장음표시 사용
321쪽
282 Anatomes necis proditoriae, XXIII
ria causa , id merum est se Mum interpretatisnem moralem, qua aliquam do cadit etiam in voluntarium directum, quando nobis non constat certo de moluntari sed illud inusta mu
At extra casum dictae interpretarionis non admittitur Libina Gibabui, eum non
post intestigi, quo pacto ρυμ dici vo
luntaria directe mors, de qua hic auctor supponit non fuisse cogitatum ab isto vulnerarare,cum se directe voluntarium
sit idem, quod esse volitum in se, nihil, it esse se e litum, quis fuerit
Proponitur alia doctrina Gibalini ,--- pugnatumn. I . Ic. . II. os inditur-' que non disserre volitum directe, crvolitum expresic. Non solum praesumitur in foro externo directe voluntarium lio niaissian quando quis mulneraui quantum potuit, o
in qua parte potuit, sid etiam quandoia voluntarij gradici,adetur, per con-3ectura , c signa, qua desumum- ex
Secuι praesumitur, siquis directe procuret
percutere ta is non vulneret, mel nouis parte periculosa, vel viatur instrumento ex se inepto ad necandum. nu
Si de procuratione cauendi a letali vulnere, quod tamen erra me manu insectum fui non constet,praesumetur homicidium volitum in Asera directe voluntarium
yoluntarium indirecte bomicidiam est, quando ego cognosco aliquid esse posse
contingenter , non necessaris,causam mortis Titij, es expresse volo Humea . sam, non tamen elicio actum volitionis circa ipsam mortem, quod Doctores ἀ- eunt esse volitum in causi tantum, &non in se. n. LI. Homisidiam indirecte voluntarium dicituν euenire praeter intentionem agentis, non tamen prater prasisionem. nu-
Prae, is hae fuscis ad tribuendum spe
ciem actui,in ad denominandum homicidium in eademstecie, etiamsi circumis flantia nocumenti non sit extrasse νο- lita. ibidem. Hoe voLntarium dicitur voluntarium implicite,remot interpretative.nu mer. 23. quae oluntarj ratio su est, ut essectus tribuatur intendenti, ponenti causam,atque mi ilii culpa imp tuum non tamen sumit ad hoe, mi ira regularitas orta ex tali homicidio occulto reddatur indispensabitu per spisso
Ad amissionem immunitatis ex thalo proditorii homicidij requiritur Voluntarium directe, in non j cis volunt rium indirecte, E quinam sit conclusionissensiu. n. 23. quivocatio, quae subesse potest bule term no propositum.ibidem. Homicidium proditorium poteu diei factum ex proposito,es' non ex pro posito, is quando ibidem. Voluntarium requisitum ad arassionen immunitatis ex parte homici proditorii componitur ex duobus quasigr dibus volitionis, attingentibus uim mea am homicidi , o essectum eiusdem in se iis, sed insiper exigis babilia,nem ad appensaraeutum. n. 26. Ratio cones onys. n.2se positae petitur ex iure cap. 1 .de laomic. in ex Gregoria-
Occidere ex proposito,atque ex indu stria in tota plenitudine, ut exigit odiositas exceptionis, est nou selum occidereia larga luce consultricis potentia, sed etiam occidere cum tendentia voluntatis tum in causam mortis, tum in i ammortem. ibidem. Suscis ad a Gonem immumigatis non filum clare constet de directe volunta-
Verum etiam, si constet inserpretatiue ex modo actionis, in exsignis externis,qua ex circuMantis Iocharmomum, e c. de
322쪽
A natomes necis proditoriae, β. X XIII. 181
cum Iud x immunitaris non possit sententium ferre de exclusione ab immunitate, regulando se ex iis, qua conti erunt in conscientia ipsi reo reseruata,debet sequi, tanquam regulam, id,quod ad terra serum diaucitur, probatur.n. 3 o. Sicut quoties in iure agituae de paena ordia ria homi dij,sermo est de voluntario homicidio simpliciter es Hrecte, ita in dicendum de amissione immunitatis, qua
esi quadam magna debui quasi poena.
Exhibens edulium venenatum cum luteu-tione directa occidendi tinum, in cum mera prauisione probabilis peri usi , ut alter venenetur, seisia hac secunda venenatione , est particeps immunitatu.
