장음표시 사용
101쪽
6 Anatomes necis proditoriae, *. VIII.
dc sequentibus , quas dicit militare in
lais euentibus, dc allegat Tlaona SanctaeZ, Ioanneni Sanchez, Uasquea , dc Satrum , qui locis citatis ab eo expresse loquuntur de Opinione versante circa actum iudicandi, itemque Dianam L. para. tract 13. rol. 3. qui tamen ibi nihil prorsus innuit de materia concernente
immunitatem. Sicut etiam VasqueΣ-2. In I. L.
dis t. 177. capis 8. numero . indistincte docet, si agamus de stylo interpretandi leges aliquas,vel dissicultates, quae . quotidie in iudicio occurrunt,Iudicibus liberum esse suo iudicio probabili decernere quid sit rationi magis consentaneum, & hoc modo liges interpre
si Debuillet autem aduertere Franciscus de Lugo , sicut de alij omnes cum Zacharia Pa ualigo. deris morai 26. num no a. aliud esse loqui de opinione, ut ii bet rationem regula operandi , aliud de opinione , Ut transit in obiectum eis
Id est aliud esse dicere: Opinor probabiliter hac esse merum , v. g. valere baptissmum collatum in digitor aliud esse dicere : opinor probabiliter licere bapti Are iussisto extra trecessitarem e quo casu prima illa opinio de valore illius balitismi comparata ad opinionem deicita baptizatione in digito extra necessitatem , se habet tanquam obiectum electionis , altera Vero opinio se habet tanquam regula operationis.
Et quamquam prima illa potest esse
probabilis , adhuc tamen stare potest cum hoc, quod secunda sit improbabilis, 3c impracticabilis.
In caua autem nostro, esto opiniones illae circa articulos immunitatis sint probabiles , non sunt tamen regula operandi, sed sunt obiectum elemonis, dc ex eo, quod sint probabiles, non
tamen sequitur necessarid , quod sit probabilis opinio, licere Iudici eas set qui in praxi, etiamsi illinus probabiles
Id quod ego nego ex allatis rationibus , Et dico de illis , tanquam rationem obiecti electionis habentibus, non
flosse uniuersaliter dici, quod sequibia es sint, dummodo sint probabiles, etiamsi sint minus probabiles, quam oppositae, ut proportionabiliter dicitur
de opinionibus minus tuus, etiam fortasse probabilioribus, in materia Sacra
Respondeo secundo, non posse as- γε signari titulum , ex quo debeatur semper , 5: absolute Ecclesiasticae immunitati haec opinionis fauentis praelatio . Si quis enim titulus adesset, is maxi me seret vel titulus religionis, ex cuius motivo immunitas est sancita ab Ecclesia, vel titulus charitatis, aut etiam iustitiae pro reo, qui ad Ecclesiam confugit, Sc meretur tanquam miser, & ad locum sacrum confuga, ut pro ipso utilis a Iudice immunitatis praeeligatur opinio: vel demum dispositio cap. m. de sint. in re iudie. quo textu nituntur in praesenti quaest. Thom. det Bene cit. Hab. 37. stea. r. numero 27. Civlin. cit.
Sed nullus ex his titulis suffragatur, γ' ut ostendo per partes, Neque enim titulus religionis operatur debitum absolutum praelationis praedictae ;Nam sicuti,qui ministrat sacramenta iuxta probabilem opinionem de valore ipsorum, sed minus tutam, id est
trahentem secum materiale periculumessiciendi in re ipsa irritum Samme tum, aut effectum illius,non peccat contra reuerentiam debitam Sacramento ex virtute religionis. Gabriel Vasqueet
102쪽
Anatomes necis proditoriae, M. VIII. 6s
& alios , quorum discursus, etiamsi doctissime procedat,mihi tamen vim facere non potest; Quia scilicet operando ex opinione probabili, operatur quis prudenter, &per hunc prudentiae usum abstergit omnem moralem , 5cimputabilem irreuerentiam, dc irreligiositatem ab actione, quam probabilis ratio asserit,non exer-' ceri invalide : unde religio non exigit ab ipso agente usum tutioris opinionis,
quam uis postea ex aliis capitibus hic usus exigi possit, nimirum ex charitate, ex iustitia , vel consuetudine habente vim praecepti 3. Ita & qui sequitur opinionem probabilem ὀe priuatione immunitatis quo ad aliquem casum , sed minus tutam, id est coniunctam cum materiali periculo de laedenda veritate,quam fortasse habet de iure contraria opinio
fauens immunitati, dc asserens, eundem casum gaudere illa, non delinquit comtra virtutem religionis per irreuerentiam,cuius religionis intuitu est inuecta
Sequendo enim probabilem discura
sum circa priuationem immunitatis quo ad eum casum, operatur prude ter , sicque eximit se ab omni morali, atque imputabili irreuerentia contra
Vnde religio non exigit absolute usum opinionis tutioris ad vitandam
ε 3 Exigit tamen eadem religio usum opinionis probabilioris , dc aeque probabilis pro eadem immunitate , r iecto usu opinionis minus probabilis, di aeque probabilis contra immunia
Nam quamuis ex usu opinionis munm , vel aeque probabilis contra immunItatem , non reportaret religio ii reueientiam iuxta praedicta, frauda retur tamen eadem religio eo fauore, quem meretur ex naturali sua conditione , si ad alia in pari, vel pro se fortiori casu comparetur.
