Petri Godofredi, Carcasonensis, JC. De amoribus, libri tres

231쪽

eti Da A, o Rasus continuo vituperandus. In quo Laelius apud Ciceronem, Audite,inquit, quae inter me Icipionem. Et Plinius iunior, Ego, ait, Cornelius Tacitus, quem tanquam rectorem Sc

magistrum suspiciebat. Sed scilicet utique in aeris scripturis praecipue

disces omnem modestiam in in hoc praeclare etiam sive Hieronymus sive Paulinus sacer, ad Caelantiam matronam scripsisse reperitur Servetur in primis viro autoritas sua, totaque a te discat domus quantum illi honorindebeat Tu illum domibum obsequio tuo, tu magnum illum tua humilitate demonstra Tanto ipsa honoratior futura, quanto illum amplius honoraveris Insuper Sedulius Scotus HI-berniensis in Paulum adEphesios ait, duas esse significantias in verbo umoris, unam, qua servi spiritum servitutis habent se timores, alteram,

quae pro reverentia dici potest, ut Tor revereatur virum suum. Vndevi Aristoteles di fit vir uxori metum non incutiat sine verecundia pudo- re. Haec enim meretrices ae moech os pati decet . Aes erδ eum verecun stain pudore iusta diligere&timere, id

232쪽

ingenuae est mulieris erga proprium virum. Idem etiam, Decet , inquir, mulierem virum in honore habere, nec illum contemnere, si sacra pudicitiain opes animositatis filiae sint secuturae. Vlpianus ait cum Pomponio, ni illa non valere pactum , quod maritus Vi m a fecit dotem uxoris recipiens ut non in id quod facere possit conveniatur, sed insolidum cum id contra bonos mores sit quippe cum contra recep- tam reverentiam, quae maritis exhibenda est, id esse adpareat. Egreare nuptam lmciliorem virginem cecinit C. Valerius, dicens At tu nes una cum tiai coniuge virgo, Non aequum est pugnare, pater cui tra

didi ipse,

rentum erit

Tertiapars matri data, pars data tertia patri, Tertia sola tua erit nobpugnare duobus, Ceyi generosua iurasimul cum dote δε-

derunt.

Iratum autem maritum quibus modis placare debeat uxor, idem cui

233쪽

in Da AMORI BusOVidi, Propertio expressit , cum

ait et .

Obsequio plurima vincit amor. Alter ita. rectitur obsequio curvatus ab arboreo

Frangessi vires periere tuas. Obsequio tranantur aqua, si vincere possis, . Flamina scontra, quam pit unaa,

Obsequium ruresque dum tumii iis

leones.

Tantum in amore preces O benefacta

valenco. . .

Colligendum itaq; placari maritum obsequio,precibus, beneiactis .Ethe scilicet frequentibus assiduis.Nam

ut Lucretius ait,consuetudo concinnat amorem Mon autem philtra sicilicet mitigandus est vir. Quibus foeminae pleraeque etiam viros proprios oritu , imprudenter peremerunt. Qui calustat. singulatis in iure traditur, in quo sineri oto homieidiu eommittens ultimo supplicio plecti debet. Ait&Naso:

234쪽

roris habent.

Dat nec donationibus aut dotis remis. sione aliqua, vir est conciliandus hoc ii. enim moribus est civilibus improba depae.dotum, venalem esse viri uxoris con 22.l'

cordiam , cum honestus amor solis ini vir

animis aestimetur. Neq; leniendi sunt 'viri, quemadmodum male institutae mulieres solent , frequentibus ad dicta irata responsionibus superba cerebrositate. amobrem magis etiam exasperant eos, tonnunquapotiora verbis facta, quasi post tonitrua, quod dicitur , pluvias merito

cum malo suo sentiunt. Praeterea, e l.egro iure potest revocare maritu a pel ar: . . licum consuetudine mulier commo 'da stipulatione Ae quod notatu dignum nominatim arbitratus est Baiadus in matrimoniis matrimonialiter conservandis poena adponi potest. Caeterum cui docet Plutarchus ymo destam uxorem oportet cum viro existentem sese maxime videndam ex hibere, ad vultum eius tanquam ad speculum componere incum vero abest vir, aedes custodire latere In quo Tibullus canit r

235쪽

aelix Admeti coniunx, lictu risis.

Et quacuns virifoemina lime amat. Nempe,ut Xenophon scripsit, honesius est mulieri manere domi e idque illi omnino convenit, eum sit venu'stior, debilior, ideoque natura timiis dior, ut domi se cum pudicitia , de importata,viro prςcipue extra agente, tueatur, disponat, regat. In quoiΛristoteles ait Vito quidem inde cens ea scire, quae intra aedes fiunt. Ἀκqteris vero omnibus parere viro mulier colendat, nec audiens quicquam .deRepubliea,nec tractans quicquam eorum,quae ad connubia spectare videntute sed cum tempus poscit, aue filias tradere nuptui, aut nurus accipere, obediat penitus in his viro, a que sic una deliberet, ut scientiam viri sequatur,intelligens,non ita tu pe viro esse quicquam eorum quae domi sunt, facere, sicut mulieri, quaelisoris,perquirere. Quanquam, ut retulit Plutarchus, Terentia Ciceronis .uxor curarum Reipub magis fuerit

Farticeps a Cicerone facta, quam is ab illa domesticarum. Et sane ait B. chrysostomus,mulieres vitis sapien-ιtiores esse oportere, quae curae 'ni