Frocurans aborium sartus nanimari cum praeursione. quod ignara mater mori se sit ex Martione , si sequatur haec mors, gaudet immunitate. n 34. occidis in somnis, aut ebrietate incautum, quem prauideratse occisurum esse, omiserae diligentiam ad miratidam eam occision laudet immunitate.n. F.
istifcaui iis lecto infantem eum praui- fione secutura probabiliter se beationis, licet sis bomicida proditorius, in irregularis , non incurrie reseruationem bomicidi, nee iacturam immunitatis. . I s. Si Pu occidat proditoric Petrum, quem credebar ese Paulum onit voluntarium remsitum a iure,ut non gaudeat immu
ens L 1ssatorio ea est, Defeludatur ab immunitate is, qui per proditionem occidit agmtum individuum naturae humanae , n4ιl curando, quod individuum sit Petri, t Pauli. ibid. . occidit Petrum tiamsi putet esse Paulum, terminat cognitionem practicam, exinde regulatam voluntatem , ad Obiectum intentum a Legislatore. n. 39.
intendit interficere iniuste Tetrum,
duri errore, interficit Tolum redens esse Petrum ion excusea raparna ordinaria homicissi,n- , Fit ex ommunicatus, es irregularis illi, αἱ intendent percutere Clericum unum, meus' alium clericum similem. num. 44. 43.& 46. Privatio immianitatis decreta fuit pro occusione prodit tria bonianu, non pro occiasione proditoria huius, vel rigus Lmianis n. 46.iux a dicta n. 38. Sententia quorumdam excusaxf-m ab excommunicatione percutientem inum clericum putatum ahum. n. Α .
Impetuatur baec sententλι. num 48. Eamjemsententiam propugnaut alij doctis i. n. 9. vibus acquisere non potest auctor. n. O. Sicut nec aliis docentibus non incurrere iucasum reseruatum, qui credens occidereritium in Ecclla, occidit Sempronium.
Φorum doctrina bene procedit dir ea urictus in unum , ν hoc se subtraheme,
exoneretur in alium praeter intentionem agentis.n. 32.
Judex immunitatis videat quenam ex ' dimis utentiis AI satisfaciat. n. 3. Proponitur argume tum ad suadendum,
quοι qui posuit causam efficacem homici dij produoiij, o concepit detissimenia
mentum situm es in basiquod per poenia tenuam aufertur ratio voluntat ij is actu ponendi causam bomicidibac proinde quando aduenti mors, non incurratur
per eam, quae est esse ι mere ρυ sicuri in non imputabilis ad culpam, denominatio homicidae de priuenti requi
ad odiosam iacturam immunitatis. Soluitur quaeso, excludendo eum paenitem rem ab immunitate post secutam mortem proditorie ossensi.n.1 7. Riaditur ratio conclusionis. nun . 38. 19
Ad contrahendam Pollisationem restituendi sustitit dedisse causam voluntariam in
323쪽
1 84 Anatomes necis proditoriae, XXIII.
cacem damni contra rustitia . num. 3 8. Iustitia commutativa solum res isti damnum causa culpabili Agatum,ut ad aqualitatem reducat, quod per mera.u Noluntatis retractationem non compensatur. ibidem. Odra P obiectum iustitiae vindicati .
Mera delicti retractatio emanata a malefactore siue ante essectam a praua voluntate procedentem, siue post, non est apta adstufaciendum finibus iustitia vindicativae, ae proinde nec ad liberandum mahfactorem a poena, es Iudicemis debito punitionuA H. Per poenitentiam non tostitur poena cimiis, s seratu. ibid. Per absolutionem ab excommunicatione contam in foro consilentiae, nou tollitur Iudi,facultas puniendi inforo extra tori pro eo delicto, pro quo quis fuit excom
Nec 'ν absolutionem a sacerdote impe sam inforo poenitentiali, siue debeatur poena secuniam canonei, siue sit poena
Nec per baptismum. n.63. Simul atque consummarum es homicidium proditorium per euentum mortis , Iudex laicus acquirit ius, ut censira saes diiciatur reus, es Iudex immunitatu contrabit obligationem satufacienda le-ptime huis iuri , non obgante qualibet retractatione, confossione, Asiatione, impositione paenitentiae in foro paenitentiali. n.M. Ut venenator, aut mulnerator in rosius eximantur a censiura lassicis immunitatis,non si icit aMerre moralitatem es mi anticipat adefctum per retractationem e se data. n.6S. Parva non tam propter assectuo voluntatis, qua propter lectum ex praua νο-luntate ortam imponisuri ibid. Miractatio actionis proditoriae ante mortem proditi, operatur, t agens prodit rie non denominetur homicida proditorius in ordine ad culpa etiamsis
quatur mora: at non operatur boc in ordiae ad sententiam Iudicis immunitatis, non ob me quod exclusio ab immunia tale sit odiosa. n.66. Ad hanc exclusionem suguit,quod in puncto secutae mortis veriscelin, pependisse δε- mel mortem iliam ab in xu libera νο-
Negatio retractationis non facis voluntatem magis nunc inguere, nec retractatio facit moluntatem minus inseere, cum totis influxus, qui reddis mortem v luntariam denominatiue , ex parte
molantatis sit posuisse causam, quam iam nunc non potest tollire, o influxisse
Si ea insenim voluntatis prodesse posset ad euitandam delictorum poenam, rei dole- νας statim, is cogerent Iudices feriari.