Permictit autem religio usum opi A 'nionis probabilioris contra immuni tem , quia excessus ille probabilit iis , seu verisimilitudinis ex parte mo-tiuorum , cum fortius impellat as sensum intellectualem ad negativam immunitatis , essicit , ut fauor religionis cedat maiori apparentiae v ritatis pro non immunitate , quam proinde maiorem apparentiam sequi
potest Iudex in iugieando , ut ai-
Neque item titulus charitatis opera tur debitum absolutum praedictae prae
lationis , Sicut enim contra charitatem non
peccat , qui zelo iustitiae vindicatiuae proximum suum delicti reum accusat criminaliter ad poenam. Ita , & qui ὀem multo minus peccat contra charitatem Iudex immunitatis , qui ex eodem Zelo ciuiliter adiudicat censurae fori secularis eum, cuius casum censet de iure impotem immunitatis ex sententia probabili , ac proinde nec temere , neue imprudenter. Iudicium auteme immunitate esse ciuile , ostendi supra. Quod vero attinet ad iustitiam, non apparet , in quo fundetur alia quod ius in ordine ad obligandum Iudicem immunitatis , ut eligat potius opinionem circa intellectum le- sis , quae opinio faueat ipsi reo , itulumque immunitate donet , quam contrariam probabilem , ac fortasse a parte rei veram de iuris ri-
foro , quae faueat Iudici saecu-Praeterquam quod dici potest, quia
103쪽
6 2 Anatomes necis proditoriae, VI I I.
cum quasi litisent reus consura ad Ecclesiam,& Iudcx secularis,an casus con cernens qualitatem ves personae, vel delicti,vel loci, ferat secum de iure exemptionem a iudicio laicali, an vero sit eidem iudicio obnoxius; Iudex Ecclesiasticus , ad quem attinet huius articuli decisio respiciens honorem Dei, atque Ecclesiae, ut quo ad duos ultimos casus delicti, & loci tradit
Tancredi tomo de religione ita . dist. H.
Ad imitationem aliorum Iudicum, qui in aliis causis civilibus debent ferre sententiam in fauorem eius, pro quo stat ex parte iuris maior probabilitas, ut
Debet & ipse, si maior ex parte iuris appareat probabilitas pro priuatione
immunitatis, praeferre lintentiam, quae negat immunitatem, & sic pronunciaretro Iudice seculari contra reum, sicute com erso pro reo contra secularem, si maior,vel aequalis appareat probabilitas pro immunitate. Unde fit consequenter , quod cum sententia priuans immunitate homicidam mere industriosum, & non insidi sum , si multo probabilior opinione contraria , inspectis principiis tumi trinsedis , tum extrinsecis , patet, Iudicem imm 1tatis Episcopum posse, & debere illam sequi, ac proinde non. teneri praeserre contrariam minus probabilem , quae immunitatem aDierit. 8ν DiYi sed limito dimam, si via delicet Episcopus teneat sententiam docentem , obligari Iudicem in causa ciuili iudicare pro habente maiorem probabilitatem ex parte iuris; Nam si serte Episcopus teneat etiam sententiam docentem, liberum esse Iu
dici in cauia ciuili iudicare pro habente
minorem probabilitatem ex parte iuris, poterit in praxi coformare se huic prin- ' cipio, & ex minus probabili sententia decernere immunitatem pro homicida solum industriose,&non insidioso,cum ex parte iurisdictionis laicalis non militet fauor excludens usum opinionis minus probabilis contra illam iurisdictionem, qui fauor militat ex parte immunitatis, ideoque excludit usum opinionis minus probabilis contra immuni
Mihi certe ea opinio concedens li- 'bertatem Iudici ad iudicandum in causi ciuili pro habente minorem probabilitatem ex parte iurisilacere non potest, immὁ maxime displicet, cuius t tamen displencentiae rationem non est locus asserendi in praesenti instituto. Quod demum spectat ad eu.capsin. desint. in re iudici dico, non conuinci intentum Thomae det Bene,& aliorum
Nam ibi non agitur expresse de opinione probabili versante circa quaesti nem iuris ; de qua opinione nos i quimur. Et de fusto textum eundem intellia gunt Castro Pal. pane I. reo. I. ἀθ.2.
