장음표시 사용
531쪽
In magistratus ab imperatore Nieodosiis missos. Uleb inmunistrum militum, et Camarium Magis m. ad praevaricatorum inquiulionem propter statuarum sub ertionem.
i. opponone omnes laedi simul eontinuimus Psal. 7 l. 18 Benedietus Dominus Deus Dracl. qui faeti miraοι- Iiu solus. Etenim miranda et opinionem exeedentia saria sunt negotia: urbem totam et populum tantum iam submergendum, et sub undas agendum et perdendum landitiis, statim ei uno temporis momento ab omni naufragio liberavit Gratias Ulut agamus, non tantum quoniam tempestalem sedavit. sed etiam quoniam ipsam seri permisit; non lanium quoniam naufragio nos liberavit, sed etiam quo lin laniam nos angustiam eadere rivit. et extremum peri- tutiim nobix imminere. Sie et Paulus in omnibus itissit gratias agere. Cum vero dieit l. Thras. 5. 18 , In omnibus gratias agite, hoe significat, non tantum in gravium solutione, verum et in gravium tempore i nam Rom. 8. 28 Diliqentibus Deum omnia eooperantur in bonum. Gratias ipsi agamus propter absolutionem a tentationibus, et
harum niamquam oblisigeamnr: orationibus vatemus, suin pli rationibus continuis, pietati millia . Cum a principio gravis horum malorum pyra suerit accensa, dicebam non esse duciti irae tempus, sed orationum : lme profecto et nune, in Si tuam ex fili iacta est, dico: Nilne maxime tempus oratio. uini est; vel militis, Nune maxime lacrymarum tempus et compunitionis et animae anxiae mullique studii ei ea uleiae. Tunc nempe i 'in tribit talioniim natura vel invitus nos eorripiebat et modestos satiebat, et ait majorem agebat reverentiam; nunc autem. ablato freno et nutae praeterlapsa, limen tum ne ad torporem declinemus, ne SNniores reddamur rursum ex remi sione, ne de noliis quoque qui piam
dieat Psal. 77. a . Cum oceideret eos, tune quaerebant eum, et rerertebantur, et dilieulo reniebant ad Deum. Meo Moses Iudaeos ait monebat dieens Deus. s. 12. 133, Postquam eomederis et biberae, et fueris repletus, re-eordare minini Dei tui. Nunt sincerum protini tumVe,irum cernetur. si in milem manseritis pietate : luno quippe multi liniori et malo im illationi studium vestrum altribuebant; nune vero purum erit meritum vestrum, si in eodem studio permanealis. Quoniam et puerulus M.
dum ab aliquo agitur paedagogo terribili, cum modestia vixit et mansuetudine, nillil est mirandum, sed paedagogi limori pueri modestiam attribuunt omnes; eum vero detra- si in necessitate ille in eadem manserit limesule, tunc et
532쪽
ti iam habuit in priore a tale nimiolian , ipsi onmes ail. serit,utit. Iloe et tu,s illique satias ins r in Gili'm maneam is reverentia. ut ex prioris stirilii Iauilem mullam a Di ocapiamus. Innumera ex prela imus mala, omnium sub- filantias direplum, habitacula eum lialutantibus e bustum iri, civitatem medio ex orbe sublatum, et ii,sii A reliquias omnes Iaerituras, aratrum ipsius solum susceptilium; sed ecce lia e omnia intra exspectationem tantum fletorunt, et in opus tinn protesserunt. Nee hoc solum est Intramlum,
quod tantum perieuli Deiis depulit. sed etiam quoniam
maxilla nos assecit benesiciis. et civitatem nostram ornavit, nos iii e por liane toti talionem et calamitatem probatiores esse ii. Qiio vero pacto, ego si am. Quando ab Imperatore missi ad commissorum in lii timnem tremendum illud constituere iudicium , Mnmmite ad ausorum poenas vocabant, ii vatia mortis omni biis erat exstinclatio, lune vertices manlium liabitantes moliachipropriam ex lithuero phili, sophiam Namque tot annia inta vertiis suis eoi eluia, n initie advocatile, suadente ne mine, postquam nubem iantam civitatim ei reiimi lantem vidimini, et si ieiuneas et labet naenia sua det inquentes,