Proponitur obiectio de excusato ab excommunicatione , si eum post iactam sagittam in clericum, paenituit s2bito antel/μm clericum. . 7Ο. Et de eo,qui menenum dedit clerico,in doluit ante venenati interitum. .7 I. Et de eo, qui mandatam dessit de occide, o Clemico,in reuocauit,sid non te siue, mel doluit. n.72. Et de excusato ab excom vicatione mi viri, si ante peruentum Merarum seriaptarum aά excommunicatum non tolera- . tum, esipuit. n. I.
Et de excusato uniuersaliter a censuris etiam interdicti, wμJ ensioni qui ante consummatum essectum, dolet de culpabili causa data bis censuris. n. 74. Et de excusato a censura lata per Iussicem
contra se absentem ut pr*nrem,si s
eognicam monitionem praemissam ab e dem fudice, poeniteat inobe entiae, o parear, Ut paratuου obedire,si non pos'. n.T . Ei de excusato ab irrerularitate in foro confitentiae, qui ante scutum homicidium, doluit de dasa causa homicis ij.
324쪽
Anatomes hecis proditoriae, j. X XIIL 18s
Et ex dictis si paritas ad caseum dolentude posita causa necis proditoriae, es infertur hunc excuseri a iactura λα--tatis. ibidem. Respondetur ad hae primo, negando omnia cum grauissimis Doctoribus. num77. t exumqtiis incurrat censuram, aut irregularitatem , non Fequiritur, σπιVsum homicidiue exterius esse peccatum,
se is cis esse essectum peccati, cum ta
Respondetur secunia , admissis etiam iis,
non currere paritatem, cum incursio cen-
sinarum in puncto consummati d licti exigat perseuerantiam rebellionis, ad quam frangendam inuecta sunt censum , e, irregularitas, quatenus in delicto fundatur , rebellio autem non sit in dolente antesiculam delicti consimmatio- .num.79. amisio vero immunitatis non sit inuecta ad frangendam rebellιο-nem, sed ut sit locus iustitia mindicatiauae, quae Flum praesentem realem necis proditoriae essectum respici connotan do tamen liberam voluntatem A qua or-δηatus est ab initis.n.8O..Ad alias poenalitates,quae nou sint centurae,
Fufiit , quod oluntarie posita fuerit
antecedenter causa idius essectus, cui annexae sunt MI.8 I. occidit per lnera proditoria, non intendendo mortem, quando Nulnerat, gaudet immunitate ummori probet in foro externo abfuisse intentionem necari di , cuius contrarium facio praesumitur in eodem foro. n.82. tam grauiter mulnerat ex insidiis, cum directa occidendi moluntaudisse
catura sit infastibiliter aliquo post tempore mors, sed hae ab aliqua superuenienta causa anticipate inferatur, gaudis immunitate.n.8 . In simili rasu non incurritur irregularitas,
neque si pero facta fuerit in Musa,
polluiturissia Ecclesia. n. 8 . In tabio, an in praedicto casu mors tribuenda sit antecedenti libera causa in Fubs quenti naturali, pronuntiandum est pro immunitate. n.8 S.
Occidens insidiosi,sed coacte ex metu, gutalia palsione, non Padet immunitate
Iu simili casu occiser poliuis Ecclesiam. nu
Voluntas enim sic impias, coacta=ut illecta,est voluntas.n. 83. Qui ex intentione occidendi vulnerauit proditorie, selum, cum praeis uione tamen secutura mortis etiam measu sius leuitatis , ob satum Vrum vulnerati,vel ob penuriam, aut imperitiam chirurgora vel ob carentiam medicamentorum et ob prohibitionem applicationu suturam ab ipse vulnerante, non gaudet immunitare. n.89. essit imregularis. ibidem. Secus,si ea mors,etiam directe intenta, procedat vel ex incontinentia vulnerati,vel ab alia quapiam simili accedente causa. n. 9O. c in ne casu non polluitur Ecclesia, neque incurritur irregularitas.
medicorum es iudicaae, an mors veniat imputanda mutueri tanquam proximae causae, o potius alicui alteri extrinseco.
