장음표시 사용
131쪽
94 Anatomes necis proditoriae , *. I X.
uendi, posset rogare Patrem, &ab eo obtinere plusquam duodecim legiones Angclorum , ut ipsemet testatus est
Erto falsum est, quod radix deformitatis proditoriae sit impotentia passive aggress ad se tuendum. Responderi potest primo, quod Iudas potius tradidit, quam didit, cum a Christo D. piaeuisus sumet casus per
verba illa: si intingit meain manum in carino ille me tradituris est i ut obseruat Franciscus Bennu eZ de Castro in sua allegatione, quae habetur apud Catalan.
in indultus , post Opite 3 i. folio 243.
Responderi potest secundo, & melius, quod Iudas fuerit verus proditor, Ut
dicit Decian. trata erimis. Γλ7. cap. 29.
num 3. bl. 32o. id est secundum omnes respectiis prodisor, quia scilicet non solum abiecit fidem domino suo debitam , ciusque personam indebite manifestauit ministris Curiae Iudaicae ad ei nocendum , quod in uno sensucst prodere , ut infra iam iam expli
Verum etiam quia, Vti dux coniuratorum sub signo pacis aggressus est impotentem ad se tuendum secundum quod praecisc habebat naturam humanam , praescindendo a virtute sibi com municata per unionem eiusdem naturae
ad personam Verbi; Facta enim liac praecisio , Christus
Dominus vere considerabatur ut impotens humanitus ad se tuendum, cum daretur de Iuda quantum erat ex vi societatis cum eo initae prius, & alioqui in aggressionis articulo foret inermis,& haberet contra se armatorum gi bum , cui resistere hicis & nunc impar non posset, sicut nec in iis angustiis sugere , neque aliorum hominum adiutorium utiliter implorare, nillil obstante quod consideratus ut homo Deus, c
gnosceret fraudulentiam Iudae efficacem ad diffidandum,& pessimam intenti nem satelliti j irruentis,& hinc diffidaretur,dc posset mille modis se a captura,& 'morte praeseruare.
Est autem terminata Iudae actio ait Christum hoc modo impotentem, α sicuti fuit illi iniuriosa, quia, quatenus homo,non potuit se occidere, nec licentiam se occidendi concedere , adeoque illi facta suisset iniuria, etiamsi,quod i
possibile fuit, qua homo, se praecepisset
occidi, aut licentiam concessisset , ut egregie Caramuel in neo fundament. m. i 24. prorifcc. ita de filii prodiatoria ;Quia Christus ipse debet hoc modo. .
ut homo impotens ad se tuendum,considerari,quatenus prodisio contra eum in similitudinem hominum factum commissa examinatur, Prodisio enim inspicitur secundum uὀdaecidit inter homines, & secumum modum, & mensuram humann corporalisque virtutis:
Quo fit, ut conceptus proditionis Iudae non laedatur in ratione proditioniser hoc, quod Christus consideratus ut omo Deus , nosset fraudes Iudae de odium Iudaeorum, de diffidarettar sine interruptione , dc posset mille modis
euadere eorum vim: Sicut non laederetur conceptusnodL astianis per hoc, quod ille, quem ego perhumanas insidias aggrederer , sciret per reuelationem diuinam easdem insidias , de voluntarie se non dese deret Ioccideretur enim humanitus indissidatus, ac proinde humanitus impotens ad se tuendum, dc illa notitia su maturalis, Vtpote exorbitans a modo hominum proprio, se haberet omnino per accidens ad occisionem secundum se, atque ut inter homines sit , insidiosam. Et huc optime cadit locus S. Ambro-
132쪽
Anatomes necis proditoriae, M. IX. 9 s
initio libri de interpellatione D uid,allegatus a Raynaudo is o sera eriptor optimae vitae finis pessimus: cap. a I.
qui in hoc mundam tanquam ceruus ad O-
uicineum lia se mira fimbri te tanget ari. μι- rip rabantur insid a ; Brtor enim b ausinada ceruarum esse simplicitim mi cum se exagitin riderint sese Wiaribus --- rant, qui ministeris st-du an ti, Deassecie, aesimulationescietatis in Eus, ad
retia e que deducant. Ita ergo' Domisas tanquam igna spericuli Hue improuidas,
ait,c ius simulatim fortia, usque ad C eis laqueos, Frasanis retia ruenit. Unde eonuerses ad eum Axit . Iuda, osculo Glium nominis tradis do venis iapa Ia ratia, et iam si india ed non implicitus est,nec instram riui omnes res it. Ita Ambrosancomparabuliter bene. ,, Vel etiam dici potest, v actio Iudae filii terminata ad eum, quem ipso existimabat impotentem ad se tuen- . dum. Impotentia autem illa existimata, sit Scitad communicandam actioni deformitatem proditoriam, cum certum
sit, actiones humanas Mificari ing
, nere moris ab obiectis,non prout obietem sunt in re, sed prout repraesentantur in ipsorum agenuum apprehen sione. Quod autem Iudas existimauerit imis potentem ad se tuendum Christiam Dominum, certissimum est 1iQuia idem Iudas quippe suit primus nou* legis luereticus, ut ex luculentis Patrum,& scriptyne. testimoniis, & aliis probationibus conuincit Raynaud. incit opustanscripto: tunae vitae finis pest
Nominatim non crata, Christunt ipsem esse unum sum patre Raynaud.