undique eonfluxerunt, vellit anaeli quidam de calo pr secii : et erat cernere tune et italem simili m reddi lamento, eum ubique occurrerent Illi saneti ves ex aspectu solo dolore pressos con olantes, ei ad omnem talami taliseon lemium indueenim. Quis enim illos eouς picatus mortem non derisisset, non despexi set vitam λ Nec hoc solum orat miratille, sed quod ad priuei pes ipsos aecedentes cuin s-ducia loquebantur pro reis, et omnes sanguinem effunderet arati erant, et capita deponore. ut captos ah ex prelata tribulation bus erit,erent i sti dixerunt se non prii ix recessuros, quam judices pareerent populo urbis, vel se simul eum tela ad Imperatorem legatos ut illerent. Reli lususeid, inquit, qui nostro orbi dominatur. fidelis, eum
P lale vitem et nos igitur ipsum omnino recone iliabimus; non permillomus vobis neque conerile is ensem sanguino polluere, nee ulliu einde re expiit. si vero non absit neali A. et nog cum ipsis omnino moriemur. Gravia qui. dein patrala sunt, et nos consitiuuir, sed Iniperatori lin.
inanitalem non excedit gessorum imquila . Ilicitur quidam ipsorum I Macedonius monachust aliud vertium phil o-νlliae plenum dixisse et Statuae quidem dejectae rursum erectae fuerunt, ei propriam receperunt formam, ei satinus eorrectionem habuit celerrimam; si autem vos Dei imaginem occiderius , quomodo rursum imi eritis preeolum
533쪽
reparare' quomo Io oecism res ustilare, et auimas cortioribus reddere ρ Multa et de judicio ipsis dinseruere. 2. Qui non ol stupesceret, quis non viror uni εἰ pientia nadmiraretur 3 Nam si, eum quae s. in reortina mater madalumpilo et eanis ostensis, judieaturi equum fraeno apprelieitilens, ei per forum pra teret irrens . sic in titilitatin simul in*r a mit, omno; ob lii pefacti sumus, onitim ad mirati pii talem ei magnanimitatem et quomodo non ma-α A ad hos oti tirpescere oportet ' Illa enim etiam si moritiae sol pro stio, nihil mirandum : ma a enim naturae vis et inexpiranabilis vi Merum necessita hi vero quom nou
otitiemant noe dilutarunt, imo vero quos non noverunt, quorum nomon non audi runt . quihnseum numquam conis vermii sunt, qnos ex inla novstriant ea lanii bale, in tantum amaveriani, ut etiam si infinitas liabtiis ni an mas, omnes
pro illorum salute tradem vellent. Noque milli dreas hostquod non jugulati sint, ure sanamnem estuderint; sed quo 1 lania eontra ludires usi sint lihortale, quanta sol de salute sua destietatos uti verisimile sunt et tali eum sententia de montibus ad tribunal cucurrerunt. Nee enim nisi prilis se neci euillhot praepara miti, tam libere potui sent judices alloqui . et laniam tune exhibere magnaniis mitatem : etenim ante praetorii ianuas totos dies agebant Aedentes. abducendos de earnisscum manibus eripere parali. Ubi nune sunt pallia gestantes isti et profundamo leniantes harham et Laeulos dextra serentes, externorum philosophi. cyti ira piaeula, submen lilius eanibus inlarior , venirisque lausa iuncia facientes Omnes lunetivitatem deseriterunt, resilierunt omnes, in ea ernas se a conderunt; soli vero qui per opera vere Philosophiam exilibent, ae si nullum civitatem malum comprehendisset, Me intrepide la soro apparuerunt. Et urbem quidem ii bitantes, ad montes