236쪽

Iiati ut plurimum incumbentes, an

quam in quodam philosophiae gymnasio domi manent, ubi mulia bona . nullis implicata nexibus videre &cogitare laeto animoin tranquillo pota: nt. Sicque anima mulieris secula. ribus absoluta negotiis in portu quic escit, ut navis tempe statibus non agi. tata, secundo vento navigat. Vir aua. tem in medio fores, tanquam quibusdam in fluctibus versatur. Quare mulier essicere potest, ut quascunque molestias vir E foro adtulerit, deponat, quae bona domi didicerit, in

forum adferat Denuo vero etiam , Aristoteles ait, existimare debet mulier bene composita mores viri esse legem vitae suae impositam sibi a Deo,

per coniunctionem matrimonii atq; consortii. Quos siquidem aequo ferae animo, perfacile reget domum , sin contra, dissicilius Decetque non se lum in prosperis rebus mulierem uis nanimem se Deo praestare,&inservire viro, secundum illius scilicet voluntatem, verum etiam in adversis, in quid ei de necessariis desit, vel etiam si eorporis quaeque gravis, continuaAtaismi torqueat aegrotatio, ac nuntiau

237쪽

rix DI AMORI AnsI.si tu .l alienatio, id quicquid fuerit, aequo u . . ferat animo , obsequatur semperrere viro mulier, nisi inquam , turpe st diue aliquid cindionum. Id quo dis le-

ωxor. 31 ges nostrae praeci pruntvi canones, ac

2:la.' plane, ut inopia conjugis per divitias

Orbib.re sublevetur alterius. Hincque nota-r,ia . 1 tum a Baldo, capacitatem viri porrigi

3 s. eisi ad uxorem, Meam fieri capacem persi cs.si eum. Et quidem iure constat illud.s' ... Quod&frater hujus adnotavit mu-T . μν lierem sortiri conditionem vir , ut

motae. a naturalem effici legitimam etiam le-quib. gitim copulatam viro. Sic etiam azigni bgro ac prius a Plutarcho tradi

matrimo gere consuesse, ut eo significaretur ob ἡ... conjunctionem inter conjuges non dare sibi esse deserendam in omnem fortunae in omnia calum communiter allis Iubeundum,

Irta etiam si nullius boni, nisi ignis eaquς

isti participes inter se futuri tint quivpe qui fecit hominem ab initio. fecit eos masculum Ioeminam. Deinde

in hoc scilicet, ut prae studio sectandae

238쪽

uxoris desereret homo patrem matrem id est is, qui fecit masculum Reminam, insevit illis summu amois Tem , post quem essent habituri omnia optima charissima mundi,

fieretq alter alteri adglutinatus, una caro, id est, ut una bona malaq; per 'ferant , ut scripsit Rodolphus Agri-eola unde apparent longe stolidis simi coniuges, qui mutuo sibi pauis

perpatem exprobrant praecipue cum a Iove missa sit mortalibus ut habet Hesiodust&dosNuminis illa potentis Ubi Paraphrastes adnotandum censet, plerunque hominibus , sive

paupertatem, sive divitias, videri magna Dei contingere voluntate. Sed mutatione dexterae Excelsi commutari videmus ista , ut ideo pluris vel minoris facere aliquem, quod dives vel pauper sit, nimis stultum sit. Hi neque iustissime notatus ab Eusebio nostro ille Tyaneus , quod Thesauro in agro empto invento frustrari debere venditorem petentem id a Phraot e rege Indiae respoderit, quod nequaquam dii venditorem ipsum Beagri possessione, thesauro pariter voluissent priratum , nisi fuisset vitiis

239쪽

aa Da Amon Ixus inquinatus, alterum vero ditatum, nisi venditore melior esset. Unde sequitur deductio absurdissima. Quat nec ipse Apollonius, qui etiam alibi vult sapientes esse pauperes, norare visus est mihi plane sentienti, quanta rata .. id Π iure nostro attinet, emptorisis. de γε domini facti esse thesaurum in praecio, quod emat, inventum, regular, ter. Et id maxime videtur obtinere

debere, si bonus talis esset quo thesauro si malus esset, indignus videretur,&ideo a rege summum imperium tenente & philosophante privandus: cum I. Iob testante, solis sapientihus data fit terra, atq; ideo quicquid

est, cum ex ea prodeat, sit ea communis omnium mater, utin idem A. Pullonius . frumenti, uponibus scripsit. Ideoque is intelligens per daemonem, videlicet in horto quodam empto nuper viro, qui divitias nequissimis quibusq; rationibus compararet, thesaurum latexe effecit, ut vir bonus egens emeret illud rursum, . sic thesauro invento dives essiceretur. sed ad rem. Rursum ait Aristoteles Ab his quae turpiter vir imperar, c*yeret de eam lier. In aliis autem multo

240쪽

multo magis obtemperare des ervi ro , quam si empta venisset in domum. Magno enim pretio empta fuit, 'societate scilicet vitae, procreatio ne liberorum . quibus nec maius nec ἡ sanctius quicquam esse potest. Adhuc Aristoteles Si quid perturbatione: animi vir deliquerit, mulier memo riter non servet, sed aegritudini ignorantiarq; adscribat. Et convenientens

Ovidius. rendum in.

si enim semper manebit concordia, inter eamin virum. Quod est maximum coniugii bonum. Unde dicςbadia

Nausicaa puellae lysses apud Ho-

i. e. Nec enim eo quicquam rasantius es melius, .g uam cum coneordes euitationibus: 'emfamiliapem administrant, Vi atque coniux. Vnde oriuntur mutii dolores hostibus, Gaudia ero bene Iis Maxime autem nudiunt AL, Κ