장음표시 사용
31쪽
1 am navigii rete, cumque misissent, tanta fuit mu Ititudo piscium ut rete trahere non valerent. Tunc cognito, eum ei edelam , Petrus fide & amore tractus se se in mare projecit, & natans alJesum accurrit: caeteri autem navigio venerunt, &retractis emari retibus, Jesus una cum Apostolis piscibus resectus est : cum autem prandisset Jesus , ter Petrum interrogavit, dicens: Diligis me plus bis Et ter respondente Petro, Domine tu scis, etiam
Domine, tu scis Nomine, tu omnia nosti: tu scis quia amo te, eum suarum ovium & suorum agnorum ter vice sui constituit ac declaravit Pastorem: Pasce agvos meos, posce Quos meos, pasce overmeas. observans S. Chrysost. homil. 88. alias 87.4 in Joan. Et eur , aliis praetermissis, de bis hunc alloquitur Eximius erat inter Apostolos, os Discipulorum , ct coetus illius caput. Ideo Paulus prae aliis hunc visurus venit . . . Nicit autem, si amas me, fratrum praefecturam suscipe, oe ferτeπtem illum amorem , quem fen per exhibuisti. de quo exultabas, xuve ostende: auimamque illam, quam te pro me daturum esse , dicebas, da pro Ovibus meis. Boni enim pastoris est animam suam ponere pro ovibus sitis, Joan. . v. 1 I. Ac propterea statim praedicit ei martyrium his verbis: cum esses junior cingebas te & ambulabas, ubi volebas s cum autem
sevceris extendes manus tuas, . alius te civget oe te ducet, quo tu non vis. Diceus autem Christus extendes manus tuas, & alius te
cinget, indicavit etiam martyrii genus: Nam Petrus sinquit
S. Thomas in cap. a I. Joan. Lect. 4. erucimus fuit, sed non cum elaetis, sed eum funibus, ut diutius vimerer . Et boe Chrisus vocat cincturam. Et propterea S. Joan. v. I9. subdit: Hoc autem dixit, signisicans, qua morte clariscaturus esset Deum.
Conversus subinde Petrus vidit illum Discipulum, quem diligebat Jesus sequentem: S uia ergo inquit Chrysostomu, b
mil. 88. citata magua ipsi praedixerat, Orbem commiserat, martrrium praenuntiarat, majorem, quum caeterorum, amorem eius iudac Cerat, Coleus Petrus buvc confortem habere , dixit ,, Hic autem
quid ὶ,, An non eadem uobiscum Qid incedet 8 Volens Christus P Irum , & in eo nos erudire, curiose non esse inquirendum ultra quam ipsi placitum sit, respondit: Δ e ut habet Vulgata vel si ut Chrysostomus) eum τοIo manere donee vieniam, quid ad te e Iume sequere. Ex hoc exiit sermo inter fratres, idest Apostolos , quod Discipulus ille nou moritur . Hanc tamen vanam opinionem corrigit ipseJoannes v. a a. non dixit ei yesus, non morstur, sed fle, vel f eum zolo manere donec eteniam, quid ad ter. An Ver Ioannes Evangelista mortuus fuerit, an vero adhuc vivens Ve iurus sit cum Enoclid. Elia coutra Antichristum s jam dixi to-
32쪽
mo is. Theol. q. 1. de Autichristo dub.ε. 3. n. I a. &c. Videam tur ergo quae ibi re tui. . X. Jesu in coelum recepto, &Apostolis, qui Ascensionis testes fuerant, in Coenaculo Adventum Sancti Spiritus expectantibus, Petrus prima vice auctoritatem Capitis M Pastoris Christiani gregis, in quo paulo ante Christus eum constituerat. exercens, proposuit omnibus illis congregatis aequum lare, ut in locum proditoris Iudae alter eligeretur. Constio ab omnibus suscepto, statuti fuerunt duo, Barsabas justus & Matthias , ae Deo electione precibus commissa, cecidit sors super Matthiam, qui undecim Apostolis annumeratus fuit. Decima post Ascensionem die super omnes ibi congregatos illapsus est Spiritus Saactus, de quibus omnibus supra egi cap. 3β.