et deserta avolaverunt; eremi vero incolae in urbem ingressi sunt, per ipsa demonstrantes opera sua, quod uperioribus diebus non destill dieere, nempe eum virtute viventem neque fornarem quidquam laedere posse et tanto est animae sapientia omnibus sublimior, et suavibus et tristibus eunetis : nee enim in illis mollescit, nec his e trahitur et humiliatur, sed per omnia manet aeqitalis, propriam sortitudinem et vim exhibens. Quem enim non superasset praesentis temporis dissiculta Proceres nostrae reipublicae, in i olestalibus eonstituli, ει- vitia A immensas sortiit, qui multam apud imperatorem sidue in bal halit, domibus quisque desertis, omnes domopria salute consul latrant. Et amicilia omnis et e natio
534쪽
tune superabatur, et quog olim no erant, in tempore ea-lamis tu lios ignorare et ah aliis ignorari opia hant. Mona. citi vero . liomine fi liati peres, veste vili plus nillil habente viventes in ius licitate, nulli es e apparentes, in montihus es saltibus vereantos, vellit quillam leone , magno et alio sensu pravliti, omnibus pavefactis et trepitlanti hiis, iampilio con is lontes malum dissolverimi, non multis diebus. sed brevi temporis momento. Et Meul generosi bellatores non tantum adverrarios aggressi, sed etiam visi tantum iuaeio et vociferali adversalios sugant: sic et hi die una et deseonderunt et di seruerunt et solverunt talami latoni, et ad propria reversi sunt labernatula. Tanti est philo ophia
a Christo in genus humanum Inlrodiaetat Et quid dico de divitibus et in potestate eonstitulis p eum et ii qui judicandi
polesiale in axsequuli erant, xummos gerentes magistratus, ah his ipsis rogati monaritia, ut eum venia Renientiam ferrent, eventus is dominos esse negaverint; liaiid tutum enim, sed periculosum esse, non tantum injuriam inferre
Imperatori, init etiam quos eomprehenderint iniuriar aue lores. impunitos dimittere. Sed hi omnibus suere polentiores, et tu in animi magnitudine et tolerantia assilientes supplicaverunt ut, quam ab Imperatore non acceperant lvilesialem, hane exhiberent et et convictis noxiis, judicibus petauadere valuerunt, ne damnationis sententiam efferrent, sed ad Imperatoris nutum decernenda rejicerent, et promiserunt se illi persuasuros et e secturos ut omnino veniam daret iis qui in se peccaverant. et peregrinationem aggressi sunt. Sed ludites ipsorum philosophiam reveriti, et animi altitudine pereulsi, hane a longam obire viam non permisere t modo ipsorum vo-rea haberent in seriptis, se eum literis discessuros, et Imperatorem exoraturos. ut omnem tram dimitteret. spoponderunt e quod et fore exspectamus. Etenim eum sententia diceretur, ingressi multae sapientiae verba dixere, ac per literas Imperatori supplicaverunt, et jiidicii latere mentionem, et se sua desposituros esse evila dixerunt, nisi irae fieret. Et post has sumtas in Ilieris vores iudiere abierunt r quod omni corona xplendidius nostram ei vita. lem exornabit. Et quae sunt lite nune gesta, audiet Imperator, audiet magna civitas, audiet totus orbis, quod tales Antiochimorum urbem habilent monachi, ut aposto- Iieam exhibeant sidueiam et et literis nune lectis, in castris omnes ipsorum magnanimitatem admirahuntur, omnea civitatem nostram beatam vorabunt, et malam rei ellemus famam : scientque omnes, gesta illa non estitatem inhabi- lautium suisse, sed hominum externorum et perditorum;
535쪽
el idonea civitatis morum ili monstralio monachorum prillestimonium.