Iu diabis istus imputabitilitatis , pronun-riandum est sicut pro non poliatione F etesia , ita , pro immunitate. nu
: OMiCIDivM, quod non est voluntarium serma liter, & ex se ipso, sicutii est actus elicitus imm
diate a potentia volitiua, sed denominatur voluntarium eX-trinsece ab ipso actu voluntatis circa se versantis, & illud essicaciter vole iis, seu imperantis executrici potentiaes Tunc dieitur directe moluntarium,
quando ego cognosco, aliquid posse esse causatri essicacem mortis Titij, de expresse volo illam causam, stemque N n 3 ea Diuili od by Corale
325쪽
2 86 Anatomes necis proditoriae, *. X XIII.
expresse volo mortem inde secuturam.
Quod Doctores dicunt, esse volitatum homicidium in se, fieri animo occidendi, dolo, voluntate, studiose,data opera,ex proposito,per industriam. Ubi aduerte diligenter, qu ὀd haec studiositas, data opera,propositum n-dustria, aliquando babet ante se praemeditationem, & tunc homicidium denominatur factum exproposio usquequaque, idest non solum voluntarium directe, sed etiam praemeditatum, appensatum, deliberatum, & de hoc ego loquor in praesenti, & hoc est illud ipsissimum voluntarium, quod requiritur a Tridentinos .i .cap.7.de reform. ad hoc, ut irregularitas in ipso sundata
non possit per Episcopum tolli, sed
Papae sit omnino reservata : & explicatur optime ab eodem Concilio per ea verba : per indugriam: per insidias: ex proposito. Aliquando autem eadem studiositas & caei. non habet ante se praemeditationem, sed regulatur per solam praesentem deliberationem sufficien tem ad moralitatem actus, & ad maliutiam , & tunc homicidium denominatur quidem mo&ntarium directe, non tamen factum ex proposito, nec praemeditatum, nec appensatiam, sed omnino simplex, ut quando in subita rixa
quis vult vulnus circa cor , 8c moriem ex vulnere: Ec hoc voluntarium non facit ad rem meam.
Et cum non possit dici, quod processerit per indoiam,per insidiara, oe ex proposito, sed solum casu, relinquit dis pensabilem ab Episcopo irregularitatem ex illo occulto procedentem, Ut optime Leander qqanorae parte 3.triat. 2.
Sed redeundo ad principalem quaestionem,dico,quia ad moliantarium di resum in homicidio requiruntur duae quasi tendentiae voluntatiS,Vna in cau sam praevisam essicacem ad necem, altera in necem ipsam. Adsunt autem tu duae tendentiae, squando cum causa illa connexus est
necessari ὁ , & inseparabiliter essectus mortis, ut si propinem tibi praesentissimum venenum praeuisum mortiferum, certe satis directe volo tuam mortem. HenriqueZ tib. I ab .cap. I m. I. etiamsi fingam, me nolle, ut optime notauit Francisc.SuareZ tomo Dde censend/s M. strii. I .v.4 Vix enim eam causam cognitam, ut
talem adhibeo, nisi ad hunc effectum.
optime dicit, quod qui vellet alicui
amputare caput, aut punctim cor confodere, aut praesentissimum venenum propinare, ridicule diceret, se nolle il-hus mortem, cum haec omnia velle non possit, nisi mortem necessariὀ velit,& non tantum concomitanter.
Nam, ut optime dicit Horatius Gambarupta de cassitu reservat. ων Homicidae voluntari,. num. s. sh mihi αo . moraliter vix sunt compatibilia, velle illam causam,& nolle occidere,ut putavenenum mortiserum propinare , vel putatim ense ferire circa praecordia, vel circa caput etiam caesim, id quod etiam notat Vega infimma cap 3.casu I.
Nati arr. in manuali cap. 27. numeri ΣΑΟ.
