장음표시 사용
221쪽
ver6 salutis longe studiosissimos ut pro nobis& nobiscum apud Deum per Christum
intercedant,& in Christi nomine orent,E Elesiae more in Ecclesia inuocare, ullo modo inreprehensionem vocari poterit ab ,ijs qui sani cerebra & Christianae nacentis, atq; adeo veritatis amantes videri volent. Si porro Sanctos praefatis modis tam mortales quam immortales,& hos quidem maxime multo que sidentius, quo constat eos Deo esse cha riores,& in amore nostri ardentiores ab omnibus &ubique inuocare fas esti sicuti iam utcunque paucis cGnuicimus, & breui proprio Tractatu, quem in manibus versamus, Deo dante, ex professo demonstrabimus latius: cur amabo illud apud Sanctorum Roti-quias sacra suo Memorias, & quidem singulariter studiosiusque, ubi per eorum pignora ipsos quasi praesentes contemplamur,pijs facere non li at An quod ubiqi,quod semper,quod omnibus concessum est fidelibus, Peregrinis apud Sanctorum Memorias,Reliquias, 3c sepulchra, ubi ipsorum Sc merita& intercessiones potiHimum & efficacissumὸ elucent, fas non erit
Ob 7.contra Pereg.dc cultum Reliquiarum.
Imo non tantum Sancus inuocant
222쪽
torci Pap fici, pro auxino'sanitate : Iedoe cuilibu Sancto certas curationum oecissi ais adeo leges assignam: quasi Tem omnem euram humanasalutis Sanctu commiserit.
Sanctos pro auxilio & sanitatis beneficio inuocare, eo quo diXimus modo,non ut conterant ex sese, sed ut impetrent a Deo;& suis prucibusaut etiam ministeriis quasi largiantur nobis,nec novum:quia semper in Eccle-- sia etiam primaeua usitatissimi laudatissimique moris fuit, sicut q. Iq. & Is. satis ex SS. Patribus testatum secimus : nec impium est, quia sententiae & exemplis S, scripturae nihil repugnat, sed planὸ consonat , quemad modum utcunq; praecedente responsione o stendimus,& breui,firmissimis demostrationibus, volente Deo, in Tractatu de Inuocatione Sactorum,claru probatuq; efficiemus. . Porro nos certis Sanctis certa non tribui mus ex nostro cerebro nedum p rq scribimus. euratiqnu &sanitatis genera, sicut impie nobis affingunt haglomachi,sed Deus ipse:qui per Sanctos suos sicut in hac vita, ita.& post
huiuι vitae usuram cum coelesti permutatam , quomodo, ubi & quando vult opera tur, certas edit curationes apud quorun
'dam Sanctorum Reliquias , quas casdem, alibi
223쪽
alibi non exercet,cum tamen posset si vellet& vellet ni si aliter ad suam suorumque Ami corum gloriam,& nostram instructionem salutemque conferre expedireque iudicaret. Cum .igitur Deus pro suo beneplacito, cui nemo obgannire nedum resistere aut debet aut potest, per quosdam Sanctos ista, per a lios vero alia edat, teste experietia, sanitatis
specimina: quae est illa vesania, fideles, qui istiusmodi beneficiorum cum fide & gratia
rum actione compotes ut fiant,loca illa, ubi vident Deum talia veraciter non minus qua mirabiliter benigniterque' operari,i deuoto visitant,inius vocare,& nescio cuius aut impietatis aut superstitionis dicam scribere cNec Deus suum quod est officium, Sanctis sic commisit, quasi aut laedeat ipsum aut pigeat nostram salutem curare, sed sicut alia pleraque omnia, per Sanctos suos tanquam organa sua & ministros, suam in nos declarat dispertitque benignitatem Sc curam paternam eXequitur: non quod illis egeat, sed
quia sic nobis & huius vitae statui expediat. Vide hac de re latius supra quaest. Io. Ob.8. contra Peregrin.&cultum
Reliquiarum. Scriptura i satur Deum esse Gis praesentem O aquepotentem,ct is omni luco es in
224쪽
ritu ct veritate inuocandum : ui vero ad . certas Sanctorum vel Reliquias vel semotarias ob creta beneficia consequenda pro 'huntur , hoc videntur ipsofacto negare, UT Deum certu locis alligare
Si Deus ubique est, ut negari nec potest nec debet,aequis praesens,aeque potens, ergo Be apud Sanetorum quoqι Reliquias & prae- sens & potens ese credendus est utiq ,. Ergo &ibidem, qui ubique inuocari debet, ip- uocari quoque sine crimine a pijs fidelibus potest.Ibi vero quod singulariter per Peregrinantes. adhibitis Diuis ad comprecato-'res,inuscatur, 3c quidem pro certis quibusdam omnipotentiae suae effectis, & paternae curae beneficijs , non hac ex causa fit, quod Deus ubique aut exaudire aut iuuare non possit: sed quod in certis locis quaedam,cer tu & iustas ob caulas, operatur eXaudiens, quae alibi nec vult nec solet operari.Vide et iam quaest.9.& Io.Consule quoq;D. August. Epist. Is .citatum quaest. Iq.