Ne igitur trikle nur, dilecti, sed spe hona instructi simus. Si enim apud liomines liberias lanium molestiae prohibere politit, apuit Delim ipsum fidueia iii id uon operabiliarpua eeliam gentililvis dicamus, cum de philosopliis nobiselim disputare audehunt. Ex praesentibus I au l priora quoque suisse salis apud illos: ex his manifestum est, et apud nos vera sui se in priora. illa de Ioanne, Petro. Paulo et omitibus aliis. Quoniam enim in illorum pietatem suecesserunt, propterea et eorum sidiiciam exilibuerunt: quoniam iisdem logi hiis educati sunt, ideo et ipsorum virtutem sunt inlitati. llaque non est opus imbis literis ad apostolicam virtutem demonstrandatia, rebus ipsis elamantibus, et discipulu magistros repraesentantibus: non nobis sermoni hiis opus est ad gentilium nugas manifestandas et philosopli rum ipsorum pii illanimitatem, rebus ipsis elamantibus, tam praeMn tibiis. quam praeterilis, quod omnia apud ipsos sabulae et scenaei hypoetius. Nec monachi tantum. verum et sacerdotes eamdem praefiliterunt animi magnitudinem. nostram a te salutem dispensarunt. Et alius quidem in castra se contulit, omnia dilectioni vestrae postponens, et ipse Paraliis, nisi Imperatori persuaderet, mori; alii vero ille remanentes, et Gilem quae monaelii exhibentes. propriis manibus judices continentes, non sinebant ingredi, priusquam de judicii sine promiserint : et eum renuentesqtitilem videliant, multa liducia et ipsi vicissim utebantur et ubi autem annuentes viderunt, pedes et genua complexi et manus exosculati, utramque virtvirin superabundanter exhibuere, libertalem et mansuetudinem. Quod euim non superbiae esset ea siducia, exoseulando genua et pedea amplectendo maxime demonstravemini: Hirsum quod liii- militas illa non raset assentatio neque servilitas quaedam. nec ex illiberali senteusia prosecta, Ruth sacta ipsorum fiduciae testistata sunLNon line autem sola de leniatione bona luerati sumus, verum et mullam modestiam ae mansuetudinem, et civitas nobis repente monasterium saeta est. Non sie illam quis ornasut, si aureas in soro statuas erexisset, sicut nuncelara et illi, tris est, quae bonas virtutis statuas protulit. et proprias exhibuit divitias. At quae kb Imperatore pro- seela sunt coii tristant. Sed nee illa presecto gravia, rum et ii a multum attulerunt emolumenti. Quid enim molesti, die mihi, Delum est quini orchestram obstruxerit, quod circum isaeessibilem sererit, quod nequitiae sontes exeluserit et obruerit 3 Utinam nee eone eretur umquain hos aperiri illine ire .ludiae radices iii civitale gere
536쪽
i minaverunt, itine sunt qui moribus liasius eritnen asseriint. suas vinae, sanantibus vendetiles, et tribus obolis suam illis salutein propinaules , consula lenies onuit a. Pit,plerea libitaris, rarik ime 3 Iino i leo et Duilere et laetari oportet et gratias Imperatori agere : quoniam ipsius ultio eorrectio tat, ei pi 'na eruditio, et ira doetrina. An quia balnea nubis occlusa suill Sed hoc non intolerabile; linevel invitos, Iubricam et uioltein et dissolutam degentes vitam ad Plitiosos litam reducit. An quod ei vitalis abstu. lit dignitatem, nee amplius ipsani metropolim atqxellari permisit 8 Sed quid facere o Iraris ibat Z laudare eommifisa, et gratias agere P Ei quis ipsum non acciis asset, qilia non vel si' ciern aliquam indignanti prae se tulisset' Non eo nis patres inulla hujusmodi in filios suos sacerer aversantur, et me iam prolithent. Iloe Imperator quoque secit, tales imponens ulliolies, quae nullum quidem habent d mmam, mullam vero torrectionem asserunt. Cogita qua exspectavimus et quae facta sunt, et tune maxime sciemus Dei benignitatem. Doles quod civitatis dignitas ablata sit disee quid tandem Lit civitatis dignitas, et tune manifeste scies ii uod, si habitatores ipsam nun Prodiderint, auferre poterit alius nemo ei ilalis di nitatem. Non quod metro. polis sit, neque quod praedita ,n magnitudine et ornatuaed sitiorum, neque quod mullas haheat tolumnas, et latetia porticus, et deambulaticinos, nΡque quod ante alias civitates praedicetur; sed inhabitantium virtuti et pietas, hae est dignitas et ornatus et tutela civitatis, ita iit si hoc