litatis probationum , seu probabilitatis ex parte secti, qua aequalitate stante, ' fauor causae priuilegiam, cuiusmodi est matrimonium, dos, libertas, testamentum, causa pupilli, peregrini, viduae, praeualet Euori Rei , & pro eadem causa iudicandum , etiamsi stachri T. Quae doctrina sicut optime confirmat , quae supra dixi , nimirum sau
rem religionis exigere , ut in contra riarum opinionum circa immunitatem
aqualitate probabilitatis , praeseratur illa opinio , quae fauet immunitati: Ita non suffragatin asserentibus ab-Glutes
104쪽
Anatomes necis proditoriae, VIII. 6
solute, quod opinio fluens immunitati debeat praeserti contrariae, cum aliquanqdo pro ipsa contraria militet excessiis verisimilitudinis vincens fauorem re ligionis , & impellens Iudicem immunitatis ad sequelam eiusdem opini nis contrariae habentis maiorem illam verisimilitudinem ex suis motiuis. ' Quod demum attinet ad argume tum petitum ab opinione probabili si gularis Doctoris sustinente matrimo
Dico,neque inde conuinci quidquam
Nam primo placitum illorum Dociorum fundatur praecipue in eap. licet ex quadam, de testib. er attestat. scilicet: Tolerabil- est Purvis emera flatura ho--m- dimittere copiaatos, piam coniunctos legitime contra gatura Dei separaster quem textum ad rem allegant Thom. Sanchez eis. lib. Iaist. I 8.n 7.d mare.&Ioanni Angelus Bossus est. 9. 27. n.
Huius autem textus doctrina nihil habet applicabile immunitati, quippe quae nullatenus est obiectum illius disia positionis. so Secundo illud placitum patitur probabiles limitationes videndas apud
ad 6yx. & illam praesertim , quod si opinio veriot, ει magis probata esset in contrarium, non deberet tunc iudicari pro matrimonio , & aliis fauorabilibuseausis. Verri cel l. moria. o' legat. t a 2. Ρωst. T. num. i. g/Mq. Quo ad alias causas fauorabiles, dotis, liberi tis , deci secus vero quo ad matrimonium iam contraebam, ut idem Auctor dicit n. 3.& confirmat etiam Nicol. R driqueet Fermosinus tomo quindecim re
feriis quaest. . n.8.pag. 31 t. sed absolute, incluto etiam matrimonio, hanc se tentiam sustinent multi, quos citat, oc
n. 3. ex sapienti dicto Iosephi Mascardi:
Fauorabilibiti vitios debitores nos esse, Haliis iniustitia non fiar: conAU. I in mero 14. quod allegatur etiam per Gu
Unde eum opinio priuans immunititate homicidam industriosum, & non insidiosum , sit multo verior ,& magis probata,quam contraria, non debet pro immunitate iudicari, vel saltem potest non iudicari. Et confirmantur haec i, quia non ota pistante matrimoni j fluore, potest licite . praeserti sententia aduersans matrim
nio etiam existenti dubitabiliter valido, ad eius dissolutionem, dispensando per
Papam in eo rato, quam opinionem diacit in praxi tutam Pontius de matri lib. s. cap.3. num. . etiamsi speculative doceat
hanc potestatem non esse a Christo relictam Ecclesiae num. . F seqq. dc potuit licite praesciri sententiaaduersans matri monio, de cenissime valido, oc iam a tea consummato , recedendo ab eo per
diuortium quo ad vinculi disset utionem apud Hebraeos, ut docet Thom Santa. de matrib.Io40. 1 .num. Ibi postquam dixit, quod quarta sententia , cui tamquam multo probabiliori ipse adhaeret, ait, repudium, quo matrimoni j vinc lum di luebatur, seisse licitum He braeis,Deo dispensante in lege naturali, cui repudium aduersabatur. Subiungit hic egregius Doctosiquὀdsi intendas, rem non esse apertam, sed runcipitem, num ea verba, quae scilicet ipse Sanchez allegat ex Deuter.24. &ex Malanix. solam minoris mali permis. sionem,an potius concessionem importent,esto ita sit, id profecto satis esset,ut ea permissione utentes, culpa Vacarent, eo vel maxime quod nullo sacrae script rae testimonio constabat,solam esse permissionem,cum iustam ignorantiae in sam haberent. Ita Saneheet apertissimὸ