Obiectio s.contra Peregri.& cultum
Reliquiarum. t ulti putantse damnatum iri, si per rinati
225쪽
primum exacitissimeque nonpersoluant: ni hil alia Deo voverumta violato curiam
ResponsIO. Sanctis propriὶ & primario non uoue mus, sed Do in honorem & memoriam Sanctorum. Istiusmodi vota cim licita sint, posta quam emissa sunt, seruari utique de Sent, nec sine grandi crimine negligi possunt: te ste sacra Scriptura, garriet M obganniant . quicquid volent illusore, Sc prophanatores pietatis hagio machi.Si qui illa vota, quae per se nondum emissa, libera sunt, plus curat & pluriis facit diligentiusque pexsoluit, quam vota baptismi,& quae ex praescripto vocationis suae 3c Christianae fidei praest re
ante omnig tenetur: non hoc votis peregrinationum licitarum & piarum, sed infirmi tali aut potius corruptae menti hominum, alias etia salutis suae negligentium, asscribendum venit. Etiam multi qui nullam voverit peregrinationem, nihilominus vota baptismi & vocationis suae, & saepenumero etiam
-ulto liberius negligunt. Etenim qui in Deum Diuosque in persoluendis votis lais ad peregrinationem spectantibus p ij & re ligiosi sunt ex animo: multo sese in alijs Christi
226쪽
DE SS. RELI 'SANCTOR. sectarijs hagio machi .Haec iacienda sunt,alia vero non 'bmittenda. Matth. 23. Consule q.
Obiectio io. contra Pereg. & cultum Reliquiarum.
'Meumpserumque seolos Sanctos precantur sanitate, ita ct μω Saminsgratias aguntio natiturinis donaria persoluunt praternionesectos Teo. Quomodo Sanctos invocemus,paulo an te diximus. Verh&pii fideles, sicut probὸ norunt Deum per Sanctos operari signa prodigia omnia , ita & Deo finaliter omnia assecuta beneficia accepta serunt,ad honorem & gratiarum etiam actionem Diuorum, Per quorum ministerium ipsius exper ii sumus benignitatem . Donaria quae Osferant , Deo offerunt in laudem Diuorum, per quos DEVS tanquam sibi charissi mos nobis sua dona praestantissima di stribuit : & istiusmodi donaria mon se lum volunt esse perpetua monumenta, temere iudicant & indigne incessunt cu uiis
227쪽
diuinae mi seri cordi ae per Sanctos exercitae: sed & suae erga Deum Sactosqi Amicos Dei summos gratitudinis, consessionis, & deuotionis am Irisque euidentissima testimonia , omnibus mortalibus ac toti posteritati ext / re percupiunt. Quam hoc sit vetustum Se iaolim ante mille ducentos annos in Ecclesia piorum frequentissimum, vide Theodoretulib. 8. Graecarum affectionum, citatum supraq.Iq.Centuria 4.Vide & D. Chrysos . hom. 66. ad pop. Antioch.&Prudentium, . Is Et quid multis opul est Deus Opt. Max. omnipotens,misericorι,& sapientia summai qui disponit omnia prudenter, ordine, sua ' uitem; , per euidentissima clarissimam mira cula, quae iam ab initio Ecclesiae apud Sanctorum Reliquias sacras operatus est 3e etiam num,licet ob nostram aut infidelitatem, aut indignitatem rarius, operatur veraciter Semirabiliter, auctor fuit Peregrinationum ad
SS. Reliquias, & eas hoc pacto probauit
3c confirmauit Se adhuc tuetur ac defendit contra quoscunque criminatores euidentissimΘ: ut nihil opus sit nagiomachorum obiecta, quae ex consideratione tantorum miracu lorum, sponte evanescunt & in suos sumos
resoluuntur, pluribus confut/re. . - .