si tu. 26. Me Ambroslib. . da Spirisu ino, cap. is. ω non Deum. sed nominem censuit. Idem Raynaud. t g. INI. ex Et berio, es' Beato indis uri qua Elipandam Tolitanum nostrauerunt. lib. i. pag. 3s . & Iudaeis penuasit, eum non esse Deum.Idem Raynaud. pK 397. ex amo. in Psal. 13. & fuit Photini Symaiensis antecessor , de ei praeivit in peruerso domiate de Christo nudo ac puro homine. Idem Raynaud. pag.397. adfinem, inpag. rys. adinitium ex Lucise ro Calaritano lib. de non parcendo in Deum delinqv. & putauit signa, quae Saluat 'rem viderat facientem, non maiestate
diuina, sed magicis artibus sagia. Idem .
trin.3 ue is Marib Id colligentibus ex eo, quod ixerit, Saluatorem tenendum, Mducendum caute, M adducendum dilia
Vnde menia idem Iudas appellatis est is Mur Liluasoru eiusdem a S. Au
Isactum fuerat is estiae Iudae per imm nam diabolicam, νι traderes disii lus magistrum sed quem mm indiserat Deum. Iam
rata venerat ad conuiuium exploratorrisio ris, insitatore Saluatoris, vendisor Redem pluris, iam talis venerat, es' videbatur, e
tolerabatur , s se ignorari arbitrabatur iquia is eo , quem molebat surae , salu-batur. JEcce qbdmodo in sententia s. Aue gustini Iudas ordinauit insidias in Chri stum, Mnquam in creditum impotentem ad eas euadendas,perinde ac si esset
Meeptibilis homuncio Ex quibus apparet non esse Usu quod radix de mitatis proditoriae sis impotentia passue aggressi ad se uim
Vp aum a per explanavonem aequo
133쪽
96 Anatomes necis proditoriae, β. IX.
uocorum illustretur nimis hax de pro- innationes in ratione superstitioliis,ditorio nece dissicultas , etiamsi per astra,per aquam,per terram, ' Aduerto, quod prodere est terminus aut aliter fiant. Thom. Sanchez in P. generalis, qui diuelso in sensu accipitur, cal. ld.2. cap 8. 2 - . I . omnias secunduna habitudinem ad diuella, ut crilegia contra obligationem votivam. Olligitur ex glossa mean Cteri ι,δ 6. Tho SancteZ in De .uo. ad quam glossam recurrunt omnes Do- .etores, teste Didaco a Cantem quastio- In p dicto autem sensu appellaint 3 num mminatium. lat. 78. ciatim. 2. ad ymitor non lotum qui contra fidDmevium debitam committenti lecierum atru
' quod, illud publicat. Gigas Traditorium per comparationem usa maiestra . 3.tinde proditoribμφιαμε. ad fidem. ruum 3. Caluin. in Lexico iurissico in His.
ιο Et quidem accipitur primo secum dum habitudinem ad fidem, quam quis alicui debuit, aut debet circa aliquid, eamquci non praestat, sed violat, & in hoc sensu prodere est idem,quod abiicere .st dc procul dare si . - Vnde preduor dicitur, qui fidem alicui debitam procul a se abiicit, uti no
pterea qui proditionem commisit, prinsumat ut sine fide. Iacobus Aluatotus d furis, sub rubrica, an ille, qui intermeis fratrem zomini, es. δει mihi a s 7.