ostendens , licitum Hebriis fui se is I a. hoc. by Corale
105쪽
68 Anatomes necis proditoriae, β. Vt II.
hoc casu usum opinionis sustinentis licere di lutionem vinculi coniugalisper repudium , contra opinionem su- itinentem contrarium , quod dictum saltem in ordine ad praxim mihi perdissicile est, iuxta infra dicenda: Qtiidquid dicat, allegatis multis, De Tonduti Santeger piaestio ,-res
sit. benefic. lib. I. cap. 8. numero LL, HL mme I. communem opinionem, & in
praxi receptam, esse, ut etiam hodiernis temporibus Iudaei uxores suas dimittere possint, dato illis solemniter libello repudii secundum legem Mo-
saycam Multa exemta tum ex SancheZ, tum ex aliis clauicis afferre possem , ex quibus constaret, teneri pastim sententias non sustinentes valorem matrimonii in concursu aliarum pro eo valore pugnantium.
Et videntur hae posse sustineri, sp cuiatiue loquendo , ex illo principio, quod eo ipso , quod circa valorem matrimoni j opiniones inter se confligunt , iam matrimonij valor non est
Est autem certa naturalis libertas ab omni vinculo matrimo ali , pro qua consequenter, tanquam habente possessionem certam, & antiquiorem, potest quis sustinere sententiam contra matrimonium etiam habens possessi nem ex sua celebratione , sed incertam de iure, de nouiorem. Quamquam hoc non caret magna dissicultate, &iri casu matrimoni j con sumniati ego in praxi eas opiniones non permitterem , M video non permitti;
Alioqui enim possent grauissima scandala sequi , si qui sunt coniugati
valide secundum unam sententiam, seputarent solutos a vinculo secum dum alteram , dc relinquerent pruinas coniuges , M superinducerentuli M.
Quare dicendum, quod hoc in casu possestio stat pro bono publico, quod exigit, ut semel coniugati valide secundum unam opinionem , perseu rent in eo coniugio consummato , ne per transitum ad aliud ex opinione nullitatis primi , excitent tumulu
Addo posse dici , quod is, qui contraxit Verbi gratia , coram proprio P iocho, sed extra Parochiam cum Ber ta , & consummauit ex opinione sustinente, validum esse illud ita contra dium matrimonium , ademit sibi Κ- cultatem Variandi opinionem, & transeundi ad aliam sustinentem inualidum esse illud idem matrimonium, & con se iter ad hanc secundam , dimi tendi Beriam , & ducendi nouam
Hic enim transitus fieret cum magno praeiudicio Beriae, & filiorum , si mrte geniti essent , dc posset rursum fieri cum simili preiudicio nouae superinductae uxoris , dimittendo illam ex opinione, quod primum matrimonium valuisset , ideoque ad primam dimissam uxorem redeundum
Quae omnia absurdissima sunt, &mirifice conuincunt veritatem sementiae docentis , non licere in opinionibus quantumuis probabilibus variare , sequendo in praxi modo hanc, mota illam, quando ex variatione sequutur terti j p iudicium , quam sentemtiam excogitauit ingeniosissimus D. meus Cardinalis de Lugo tom.de Sacram. disp. s. n. 9.
Ad allegatum principium respondetur, elidi possessionem libertatis a vinculo coniugali per hoc, quod quis amplicit se ad hoc matrimonium ex semientia sustinente illius valorem, di com
Quidquid enim sit ex parte obiem
circa valorem, vel nullitatem praesentis matri
106쪽
Asa atomes necis proditoriae, VIII. 69
matrimoni j, contrahens illud ex prudenti credulitate valoris , dat ius comparti , sibique imponit obligationem non inserendi illi damnum per recessum ab eo ex quantumcunque item prudemti, non demonstrativa,credulitate inualiditatis matrimonii eiusdem ;Est enim certum , quod in materia
probabili potest homo se ad alteram contradictionis partem obligare scut per iuramentum, dc obligari per legem
acceptatam , ut egregie notauit Car miles in m maneol. damentati. n
naer. 432. ita&obligare se per adhaesionem ad aliquem particularem contra laam cum aliquo , a quo proinde contractu iam celebrato non liceat deinceps retrocedere in vim opinionis solum probabiliter sustinentis nullitatem eiusdem contractus, qui ex alia opinione sustinetur habere firmitatem, ut homi-minum praxis declarat. Sed de hac extranea meo tractatui materia satis. si stat ergo non esse uniuersaliter verum
illud axioma, quod opinio siuem -- munitati, debeat necessariὁ presem comtrariae , sed habere duntaxat locum, quando opinio Autrix immunitatis est probabilior, quam aduersatrix,vel aeque robabilis: secus veta, quando adueratrix est probabilior, quam siutrix,qui videtur casus Ciartini emtrauers forens' te prima, eapite 1 o. numero 18. ad M
, , Et de facto isse Ciarlin. cap. Icum esset Episcopi Regiensis Uicarius Generalis, secutus est in casu, de quo agitur in eo cap. ri. sentcntiam docentem , quod qui existens in loco sacro,
vulnerat alium existentem extra, &s quitur mors, vel mutilatio, non gaudet
immunitate, tanquam veriorem, atten
to delicti initio,& praesumpta spe,quam habet delinquens in Eccletia.