228쪽
Obiectio I. contra Miracula . Reliquiarum. Falsa sunt ilia miracuti, quae apud σ per
R liquias Sanctorum feri dicuntur, quia compertum est lucri gratia mulsos sona chos adhuc nostro saeuo apud Imagines OReliquias l ortuorum multa confinxisse miracula,ut sic homines simplicioresad concurseumfrequentem, oblationci laetas in
I. Quid hoc id omnes sacras Reliquias Mvera miracula earundem, etiamsi quosdam impios homines, siue monachi illi fuerint si ue quicunque alij, quicquam apud quasdam vel veras, vel f lsas Reliquias lucelli & emolumenti gratia scelerate & nesarie co finxisse constare P Ideone omnia bona & publice facta opera fidelium, falsa erunt aut simulata, quia compertuni est quibusdam hypocri tis sinulato animo nonulla imo pleruq; omnia fieri: Si quaeis iusmodi impostura & s crilega fraus dep ehensa sit put deprehen
229쪽
datur porro,illis ipsis imputetur culpa, &iu ista intentetur animaduersio, no insontibus, inon toti Ecclesiae. a. Esto hoc corrupto saeculo, impietate squorundam corruptorum & profligatae coa ' scientiae hominum, quales nouum istud M. nuper partum Euangelium multos gignit, quaedam iactentur miracula, quod an reue
ra factum sit nescio,nec haereticis illud hostili animo testantibus temerὶ credo9quae salsa& adulterina esse constaret: quid hoc ad pri- ima & puriora illa saecula nonne ideo quoq;
illa omnia miracula quae D. Augustinus cum alibi tum maxime lib.rr.de Ciuitate Dei ca. 8. recenset&ipsius aetate,ipsomet teste oculato,& etiam ante & post ipsius taculum re uera facta esse testes sanetissimi de irrefragrabiles commemorant, quorum plerosque nos
supra quaest. ΙΑ.& Is. produximus, simili co mento falsitatis aspergine se dabunt, suaque auctoritate & veritate destituta in dubium vocabunt Non faciet, sat scio, nisi planὰ cauteriatam Sc prostitutam habeant conscientia
am: aut si minimὸ fecerint, nihil apud pios, qui tot tantosque iam olim piὸ defunctos, Miamdum etiam non sanctitate solum ac doctrina, verum etiam miraculis resplendentes, Testes maioris facient, quam ut teme- irarios istos criminatores audiendos putente '
230쪽
imo nihil alitidiocri reportabunt, quam ut existis apertis mendaciis, quae in vera illa miracula prisca,& priscorum de illis oculata testimonia impudenter congerunt, Omnem fidem in alijs omnibus quiritationibus amittant. & non nisi mendaci j spiritu agitari, tam in doctrinis quas sub Titulo Euan gelij comminiscuntur, quam in criminationibus quibus antiquam, & Catholicam Religionem indesinenter vellicant, manifesthdeprehendantur conuincanturque.
Obiectio. a. contra Miracula Reliquiarum.
Falsa sunt illa miracula, ct homines reuera non sanantur , se olum oecie tem sia rivi dentur, qui in hoc conducti stunt a Papinuo sese hoc illiue morbo liaborare, ct postea quam ad SS.Reliquias venerint, ab istis liberari uesicioribus persuadeant.
Posset haec calumnia haglomachorum quicquam eNcogitari impudentius & magis cum veritate M omni probabilitate re pugnans Non;e iam relego ad prisca illa MSS. Patrum testimqnio approbata qui planὸ negari no possut miracula Christiane lector