장음표시 사용
351쪽
3 12 Anatomes necis proditoriae, X X VI.
Atque in hoc prod itorio facto sub
signis amoris agnouit hanc duplicem iniquitatem odij, de sit nutatio Dis Gerson citatus a Hieronymo Campanili
indisertario iurucavoniti Rubr. I. cap. I.
Est autem haec mendacii,& similationis malitia extrinseca rationi proditori, ut sic, eodem modo, quo diximus de promissione de non laedendo.
Ex co tamen, quod hae malitiae insidelitavis, amisimulationis amicitiae conia currunt ad malitiam proditori, tanc amcausae instrumentales assidationis, &impotentiae ad se tuendum, & in eodem actu proditorio connotantur, in gerunt morali oculo speciem deformitatis horribiliorem, iuxta dictum Raynaudi in iamiam citando opias culo. cap. I I. Num. I .ads cm. pag. 368. quod per blandiloquium, & ficta amoris sitagna proditio eo semper visa est atro Cior, quo minus expectanda erat a tali persona, M tali modo.
Vnde ille, qui contra fidem,vel per
amicitiae praetextum occidit , quod idem dico de occidente assecuratum per apprehensionem connexitatis cum eodem occidente, qui sibi est pater, filius,frater,maritus,seruus, cicuS,&C. appellatur cum quodam maiori sto macho prodibor, non ampliato quidem conceptu quo ad malitiam prodito riam secundum sua quidditativa praedicata acceptam, quae consistit indiuis biliter in indebita appes ata opprestione, & quali exinanitione facultatis ad se hic, S: nunc tuendum in persona aggressa, ut iam toties decantauimus,lca quo ad malitiam modi assidandi,
Quae omnino extrinseca, atque accidentaria est rationi proditionu, ut di
Occiso autem proditoria hominis sub insidiis negativis ingerit solam speciem malitia proditoriae non trahentis secum aliquam aliam extrinsecam malitiam , per unionem ad quam reddatur sensibilior, & horribilior in conceptu morali. Non tamen propterea deficit haec occisio a plena, atque uni uoca ratione produli j, x concipitur, & enunciatur ut talis apud omnes,cum opprimat suo modo, & quasi auferat omnem potentiam ad se hic, de nunc tuendum in
Proditoris non dari speciei ,sed
modos. Vnde cautissime Gambacurta lib. s. cap. 28 num. 2. species proditoris supra explicatos appellati it modos, sicut de Ciat lin. controuers forens
Quia revera modi sunt,non si ecies, quibus cona mine et , ut quis occidatur improuisus,dc incautus. Admittit autem Gambacurta inter 13
hos modos aliqualem differentiam secundum magis, & minus, cum aliqua sint, quae magis, aliqua, quae minus incautam deprehendunt personam passive aggressam; Minus enim incauta est persona, si occidatur cx facie, quam si a tergo, de ideo minus est proditorium a facie,
quam a tergo occidere. Magis incautus occiditur quis veneno,quem pcr ictum a tergo illatum,
dc ideo illa per venenum occisio est magis proditoria quam haec a tergo. Magis incautus occiditur quis per deceptionem sundatam in signis amicitiae, Bc crescit incautela, quantum crescit signum amicitiae ac proinde deterior est proditio , quo signum est blandius, de magis assidativum, ut verbi gratia, si sit otculum, vi in proditione Iudae. Ita Gamba curta est. cap.28. nu
352쪽
Anatomes necis proditoriae, XXVI. 3 13
At quia in omnibus istis modis, quantumuis in ordine ad incautelam aliquo modo dispares videantur,saluatur, quod occiditur incautus simpliciter, & mediante hac incautela, impotens ad se hic,& nunc defendendum. Ideo ego dico,quod in illis saluatur adxquata, plena, uni uoca . de indiuisitabilis r uio proditolij, neque Vinus in risore potest dici magis, vel minus pio-clitotius, nisi extrinsece a modo insidiandi, & per habitudinena ad personam proditam,quo sensu Iudas merito
dicitur teterrimus omnium prodito-i um,cum Saluatorem mundi, & magistrum suum , ac benefictorem exi
mium prodiderit sub pacis signo, idest