Et in eodem cap. 12. in quaestione de proditorio secutus est sententiam docentem,sussicere ad proditorium, quod, nulla existente causa praecauendi, occludatur quis per insidias sine dissidatione
num 43. vers. Ex iactis. pro qua alle- .gauerat Doctores n. 3. & conclusitnso. vers. Ex quin s. occisores insidiosos , de quibus agebatur, non gaudere priuilegio immunitatis. Necesse est autem coniecturare,hunc Doctorem,&ministrum Ecclesiasticum fuisse inductum ad sequelam huius conistra immunitatem opinionis, quia credudit probabiliorem, cum faceret comparationem inter modos proditorij, & immisso praecipuum locum assignaret citi
Sicuti e conuerso quando in cap. 1 1 r. m. 18. parte L. controuers serens dixit,
aliquem non dici proditorem, nec e cludi a beneficiis immunitatis, si proximum occidit dolose, di appensate, non tamen sub colore amicitiae,quia solae imsdiae sine praetextu amicitiae homicidium proditorium non faciunt, quam sententiam ibi secutus est in casu tunc occurrente, praeter alia fundamenta per eum allata ad insuendos reos in beneficio immmunitatis, Necesse est dicere, quod recesserit a prima sententia, quam secutus fuerat in casu citati ea tuli 12. de crediderit hanc secundam esse probabiliorem vel aeque probabilem, atque ideo iuxta illam iudieauerit pro immunitate. Quod vero adducit in probationem illiti, sui dicti Τhom. det Benerit. Qis.
dem cap. I s. dab. s. n. . in dubio scilicet fauendum esse Ecclesiae, id mihi non via detur cum piprietate dici, neque ad
Nam nostra quaestio vertitur in hoc quila adsint diueri opiniones: quando
autem adest varietas opinionum, non dicitur res dubia , ut optime Gabriel VasqueZ ramo x. ini. a. S.noma quaest. ι'. an. dispar. 6, eq. 3. num. in . ia finem 3Pasquessa , , να , I .num.2. Sed sunt res toto caelo diuersiae, sciit
dubium, de pisabilitas. Caramuel in 1 3 rata. . Disiligod by Corale
107쪽
7o Anatomes necis proditoriae, β. VIII.
7heo fust . num. 346. ubi in margine carpit RodriqueZ confundentem dubium cum probabilitate, & min. I 6. in margine, & demum num. 1888. ubi carpit Lugum confundentem dubium polirium cum probabilitate, de Ioamnem praepositum,qui videtur omne dubium cum probabilitate confundere 3 .
γε opiniones siquidem ponunt fom lem assensum in potentia intellectiva, quamuis cum formidine de opposito, quae est propria passio opinionis. Iulius
Mercorus in totiis Theologiae moralis, seu praxi opinionum parte I. an.'. pag. LI. ea. r. ad mediam Thomas SancheZ in Decalog. lib. 6. & de intrinsecar tione probabilitatis. Mercorus eadem sorte I. art. 14. pag. LI. col. i. seu illam abet opinio inseparabiliter annexam, ut continentia difficultatem. Petrus Suiator tractaria de potestate Ecclesia in occultis.
cap. 3 r .st χον. a ter Iub. initium. unde opinio vocatur a finis formidolosus. Idem Sutor fA. 1 . dubium autem relinquit eamὸem potentiam in statu ne tro,id est neque assentientem,nequedis. sentientem , sed suspensam. Bardi de confitentia disiept. 1 v. 1 Aum. I xerticeliu
omisso per i graphi incuriam m meo Idro Est enim dubium in medio affirmationis, & negationis. Remundus talius insubprouerbiis. parte L. rubrica 72. νν Vnde approbare non possum doctrinam Martini det Rio siqui'. magiciLy. partea.stea. 8. F. θλά e. asserentis , quod dubium non dicitur, nisi sint hinc inde Doctorum opiniones. Quamquam explicari potest Martinus,&aliqui alij, ut quando asserunsi esse dubium, existentibus opinionibus
circa aliquod obiectum, accipiant dubium prout importat assensum cum negatione euidentiae de ipso obiecto, quae negatio non solum non repugnat opinionibus , sed immd ad ilira necessario
presupponitiata, propterea namque opinor , quia rem demonstrative non co-
Et in hoe sensu Bresser. de confitent.