Et quot modis a fide data expresse, vel tacite deficit aliquis, proditor appellari potest. Decian. ibid. Hi autem modi appellantur steries a
Gizzarello decisi c. mini. s. & a Mario. Italia de immun. bb. I. eap. D s. . num. I. B: a Hieronymo. Campana in diaersiario iuri. canoni, ru .i s. ω' in I. sed improprie , cum diffrra inter se mat . rialitςr solum, conueniant Vero se ,hter , quia omnes sunt defectus a fide
Sicuti conueni utit se aliter omnia periuria , etiamsi materialiter inter sedisserant , cum omnia iuramenta sint eiusden speciei, siue iuretur per Deum, siue per Sanctos. Card. de Lugo δρα--. d ρ. I 6. -m. 28 1. IULI. & onmes dia
S. Antonin. parte L. tiLI. canae aditionet iis initium. Ioannes Igneus comment de Senatusim Silian. parte t. cap.si vi ex. niam t7. Gesuald. tomo, rerum moria. trafi. . cap.2. quaest.9. Laratha in theatro . feodali parte ro. dilucidatione 39. num. IO. Baldeli. de vitiis, em reatu capitat. lib. . ἀθ. IO.num omo I. Gambacurta M. F. cap.27. num. . Maiol. de irregu init. lib. s. cap. 19iapum 8. Ioande Terraris a contra rebatis suorum Regum. an.6. trafi. soLTt. Ant. .conclus3. Didacus 1 Camera . criminiag.8lamma. qui x .'. confessa- .rium reuelantem audita inconfessione, merito numerat interproditores non soldm contra hominem , sed & contra Deum, Verum etiam, qui veritatem libere non pronunciat, quando debet. Chas-
sanem in ransiet. Burruiasti. O . n.M. Ludovicus Alser. ranci . num. . Decian. sepia num. 17. Coruad. Brunus reas.
Et qui propter timorem tacet, & ve ritatem non defendit. Gigas. est. quaest. I.
cus in deo; -lam. Delphisa, quaest.774. inmitis , parte I. Iacobus Bonaudus de Saufeio
134쪽
Anatomes necis proditoriae, M. IX. 9 7
sauseto iis ad ri ad Ioannm de Terra m-bea contra re sies suorum Regum, artis. 6.tra Lys62aeorum.1.ad messium. Cantera de Penna ad brum i in Coae tis.1 i. de delatoribvi, lib.6
Et qui non reuelat atrociora. Min dous eonsi ratii x fumibi 13 .Rg.s stias consilia hostium de capiendo castro, &non reveles Principi, sed capi sinas ab hostibus. Baldeli ci I. Fides enim, quae saltem tacite intercedit inter homines ex humana , &communi societate,obligat ad reuelan dum in his casibus. Et iudex, qui consulit alteri parti,Mabutitur officio Iudicis, cum debeat esse medius, & non declinare a dextris, vel sinistris. Francisc. Marc. in decisionibus
Farlamerii Delphinatu,quaest.2 ι Oagum . parte I.
Et qui iudicat in causa, cuius primo
fuit Advocatus. Auendar . de exequenae
Itemque qui instrumenta mea dat
Et qui aperit literas alicuius dire 1as ad alium,ic sigillatas quia etiam in hoc
casu violatur fidelitas, quae unicuique debetur in suis literis, & earum secreto non violando. Baldeli. lib. 3. de mi
I. s. mersin finem, nisi forte legens esset Praelatus eius,vel alius spem ponens in rati habitione, vel nisi esset manifestus aduersarius eius, dubitans, ne aliquid tractatur contra eum debuit enim scribens prouidere, ne deuenirent ad manus aduersari j. Sanctus Antoninus
Proditorium per comparationem ad Dominum, Principem, sRempublicam. Et quia sides peculiariter debita est
domino, & praesertim Principii ac Reipublicae, propterea. Dicitur proditor vessallus, qui fide
litatem expressam, & iuratam domino violat: unde & merito priuandus est seudo. Ioan. Andreas in rap. i. defudis, numis .itemque ille, qui intimat Domianum suum,vel aliquid contra illius h
norem facit. Marsi conflas. 22.Decim. supra n.Io. Gigas cit.quassim. II. Laratha est. dilucid. 89. num. 11. & qui dominum situm verbo, aut etiam opere non con fitetur publice, aut non defendit. Ioan. de Terra rubea arr.6.traa 3 Iu .mrbi Io,
Et qui animo, & mente hostibus
Domini sui, & capitis mystici inhaeret, licet corpore,& actibus eidem domino
Et qui a potestate Domini se subtrahit. Minadous et t.ωU I arum 9.dc qui mutuat pecuniam hostibus. Bertachin. in repertor. in verb. Froditor. dc qui veniadit illis arma. Decian. eis.cap. Ly. num.7. Bertachin. li,ea . Lataghasvia m. II.
aut ea ad illos portat. Cantera pag. 3I, column. r. seu quod idem est, triis instruit, quos indigerq conuenit, ut de biliores reddantur. Lucas de Penna ad
lib. io. cocitulo 1 I.de delatoribus, lege C. num. 3. aut aliter illos munit, ut validiores fiant.Ioan. Antonide Nigris comment. in cap.Regni Neapolis eapAuper ad vindiactamnum. 34.sico. column. . vel qualitercumque ad eos mittit succursum.Laratha Morum. 13.conrad Brunus traa.desiditiosis,ev I3.num II.seu auxilium praeia stat,aut res,aut consilium.Ioamde Terra rubea cu.art.6. tras. 3. βι L. Lucas de Perim eis tib. GA. DSc. qui ad illos se traffert.Gigas ritatquaestione Iisum. I D. Isern. in Winus fucomment.numero Σ2. pag.-
Η327. seu transfuga est. Decian.Iuprismon 6. de qui illis mittit literas,aut nuncium in damnum domini sui, aut Reia
135쪽
s 8 Anatomes necis proditoriae, IX.