desit, omnium sit vilissima, lieel infiititiam ab Imperato. tibus tonse lualii r honorem. Vis eivitatis litto dignitalem distere vis ratria ip-ilia ornamentia nosse Z dieam sedulo, non tal discas tantum, verum ut et imiteris. Quae tandem ext civitatis no liae dignitas Aet. it. 26 rὶ contiyit primum Antiochiae diseipulos appellari christianos : hoe civitatum quae sunt in inundo tune larum habet nulla, uec ii a Romuli civitas : propterea tonita Olim in terrarum orbem oculos eri gere potest, quoniam erga Christum amoris ignem trahel. propter fiduciam, propter virtutem illam. Vis et aliam civitatis audire dignitalem et laudem Aet. 11. 23 29. Fames olim dissicillima sutura erat, et Antioehiam liabitan. les fila luerunt, prout quisque abundabat in aliqua re, ad sanetos Hierosolyma habitantes aliquid mittere. Εcea et secundani dignitatem, in fame ea ritalem. Non eontraxit ipsi s te intrias, nec segniores reddidit calamitatis exsi sela. lio; sed quando omnes aliena tolligunt, tune illi sua emittebant, nee prae lilius tantum, verum et I ge sedentibus. Vidisti fidein in Deum, el earitalem in proximium Z vir et
537쪽
aliam civitatis liuius dueere dignitalem et. 12. l. Desienderunt quidam ex Itidaea Anii litam, perunt ante, pia litationctii, et IudaicaA itidii centra observatiotie-. Noti tacile lutei uni illi innovationem . nec atquievermit, Mul toti venientes piperimiam facientes, litei Ol3nia i ait luin miseiunt et Barnabam, et effecerunt ut apo,li lidogmata a Iudaica tuli ritillate pura quovis terrarum mitte reni. Haec est civitati, dignitas, tiare praeditantia, lio iii ain latit metropolim, noli in terra. se i in telo. Nam omnes alii lionores eorruptibileti sunt et caduci et eum prae senti vita solvi fitur; frequenter autem et ante primentem itam sinem liabent: si eut et nul e ulique liabuerunt.
Milii ei vitas non habens pios lixes omni vico vilior est. et stilaeumqtie spelunca ignobilior. Et quid dico de civi. tales Ut enim diligenter di, eas virtutem solam cives ora nate. nillil tibi de civitate dico, sed quod est omni eixi lato veni rabilius, Ilierosolymitanum Dei templum in medium
asserens. hoc demonstrare conabor. Hoc nim templitin , in quo meruicia et orationes et tullus, ubi saneta saneto. rum, et Eliinultim, et Te, tamentum, et urna aurea, magnai indicia divinae elica genus illud providelituo; ubi oraeulal suilerne continua serebantur, ubi prophetae divino amabantur numine : ubi non huma artis, sed divinae sapienti olrpus erat; ubi multo parietes undique sulgebant auro. et supra omnem mo lum lum materiae pie limissima species, tum artis diligentia conliinetae solum Luper terram lomplum hujusmodi tune fuisse demonstraverunt: imo vero non attis tantum diligentia, vertim et Dei sapientia simul illud ornaxit aedificium. Non enim ex proprio nutu . nec a M- metipso. sed a Deo cuncta Moses simo Salomon i distens, et deseriptionem ea litus reserens, sic ipsum designavit, et erexit. Verumtamen lemplum lam Pulchrum et mirabile et sanctum , utentilius ipso perditis, iantae ignominiae habitum est, siciliae contemtum et prosanum redditum, ut ante captivitatem qxi id mi spelunca vocaretur latronum Matth. 21. 13ὶ et spelaeum liyamar; post hare vero barbaricis et immundis et Prosauis mauibus traditum sit. Vis et daeivitate line idem discere Quid Sodomis et eo utieliseivitati Inas fuit praeclarius etenim domus et aedilicia si leti- dida, et muri pulcherrimi apud ipsos erant. et regi 3 pinguis et sertilis, et paradiso Des x. iiii lata; eella vero Ahratiami vilis et parva, et nullum liabens muniinen e sed exorto quandoque bella barbarico, urbes quidem moenibus ni uilitas suffoderunt et tepertini harbari. et incolas captivos abducentes abiemul; solitudinis autem civem Abraham ingruenti m non tulerunt. Nee immerito; multitudinis enim et murorum munimine mullo ni orem vim liain bal, Ia
538쪽
pietatem scilicet. si citristianiis es, risi talent non ita lina super terram. Civitatis nostrae 4 pisex et ares, it eius est Deus et licet omnem rapiamu orbem, liospites et peregritit totius xumus. In raelum adseripli sumit . illie eonver-
mur: non pii rorum more Imr Drum magna Crantomnentes.