likq. cap. 1. n. i. dixit, conscientiam dubiam late, positive, minusque proprie sumptam, nihil aliud esse quam opini nem , seu assensum cum semidine de opposito , quia formido significat non
tantum metum in voluntate, sed etiam dubitationem in intellectu, an oppositum sit verum, eamque vel actualem,
qualis saepe opinioni adiungitur, vel satitem virtualem, ob modum,& motivum
opinandi fallibile. Sed bene addidit Bresserus, quia ipsa opinio proprie non est dubitatio, eam magis proprie dici conscientiam probabilem, latin amic Harium ex dissitis in hoc g. 8. σmateria μα--icationis contra duellantes. Sequitur autem ex hac secunda se tentia quὀd qui occidit in duello alium, quem prouocauit ita ut locus sierit i cursionis excommunicationis latae per λClem. VIII. contra prouocantes, & p gnantes in duello, quam habes in Comstitutione huius Pontificis apud NA- dum is Veis. Duelium priuetur immunitate ;Nam praeter condictum loci, dc temporis requiritur ad eam censuram incuserendam , machinatio. Naid. in eis. Veis. Dueliam nanum x. id est non in rixa,
sed praemeditate inuitatio ad pugnam
fiat, Hoc enim est ex condicto inuitare ad pugnam. Thom. Sanchea in . tib. 2. cap. s. mxR dc alij per me allegati su
consentit Pregrin. tractae duelio et min. s. spraemim . n. inter essentialia duelli munerans, quod fiat data opera, videlicet cum qualitate animi deliberati,quod item asseritSca ion.Juper T. apud Rouitum fol. 9'. col. 1. minera g. di cem, duellum esse duorum corporalem pugnam deliberata . Vetum in hoc casu amittitur immu
108쪽
A nato ines necis proditoriae, I I
nitas ratione homicidi j, quatenus pnz- meditatum est, non autem quatenus fit in duello ut sic: ,, Nam si duo ex iracundia orta invia tent incontinenti ad pugnam etiam in determinato loco, ac statim pugnent,& unus alium occidat, hic ex desectu praemeditationis, etiamsi duellarit cum determinatione loci, de temporis p
sentis, sicut non incurrit excommuni cationem. Naid. oco est. & de irato prouocante ad duellum statim, & in tali l co, tradit optime Graff. eonsilio r. rem. I. M. f. de homici consi. 6. --r. L. ita nec amittit immunitatem. 1 oo Duellanntes tamen, & in duello inimicum occidentes excludit ab immunitate aliter Marius Italia lib. et ar L de immunis. cap. 3. F.4. num. 42. quod scilicet dantes causam interdicto,eo in casu,t munitate gaudere non debent,iuxta per
ipsum Italiam dicta a. s. numero to. sed propter casum duelli, loca, & terrae, si Permittantur tali vel de eis iustitia non fiat, interdicto supponunrus. Sed hanc rationem examinat, & munus habentem inuenit Farinacis append.
mnum. n. III. concludens, bene esse, ut
in duello occisores custodiantur a Pastoribus Ecclesiae, nec Iudici seculari tradantur sine licentiae Papae,aut habemtis abeo auctoritatem.
Sed circa hoc di tum habeo dissimitatem ; 'uia cum in duello includatur necessario praemeditatio, de huic,si mors sequatur, de iure sit adempta immuni-ras, iam videtur concessa ipso iure facululas tradendi duellantes, seu potius h micidas in duello Iudici seculari. 1 oi Quod autem dicit Peregrin. in citat. premis n. 4. si duellum fiat data op
Ia ex una parte,& non ex alter esse pro
ditionem , nullatenus admitto; Quia quamuis ego appensatus f ciam duellum, cum alio congrediente mecum ex improuiso, quia non praec gnauit de prouocatione, eo tamen ipso quod adhibeo prouocationem, cludorationem prodisianis, quia relinquo h mini locum ad se tuendum. Sed de hae ratione inta disseram odiportunius y. 9. huiusce prima sectioms. Admitto autem, quod gaudeat immunitate, qui prouocatus ad duellum ab alio praemeditato, acceptat statim, rein illa turbatione, ac calore vadit ad do. signatum locum,& ibi aduersarium ociscidit in ipsa pugira;
Hoc enim homicidium caret praem ditatione, & consequente fundamento exclusionis immunitatis. Sicuti e conuerso excludo ab immunitate prouocatum , qui non incontunenti, sed post tempus sussciens ad maturam deliberationem se consert hora condicta ad locum acceptatum, & ibi pugnando occidit prouocatorem ; iam enim est homicida appensatus, ac proinde sicuti priuatur communione Ecclorsae, ita 8c immunitate Ecclesiarum.