Contra quod osculum inuehitureiuditissimus, de doctissimus P Theophilus Raynaudus in opusculo inscripto : Opsimae e ita sinis pc imω. cap. II. Qiii num. v. natat priscam Ecclesiam adeo fuisse execratam osculum Iudae, ut cum iideles,pr. vstituto sacrificij tem- polo,& alibi quoquc,salutare inuicem in olculo sancto consucuissent, per illud inneia tcmpus, quo Domini passio recolebatur, olculo abstinerent, execrati feralitatem osculi Iudae, & allegat Hugonem Victorinum 5b. 3. de offici cs I 3.3c Boi nonem Angrensem lib.dernisi missam speclantibin. cap. 7. Ex proxime dictis infertur, quod proditorium homicidium, quomodocunque contingat, siue sub pretextu amicitiae,sub fide,sub connexitate, siue per insidias mere negativas, excludit liona inem illius reum a participatione non solitin immunitatis, quae postulat restrictionem exceptionis, sed etiam regionim indultuum. Debctenim in his seruari proprietas
Vei bolum,ut notauit Anonymus apud Campani l. 'ag.6s c. l. I Quum tutineti
quae indivisibiliter est eadem in proditorio,qualecunque illud sit,contra deducta per Farinacium, Zc alios amere
Et haec sunt, quae mihi in longa, S diligenti speculatione necis prodit
Me tamen non inutiliter acturum crediderim, si post tam multa, tamque diuersa de proditorio a me sese, ut rei natura ferebat, enunciata, redigendo
totum quasi in synopsim, proposuero sericm, dc ordinem, quo quis practice progreditur ad ipsum proditorium.
Sic enim uno intuitu,quasi in anatomico schemate, compactionem arc nam huiusce monstri Lector meus comprchendet.
Practicus processus ad necem pro ditoriam, elicitus ex disceptatis in hae disputatione.
isribitur practice appensamcntum, quae est cognitio primus actus ex quisque pertinentibus ad ordinem im
T scribitur propositum, quae es intentia finis, o secundus actus ex quinque prae
Desiribitur industria cum proposito,&appensamento coniuncta, procedens ex ipso proposito, in terminata ad insidias, oe composita ex duobus actibus intellectus, nempe consilio de messiis, o iudicio de medio eligendo, qui sunt terrtius, in quartus actus ex quinque fr
Defibsi in insidiae secunduin ordinem intentionis, in constituuntur unitimper industriam, in per electionem barum, mel illarum insidiarum execu-R r tioni
353쪽
ῖ io Anatomes necis proditoriae,*. XXVII.
tioni mandandarum, quae electio est vitimus actus in praedicto ordine intentio-
Describuntur insidiae secundum ordi .
nem executionis, ad quas concurrunt imperium circa executionem mediorum in ordine intentionis ordinatorum, fius passivus reddens applicatam operationi potentiam exequentem,quod im-
perrum, usus passivus sunt primi duo
actur pertinentes ad eum ordinem executionis. n. F.
Et primo desicribuntur insidiae negativae, terminate ad hominem praecise indifidatum. ibid. . Describuntur sicundo insidiae postiuae, terminatae ad hominem positive alm
Describitur consummatio proditionis cum omnibus suis praedicatis, conditionibus , . eum sua formali, βecifica, . conglutiva ratione, in qua proditione interuenit adeptio sinis, qui stertius actus ex perti nentibus aὰ ordinem executionis, es subsequitur etiam
Πωnunquam quartus actu strit usexpertinentibus ad eum ordinem, ga
diam filicet de praeserui uis. n.T.
K-casum subitum,extra calorem sanguinis, extra nebulam passionis, in . plena luce consultricis potetmiae, meὰitor occisonem tui, &moveor ad laanc meditationem vel exodio tui,ob illatam a te mihi iniuriam, vel sine odio tui, cum smus inuicem amici, aut saltem non inimici, immo etiam neuter antea alteri notus, sed vel ex assectii placendi inimico tuo, aut lucrandi haereditatem mihi debitam post obitum tuum , aut ex impulsumerae malitiae meae, aut ex aliquo timili principio alliciente ad dictam occiso
Ecce praemeditatio, seu deliberalis seu ancnsamentum , quae propriissime est cognitio finis, & primus actus ex illis quinque , qui pertinent ad ordinem
II. parte voluntatis. Elicio actum volitioni; essicacis,sed propositi de hac tui occisione, ac pro
inde de inuestigatione mediorum ido: neorum ad executisnem dictae occiasioniS.