leuelat illis secretum sui capitis mysti- amnestia, at itionu, o ia rau, cap. 3r.ci,& Domini.loan.de Terra rubeas t. num. n. rem receptat hostes, des eo L3.col. .&eius additionator Iacobus ci visitat elataciat, aut donaeis mi DBonaudus de Saufeio fit. 71. ω L. ubi lilius fauorem impendit:Lucas de Penia statuit exemplum in Cardinali Ballua, na loqui cum hostibus fa- qui ad Burgundionum Ducem literas mone contracta, facultatem eis prae destinauerat, secreta Domini sui Lu- das agendi praebet, aut rapinas habitas uici I I. Francorum Regis reuelando. cum nostibus diuidit. Idem de Penna I iicis de Penna adlib. 1 o. cod. tit. ii. de citat. m. s. & qui non defendit obses. delator; , lib. Cantera pag. 8 o. iam ab honibus patriam, cum posset.
num.P.S. Antonin. . part rata. U.LL. 3. s. Brunus sit amo. 1 o. dc qui detegit do- mersertio modo,& consonat Auendan. minum suum, cum nempe sibi aliquid de exequendanandat. part l. cap.1. n-.2 s. metuens,latet,vi hac ratione illi noceat. quatenus proditorem vocat eum, qui reis Gaul ac lib. e.2. m. s. uelat consilium Ciuitatis,cuius est con .sultor. Marsit. cons. i. num. i.Φsepremo Proditio , proditoria actiobus, ubi est sermo contra reuelatorem quid iusserant i secretorum Regis: de qui habens nuncium, vel signum aliquod, dixerit il- Et quia hae violationes fidei, quae e 3 3lud, ut iacit Iudas dicens: DRempublicam, seu patriam debitasti latis fuero. Ioan. de Terra rubea est, includunt specialem deformitatem sol, L. cornius Deoi. . oc qui in hostium contra iustitiam leviem, quae respicit insidias ilia it milites patriae, vel sui bonum patriae secundum quia est bo-
Principis. Decian. num. 7. ει qui num commune. S.Thom. 2.2.quae'. io .
tradit illis castrum suae fidei a vero D t. 3aid 3. 5: contra pietatem, quae immino commissum. Ioan. de Terra Ru- pendit patriae ossicium, c cultum. San-bea an .s.trin. fol. 72.eo l.conclus. s. -- ctus Thomas eii N.3. incorpore articuli. gas citat.quast. .num. I rio eq. de frema. Secundum quod patria est nobis quod-zz.quast. . Baldeli. nu . .eit.d putarito. 8am essendi principium. Sanctus Th Geluald. citat.'. Tolet. desiprem ms i durae 3. peccatu mortal. cap.44. Num. . merito fi Hinc est, ut ego interpretor, quod 3
cens esse mortale obligans ad restitutiois Doctores afferunt, proditionem, id est nem: de qui cum impedire posset, per- abiectionem fidei, proprie dici in pa-
mittit gentem inimicam intrare in te triam,& Principem, qui patriam repraeritorium. Gigas M.q-s. i.num.13. Lar sentat, seu in caput mysticum, Vt aptha e taliturid.89.num. I . Bertaehin. loco pellat Ioannes de Terra rubea artiolo c.
eous II.--L 7.Cmaera cillet. 8Ο.m7.8e quia haec proditio est qualificata pro- qui permittit eam transire. Laratha se . ditio, re ita qualiscata, ut specialam . -π. . Caluin .loc.M. Chassananeons eri malitiam importet. Ioannes de Terra Iur'--μιr8 fol. 61Badduasverfecta, rubea citat. eonclus. I. explicandam ne-sL--λη. M. . - .rs. μ, ii uti quibust cessaria in Sacramentali consessione. modisseia amissetur. Villagiit. vi extens AetoLρμει tertia, libra finia ea te u. 361.cit. N qui ,eum sit dux bel mssi Lmorat. dc ploditor Principis,dici li,paciscitin cum inimicis sine licentia tur proditoi Dei. Lucas de Penna citat.
