veritati consintanca, ct ratione potentior es cum dicunt
mammatorum substantiis cratis to Ρ ramentis consstui: quae ut varia es diversa sunt, ita ct iversas esse mammarorumsub antias, quae intersie disserant, non formis, substantiam conintuentibadsedduntaxat temperamentis 'Atque Inde essentiam νει exanimis nihil praeracraum illius esse, quae quidem per accideri forma diopotest, quatenus ex elementorum permixtione constat, opposita est. R. Atq; hi fatebuntur quide,ctiam in illa cras latere occultas quasdam proprietates : singulariter etiam in ter sic differre, quas prorsus cxtinctas crediit,ubi cras is dissuta in & periit. Atq; hae sunt rationes, quibus ii nia
tuntur, qui rerum iacultates ac proprietates in crasi tueri volunt. Quib. porro in suae sententiae cO- firmationem rationi b. utantur, prae cipua nunc nobis explicanda sunt,& excutienda argumenta , ut quam
absurde hallucinentur liqueat. Quibus discussis transibimus in corum ratiocinationum cxpositionem, qui proprietates illas medicame toria, ac facultates formis astingunt: quod concise cxpendemus, ut lite inter utramque partem pertinaciter diste-ptata, aequus lector ac sincerus de causae aequitate ac veritate judicet. Syllog.I. Exanimatotirpes, inquient,sin vasubstantiali privant'. animatae stirpes proprietates suas retinent ;quam diu perstat cra- β. Ergo. 'Quaedam, quae proprietates suas retinent, perstatecror incorrupta, si masubstantiatipravantur.
88쪽
Maior patet cum certissimum sit, qua De rerra radicitus evulsae sunt plantae, quaeresccitate contabuerunt, eas animafiva reget attra esseexutas tque inde for
MInor etiam nullum. parit dubium, quam nihilominus vim ac rirtutem, tum nutracias, tum med cani retineant e cace ut docet experientia squidem auanoM usui sunt in alimentum, alia in me dicamentum, quiamris regetativa rirtute careant.
Ergo, ιnferent, rarissima est nostra, Concluso. N. Maiorem primo Syllogi sint ut LillisImratri rcspuinius, quae docet exanimatas stirpes forma substantia i privari. Perinde enim est ac si quis dicat,frudius aut semina privari tor ita sua substantiali , si non amplius
VCpctentur. Deus cnim aut natura nihil non creavit in hominis utilita-icin&usum : cx quo fit, ut ultimus plantarum imis non sit ipsa vegetatio, &vitae earum propagatio aut nimatio : sed ut eae sua anana exutae, di ut ita loquar morti catae, idoneae ac aptae humano generi reficiendo ac recreando reddantur.
Quod autem formas wωδεις non admittant, alio argumento sic inferunt, coque dupliciter sic formato. syllog. 2. Quod abolitum cst, liud remanere non potest in substantia. At in stilpibus, anima sua privatis . abolita est forma substantialis , a qua d: cunt occultas potentias promanare.
4. Ergo in stirpibus succisis forma
substantialis permanere non potest.
Perempta forma substatiali, quod remanet, non potest esse forma substantialis. In stirpibus perempta anima v
gelativa , perimitur substantialis forma.
Ergo in stii pibus quod reinanet, non est torina substantialis. Solutio. Utriusque formae Syllogisini mi-γnor negatur , utpote quae falsa est. Perinde enim est, ac si quis dicat pyruin,pomum, seu mentum,& reliqua semina privari sua anima substaniatiali aut torma, si non amplius Vei e
Cusi autem Deus aut ministra Ius natura mandato illius producat nobis in usum Omnia : cui usui est possint, si mortua manent post anus tam vegetationcmὸ Dixit terrae Dominus, Producat terra fritinus, deinde paulo post: comedat homo de C mni fructu herbarum & arborum horti,&c.Nunquid illa debuit homo
eruere ex terrai aut fructum ex arbore decerpere, ut sc illa jugularet suaque Vita privaret, qua sibi v:vcbant, ut in vitam suam di usum ea ille cCT- verteret Qua si destituta fuerunt vita , quae forma est substantialis,
quomodo alere potuerint, Ninnaturam hominis converti At ne siequ ac inconstet forma, q, iam ex crasi volunt constitui. Si enim vita rerum ex temperie & cras illarum oritur, La cxtincta, temperios & crasis simul receL
89쪽
recesserunti Ergo nec eiusmodi fructus alere possint ratione temper menti S crasis, quae in illis extincta sunt, post deperditam vegetationis virtutem. Atqui jam diximus non in
eum finem creatu e se terra individua, ut 'egerarentur, sed ut regetata, aut regerasione maturata, ferent proprium hominis alimentum aut med camentum.