Ecce propositum, quod idem est, ad intentio finis, & secundus actus ex quinque praedictis. III. Denuo ex parte intellectus,es' toluntatis. Meditor quibus modis,in quo statu itum meo, tum tuo, in quibus circumstantiis loci, temporis, reruin tibi extrinsecarum, aut intrinsecae tuae dispositionis, aliariamque tuarum conditio
num indiuidualium ego possim secure aggredi te, ita ut in momento aggressionis deprehendare impotens ad te tuendum a me, id est ad te subtrahendum a malo, quod ego tibi molior contra personam tuam. Ecce industria cum proposito,& ap pensamento coniuncta & procederes ex ipso proposito,& terminata ad insidias in ordine executionis si octatas, tanquam ad suum principale obie
Qtiae industria includit duos actus intellectus,nempe consilium de messis Miadisium de medio eligendo de facto,qui sunt tertius, & quartus actus ex qui que praedictis attinentibus ad ordinem
His porro duobus actibus intellecti-uis, additur quintus volitivus, qui est vitii ruis in piaedicto ordine, electro scialicet harum , vel illarum insidiarum
354쪽
Anatomes necis proditoriae, XXVII. et is
executioni mandandarum, quae electio vnitim cum industrias constituit Arma
liter ordinationem aggressionis, in qua ordinatione, seu quod idem est, dispositione consistunt Armaliter insidiae spectatae secundum eumdem ordinem
IV. Insidia secundum ordinem ex
cutionis. Impero , idest volo executionem mediorum in ordine intentionis ordinatorum, idest consultatorii,iudicato iarum, electorum , & reipsa per usum passivum reddendo applicatam operationi potentiam exequentem, Pono me cum stlopo in loco abdito, qua tu es transiturus,vel a tergo tibi, Ut me non videas, induo larua os, vel muto vestem, vel accipio noctu num tempus ad aggrediendum, ut me
non agnoscas,vel invado facie quidem ad faciem, sed tam improuisὀ,tamque
celeriter, ut declinare ictum non possis, vel adorior te caecum, & ideo non videntem aggressionis motiones, aut
amentem, aut dormietem,aut ebrium,
aut infantem , & sic impotentem in praesenti statu ad percipiendam aggressionem,aut non cogitantem de aggressione , siue quia non habes moti uum cogitandi, siue quia ignoras id motivum quod existit, siue quia naturaliter distractus es, aut stolidus, siue quia credis impossibile esse aggressi nem ob adhibitas a te ad tui tutelam exquisitas, diligentias, vel clanculum inficio tibi veneno epulas pro te domi
tuae paratas, a te ipso , M sine meo,aut mei complicis ministerio semendas, ut non valeas intelligere medium , quo Vtor ad necem tuam, vel aggredior te in iis circumstantiis, utq0amuis agnOscas aggressionem, tamen nec segere, nec petere opem, nec reluxu 'Mas, quae omnia , ut dicinam, in oriunς intentionis prius consultata , iudicata, electa, transeunt postmodum in ordinem executionis, ad quem pertinentactus imperii, de usus passivi. Ecce insidia negatrue, ad hominem praecise indiffidatum terminatae. Promitto ficte , me nullam illat tum tibi molestiam, ut hinc assidatu, si de me, tibi non precaueas a stabilita in animo meo aggressione , vel promisi quidem vere, sed retractato interius proposito de non laedendo te, Zc concepta resolutione de inuadendo te
pennanentem in credulitate verae promissionis, & in inde xesultante assidatione, dissimulo tecum usque ad omportunitatem secum aggressionis, vel exhibeo tibi simulacra aut verbi, aut facti, ad persuadendum tibi, quod te
amo, & ad ingenerandam sic in te erga me confidentiant atque impraecauritionem, vel exhibui quidem antea v ri amoris signa,sed mutato interiori aD sectu, & concepto proposito de adoriendo te credentem adhuc,me tibi es.se amicum , dissimulatione contego prauum propositum usque ad inuasionis articulum, vel aggredior te,qui ob apprehensam connexitatem intercedentem inter nos, quia scilicet sumus pater, & filius, uxor & maritus, famulus, & dominus, frater, dcc. polliceris tibi a me omnimodam securitatem,& innecessitatem praecauendi. Ecce insidia positivae, terminatae ad hominem positiue assidatum. V.