136쪽
Anatomes necis proditoriae, IX. 99
In priuatas autem personas non diu
citur proprie produio; quia scilicet non est praedicto modo qualificata, sed dicitur cirimen proditoriὸ Iactum , v. g. homicidium proditorre commissum , ut notarunt Gigas est. lik3. quaest. 9. num. D. o. Bu
sol. 6 I. ce&mn. 3. Anonym. in allegat. apud Campani l. in diuersor. iuris em
la tamen huius diuersitatis allata ra
Vel etiam dic, quod proditio dicitur sc untiae proditio, quatenus significat crimen per se subi flens, ut si quissc dictis modis laedat fidem debitam Principi,aut Reipublicae. At si quis alteri crimini per se subsistenti addat qualitatem proditio , V. g. faciat homicidium per insidias , tunc proditio significat adiectionem ad aliud
crimen, dcenunciatur per adverbium proditorie, ut notauit Ioan. de Terra ru
Quae doctrina est quidem bona, sed
non tangit discrimen, quod DD. faciunt inter prossitionem cum respectu ad patriam, dc Principem , dc ad priuatas per nas. Quamquam ego de usurpaui supra aliquoties, bc infia γ surpabo terminum prodatio etiam in personam priuatarii, quae per insidias necatur, ut passim faciunt DD. ad loquendum expeditius.
Proditorium per comparationem ad occultum quod propalatur.
, a Secundo ex habitudine ad aliquid, quod deberet manere occultum,nintire est idem quod porro dare, id est aperire, propalare id, quod porro dari, aperiri, α propalari non debebat, de hoc siue circa res, siue circa personas. Vnde proditio dicitur manifestatio oc
culto, vata in erre nocumentum alteri. Re
Et in hoc sensu dicitur proditor, qui crimen sibi seli notum malitiose detegit. Cantera supra pag. 79. colum.I. Ioania. de Terra rubea art. c. tra I. D sol. II aol.4: conclus. 3. & eius additionator fol. 2.col. 2. Lucas de Penna cit. leges. m. 3. Gigas est.lib.3. de proditoribus. quast.I. n. L. ex xv.si eccauerit. 2. quast. I. Laratha est. dilucid. 89. uum. I . Bal Zaran. est. Num s. Iuli 7. Decian. est. lib.7. cap. 29. num. Dsiue sit socius, siue Praelatus, qui notabile occultum alicuius peccatum manifestet aliis , publice corripiendo , iuxta illud Augustini : Si eum, scilicet
occultum peccatorem , mis publicὶ amguere , Non eris correptor , sed proditor. n. si peccauerit. 2. quast. I. S. Antonini eis. capite 22. 9. . 'Def. sed in eum quis.
Quidquid hunc dici proditorem,n get Baldeli. cit. disput. io. num. I. requirens ad proditionem, ut aliquo modo sit contra fidem, aut fidelitatem alicui debitam. Et qui alterius secretum aperit in
eius detrimentum. Tolet. cit. cap. q.u.I.
Reginaldnc.eis. Affici. de constit. Neapol. lib., T 3br. t sarum.' fol. si 8. col. i. Baldeli. nix.& qui prodit personas ad nocumentum eis inserendum, ut Dalida prodidi Samsonem, dc Iudas proditorum antesignanus Cluistum Dominum. S. Antonin. cis. cap. 22. g. s. Tolet. Gesuald. Reginald.Baldell. locis est. merito dicen tes , esse graue mortale : & qui abscon ditam alterius pecuniam , vel vestem ostendit latroni, ut rapiat. S. Antonin. cit.g.I. Tolet.Gesuald.Reginald.Baldeli. locis eis. & qui castrum , vel ciuitatem defendens pro aliquo Principe, manifestas hostibus modum capiendi. Baldeli.
Quamquam etiam in his casibus N , abii
137쪽
ΙOo Anatomes necis proditoriae , M. I X.
abiicitur, 3c proditur fides tacita, quae nos ex humana societate obligat ad non detegenda, quae tegi debent, etiam secluso speciali pacto de tacendo, per quam obseruationem satisfit dissi cultati excitatae per Baldellum rit. n.t. Qui Doctor num. . bene aduertit ad peccatum proditionis ita requiri, quod sit contra fidelitatem alicui debitam, ut hoc ex communi acceptione magis ad illud pertineat, quam ratio manifesta
Sive ergo laedatur fides expresse debita,sive tacitc, laesio haec continet malitiam proditionu , prout proditio dicit , fidei abiectionem iuxta supra dicta. Preditorium ad rem meam. 3 Iam vero descendendo ad rem nostram , ad explicandum scilicet unde proditorium dicatur tale.. Dico ex notatis acutissimc per Gambacuri. lib. I. cap. Ly. n. 2. quod proditorium est a prodendo dictum, prout prodere est afferre in palam aliquid, quod
publicandum non erat , uti etiam n tant Tolet. cit. cap. 4. tract. de heptem peccat.mortat BalZaran. de fuaerit. ITA. '.
ubi, quod prodere est in publico dicere..Baldella u.dιθ. i. i. ubi quod prodere est idem,atque mani se stare,vel in publicum
Quamobrem proditoria oecidere est, machinationes necandi, quae veniunt nonnune insidiarum, dc quae perpetuo delitescere debebant, id est nunquam in actum deducendae erant , e erre in actum ipsum exteriorem, & practicum per executionem homicidij seu, quod idum est, proditorie occidere est per latentes, occultasque insidias in externum homicidi j actum exire.Gambac.cit.c.19.