Miranda in manuali Praelaror. Regularitomo L. quaest. 8. artis.'. sub I. Dicitur im
A desse etiam possunt illae duae ten- 8 dentiae, & denominare homicidium directe voluntarium, etiamsi effectus non sit necessariὀ connexus cum causa, dummodo praeuideatur ex illa posse sequi. Tunc enim nihil obstat, quo minus possit voluntas in effectum illum expresse, formaliter,& directe tendere,
disp.io. q. 2. indistincte , line reflexione ad connexionem effectus cum causa necessariam,
326쪽
Anatomes necis proditoriae, XXIII. 18
necessariana, vel non necessariam, docentibus , illud esse voluntarium homicidium directe, quod est volitum in se, quod fit ex proposito , quod fit ex voluntate occidendi, & merito quudem , Nam effectum pendere a causa necessariὁ , vel contingenter, se habet omnino extrinsece ad expressam, seu formalem inhaesionem voluntatis circa ipsum effectum, quae expressa inhaesio sola sessicit, de requiritur ad constitutionem voluntarij direm, cum directe voluntarium nihil sit aliud, nisi terminans expressam volitionem circa se inhaerentem, seu, ut paucis, sed optimis verbis dixit Graff. de casib. reseru. quod incognitum, s
Oportet autem distinguere sorum conscientiae, quod rei veritate innititur, a foro externo, quod saepe utitur praesumptione, ut in hac particulari voluntarii directe materia obseruat Sua reZcit. se Ti. n. 3. qua supposita distinctione. Quamuis homicidium,quod sequitur ex vulneribus directe volitis, sed cum proposito non occidendi, etiamsi mors sequatur, non sit directe voluntarium , dc in conscientia, in qua de tali proposito constare potest, ut notauit idem Suarea est. disp. si Z. .n.4. cum non adsit tendentia voluntatis in occi sionem, sed potius adsit in non occi
Nihilominus tamen in soro exter no praesumitur directe Voluntarium. SuareZ. cit num. . & multo magis, si sequatur ex causa ita proxima, de eE- caci , ut ex illa moraliter soleat sequi
Uelle enim talem causam erbi gratia percutere absolute in quacumque parte potest, & quo modo potest,moraliter idem est, ac velle effectum huius absolutae percuisionis, ut optimc
Et in hoc sensu accipio tradita per i 3
quod qui vulnerat alium quantum potest, etiamsi non cogitet de inferenda
morte, cum tamen ex vulneribus, quae
infligit, sequitur mors, illam omnino directe voluit in sua proxima causa, atque necessaria. Quod verissimum est secundum interpretationem moralem,quae aliquando cadit etiam in voluntarium directum, ut quando nobis non constat certe de voluntario, sed illud inuestigamus ex signis, coniecturis, & praesumptionibus, ut notauit Baldeli. ισ-mo. r. lib. .disp. Sag. . At extra casum dictae interpretationis non admitto doctrinam praedictam Gibalini; Neque enim capio, quo pacto possit dici voluntaria directe mors,de qua hic Doctor supponit, non suisse cogitatum ab illo vulneratore, cum esse 2 recte voluntarium sit idem , quod esse molitam in se, de nihil possit esse sic volitum, qui . . fuerit praecognitum, seu quin fuerit de illo praecogitatum.
Impugnatur doctrina Iosephi sebalini.
Neque verum esse censeo id , quod in ibidem dicit Gibalinus, differre scilicet, esse volitum directὶ , & esse volitum expresse Me explicite, & aliquid posse esse vositum implicite, quod tamen diuinvolituin erit. inquit , quando voluntas per unam actionem tendit in totum aliquod obiectum, istud totum directe vult,'mutantum eam rationem, quae is explieite r praesentatur,sed etiam aliam implicite, quamcessario, e r quodammodo essentialiter in eo obiecto contenta eni nam licet primario fratur in illud obiectum fecundum mnam rationem secundari cundum aliam, directe tamen, atque una formaliter indi
uisibili actione tendit in totum illud obi . sum Dissili COOste
327쪽
ctum secundum tramque istam rationem
siue primariam, siue secundariam, siue explicitam,sive implicitam: Ego enim dico,quod omne id,quod
est volitum directe, idest quod in se
terminat actum ' litionu , terminat prius actum cognitionis: hoc autem
est esse volitum expresse, ac proinde non differunt volitum directe, & expresse Qtiod si illa cognitio sit solum confusa, & velis illam appellare imputatam,& denominare implicitam ipsam volitionem, quae ab illa regulatur,& negare esse explicitam, , expressam,de sic dicere, qu/d aliud si vella aliqvid presse,idest stipposita cognitione expressa, aliud directe.