I. Ut hactentis audivimus Petrum fluctuantem inter amorem & timorem, modo Christum Filium Dei confitentem, ac paratum se pro illo in carcerem ac in mortem ire, modθhumana patientem, M ad feminae vocem ipsum negantem 3 imposterum Sancto Spiritu repletum audiemus torum o se diversum, Christum publice excusso metu Iudaeis ac Gentibus annuntiat tem, mortemque intrepide contemnentem. Ita eum ante M post describit S. August. Trac . sa. in Ioan. . snte pasouem Domini . servilis timoν ejus luterrogatus est a femina semirutis ι post Rinum
rectiorum vero Domini Iiberalis das amor ab ipso Priucipe tibertatisner ideo ibi turbabatur , me tranquiliabatur ι ibi quem duexerat πω gabat , hic quem negaverat diligebat. Sed araue esiam laue amor ipse iusirmus fueraι ω augustus, donee eum roboraret re dilataret
Spiritas Sanctus. Eposteaquam illi es abundantia gratiae largiorii infusus , M M perbibendum de Gristo testimoniam quondam ejus frigidum pectus aecendit , atque illa prista trepida , qua veritatem
Duresse ι, ora referavis, ut eum omnet, in quor Deuerat Spiritui SasAM, lirauis omulam Gentium laquerentur , Iudaeorum circu-
teris promtiisr emirarer . ejusque inte euores de tutus reorrecti Me confvvderes. Si quem delae a, tam Daviter sanctum tale spect rarium iaιueri, Actas Apostoloram Iegat: ibi Beatam Petrum, quem .egassem doluerat , stupeas praedicantem: ibi linguam illam videat
33쪽
his uas tu leorum ramurtere ad Grisi eo e urm , qxaeraressos valendo uvam ferre, .ersa fuerat in negationem. plura strisius is illo fulgor gratiae , sanis Minitur Sancti Heuitudo apparebaρ, tanta de ore prae contis pretias mae veritatis pondera praesedebanι, αι ingentis multitudivis adversarios interfectores Gristi
Pudaeos faeerea pro itio paratos mori, is euibus eum uis formidabaraecidi. His S. Augustii ius celebrat Petrum Spiritus Sancti gratia in alium repenth tranSformatum . II. Et quidem merito. Nam ut refert Lucas Acti x. Facts hae voce, quod nimirum e Coenaculo egressi omnium Geluium linguis loquerentur Apostoli, comisuit e atquae e illa eadem , quae antea contra Christum clamaverat Pilato, Cruci ge erucinge eum. Hauc Petrus, qui ad feminae vocem exhorruerat , nihil timens, alloqui nomine omnium coepit, dc ut eam attentam reddat, primo ebriinatis suspicionem depellit. Deinde nec occisionis culpam ei improperans, sed potius tanquam rem definito consilio Dei permistam proponens, placido sermone Scripturas intermiscens ostendit, illum Jesum, quem per manus
iniquorum ait ligentes ipΚ interemerunt, hunc Deum suscitasse a mortuis, hunc ascendisse in Coelum, hune Missione sui Sancti Spiritus operari prodigia quae videbant. Hoc plano ac leni sem
magis quam vehementia qualibet eorda sosra compavit, s' aeuti rem infligit plagam. Sicut enim qui obduxna tarpora percmit, sompam validΘfensum incit a sed si illa nisu molliat, ranc aerias pu giι ι ita σ bis prius oportet emollire, O' tunc pavere. Emosi/ι au aem uos ira vos vehemeus aecusatio non eonuitium sed mansueta do ... Furor evim suget moνbum , in Desudo eliminat. Et infra et Noe Petrus seir: non ilios veΘementer aeensavit, sed eouosus es quantism ροισαι Ψllos ma aetὰ denudere , ideoque illaram animos
perfrinxia. is is It modus, quo obduratos Iudaeorum animos Petrus emollivit s & ad tria millia tanquam fidei primitias ad Jesum attraxit mansuetudo & lenitas. Is fuit modus, quo Apo stoli ac primi Evangelii Promulgatores totum Orbem Christo subjugarunt. Is est modus, quem Ecclesiae Pastores sequi dubeat, ut peccantes ad iustitiam revoceat iuxta monitum Chri
34쪽