Proditio consummata. Aggredior de secto contra iusti- 'tiam, cum appensamento, cum proposito, cum industria , cum incdiis vel negati uis, vel positivis, vel saltem cum effectu illarum, te impotentem ad tui tutelam, siue impotentia sit physica, bc absoluta, siue moralis, idest secundum humanum modum,sive Ona- Rr x tur
355쪽
γ 16 Anatomes necis proditoriae, *. XXVIII.
tur ex indissidatione, sue ex indissida bilitate secundum presentem passive aggressi statum, siue ex assidatione. Ecce proditio cum omnibus suis praedicatis, id conditionibus, &cum tua formali, specisca, &constitutiva ratione, quae est illa ipsa occisionis iniustae, appensatae, directe voluntariae, indust iosae , insidiosae terminatio ad hom nem hic, & nunc impotentem ad se defendendum ab aggressore. A que in hac proditione interuenit adeptio finis, qui est tertius actus ex pertinentibus ad praedictum ordinem executionis , & nonnunquam
etiam sese adiungit gaudium de praesentia finis adepti, qui est ultimus actus ex pertinentibus ad praedictum
s. XXVIII. Circumstantiam proditionis seupe
aduere malitia homicidi' nouam speciem malitia explicandam necessario in confessiones-cramentali. Parer n.
Proponitur quassio, an circumstantia proditionis aggratiet homicidium intra eamdem speciem malitiae in vero transserat idem ad nouam speciem malitia, quae explicari debeat in confessione. n. I. Modus loquendi iussistinctus Doctorum circa qualitatem proditoriam. ibid.
cedit ad explicationem quasionis tu suo tractatu is pollutione Ecclesiarum.
Eiusdem D.Passerini egregia responsioper
Responsio Atari, ad quastionem , es eius
Responsio Filiuetj volentis per proditio nem vel addi homicidio nouam speciem malitiae , mel augeri in eadem specie homicidium notabiliter, utrobique esse explicandam in eonfesone. nu
Impugnatur vltimapars doctrinae Fit -
Circumstantia aggravantes intra eamdem speciem non sunt hiscessario eo tendae. ibidem. Opinio contraria non es animalus maguexpediem,cum At causa -ltorum scrupulorum, o quamuis admodum recepta si tamen fere nusius es,qui eam in praxi observet exacte. ibidem. Sententia auctoris asserens proditionem si radrire nouam sterie malitiam homicidio , quae debeat necessario in sacramentali confessione aperiri.
Assertur primum fundamentum. nu. I O. ec sequentibus. Proponitur regula pro qua candis humarnu amonibus,sita in hoc, quod in rebus
moralibus de si obstini simis non potes melior regula assignari ad qualificandas
humanarum actionum malitias quo ad δελ- , gradum grauitatis intra eamiam speciem, quam conceptus communis de iisdem malitiu, etiamsi si penon post aferri ratio isitas conceptus, sed ipse qua restiatur in sei um.n.IO. alis sit conceptus communis de homicidio proditorio quatenus tali, in να praedicata homicidij non proditorii
propria destruat. n. I I. Obiectum proditorij etiam ab imperia tu , apprehendisur ut quid diuersum multo plus, quam secundum magis comparatum ad minus, quod est concipi mi diuersum quo adspeciem, non quo adsolam latitudinem intensivam intra eam de eri .ibidem.
356쪽
Anatomes necis proditoriae, g. XXVIII. 3 i
Nun obgu huic specificae diuersitaui, quod ditia homicidij, o malitia proditionis dicant oppositionem ad eamdem
virtutem, nempe iustitiam commutatiuam, cum dentur multa morales des mitates eidem mirtuti contrariae,.ω-
mens cis Hsserentes inter se, ut periurium, sacrile iam vergitis γα contra
Et quamuis ex sela excesua poena, vel Hia publica demon stratione facta per s. riores non possit regula riter argui speciasica diu suas delicti quis Pati compa- ruri adstipsum non quas Icatu . n. I 3. Uidemus enim homicidium simplex, es' appensatuuet, quamuis non disserant specie, puniri diuersisod iPud extraordinari ,
Et resimam pagim incestum non solum iuprimo, sed etiam in secundo gradu lineacosiateralis, cum tamen certi Gme ince-sus in secundis non isserat specie ab incessu in tertio, j quarto. ibid. Tamen ex multiplicitate , grauitate , Ud uer tale sancitorum in homicidium proditorium, videtur elici arrumentum cognitae a legislatoribus malitiae in eo, non limitatae a gradum intensivum intra eamdem speciem mutitiae homici
Assertur fundamentum secundum sententiae
auctores.ni. 16.5c sequentibus.