Non esse correctum est. cap. i. de hoc mi c. per Constitutionem Greg
clesia . Quod si firmatis principaliter in praesenti F.8. opponas,& dicas cum Thomadet Bene eis. pari. 1. decimum in iurisae Eccles cap. 16. Ab. LO. I a. 7. numero 3. Diana parte i. tractat. de immun. Ecclesian resol. rur parte c. tractat. r. resol. L 3. Iulius CLatu. derifcri n. 91.-m. 3. in . Speret Illo decisi O 2 meri in
ubi aduerte positum es in meo libro
per Upi errorem numerum 3 o. post numerum 6.ὶ allegatum textum in cap. i. dehonne.quatenus loquatur de mera industria cum proposito, & appensamento coniuncta, de immunitatem adimat o cidenti per ipsam industriam sine insi diis occurentem, ac proinde non proditorie, minc manere correctum per diis ctam Gregorianam,quatenus illa perspicue excipit solam reo ne, proximi proditoris factam. α consequenter videtur
109쪽
7 2 Anatomes necis proditoriae, *. VI H.
simiare regulam in ibi non exceptis,inter quae non excepta numeratur occisio mere industriosa,& non insidiosi,quam correctionem videtur supponere etiam Ciarlin. eis. ω'I ara meri I 8. c cap.I Ι. catell. in insect. s. numer. I 39.Pelli ZZar. In m ali
α expresse asserit num. 18., o. Resipondeo primo , praedi etiam texetum non manere correctum per Grego rianam, quae intelligitur secundiam te minos iuris communis. Peguera deri numer. 8. & solum restringit priuilegia 4 riticipum Naidbasem eis clesia n. s. Castro paL tomo L. tractat. ii. disput. M. puncto '. nam. s. quod ita demonstratur ex ipso contextu Constitutionis, ut nemo possit refragari. Gambacuria lib. s. cap.7. an.8. eoque ad 12. di tollit extensiones, & interpretationes Canonibus factas a Doctoribus, & consuetudines, seu potius corruptelas introductas, quae immunitatem Ecclesiasticam ad nihilum reduxerant. Peregrin. eis. tractat. de immun c.απ.I I. quem dicit esse refelleniadum,sed non refellitadductis rationibus Diana Erat parte s. tratis. I, resol. II. Tollit inquam interpretationes; sed hoc intellige de extortis, & violentis, non de legitimis,& sundatis in verisimili ratione, aut in modo loquendi S.Scripturae, sicut est interpretatio illa, quam allegaui supra ad rem nostiam. , os Quae interpretationes appellanturma strales, & doctrinaces, quamuis sint solum probabiles, & non necessisae, id est non obligantes, cuiust nodi interpretationes postunt fieri a peritis. Turre- cremata insere a de Messa. eap. 33. Viguerius institui. eap. I s. pag. mibi η Er almus a Cocliter de iurasae ordinari in
exempl. parte a. quaest. II. num. 3. pag. 63. Laynam lib. I. tract.4. cap. 18. numero I.
Lopez de palaesos racios is os mare ad Legem l .Tauri num.6. Vbi quod in signum huius potestatis, datur sibi liber, quando efficiuntur Doctores:
Ad disserentiam illarum, quae dicuntur auctaritatiua de necessaria id est obligantes ad tenendum sensum per eas d tum , cuiusnodi interpretationes possunt fieri a solo legis conditore, aut ab eius aequali. Turrecrem. loci est. iuxta principium allatum a Layman loci eis. Et rim est legem authentice interpretari,
Quod autem praedictias textus non maneat correctus per Gregorianam, probo efficaciter ;Quia cum iuris correctio sit maxime odiosa. Thom. Sanch. 6b. i. de matris. dissut. 17. num. 6. lib. IO. iussus. F. num. 29. vers. -to Gambacurta tib s. cap. 32. n. 3. & alij omnes,
Quippe quae directe vulnerat ipsim
ius,cuius incolumitas, ut pote in bonum commune a legislatore ordinata, valde fauorabilis est, atque expetibilis : unde mutatio legis de se noctua est Franc.
Suarez. tomo de legibus lib. c. cap. LI. n. 4. eum relatione ad cap. x8. & nominatim correctionis non paruum est nocumen
publicae interest,ut leom correctio non facile praesumatur,nec permittatur,cum ex lesum mutatione morum mutatio, de pitolicaserturbario contingat. Ioan. Bonifacius lib.defuriis g. i I. i Bodamiano n. o. ubi quoὸ Aristoteles Γλα. polis. tradit, leges etiamsi quid incommodi asserant, non esse facile mutandas,quod etiam Vlpiano placuit, qui in L α. f. δε const. Pinu. scriptum reliquit, in nouis legibus constituendis euidentem utiliatatem esse debere, ut recedatur ab eo i re, quod diu aequum risum est rideoque eamdem correctionem iura maxime detestentur.Gamba ne lib. I. cap.7inum. . 3c passim clament, sicut AeDoctores, esse vitandam. Thom.Sanctiuis decalub. 3 cap. 3ar.32. Suarez cit. num 4. ut sumittar ex eap. cum Hlectus de eonsu tuae eap. cum expediat. de Aea. in s.