, a Vnde insidiae ad principium, & prae-
Parationem pertinent, proditio autem ad homi eidij finem , dc executionem,
qua ipse latentes insidiae postea in palam efferuntur, ut notauit dictus Gambacurta, qui addit optimc, homicidium nunc vocari insidiosi i praeparatione, N principio, nunc proditorium a fine, a que executione, & antea item optime dicit,rationem homicidij 'oditor ij totam persectim compleri ex insidiis, de proditi orae, Ec hoc homicidium utroque semper constare, id est occultis initio dispositis insidiis, de earumdem propalatione in fine, cum venitur ad executionem, negatque posse esse proditorium sine insidiis aliquo modo praecedentibus, quod verissimum est,in sensu tamen paulo post explicando, te procedit quo ad insidias sumptas secundum
Vtrumque ordinem & intentionis, icexecutionis,de quo supra rn 3.Dὰ num.6.
que ad 8. Et hoc idem implicite videtur velle
Petr. Gregor.Tholosan. comment. in γο- taxes artis mirabilis ramo 2. lib. . cap.6 . num. i. quatenus dicit , verbum proditionis esse compositum ex pro , & do, quasi datio, de traditio rei antea factae, de detem inatae, diuersa ab actu , qui simulatur: Ubi tamen hic Doctor loquitur de proditione restricta ad insidias positi uas.
Insidias se habere praesiis positive ad
ultimam disserentiam constitutivam prodito .
Qua: omnia ego.intelligo sic, ut in- ιν sidiae se habeant praesuppolitiue ad ipsum conceptum sermalem , id est ad ultimam digerentiam proditori, non Iru men sint de ipso conceptu, id est de vltima disserentia intrinsece; Nam haec consistit praecise in hoc, quod occisio terminetur ad subiectum impotens hic, & nunc ad se tuendum, ad quam tamcn rationem deuenitUr, mediantibus insidiis , tanqtiam causis suo modo:id quod innuit Decian. lib.9.
do proditorie eum insidiis : quasi veto
138쪽
A natomes necis proditoriae, 9. IX. I o i
cum insidiis sit coniuncta prodisio vi eL
Unde subscribere non possum Ludovico Peguermicos 34. num. 7. &Martae in compilatione totius Iuris controuersi to-- Σ. in eis. Homicidium cap. 37. dicentibus, atque insidias esse sinonyma , sicut neque aliis apud eumdem Pegueram nam. 8. innuentibus, proditionem , & insidias idem esse. Qtramuis enim admittam,ibi esse insidias si non existentes in se, saltem existentes in suo effectu loquor de insidiis in tota illarum latitudine) ubi est proditio,id quod asserunt allegati per Franciscum Molinam citatum a Peguera eonum. 8. nego tamen, insidias esse serm
liter proditionem, ac proinde nego, per has voces: prodisio : insidia r importari idem in sensu sermali; Quia licet proditio in suo esse pendeat omnino ab in ιis, & sine illis esse non possit. Anonymus in algegatione apud
Campanil. Rubr. I I. cap. I. pag.6 8. col. I.
ad medium. Franciscus Bermudez de Castro in aluatione apud Catalanum tract. crimis. amnestiae , abolitionis ,-indiatus
lum sit proditionis genus, nisi per insidias constituatur. Cambacurta. lib. s. v. a. . Num. Σ. cum per insidias aliquas praeparetur, atque aptetur agretari terminus, de so ale obiectum ipsius prOditionis , praesens scilicet impotentia aggressi, ad se tuendum ab aggretare
cto ipsa proditro in uio esse specifico constitui non potest, & eum omnes insidiae sint causae suo modo, ut occiso terminetur ad dustam praesentem impotentiam se tuendi, Non ideo tamen infertur, quod ρω- ditio sit idem cum issidiis, immo insem tu quod proditio distinguatur abi sitiu, non quidem, ut species a genere , licet id velit Anonymus cit. pae. G 8. Licet ersi summa, in pag. c p. col. 2. num. II . sed ut effectus a causa, cum sit effectus in sidiarum, de certum sit apud omnes, quod effectus a sua causa dili inguitur aliquo modo.