sti Matth. it. Discite is me, mitissum milis eorri. νArguenda sunt crimina sed Caritate, increpanda sunt vitia sed in patientia . Ita Paulus Timotheo Epist. a. cap. . v. a. 'arisaaeerbum . iussa, οππιανὰ , imp ιμ et virgae, .uoena , increpa is
IIL Suavem Petri concionem tanta gratiae plenitndo super
recens conversos subsecuta fuit, ut reserente Luca Act. a. onini hus temporalibus abdicatis pretium eorum in communes usus
erogarent, ut cuique secundum indigentiam divideretur, quot die in Templo adessent, circa d nnos panes sutique in mysteriis frangerent ι Deumque collaudarent, qui eos quotidie augebat. Hos Christianis sui temporis opponens Chrνὶ mus hom. q. in Acta : momodo, inquit, .m ter milia ct u squies msiis solum mirantem aιὶegerant, Er mox pariten Philosophi facti Dut , er nune
Chrysostomus de Christianis sui temporis . An haec nostris temporibus aptari queant, judicet quisque. IV. Cum Petrus una cum Joanne post elapsos aliquot dies ad horam orationis nonam, quae precibus destinabatur, in Templum se conferrent, vir quidam 4o. annos natus, & ab utero matris suae pedibus impeditus jacebat ante portam Templi, quae
dicitur Speciosa, eleemosynam ab introeuntibus petens. Is cum vidissiet Petrum & Joannem introeuntes, ambos pro more rogavit , cui Petrus: Reypice, inquit, ιο ρur. Ille autem intendebat in eos , sperausse aliquid ace turam ab eis. Tunc Petrus ait: uri gentum er aurum non est mihi: quod autem habeo , hoe tibi do e is Nomine νι fu risi Nazariens surge er ambula. Et apyrebe M o Uus sextera, aue Oit eum, er exulem stetit re ambaubm . Et intravit eum illis in Tamplam ambulans o exitiens eν lauda Deam . Atque Petrum manibus tenens, liberatorem suum P
35쪽
Apostolos alia signa ante operatos fuisse generaliter, eolligatur Ael. a. v. 3. ex his verbis: Multa quoque prodigia σ sitia po Osaos in ter alam ebant. Petrus autem videns Populum ad se confluentem, nactus occasionem, primo eum admirantem monuit, ne putaret eos propria virtute signum illud operatos fuisse Viri Israelitae, quid miramini in hoc , aut quid vos ivtuemioi, quasi nostrε virtute aut
potesate fecerimus hune ambulare quibus humilem sui modestiam declaravit. Deinde ostendens, hoc se fecisse in Nomin ejesu Christi Naetarent, quem ipsi tradiderunt morti , judicante Pil to illum dimitti, iterum sub eorum oculis ponit criminis gravis talem s cujus tamen non dissicilem fore veniam dicit, cum illud per ignorant lana commiserint: ideoque hortatur eos ad poenitentiam & fidem, ut cum iterum venerit, capaces fiant benediactionis , Abrahae prQmissae 2 ita pos terreas, ut simul consolatur& alliciat. V. Adhuc Ioquente Petro dicit S. Lueas Act. . v. a. &c. S
peroeneruui Sacerdotes.Magistatus Templi , ct Saddaeaei dole.- res, quod docereut Populum, G aununtiarem tu DD Resurrectionem ex mortuis hanc enim Sadducaei negabant Eι i eeemat in eos Mavus, s posuerunt eos iu cusodiam tu erasinam: erat enim jam
Cespera. Publica haec Petri & Joannis detentio &carceri ma cipatio sui observat Chrysost. hom. ro. in Acta eo consilio a perfidis excogitata fuit & executa, ut eos qui crediderant infirmiotes ac timidiores redderent. Sed eorum consilia dissipans Deus, quamvis loquentem Petrum in carcerem duci vidisseiu, eos adeo tu fide solidavit, ut praeter eos, qui jam cνediderant, alii quinque millia eadem die Jesii dederint nomen: sie ut ubi in die Pentec ses sua Concione tres mille ad Fidem adduxerat Petrus,hic alios
quinque nulle Christo lucrifecerit: Muhi orem eorum , qui a dierant verbum, crediderunt , oefactus es numerus virorum quinqua millia cAct.4. v. non computatis seminis, neque masculis alla, tui in vigesimum non attingeutibus , ut Iuterpretes non pauci