Adhuc non bene discurris; quia πυ-lisum Hrecte saluatur, siue telminet cognitionem confusam, siue expressam, cum cognitio consuci, & expressa non differant, nisi secundum in is, & minus clarum, de utraque sufficiat ad regulandam tendentiam voluntatis in obiectum. Quod autem dicit Gibalinus,quando voluntas per unam actionem tendit in aliquod obiectum totum, illud totum directe velle,&c. Verum est; quia partes illius totius repraesentantur saltem consese per cognitionem. Quod si demus, repraesentari unam rationem solam obiecti, verbi gratia repraesentari vulnera, & nullo modo caedem ex eis secuturam, qui est casus Gibalini supponentis non cogitari de Inferenda morte. Dico, eam caedem neque esse expresse, neque implicite,nec directe volitam, non obstante connexione necessaria,quam ex natura sua habet cum ipsis vulneribus; Haec enim connexio cum remaneat incogitata, Vt supponitur, seu in-Cognita, trahit necessariὁ secum, ut de ipsa caedes remaneat non volita;
Vt enim optime dicit Gabriel Vas.
si ex voluntate catiis absque ulla notitia euentus oriretur, tolleretur ratio voluntarij, quae postulat nasci ex cognitione.
Sed misso Gibalino, cuius alioqui sapientiam, opulentamqtie eruditionem ego plurimi facio, pergo in meo disturna principali, &Dico, quod non solum praesumi - 18tur in foro externo directe voluntarium
homicidium, quando quis vulnerauit quantum potuit, & in qua parte potuit,
Sed etiam quando is voluntarii, gradus suadetur per coniecturas, & signa,
quae desumuntur ex circuna stantiis, ut ex instrumento,quo percussit, ex loco, modo, occasone, dcc. ut notauit Su reZ. cit. sect. I. num. . addens, quod in dubio semper praesumitur Contra Ο eidentem. Secus vero praesumitur, siquis dire- 1ycte procuret percutere, ita ut non vulneret , vel non in parte periculosa, vel viatur instrumento ad mortem inserendam non apto regulariter, & ex se, Ut si claui, calce, aut Virgis, aut lΟ-ro, aut pugno, aut manu vacua percus sit. Grais de casibus, reservat. lib. I .cap.I. .
Tunc enim si mors eueniat, excusabitur percussor a ratione homicidij
directe voluntarij. SuareZ cIt. m. q.
cum haec suadeant, non adsuisse tendentiam voluntatis in mor rem. Quod si de hac procuratione ca- 2ouendi a letali vulnere, quod tamen errante manti inflictum fuit, non conssct Praesumetur, mortem ipsam intendisse in seipsa atque illud homicidium
existimabitur directc voluntarium. Glia balin. cis.cap. . quasi. r. n. I pae..iis .co I. ad initium mento laudatus a D. Passertiano tract. de postvt. Fcclesiar. disp., cap. I t.
328쪽
Anatomes necis proditoriae, A. X XII 1. 2 8
Homicidium indirecte voluntarium quod ZEx praedictis de homicidio directe
voluntario, colligitur quodnam si in- directe voluntarium Est enim videlicet, quando ego cognosco,aliquid posse contingenter, sed non necessariὀ, esse causam mortis Ti- iij, id expresse volo illam causana, non tamen elicio actum volitionis circa ipsam mortem, quod Doctores dicunt, esse volitum in causa tantum, & non
in se; Eo enim ipso, quod volo actionem illam, cui praeuideo, posse comaecti de facto mortem Titii, censeor velle in illa actione ipsam mortem Titij, quae
mors denominatur voluntaria a tandentia voluntatis in causam mortis cum praeuisione ipsius mortis,denominatur vero habens additum diminuens, quod indicatur per illam vocem i,
recte, quatenus ea mors caret tenden
tia voluntatis in mortem ipsam in seipsa.
Unde dicitur euenire praeter intentionem Muntis, non tamen praeter nausonem, ut notat Gibalin. citaeq. . quast. I. in m. 3la II2.cola. quae praeuisionecessaria est, cum ad omne genus volunta-rij etiam non directi aliqua scientia requiritur. Gabr. UasqueZ cit. disp. 24.
cap. L. Num.6. sussicitque eadem praeuisio ad tribuendam speciem actui, Si ad denominandum homicidium in eadem omnino specie, etiamsi circumstantia nocumenti non siit expresse volita, ut optime Pontius de mair. ιb. 1 . cap.I 3. num 7. D. Passerin. tra de poliat. Ecclesiar. disp. s. cap. I 2. m. . Gibal in.