Jniuria est voluntaria lesio iuris alicui competentis ad aliquid, quod ius d finitur facultas moralis, quam quis habet ad utendum re aliqua, vel ad eam obtinendam in iudicio,vel retinendam , vel aliquo alio modo sibi
competentem aduersus quemcunque alium obstantem , siue res sit corporalis,sive incorporalis. n. I c. Iniuria redditur tata in sua specie quale ius est ius, quod ruiolatur, ac proinde diuersum ius druersam constituit iniu
sum ius issumit suam speciem ab eo, ad quod Ohid autem, ad quod est ius, δfert Jecie ab alio Hu reseri bile in diuersum
commodum hominis, cum in alia nansit idem aequi denter, quia pro icto alio commutari non possit.n. is. Hinc es,quod vita, honor, fama,res familiaris sunt huerseeformaliter diuersam ordine a cisicandum ius adit arunde iniuriae in istam, honorem, famam, cunnam sunt inter Ieformaliter diuersae.
vita hominis, ta membra,quamuis dominio Dιi reseruentur , Funt tamen donum
quoddam in ipsim hominis bonum a Deo
Homo constitutus es custos, O administra torvitae, ac membrorum, potestque nou solum locare usum membrorum, sed etiam tradere se in matrimonium, Crexponere vitam periculis, si ratio id po-
Sed habet etiam ius se defendendi.n. 22. Homo potest se defendere non ex mera pedimissone contra impetum cause libera aggredientis iniuste, etsi hanc permissionem astruant aliqui, qui resectantur. ibidem. Hoc ius defendendi se es moralis facultas utendi mediis conducibilibus ad arcendum id omne, quod officere potest permansioni in coniuncti ne animae, corporis, ac proinde n Misarim fugien F as infesto impetu camsa liber etiam oret conculcanda Res aliena immo obterendus in an claudus,aMens, ebrius, in via publica forte constituti. n. Σ3. veletiam obluctandi usque ad necem hominis, siue iniuste is aggrediatur,etiamne Archiepiseopui,cardinalis, Papa, Imperatoripater, espasiaggressiouem sit certi celebrans, qui potest omittere sacrum,occidere aggres-rem, redire a acrum,s aggresor se
protegat interposito innocente. num. L
siue agerediatur sine culpa Theologica, ut si sit insanus, aut ebrius, o non sit
fuga locus, aut puellus innocens admoueat facem pulueri tormentario in uas .
Homo secundum subsuntia gradum si
357쪽
3 18 Anatonaes necis pro litoriae,*. XXVIII.
competentem, hutinarur insa conseranationem. num. in nominatim infert licere sibi ediis, vi repellere, em alia
Ius utilitati. ,.necessitatu distinguuntur: iEud liberam facultatem concedit: hoc iubet usum facultatu concessae, ita ut
non vir non liceat.liu defendendi vitam est ira necestatu. n. 2. 8.
ad fruendum vita, in ad defendendam vitam disting-tur ; quia potuisset
Deus concedere primum, in negaresc-cuniam in ordine ad repellandam vim agentium liberorum, iniuste a Tredientium ita ut non liceret Istis resistere.n.29. sicuti damnato iuste admonem non licet se defendere per vim contra publicam potesatem, nec bannitu, conIra quos a Principe potestatem halente exercitus fuit aerestus, ut eos, tanquam iustitiae minister,occidat. n. O.
Posse unum sine altero esse, est euidens fibum distinctionis , idest negarionis
Ius fruendi et ita, o defendendi mitam aestinguuntur formaliter quo ad Je
Qia duo hae iura Fnt ad duo referibilia
in Haesim hominis commodum,er P duo non sunt unum aequivalenter aliud, neque inuicem commutabilia.n. 33. Fruitio enim vita refertur in hoc, quod bo-mo sit capax omnium bonorum a Tiueu- te participabilium in bumano conuictu, or extra. ibid. Et per ordinem ad hanc capacitatem ius
ad fruendum vitassee erum, o aestim
guttur formatiter ab omni alio Iure,cum virtute obstativa te qui per se loquendo, post licite,-de iure turbare hanc
in defensio vitae refertur in hoc, quod homo habens ius Lais fruitionis cum stabititate, er securitate de iure, aliarat insuper flabilitatem, securitarem de facto. n. s. aefensio , mitra essectivam securitatem, assere homin)praecipuum decvi ,-UAmabilitatem, dum nimirum ipsemet apparet vita sua strenuus patrocinator, etiam cum expedisa potestare in vitaminiusti ararasseris.ibid.