Mane igitur diei sequentis Magistratus Seniores Scribae MPrinceps Sacerdotum congregati ambos Apostolos coram se positos interrogarunt, qua virtute, aut in quo nomine hoc feci se sent: quibus Spiritu Sancto repletus respondit Petrus: In Nomine Pesu Christi Nazareni, quem vos eruet istis, quem Deus suscitavit a mortuis, in Boe se astat eoram vobis sanus. Hie est lapis, qui reprobatur est 4 vobis ad cantibus, qui factus es in eaput aras
36쪽
eaelo datum hominibus, is quo oporteat nos salvos Art. Tantam Petri &Joannis constantiam admirati, cum factum negare non possent, videbant enim stantem cum eis hominem, qui curatus fuerat, iusserunt eos foras extra concilium secedere: tandem post multam discussionem iterum vocatis denuntiaverunt, ne omnino Aquereutar, Neque docerent iu Nomive Iesu. Quibus P
trus de Ioannes nihil territi, se acquiescere non posse respondeinru n t, nec q uae viderant & audierant non loqui, ac se debere magis audire Deum quam eos. Nihilominus dimittendos Senatus censuit, gravia solum comminatus, ni par rent. Nec enim e punire ausus fuit propter Populum . VI. Ad suos igitur Petrus & Joannes reversi, Omnium quae sibi contigerant historiam recitarunt. Aet. . v. as.&c. His au ditis Fideles omnes in preces effusi Divinam opem implorarunt, qua firmati Fidem audacter praedicarent, nihil hominum minas
ac terrores metuentes. Votis eorum adfuit Deus. Nam precibus absolutis, statim ingenti tremore locus, hi quo stabant con cussus est, novoque spiritu omnes accensi v.33., Loquebaπtur Verbum Dei cum acta. Ecce Petrum prius advocem feminae
formidantem&desum se nosse negantem, medo Principum Sacerdotum, i quibus Jesus Cruci recens traditus fuerat, conspectum Sc minas contemnentem, & coram Ipsis Jesum libere confitentem ac verε paratum pro illo in carcerem & in mortem ire, quia non jam vana sui praesumtio in i Ilo loquebatur, sed Spiritus Sancti gratia in illo operabatur. Ecce quot paucorum spati dierum Christo oves comparavit, contemta frementi luporum rabie vocem Pastoris intrepide sequentes. Ecce felicia Fidei nascentis initia, quia a Spiritu Sancto promota. Hanc describit
Lucas dicens v.3a. Muisitudiuis autem eredentium erat cor unum
m avima ava, nee quisquam eorum, qua pobsidebat, aliquid suum esse dicebat, sed eram illis omnia eommunia. Quotquot enim agros vel domos possidebant, vendentes, pretium ad pedes Apostolorum deserebant, quod singulis prout cuique opus erat divid batur, ut nullus eorum egens esset. Inter istos terrenorum a dicatores eminuit, teste Luca Αα4. v. 36., γωσθ,qui cogποmimosus es Barnabas ab Aposolis cisaod est interpretatum filius eo pl*- istoli) Leviites, Crprius genere. Hic enim eism haberet agrum svον νῶι eum , ex attulit pretium σ mfuit asta pedes Discipula
Vll. Inter haec ficium quoddam accidit, quo universa E clesia terrore concussa fuit. Act. s. Unus ex primis Christianis Jerusalem nomiue Ananias ceui uxor Sapaera agro suo vendito Duiliroo by Cooste
37쪽
partem pretii Petro obtulit, partem clam retinuit, totum se e tulisse simulans, conscia uxore. Fraude divinitus detem Ap
stblus: innania, inquit, mr rentavit Satanm cor tuam mentiri te Spiritui Sancto , ct fraudare depretio agri e NOmne masens tibi manebat Oenundatum erat in potestate e posuist in rem de tuo boe ν- ὶ Non es meutitur hominibus , sed Deo. Audiens autem Ananias hae verba, cecidit er expiravit. Post tres circiter