Atque ad effectum huius vitationis, etiam a propria verborum significati
110쪽
Anatomes necis proditoriae, * VIII. 7 3
Quod tamen intellige cum limitatione adducta per Suarinae.v7. π.i i haldc l. tom. lib. F.ri lega p.syn. 13.Layman lib.i. tract. 4. e. i8. n.6. Muniuersalia restringi debeant.Venturi n. ωου I. Mys. & super fluitas potius toleretur,quam correctio inducatur.Venturinaeis. cons. l .num.' 3. &Omnis interpretatio facienda sit, ut ea cesset.Mangilius de imput.c ' detra I.q.I7.
Et inuehenda non sit, nisi necessitas
Et non intelligatur inducta per repetiutiones,subauditiones,aut tacitos intellectus , nec per argumentum a contrario senis,nec per dimonem taxativam ,Ρ-Lm,tantum,& similes,nec per clausulam non obstantealia MeVillagut.ab extens .fol. mihi 34. n. & de casu subauditi num Iopn. Ange l.Bossius de contr. matrae.
n. 36I. Genuens in actitabilibus Leeles
quaest.27 I .n. 3.& de argumento a contrario sensu.Magon iacti Luce f .n. I s. nec per maioritatem rationis. Villagutfol. r. s. n.8.Venturin Q. conj I A.'I nec per idenritatem rationis. Blanci in pras. crimis.
fol. I i. v. xi. qui idem dicit de maioritate
, Sed solum per expressam mentem disponentis. Mangit.ert. qI7.u IOIllla-gui. ol. 4. . 3x.qui disponens solus, ta quam legis conditor, potest facere hanc correctionem,& non alij homines ministri legis. Uilluui. Ol. 3 2. u. fol. . n. 1 ι.εc solet de hoc se expresse declarare. Gutiento. 3. ρωί ι'.quaest.i .V7.Vel Verbis, vel honorifica aliqua praefatione G Taractae Gabellis a. 'Lax so. Venturin. eonfIa .yx. dc debet hanc declarationem speciabter flore in noua lege correct ria. Minadous in repetit. conssit. Rei maliqvib.so misi IOI. numeri 22. iAlioqui nisi appareat expresse per im 303gem scriptam,non datur ipsa correctio.
Iin. I a n.89.Excellentiis D.meus Prea lses Ducalis Consilii Placentiae Comes Ioannes Franciscus Andreolus mos δε-
cu n. xi .ubi quod axioma procedit,quoties primum,& secundum,ut in casu nosti o, se inter se compatiuntiar,& possunt stare, secus, si primum,& secundum estset contrarium ; quia tunc per ultimum contrarium, censetur primum sublatum ex mente flatuendum absque alia memtione de primo,& re ipsa per secundum primo statuentes derogare voluisse dicuntur. Villagut. fol. 33. numero. o. pecoptimum textum , quem etiam allegat SuareZ in L praecipimus c. de appellat. ibit quid autem bae leges=ecialiter non via detur expressum , id veterum legum, constitutionumque regulis omnes relictum inis testigant. Pet. Ioan. Ancharan. jam l. ruris quastionumparte I .q. xy.n. I o. per textum iul scimus testam. Hondeae cons. y. -- mero 17. libr. .Vermi iol. conserim. I Si.
n. 7. ubi quod nis expressus lex praec dens corrigatur , consequens laudabile est, quod iura iuribus sint concordanda,& allegat Hostiensem in eap. Volentes. de
priuil. in s. nam. 9. inprisc. exclamantem
contra illos, qui ad corrigenda iura ni mis proni sunt, & parati. Cumque non secerit Gregorius Le- in gislator in sua Constitutione hanc expressam declarationem de correctione praediisti textus neque in particulari, ne quo in communi, apponendo clausulam : mn obstote rure communi: vi cu
Curtellio , quem non vidi, notat Vin-Cen Tincred.tom.is religione M. di Idq. O . . pag. II'. quam tamen declaratiorinem fecisset, si correctionem illam voluisset. Gutier. G.3 pra L quaestionum q- t& smili Io. Angel.Bosstitatic p. 3. num. 289. & facere debuisset, Consequens est,ut dicamus, textum,'