Ime commoda uent ab omnibus abis plane diuersa in conceptu morali. ibid. Ter ordinem ad iae commoda ius ad defindendum vitam L enficatur, in disti guttur formaliter ab omni alio iure,cum irtute obstarisa non flumine tu licitὸ possis mihi exercitiam defensionis alioqui postilis impedire directe contra aggressionem iniusta ρd etiam ne amedi ris me assectate inuentum impotentem hic es nune ad me de findendum, undecunque proueniat he praesent impoten
Esse dominum rei externno' non posse cogi iolenter ad iliam vel relinquendam molenti auferre sine legitimo titulo, vel etiam tradendam,secis Esserunt. n. 37. Ius boe dominij circa rem externam in ius ad non patiendam praedictam eoamonem, operantur in furto, o rapina D-cificam iniuriae disterentiam.n. 8. Diuersitati IJecificae inter ius ad fruendum vita, o ius ad tuendum rvita non
Obstat,quod hoc scundum es ingratiam primi r cuius dicti asseruntur is ratio,
Contractus hy otbres, assecurationis, oppignerMionu, ω fidei lanis iocantur contractus subsidiarij. ibidem. Explicatur fecundum motivum prosintentia auctoru circa propositam quaestionem. n.4o. Vsque ad 43. quod restringitur ad bre quia hoenicidium ut sic,opponitur iuri adfruodum vitae quatenus vero proditorium, opponitur iuri ad tuemdam vitam, qua ivina Fint formaliter diuersiste proinde constituunt Δas formaliter diuersυ iniuriari Dominθ Dei tu vitam hominis non habetur rario, quando oe o hominis dicitur iniusta, se lius iuris hominis occisi. n. I. uando obiectum, . circumstantia opponuntur eidem virtuti, es eodem modo, circumstantia aduenisns no tribuit obiecto
358쪽
Anatomes necis proditoriae, *.XXVIII. 3 is
obiecto nouam malitiae speciem, sed ad primam malitiae speciem pertinet. ni 1-
Nec es explicare iniuriasperiem in confessone. n. s. Homicida proditor, occidit ex odio,ὐ-bet explicare in fessone o Hum, quod si cie dissera H homiridis. ia c. Homicida proditor debet explicare iucii Usione assum fovem me ἐν mortali ter mali ad constituendas insididuue tiuas sieo Uus est, e g.siope Diaboli se introduxit in cubiculum obseratum, si ad ciuit armatos infit atom, mi omnes simul Micum, inermen opprime
Non est necessi, ut proditor tu confessenedicat, se occidisse contra datam fidem per promisionem de non Ddendo. n. 3. Fiaelitatis proprium est opere implere, Uve, sicare id, quod promi sum, conuentumque cum proximo est.ibidem.
Vt plurimum homines obligant se ex siti
delitate per promissiones.N.AE P. Violatio harum promissionum sine rario nubili causa, est peccatum mentale. ibi dem
Homicidam proditorem non intendisse obleure si , nisi ex fidelitate er promissionem de non tidendo , Unde codi
. ou tenetur Iudex, qui litiganti promisi bonam iustitiam, explicare in confessione hunc circumstanti am ,sibonam iusυ-
Datur simplex promissio , quae obliget ex iustitia, o cuius transgressio inducatoni restituendi non flum damna inde subsecuta sed etiam rem ipsam promis
Pcr missionem simplicem factam circa rem alias debitam ex itistitia commutaliua, nou cAferiur notitim aliquod
speci. e ius promissario ad illam eamdem rem, quod ius, sinam sis violetur, sit inductivum alterius nouae mal Oae contra iustitiam, diti inae a malitia ρrdiuaria considerata per comparationem ad ordiuariam legem iustitiae
Quando fur huiusmodi promissiones du
re alias debita , promissor non intendit immo non potest promissario communicare ius ad ipsam rem, in quam illa alioqui ex lege naturali habet ius. mi
Gd intendit et sera obligationem,quam ha bet ex naturali lege io sitiae in lucere sibi obleutionem ex fidelitate. n. 33.