horas Saphira uxor, nesciens quid viro suo accidi siet, venit ad Petrum, a quo interrogata de pretio agri cum eodem mendacio fraudem texisset, a Petro & ipsa objurgata cecidit aute pedes ejus er expiravit. Quo duplici facto apud omnes duplicatus est terror. In hoc tamen notandum est, hosce duos fuisse punitos, non quia integrum agri venditi pretium retinere non possent I hoc enim ut supra Petrus eis concesserat: sed quia cum integrum agri venditi pretium communi conseiasu Deo promisissent, imbvovissent, ut putat S. Hieronymus Epist. 8. modos 7. ad Demetriadem , corde duplici partem ejus, quod jam non erat suum, tibi ut situm reservaverunt. Exemplum terribile iis , qui post generale paupertatis votum , aliquid ut sibi proprium retinerent : unde Chrysost. hom .i a. in Adia: Ne putetis, inquit, quὸd jam nou ita At, nee statim sequitur ultio, baee impune fore. Videri hoc tu erimen vocari, qu)d eism illas pectivias sacras Dei et, de illis Dbripiat e nou , inquit, poteras illis venditis ut propriis uti e Num prohibitus es ' Cursubripis , p quam promisisti e VII l. An vero hi duo infulices conjuses praeter poenam tem-voralis mortis, poenam quoque aeternae iubierint, divisos invenio Patres . Amrmat inter caeteros S. Basilius serm. ascetico de Instit. Monach. dicens, relictum eis non fuisse poenitentiae locum S spatium : idem videtur sentire S. Joan. Chrysost. hom. 4 a. in Acta. Probabiliter tamen negant: Origenes in Matth. putans, Deum in hoc mundo eos puniisse, ut in altero eis faceret misericordiam; S. Hieronymus Epist. 8. modos . ad Demetriadem,& S. Augustinus tum lib. 3. contra Epist. Parmeniani, tum serm. io. de diversis cmodo a 48. dicens: Credeudum astem, quos pos have vitam eis pepereerit Deus: magna es enim ejus misericordia. Quid revera suerit, incertum nobis est, & soli Deo notum. Ut ut fuerit, mors temporalis i storum multos monuit, ut imposterum vigiles estent, in adimplendis Deo factis promissionibus. Et laetum hoc magnum potentiae Christi exhibuit argumentum , qui per ministros sues hominum corda penetraret, bc executores suae voluntatis eis Angelos exhiberet. IX. Interea Ecclesia in dies augebatur, ad hoc non parum
38쪽
PETRI GENA PON SPIR. S. An v. 23 eonferentibus fignis & prodigiis, quae a Petro edebantur: adeontin plausi ejicerent in nura , ct νερονι in leualis , ut veni euta ro , Iulle. umbra iliam obam, Me/ q-mqsam iliorum , ct sanare ραν ab is miratitas faris Act. s. v. 3 3. eosque ex vicinis etiam civitatibus adducebant, Ec etiam Numenox omnesque inc lumes revertebantur. Concitata proinde Principis Sacerdotum
Caiphae & aliorum maxime Sadducaeorum invidia, Petrus ROmnes Apostoli tanquam contumaces in publicam custodiam detrusi sunt. Sed inde noctu ab Angelo educti, eis praecipiente, ut irent & stantes loquerentur inTemplo Plebi verba vitae hujus, intraverunt in Templum, & docebant. Mane sequ ui Princeps Sacerdotum , &alii cum eo ignari ejusqiiod contigerat, congregato concilio miserunt ad carcerem, ut Apostoli eoram eis adducerentur. Cum autem venissent ministri, bc aperto carcere
nihil invenissent, nuntiarunt hoc Principi Sacerdotum , & aliis congregatis. Quibus ambigentibus, quidnam de illis fieret, venit nuntius dicens, eos else in Templo stantes Sc docentes Populum. Tunc Magistratus abiit & adduxit illos sine vi, timebant enim Populum, ne lapidarentur. Adducti emotu Concilium Apostoli a Principe Sacerdotum objurgati fuerunt, quod
contra praeceptum eis factum adhuc publice docentes replerent Ierusalem doctrina sua. His ore Petri responderunt omnes Ob dire oportet Deo magis quam hominibus, alia de Christodela adj eientes . Quae cum audissent di ecabantur cordibus fuis, oe cogita bant interseere illos 3 sed animos ad extrema inclinantes detinuit unus ex eis nomine Gamaliel secta Phari saeus, & vir apud plebem honorabilis. Is enim assurgens eos ita allocutus est.