Parva ait miremit r. Non civitatis magnitudo, mi animi virtus ornamentum est et muttiuientum. Si vero ei vitalis
uiguitat et i esse puta eris magnilii dinem. e ita quot lenones . qmt molles et perditi, et innumeris ident malis dignitati liuic eomin unieant, et tandem hune contemnu in rem. Mil non isse honor talis est : non enim ipsius partem capere licet illi. qui non omnem exhibeat virtutem. Ne igitur stulti liamus, sed tune doleanius, cum quis aniliue nostrae dignitatem abstulerit, eum Iudicea iuualuerimus operati, cuin corii muneni omnium Dominu in onsen erimus e siquidem qinu Diuu: i atrata fiunt, non laulum nillil laedent civitatem, sint si sobrii simus, maxime etiam adju abunt. Elei iiii nunc civitas nostra mulieri formosae et liberae et similis esse videtur. Timor ii,sam se it mansuetiori in et honestiorein, et a sceleratis illis. qui haec uesanita Furit ausi lacinora. liberavit. Ni uitur muliebri plotrinus luctu : etenim mulliri per lorum uicem
les audi xi : Vae tibi, Antio litat quid tibi saclum est
quoni lo es lio re privata et eum audis m. puerilem talia direntium mentem derisi. Non enim liae nutae opor let dieere, sed cum saltatiles videris, ebrios, eantantes, blasidiemantes, jurantes, I jerantes. menueriles, tune liis
utere verbis: Vae tibi, ei itast quid tibi laclum est Z si verosorum videtis paucos habens iros, mansuetos eos et mmdestos et decentes. civitatem illam voca iwalam. Nihil enim ipsam Paulitas laedere poterit umquam, quando non deest virtus : sicut contra, nillil umqtiam ii roderit multitudo, quando adesi malilia. Si fuerit numerus 1 Iiorum Israel, inquit Isai. 10. 22. Rom. s. 27 , v ttit arena maris, reliquiae satrabuntur. Nihil me mulli ludo i,oterit exorare, inquit. Sic et Christus seeit, vocavit civi.
lates miseras, rum Propter Paucitatem, neque quoniam nimessent metropoli s; et derusalem rurinum propter lioe ipsum
miseram dixit, sic inquietis Matth. 23. 27 r Ierusulani, Ierusalem, qua occidis prophetas, et lapidas eqs, qui ad te missi sunt. Quam enim mihi tonsert utilitatem multitudo. die mihi, si viti e vivat ρ Quin e contrario et clamniim ex liue nascitur. Quid enim aliud nune illata mala secti Z ii in ne torpor et euntem lus, et inhabitanti liniinprobitas 2 numquid digilitas civitali proluit' tinin iii id aediliciorum magnitudo Z nuniquid esse metroItolini P Si veto apud regem terrae nil id ipbi prae arieaue hoc pri suit, sedilis cuneia sublata Mint: multo magis apud angelorum I . mi inim nillil ii Pr Mietit dignitas i, a r nihil enim uos illo
539쪽
die 1 olerit adjiivare, quod mi it polim trabit emit . ptirlieris latas liabentem et alias imjamio ii dignitales. Et quid illeo illulia dieiti' iiiihl ves ad ilici' aenuuii vitam tirodi se 1κ litat. ci itatem Gis tibi melios olim nulliquid εο tu e domum qu quam male diki ostiatii correxit, vel ex uac ullum di-ς illate proventuiti habu a, vel-repulit, uri corporis ritudinetia, uri animi vitium dei miit' Ne ludantiis. litorii, nee ad viat i ophi iura respiciamus, sed diri anius ilico landem hii civitatis dumttag, quid quod et itale nrei Mat niesropolim. Haec diem sperans quidem ci italem liane sotinam priorem rosunt iuram, et in propria suturam praesidentia; hit manus enim et pius e4t imperator et volo atilem vos, etiamsi re ldila illa suerit, non alium Oh line rapere, netiue loriam , nee ex liis civitalem nobiis magnifice esserte. Cum is civitatu laudem ollatre, ne milii Dapluten suburbium dicas, nec alii tuitium cupreMorum et multitudinem, nee quarum sentes, nee mullus liomin ci ilalem habitare. nec usque ait profundissimam vespeiam culti mulla lilier. tale in soro versari, nee venalium rerum copiam liabere, xeniabilia Laee omnia cum sint et iis ille ad praerauitem per- inamant vitam; sed si dicere tu, sis virtutem, insuetii. dinein, Heemosynam, nociurnas vigilias sad oratione, .miniustiani. Rui mi Aapientiam, ex rilis et italem Ommonita. IIaee si et eremum liabitantibus adsint, Omui civitate splendidiorem ipsam sati irat, et contra civi latomomnium vili simam, si liaee non ausint civibus elim.