23 Hoc autem voluntarium dicitur H- iantarium implicite a VasqueZ eit. disp. 24XV I. u. 1 itemque remote, & interpretatiue ab eogem Doctore eadem Hsput. 26. cap. 3. numeri 9. dc a Badello libri t. dissul. 3. numer. s. tomo. I. Quae ratio voluntarij in directa,im- implicita, remota, interpretatiua sussicit, ut effectus necis tribuatur ita tendenti, dc ponenti causam, atque ut illi culpa imputetur, passim Doctores, Ecin sipecie Gibalin. cit. cap q. quaest. I DPII 4.col. Llost.medium. Non tamen sussicit ad hoc, Vt irre- iregularitas orta ex tali homicidio oe-
culto reddatur indit Pentabilis per Episcopu quia ad hanc indispensabilitatem requiritur plenissimum illud
voluntarium, quod situm est in hoc, ut opus sit volitum, atque intentum per se, idest deliberato animo, inito consilio, ac ex proposito fiat, ut optime explicat Leander 1. morat parte. ytra L 2. dis. i o. quaest. νπdecima.
Dico, quod ad amissionem immu- a. uenitatis ex titulo proditoris homicidi', requiritur homicidium volumiarium disene, de non issicit voluntarium india
Sensus est, quod cum proditorium possit dici factum ex proposito , si sat
cum actu voluntatis regulato per praemeditationem habitam in luce consultricis potentiae non insuscatae persumum alicuius subiti astectus, & pasi sonis, quia actus ille appellatur propositumsSed non obstante habitudine pro ditorij ad tale propositum praemeὰitatione innitens, possit ipsum proditorium dici factum non ex proposito , si nempe sit voluntarium indirecte solum,de non directe, idest inuoluat tendentiam voluntatis in solam causam ipsus proditoris,sed non in ipsum proditorium, quia tendentia voluntatis in ipsum proditorium appellatur etiam ipsa propositum a Doctolibus, ut supra dixi, &necesse est hoc bene aduerteret ,
329쪽
29O Anatomes necis proditoriae, XXIII.
ad vitandam aequi uocationem in hac voce profositum, Iana li fiat homicidium proditorium ex proposito cum praemeditatione, id est cum illustri, 5d matura tendentia voluntatis non solum in causam homicidi j,sed etiam cum simili tendentia
in ipsum effectum homicidij in seipso,
Si vero homicidium fiat ex proposito quidem cum praemeditatione, sed quod propositum sit tendentia voluntatis in solam causam homicidij, &non adsiit tendentia etiam in ipsum limmicidium in seipso, Tale homicidium gaudet immmu
Itaque volun arium requisitum ad amissionem immunitatis ex parte
homicidii, proditorij, componitur ex duobus quasi gradibus volitionis, a tingentibus nimirum causam homici-
dij, & effectum eiusdem in seipso, sed
insuper exigit habitudinem ad praemeditationem, seu appensa mentum tanquam ad regulatiuum, sine quo homicidium non esset sic qualificatum, ut
Iam vero probo meam responsionem ex cap. I. de homici. & ex Constitui.
Gregori' XIV. si per immun. Dcles quae disponit de eadem materia, de qua illud capitulum,
Nam ibi per exceptionem a regula immunitatis,ad hoc,ut quis euellendus sit ab altari, ut moriatur, requiritur, Ut proximum suum Oediderit ex industria,
seu quod idem est, ex proposito, ut alibi dixi
OEdere autem ex proposita, atque ex industria in tota plenitudine, sicuti exigit odiositas exceptionis, est non Ium occidere in larga luce consultricis
potentiae,& cum matura voluntate,sed etiam occidere occisione volunt iadi recte, seu cum tendentia voluntatis tum in causam mortis. tum in ipsam
mortem, ut ex modo dictis patet. Ergo ubi non est occisio voluntaria directe, ibi locum non habet exceptio facta per iura predicta. Suffcit autem ad amissionem prae- 28 dictam, non solum si clare constet de illo proposito, seu directe voluntario, ut verbi gratia si constet, te propinasse Venenum, cum qua propinatione certissime coniuncta fuit voluntas o cidendi. Grass. de casibiu reservat. bb.I. cap. I numer.y quae in hoc veneni casu appellatur animus deliberatissimus occiden ab eodem Grassis ibidem numer.3 o. ab AEgidio Bossio tit. de homici
dio n. i .Baiardo ad Clarum q.68. n. I L . Verum etiam si constet interpreta- Lytiue ex modo actionis, verbi gratia si constet, te vulnerasse in qua parte po- potuisti, & quo modo potuisti, verbi gratia feriisse ense punctim circa praecordia , vel circa caput etiam caesim.