Opus hoc vel a Deo non est, & sic per se mox distblvetur; Theo-das , & post eum Judas Galilaeus turbas in Populo excitarunt, R eorum conatus dispersi fuere. Vel est a Deo,& sic repugnare non poteritis. His acquiescentes, Apostolos, singulos tamens s. flagelli ictibus sui de more) caesos, repetito praecepto deieci non praedicando, dimiserunt. Es tui quidem ibant ga
dentes a conspectu Concilii, quoniam digni babiti sunt pro Misive γου contumeliam paιi. Omni autem die non eofabant tu Templa , re cirea domos docentes er elangelizantes Christum Pesum. Hoc
maximum Spiritus Sancti fuisse prodigium,eenset Chrysostomus homil. 34. in Acta, quod Apostoli post flagella gaudentes, nec. minis mortis territi, liberius publice annuntiarent Iesum. X. Non inutile erit quaerere, quis fuerit iste Gamaliel, εο qui fuerint Theodas& Iudas Galilaeus , quorum ipse meminit.
GamaIiel ergo, de quo hic S. Lucas, suit, ut dixi secta Pli
39쪽
1isaelis, Legis Doctor, vir lenis, & proinde Populo acceptus, implacabilis Presbyterorum inJesum odii mitigator, Praeceptor S. Pauli Aet. aa. v. 3. &, ut aliquibus placet, etiam S. Barnabae&S. Stephani. Post S. Stephani necem Christiani, Gamaliel ejuvante, Ma tyris Corpus noctu sublatum, sepulchro manda runt in ejus fundo dicio CapbaLGamala, nempe Campus Gama-Iae seu Gamalielis. Ejus consobrinus, vel saltem nepos fuisse fertur Nicodenius, ejusque gratia poena mortis in Nicodemum decreta exilio commutata. Ita ex Epist. Luciani, quae extatio m. 7. Oper. S. Augustin. in Append. Edit. Maurinae. Eum propterea Christo nomen dedisse ambigendi locus non est. &haptiratum una cum Nicodemo & Abibone uno ex filiis ejus, omnesque in eodem cum S. Stephano sepulchro collocatos refert etiam Photius in Biblioth. Cod. 7 i. ex eodem Luciano squiex sibi facta a Gamaliele revelatione, haec narrat: idecique E elesia die a. Augusti memoriam inventionis Corporis S. Steph, ni celebrat una cum inventione Corporum Nicodemi, Gamalielis ,hAbibonis. Vide Martyrol. Romanum ad eam diem, &Baronii notas. De quibus infra Trach. de Christi Discipulis c. r.