Data, c non concessa commuuicatione no
ui iuris ad ii sionem sui per promissio
nem de non iadendo aliquem, adhuc vi lator promissionis non tenetur explicareis configione circumgantiam promi is-
Quia oppositio laesionis ad iustitium per
comparationem ad Egud ius nouum per promissionem costatum , est eiusdem rationis omnino cum oppositione ad iustitiam per comparationem ad Ius ordinarium ex lege naturali desecendens, es utraque in eodem subiecto conIinuatur. 37. Geminatio praeceptorum non probat dupliarem in eodem actu malitiam esesed duplicem tantum causam eiusdem malitiae
Non est obligatio confitendi circum utiam plurium praeceptorum de seruando
vigiliae, o quatuor temporum ieiunio.
Iu casis conclusionispositae num.ss. Diolatio promissioniis non acciperet diuersitatem formalem ex diuersitate principis oblia gantis ad istaesionem.n 6O. Quod prohibitio sit iure naturali, aut Huiano , aut humano, non inducit peccatum
diuerse speciei, sia semper est eiusdem,
quando ess idem motivumn.6 I. Qui clericum occidit, pereat contra ius naturae, canonicum, . ciuile, es tamen eu
Qui furatur, peccat contra Decalogum, in contra plures leges humanas, in tamen furtum est in una specie tantum peccati contra iustitiam. n. O . D
359쪽
3 2o Anatomes necis pro litoriae, β. XXVIII
D sententia quorumdam molentium,quῖὰ qui contra datam de non laedendos dem occidit aliquem, violet mortaliter duas urtutes, iustitiam scilicet,c fidelitatatem , his occisor tenetur et Irumque meo essione explicare.n.6 . a id censeat aueZor in hoc casu. n.s s. Proditor homicida non tenetur explicare , se per mendacia assecurasse proden
Si interpropositum prodendi, wconsim tionem proditionis mtercesse moralis interruptio, serendum est in confisone
Secuι mero, si propositum, F executio homicidu continuata tProditor homicida tenetur dicere qualiatatem proditioniS. n. 69..ia occidit infantem in rariero, mel extra uterum,sed ante baptismum enetur exprimere in confessione circumstantiam carentia baptimi.Num 'O. Infantis nos lapilabiti occisio inuoluit tisionem iuris ad vitam, ad defensionem vitae,m ad baptismum,eoque mediante, ad capacitatem gloria. num. 7 I. Hoc ius ad eam capacitatem est diuersi Lmum ab omnibus abis umbus,m conseia
ruit iniuriam specie omnino distincZim
Si orcidens infantem sit mater,incurrit pamricidium, quod exprimi debet is confessone cui quando occidit quis patrem,
matremfratrem sororem. num V .Pout aenibi I definiuit de rarione formati necis proditoliae, Jedrii Doctorum dia putationi reliquit. n.γε.
tractatione in ordine ad immunitatem , qui fuit meus principalis finis, placet per utileria digressonem,uel potius progressionem ir uelligare, in ordine ad praxim consessionum , an ratio Hodito, addait malitiae homicidij nouam malitiam specie distinctam,quae necessario debeat in foro poenitentiae explicari, an potius afferat solam circum stantiam, quae notabiliter aggravet intra eamdem speciem, atque ex multorum sententia reticeri possit.
Neminem vidi ex Doctoribus, qui quaestionem hanc valde practicam
tangunt sub terminis satis obscuris, de ad alteram parten non determinatis, ut Ciarlin. qui parte L. controuersserens cap. LVI. uum. 17. dicit, quod qualitas proditoria facit casum gratiem. & PO rus tu fasciculo rer. erimi M. dicit, quod occidens aliquem proditorie, grauius delinquit,quam sine prodition elag. lII.& Maria consit. 186. n. ic. quod qualitas proditionis omne aliud delictum, cui commixta est, multo grauius facit, &
micidium dici grauius, propter mixturam proditionis. & Martinus det Riodi uisura c.lib. s. sta. t 6 pag.78 I. in mea editione Moguntina, dicit, quod conatus proditorius gratiot item homicidij semperata μώ, es ue maior, ac dolosor proditio, quoties cauendi , aut prohibendi minor occasio, vel potestas est.
ci quὀdgraus au delinquit occidens aliquem proditorie, qu ri sine prod; ti ne, sicut & Coriolan. de ea .resim par
Iu an Vchi, dc Acunna de poenis dehctor. p. LI. . Posteriores. de Marcabrun. ab Anguillis cons98. numer. Is dicit, quod proditionis qualitas aegroat omne cri
num. IGO. dicit, qtrὀd proditionis qualiutas reddit delictum , & poenam
exasperat, quod confirmat Fontaneli de pactis nuptialibus claus. glost. Iq. u. ii7.9 HS pag. 368.