Unde colligo, quod quando dicitur ca Gambacur. loco cit. itemque eap. 28. num. 7. dc ab aliis, omne homicidium insidiosum esse proditostium, sensus ivin est, homicidium proditorium esse forinaliter idem, ac esse insidiosum , sicuti eis idem sermaliter estis animal rationade , dc esse
hominem sSed sensus est, eidem homicidio, cui conuenit denominatio insidiose, conuenire etiam denominationem proditoris secundum diuersos respectus, quatenus scilicet in omni homicidio, quod fit per insidias, est occultatio paratae caedis ad .
occidendum improut sum,& incautum, ut notauit Gambacurta lib. D cap. 28. n.7. vers. . quoniam. vel clarius, dc uniue salius, quatenus quaecunque illa sit, coniuncta cum occillone, ope ratur terminationem ipsius occissioni
ad impotentem hic, & nunc ad se tuendum, in qua terminatione consistit se maliter proditio, quod demum est, eum dem actum occisionis trahere secum causam, & effectum, sortiri denominaiationes utriusque proprias, & distinctas. insidiosa nempe, oc proditoria: Sicut in pnisci; dicimus, solem lucudum , esse calidum, id est secum trahere lucem tanquam causam caloris, & calorem tanquam effectum ipsius lucis,non tamen inde inferre possumus, lucem, Zc calorem esse Armaliter idem, nec solem quatenus lucidum, esse sermaliter caliadum , sed bene solem esse subiectum, quod substat duabus sermis inter se diuersiis, luci, & calori. Et iuxta Haec vides, in quo sensu ve- 44rum sit id, quod tradunt Doctores eraponentes ly per insidias. in cap r ae homici ut idemst occidere per insidias, dc occidere proditoriὸ,tesse Gambac.lik s .c.29.u. I. est enim verissimum,quod occisio, quae includit insidias , eadem includit prodi-N 3 tionem Duili od by Corale
139쪽
1 o 1 A nato ines necis proditoriae, A. I X.
tionem : unde est , quod duo nomina prostio , & insidiae confunduntur , devnum pro alio ponitur. Peguera decisi . min. 8. quι tamen descis in meo libro impresso Augussae Taurinorum. Vides item, quod non bene Anonymus insua allegatione apud campoli. iussiuerserio Iuris cauonisi Rubr. II. cv. 3I. par. 6 7. col. 2. F. Vel etiam dici potest. constititit duo membra insidiarum,quarum nempe aliquae sint simplices,& non proditoriae, aliae verὁ proditoriae. Re enim vera proditio in materia homicidii sequitur ad omnes insidias,qualiscunque, structurae sint, nec exigit 1 equi ex iblis illis, quae in praetextu amicitiae consistunt, id quod supponit Anonymus, sed ego falsitatis conuincam
Vides insuper, quod potuisset quidem Pontifex in cis .cap. 1 .dae bomis. Ur D se nominare proditionem , sed non fecit;
quia sciebat optime, mindustria, &insi-δ . contineriprodisonem,quam suppositionem esse salsam , & ab ea pendere
omnem errorem, dicit immeritὁ citat. Anon .pag.6 7. col. 2. mers quodsi quis dieat. impugnandus a me infia in , . 1 G. tanquam is,qui supponit, ec non probat essentialem nexum inter proditionem, &insidiis postium consistentes in praetextu amicitiae, ut paulo ante dixi.
In proditorio attendi impotentiam proditi in aggressione , non autem in confictis.
Quando autem loquor de impotentia se tuendi in hac de proditorio disceptatione , loquor de impotentia extra conflictum, dein puncto aggressionis; Nam si ego te prouocem ad pugnam,& consequenter relinquam te aptum ad te defenὸendum id est ad utendum mediis conducibilibus ad auertendum a te malum tibi imminens a me, iuxta dicta in s. q. praesint sectionu , non censeor actuoquam proditorius homicida, s occidam te redditum postea impotentem ad defensam in ipso conflictu , quatenus scilicet velentem tibi decutio de manu, vel venio ad amplexum, vulgo alleprest,& te compressum , carentemque via pugionis parui, & manus, ego breui sica laterit tuo infixa confodio ;Nam haec est natura conflictus, ut ει confligentes curciat modis omnibus,& artibus,ut in illo superiores se faciant aduersatio, ut eum occidere ipsi possint,& ab eo ipsi occidi non possint, & bonae fortunae suae imputent quidquid eidem aduersario accidat , quod vincibilem reddat, & ad vincendum ineptum, ut si
amittat arma, cadat in terram, &c.
Vnde secundum duelli leges, arma si-
ue fiangamur, siue cadant, alia non exhibentur , & cadentes non eriguntur. Lancellor. Conrad. commem de duello,o pace parte 4. conclus 'I. n. I. . 2. ad finem conclusionis.