XI. Quoad Tlieodam seu Theudam, duo hujus nominis
fuerunt. Unus qui ante eam aetatem magnum de se aliquid jactitabat. Is 4oo. circiter homines in sui sequelam traxit: sed eo occiso omnes dissipati sunt, eiusque secta evanuit. Alter similiter impostoe in Judaea Praeside Cuspio Fado apparuit, qui se&Prophetam & divinitus illustratum venditabat. De hocJosephus lib. Io. Antiquit. cap. a. ait: Fado porris Procuratore apud 'udaeam praestigiator quidam nomise Neadas persuasit maguae Vulgi multitudiui , ut assumtis suis Devitatibus sequerestur se ad Iordanem fluvium s Prophetam enim se jactabat, pollieess. scissarum se verbo savium, oe Deilem praebituram ιransitum, talique promiumve permultis Imposuit. At Fadus seeit, ut vibu lucrifacerent ex sua is- spientia , Immissis in eos turmis equitam, qui ex iisproviso irruentes, ex his multor interemerunt, mulios vivos ea peruul, er tu bis ipsum Theudam, erius caput abscissum reportarunt Hier obmam. Haec
Iosephus. De hoc tamen Theuda posteriori non fulsi e locutum Gamalielem, sed de priori, ex eo constat, quia Gamaliel verb faciebat anno Christi a s.; Theodas vero posterior a Fado fuit occisus anno 4s. De priori ergo locutus fuit, qui mortuus fuit anno Christi i. circa obitum Herodis. XII. Iudas vero Galilaeus, dictus etiam Gaulanites, quia ortus ex Gamala in Gaulanitide, I udaeos liberos esse, & neminem
40쪽
PETRI GEsTA posT SPIR. s. ADV. Dominum praeter Deum habere posse,dictitabat. De hoc Iosephus
lib. i 8. Antiquit. cap. I. & a. Erupit iste anno Christi ro.: ejus sectatores Libertatis adeo amatores erant, ut quaelibet supplicia ferre mallent, quam mortalem aliquem Dominum sustinere.
Hulie Judam dicit Gamaliel fuisse in diebus professionis, idest di bus,quibus ex Edicto Caesaris Augusti singuli describi & profiteri
debebant in sua Civitate, Lucae a. v. I.&c. Unde istu udas Cyrino descriptionem exequenti una cum conjuratorum manu obstitisse dicitur e quae res multas apud Iudaeos perturbationes excitavit. HuncJudam eo tempore , quo Gamaliel loquebatur, adhuc inter
vivos filiise , aliqui existimant , sed ut ut sit, certe ejus secta vel interierat vel saltem languerat: & ideo Chrysost. homil. I . in Acta ait: dieit Gamaliel 3 4 quo interemit Ant, sed simpliciter αδ d Aut dissipati. Quia licet aliqui ejus errori adhuc subscriberent, turbas tamen excitare, M in publicum prodire non aud hant . Ab hoc Juda ortum habuisse Herodi alios, sectae Phari --rum surculum, censent aliqui. Hi enim censiim ab Augusto impositum solvere detrectantes , turbas apud Judaeos excitarunt. Unde qui accellerunt ad Christum ab eo petentes: Licet e exfumdare Caesari, an noue dicunt Matthaeus cap. a a. v. a 6- , & Marcus c. I 2. v. I 3. , quod erant ex Phari is σ Herodiavis. Sed ad propositum redeamus.
q. IV. De Septem Disconis. I. Idens Diabolus, se feritate inimicorum Christi nihil pro-- & numerum Discipulorum ac Fidelium quotidie
magis augeri, quo magis in Apostolos opera Sacerdotum civiebat, excogitavit inter Fideles ipsos discordias serere. Cum ergo quotquot Christo nomen dabant, omnia bona sua in commune conferrent s specialis cura adhibenda erat, ut quae victui quotidiano necessaria larent singulis distribuerentur. Huic muneri Apostoli, utpote praedicationi Verbi intenti, alios delegaverant,
qui larie aut minus vigiles aut minus providi, non ut oportebat, cuique dispensabant. Praecipue autem cum Fidelium numero ut ruitque sexus Graeci insererentur, videntes, in ministeris quo tidiano Viduas eorum despici, Palaestinas autem praeponi, murmurare coeperunt: Factum es Act.6. v. I. in murmur in corum adversus Hebraeos, eo quisd despicerentur tu miviserio quotidiano
Φιdua eorum s 'iduis enim cura praeparandi, quae victui quotidia-TOm. V. D 1io