Itemque sit constet praesumptiue, M coniecturaliter ex signis externis, quae ex circumstantiis loci, armorum, &c. desumuntur, dumodo illa signa plene probetur,de qua re in sequcti sectione. Et ratio est, quia cum Iudex immii nitatis non possit sententiam ferre de exclusione ab immunitate, rcgulando se ex iis, quae contigerunt in conscictia ipsi reo reseruata,debet sequi,tanquam regulam, id, quod ad externum sorum dediicitur,& probatur. Confirmatur mea responsio ad prO- 3, positam quaestionem, ex eo quὀd,sicut quoties in iure agitur de poena ordinaria homicidij, sermo est demoluntario
homicidio simpliciter, in recte,nol autede voluntario tantum indirecte. Gibal. de irregularicap q. quest. .pag.II, tr. .n. .
Ita etiam quando agitur de amissione immunitatis ex homicidio proditorio, intelligi id debet demoluntario directe, quod multo execrabilius,atque immiserabilius apparet, quam evolun
330쪽
Anatomes necis proditoriae, *.XXIII. 19 l
x Est enim amisso immunitatis quaedam magna delim quasi poena,Vt proinde locum habeat hic uniuersalis regula tradita per Gibalinum locaeit. Quod quoties in iure alicui delicto poena imponitur,de deli et o simpliciter voluntario capienda erit, non de eo, quod absque expresta illius animo admissum flait. Illud tamen delictum poena aliqua, sed extraordinaria punien
Unde sapientissime Tridentinum sist i a P.7. bomicidium ex proposito, & voluntate factum, voluit esse indispensabile, casu autem perpetratum diu pensari facilu permisit, cum re vera istud sit minori poena dignum, quam uis fuerit indirecte voluntarium. Ita G ibalinus, & ego cum illo.
Coro aria ex nuper dictu. 33 Ex proxime dictis infero, quod si in
conuiuio exhibeas edulium venenatum, V. g. ficum, ex intentione directa
interimendi solum Titium, qui creditur probabilissime sumpturus solus ipsam ficum infectam , praeuideas tamen,etiam non esse improbabile,quὀd
Caius vicinus eandem ficum praeoccupative sumat,& ex eius esu pereat,non
eris priuandus immunitate, si de facto
Caius comedat venenatam rem Cum impotentia se tuendi,& moriatur.
Quia mors Caij, quamuis fuerit roditoria, quippe eueniens hominiic, & nunc impotenti ad se tuendum, suit quidem tibi voluntaria ob praeuisionem secuturi probabiliter euentus ex illa ficus exhibitione in talibus circumstantiis, sed solita indirecte, ob
non tendentiam tuae voluntatis in ipsam mortem. 34 Item dico , si procurans abortum foetus inanimati, praeuideas, ignaram matrem mori posse ex abortione,quippe quae est praeter term naturae, & st iolenter, & coacte, & per corruptiua scelus de se venenata, & homini inimuca, & de facto ipsa mater omnino im
potens ad se tuendum intereat, non amittis immunitatem , ob defectum directe voluntarii' , sicut ob hanc rati nem neque incurris reseruati Fem casus pro homicidio factam. Grais de ci. ui resera lib. i a V. I n.66.
I tem si praeuidens, te in somno, aut 3 3 ebrietate s qui tamen casus apud me metaphysicus est 3 illaturum mortem incauto, neque ad eam vitandam usus sis debitis diligentiis, ita ut grauiter in genere homicidij deliqueris , secuto postea homicidio in eumdem incautum, non excluderis ab immunitate; quia homicidium illud, quantumcunque capitale, est tamen νοι--rum inis directe duntaxat. Item si sis pater, aut nutricius, & w- 3 snellum infantem in lecto tuo tecum collocaueris cum praeuiso probabili periculo suffocandi,ssi secutus fuerit effectus, licet sis homicida. e .consulms
M. M. q. s. Grasf. de ea ibus reservat. lib. I. cap. 14. num.62. Ioseph de Ianuar. de casibus reseruat,soL64a . o. Glauered
canonis. qq. lib. L. cap. 6. miam. Isi. Petrus
Binsfeldius tu Enchiridio Theologia pastoralis parte 3 ρ ix pag. bisC6.is editio ne quidem proditorius,ob oppressionem impotentis ad se tuendum, de exinde irregularitatem in
ia tamen tale homicidium non sitit Hrecte voluntarium,faciat non in Dris reseruationem homicidij. Grasi IanuarIocicit.ita nec amittis immunitatem. Prosequendo autem materiam voluntari j in nostro casu, est soluenda etiam tequens non leuis difficultas.
2 md ile occidente proditoria P
Sita est difficultas in hoc , an haco o 1 occisia Duiliaco by Corale