Et nihil posset ineptius dici, quam
esse occisum aliquem a tradimento,quando plures sunt in actu armorum, dc aliquis opportune inter dimicandum percutit alterum ex inimicis a tergo, quasi , vel ὀ semper teneatur inimicus dicere: defendas te ab hoc tota: defendas ab hoc alio:
caue oculis: caue cruribus. ut notauit Ano
nymus apud Campanil. pag.6 3.ωὶ L. Quare ad moralem proditori, conce- Α ptum requiritus, de lassicit, ut aggressio inueniat passiuc aggressum omnino hac,& nunc impotentem ad defensam, quae omnibus competit de iure naturali:
Alioqui enim si passive aggressus diffidatus, possit aliquo modo te defendere, etiamsi postea superetur ab aggressore vel peritiori, vel animosiori, vel robustioli, vel habenti arma longiora, vel socium , non dicitur apud ullam nationem proditoria occidi,& ad summum in casu disparitatis armorum, & adiunctionis sociorum ex parte aggressoris dicitur occidi con seueriateria et Quia quamuis aggretar per disparitatem armorum, d additamentum sociorum Di illi Z by Coos
140쪽
Anatomes necis proditoriae, IX. 1 O s
ciorum faciat iniquiorem conditionem aggressi,qui est unus, ει habet ense breuiore,& hoc dedecori adscribatur apud monomachistas.Vulpes myo 117 π.c. Tamen per hoc non tollit smplieuter se tuendi potestatem,cum nonnumquam unus in conflictu satisfaciat dumbus, immo etiam tribus, Ec quatum quia bellica virtus interdum in illo magis accenditur ex hoc, quod stomach tur iniquitatem aduersariorum, quos
non pudet venire tot contra Unum.
' Quamquam si mihi ita figures casum, ut aggretar cum pluribus sociis,
oc cum excessua seueria eria irruat in unum, etiam alioqui generosum, peritum, robustum, armisque instrucium,& volentem tentare defensam aliquam, di conspirante tot armatorum impetu, opprimat, concedo ultro,hunc aggressorem esse proditorium,cum in hoc casu aggresso talibus circumstantiis qua-lificata, inueniat aggressum simpliciter impotentem ad se tuendum,perinde ac si inermis, immo sopitus esset. Quid enim pro/est, quod unus contra sex v .g.euaginet ensemὶ Non est hoc se defendere, sed solummodὀ ostendere promptitudinem ad se defende dum si caetera forent paria,& permiti retur deseisioni locus. ιια Vnde Cephala of s7.n. I7.er I 8.laudatus per Anton.de Ballis vararaa.lib.,
meti QR d dicatur proditosiqui aliter offendit alique, quam sit mos, & stylus armorum,dc inde inseri,quὁd saltem secundiura communc loquendi usum,qui in omni materia etia odiosa debet praesent Hopriae significationi, fuerit. 6ύ- natur squod apud Italos est idem, quod tradini quidam,' minsidente equula per dictum Cephalum appellato ronciis eum solo ense, inuasit alius equititans in valido, & feroci equo, armatus,& associatus tredeci militibus omni genere armorum instructis. Hic enim solus contra tot probe armatos sere inermis,erat absolute impotens ad se tuendum, ac proinde in toto rigore filii proditi, e occisus,eiusque o cisor suit us sinus, secundum communem loquendi usum,non tamen talis,ut in eum caderent poenae capituli. Pro bu mani,de homiciLin 6 Farinac.q. Et Vincent.Tancredi cit.tractat. l. de religἷb. .disp.8.qy n.LS. pag. '. agno
scit proditionem in casu, in quo unus incutit timorem per suam praesentiam gladio stricto, ne alter se defendat ab infligente vulnus, & occidente. Et iure quidem merito , cum ibi sit prodisis,ubi occiditur quis impotenu ad se tuendum ab aggressbre, intellige semper iniuste,ut infra Neque obstat, quod iste praeuiderit, di praesciuerit casum suae mortis, dummodo eam euitare non potuerit.
Proditionis enim deformitas non sundatur in impotentia praeuidendi casum mortis ut sic,sed in impotentia euitan di mortem, de se defendendi, siue haec impotentia se defendendi oriatur ex impotentia praeuidendi, de praesciendi casum mortis, siue aliunde, ut iam dixi . . Si melius semper explicabo. Vnde non possum acquiescere doctissimo,de amicissimo P.Bordon.ton A.
ti rationem Armalem pro tanta homicidialis per habitudinem ad impotentiam raeuidendi castim inrtis sistendo in tali impote Vi tamquam in ultimo termino specificante proditionem: iuxta quod
principium idem Doctor M. n. 2. L. eximit a titulo proditoris testem falsum,ob cuius dictum quis damnatus fuit ad mortem quia hic damnatus potuit praecidere, immo praecidit, de praestarit sua
mortem ἔ quam tamen euitare non potuit, in quam falsus testis cooperatus est mendaci testimonio. sed ego dieo,talem teste fuisse prodi- rore eo ipso, quod per seu testimonium statuis