Vnde constat totam illorum forma&substantialem & accidentalem, si vis transire in hominem, ut illi fre-sormetur: hoc cit, formam suam instauret &sustineat inessentia sua Dcperdita igitur vita, qua tibi via uni plantae, & alia naturae individua, non deperit ea vitae forma Spi-.ritus qua vivunt nobis, quae sola vere forma dic potest, eaque substantialis : quod hom nis lubstantiam, formam, csentiam , foveat, augeat Vsustentet. Nec inficias eo, quin ea Noe aut forma naturalis rebus indita si etiam κώσεως aut συμ σεως mixtionis es ementorum, seminum. N trium principiorum causa e nam non tantum spiritualem formam, aut spirituale corpus robus insculpit: sed corporalem etiam merassori materia compingit, quae r. iccomponi non potest, quin certo rerum
mixtarum lcmpcramento constituatur. At praecipua illa cst forma, quae ipsam rei cras in sustinet, & quae individuum perducit, ad quod destinatum cst. Quod ut apertius exponatur, intueamur semen a planta excisum . cuius separatione vegetatio
nem propriam deponit, & mortuum prorsus jacet, nia ad quod destina
tum est revocetur. Si igitur in agrum sera ur, nunquid docet experientia quotIdiana, sinultan parentibus suis
specicin ab ipso procreari λ.Hoc ne amabo fieret, si torma tua tubstantiali citet nudatum p Atqui tunc fo ma in illo perfecta est, quae vim ha
betsunse sui progignendi, ad quod
a natura constitutum est. Hinc liquet, virtutes omnium rerum, quae a forma sitbstantiali pro
qua sibi ad tempus opus fuit: sed manere, dum id, ad quod vocatae sunt,
compi crint. Sic pecudes lanie iraedicatae nihil homini prosint, ni prius mobili illa junsibili anima atquc Vc-sctabili spolientur, cui tamen homuni cae in alunentum dicatae sunt. E po jugulari ala prius oportet, di vita aut anima sua vcgetativata senstiva exui, ut hominis usui cse 'ueant, in
quem usuin tanquam in suum ultimum finem, natura illas cum omniabus aliis destinavit. Unde igitur ali tur homo ex ipsarum morte, si in illis pereat forma substantialis, qua ad alendum hominem aptae sunt Nad id unum destinataeὸ
individua alia excutiamus mcdicamentis da ala , unde virtutem
habeant, quam a torma illa spirituali& sibi alitiali 3 Eia , rhabarbarum nunquid tunc in ultim venit, quum iam pi idem ex solo suo exutum est, tavim vegetandi deposuit , ut millas
neque vitam , Neque incrementum amplius ex matre sua hauriat: atta men cur &unde bilem attrahit & va
90쪽
M E D I Cli sorma stia specisse a S substantiali
cum vita sua propria, qua in solo suo vivebat,spoliata est8 Nunquid apparet illam formam substan
tialem, H α λυτωs rebus omnibus
inhaerere, donec usus, ad quem destinatae sunt, prorsus sustulerit, Salio traduxerit3 Sic ex forma sua substantiali rhabarbamin recte definietur
medicamentum pureandae bili idoneum: sic triticum definietur semen nutriendo homini aptissimii. In hos enim usus cum reliquis onauibus aliis illa per formas substantiales, natura perducit,dum eas formas homo ab illis detraxerit, di in sumn usum transtulerit. Praeterea quam inepta sit&falsa il-Iorum minor in hoc medio, tuo asse-Tunt periisse animam vegetabilem eradicata ὀ solo suo & exsiccata planta,hinc clucescit. Si periit anima ve- getabilis, no permanet in fructu vellemine. At contra videmus permanere. Ergo non periit. Permanere apparet, quod ex semine sicco, etiam in terram projecto, novum germen cinergat, specie parentes referens. At novum illud germen unde prodit&vegetatur, crescitq; ad perfectionem,quam vi illa & facultate, aut spiritu vitali in semine latente, qui ex potentia tandem prorumpit in actuλNeq;enim fas est dicere, exsole&te ra hoc essici , elim illa ut cssicientes causae moveant, tantum facultatem vitale in semine inclusa, quae si pro sus esset extincta , Dustra semina in terra seruntur , ut renovatio speciei illorum a sole de terra expectetur.
tates ac proprietates tribus illis hypostaticis rerum omnium principiis potius, quam qualitatib.primis, aut carii mixtioni ac crasi a ledicisHermeticis adscribi & acceptas ferri; li nempe,sulphuri& mercurio: quo
rum lingulorurn natura abunde etiam excussa cst, ut repetitione non sit opus.
Prieterea dii serenti ae evolut ae se ni singulorum i florum principioru : Ω-liumq; varietatibus saporum varietates attributae. Sic odorum discrimina sulphurum disserentiis adscripta, &mercurialibus spiritib. colorum infinita diversitas. Quae omnivires sunt primariae ac praecipuae qualtates Omnium facultatum ac proprietatum p 4rentes ac radices, ut ex Dogmaticorum etiam sententia demonstratum est.
Verum cum Dogmatici, ut alias qualitates, ita &sapores, odores Seolores ab Elementis derivent, hoc dissidium nunc restat enucleandum.
Constat e superiori b. 6. praecipua salium dari genera, que in s.rediguntur; fixum, mediocre,&volatila. Ex tribus istis variis salium generibus, triplici illi rerum principio communibus sapores omnes deducuntur,