360쪽
Anatomes necis proditoriar, ρ. XXVIII 3 2 1
Sed non addunt dicti Doctores de qua Iro te intelligi velint, an scilicet de Pavitate consistςnte in diuersitate specifica, an de consistente in ampliori
gradu malitiae intra eamdem speciem, eo modo, quo dicitur, furtum unum esserra s altero, ob sui reptam maiorem quantitatem. Sic etiam Molina Theologus ira L3 de iust.disp.2 n. i. dicit,quod homicidium amauatur ex circumstantiis ,' de
quibus agit in ipsa disputatione, &6um, sieri ex propo id, ex iusidiis, aleus,
ac pro Itone e sed non εxplicat modum illius aggravationis. Et hism.c. appellat sordidum crimen proditionis, & n.'equalificatam, in pessimam mortem proditorie istatam : sed non declarat, an titulus istarum sordium, &qualificatae prauitatis sit specialis deformitas.
Similia plane indistincta habent alij
Conradus Brunus trua. ἰsessitiosis cap. II .num II. dicit, propter qualitatis proditionis adiectionem, crimen homicidi j nec variari, nec multiplicari, &in proditione asnoscit perfidiae exercitium : quod vitinium dictum non video , quam bene col aereat cum eo, quod per additam proditionem crimen non varietur,cum perfidia sit se maliter distincta ab homicidij crimine, cui accidit,ac proinde illud variet. D.Petrus Franciscus Passerinus inserare Lia potat. Eccle=M.disp.9 cap. 2 π.6. magis accedit ad rem.
Nam postquam dixit, qualitatem proditionis esse longe abominabilio rem , quam sit simplex homicidi j reatus , videtur fundare hanc maiorem abominabilitatem in deformitate diauersae speciei a deformitate homicidi j. Pariscat enim ibi optime ad rem suam,homicidium cum qualitate Pr ditionis, furtum cum qualitate sacrile-gij. Certum est autem, quod qualitas sacrilegi j specie differt a furto,cum hoc opponatur iustiti illud religioni Videtur ergo hic Doctor cognoscere diuerstatem specificam in proditio
ne supra homicidium , id quod post
haec scripta consultus a me per literas, asseruit persequentia verba,addens insuper squae viri doctissimi eximia humanitas fuit) se paratum esse, quando aliquid otij seponere posset a publicis grauissimis muneribus, quibus fungitur, & Consultoris Serenissimi DD. Ducis Parmae,& primarij ordinari j vesipertini lectoris legum ciuilium in Pammensi Academia, ad instituendam super hoc perdissicili argumento exa-
istam disputationem. Uerba ipsius sunt haec, a quibus tamen , censore me conscio exiguitatis meae, expungenda essent duo, quibus me plane immerentem onerat potius, quam honorat in principio.
Res onsio erudiri stimi D. Doctoris Petri Francisii Passierint.
Sapienter quaeris,ingeniosi m/,ae ductissima Vir, an homicidium proditorium, quatenus tale, addas malitiae homicuit nouam malitiam s=eeis distinctam, an potius asse rat solam circumstantiam, quae notabiliter aggrauu intra eamiam speriem maditia homicidi ,-breuiter re Meo, probabilissimum mihi esse,qiad addas nouam maliatiam sterie distinctam ; homicidium enim proditorium, quatenus propris tale est, proprie etiam Iaedit ius 'micuique competens ad suam vitam tuendam, nec non simul, ac semper imbibit quoque perfidium aliquam contra praecedentem amititiae, saltem ingenere , melsigniscarionem, vel Uuvii nem. Plueentiae die Marti, is 8.
. Petrus Doriscus Passerinus I. V. σS.neol. Doct. Cossi latus, necnon is almo Parme