Hoe non in civi late tantum, vertitii et in homi minis lacia. mus. Si liominem videris corim leni uin, tu liabit iidinem mullam progressunt, altae Fiaturae et alios eurporis proce ritale Lia Perantium, ne ad uitreris, donec a iuuitim eius duli-eeris. Ne ab exteriori puleii ritudine, sed a mentis ornatu omnes healos censeanitis. I'amia erat David, et Mevia statura, verum lamen brevis ille et parvus, et amnis nudus omnibus, exerc luna tantum et Uirneam turrim illam uno
prostravit ictu, non liniani iaculatus, ne pie sagittam millens, nec eri em stringens, heu totum in leo lamilia jactu perficiens : ideo quidam admonet diceris lGeli. ll. 2. 3 . Ne laudareris hominem in speeie ejus. nee abs mineris vir m in aspcctu ebtu : parra inter latιlia apis. et initium dulcoris ipsius fruetus. Hoc ei de civitatibiis ei liominibus dicamus, et inter ning plillo opi, mur, ac Deo gratias lialinam iis a1sidue es de ii ratiaenlibus et ile praeterilis, et simul ii sunt rogemus cum omni lentione, ut et careerem liabitanteg. et in i Milium tran ii ,rlauili, illi quidem dimittantiir, hi vero reveriantur. Membra nostra sunt et illi, nobi Mum fluctuati sunt, nobi illiu protestam suia inuerunt i rogemug igitur benignita-i iem divinam, ut nobiscum tranquillitatem assequantur.
540쪽
Nemo dieat : Quae vero milit eura amplius est 3 liberali sum ipsin periculo, pereat illi . moriatur alier. Ne Deum exaret laeniux per fine aspereationem; sed tamquam ipsi simus in adve is, Me ε oleam iis, sic Deum eum sedulitale preremur, illud Pauli dietum implentes Hebr. i. 3. 3ὶ: cum tamquam simul rincti, cum male Imb u-.tibus tanquam et ipsi simus in eo more; et i nom. 12. 12. in . Flentes cum stentibus. hum libus en is utientes. Hoc et ii obiis id is maxime pro terit : iiiiiii enim sie Deum delectare eonsuevit. xieul cum multa alacritate pro membris nostris dolemus. Oremus igitur ipsum simul et pro praesentibus et pro suturis, ut et ab illa nos poena eripiat. Praesentia enim , qualiacumque sunt, tolerabilia sunt, et finem liaberit; illa vero tormenta immortalia et inevitabilia. Praeter eonsolationem vero studeamus et ii non amplius talibus labi perealis, scientes nos ultra niam non a sequiituros. Simul igitur ante Deum prori. damus omnes, et dum ille sumus, et domum proseclidieamus t Dan. 3. 27-- ab) : dustus es, Domine, in omni.b quae fecisti nobis r quoniam in vero judicio indiri isti quaecumque indvxidi. Si peeeata nostra olriti ierint nobis. sae nobis propter nomen tuum, et ne eone as amplius talimn uos molestiarum experientiam opere, tua th. s. 3ὶ . e nos indueas in tentationem, sed libera nos amnω : quoniam tuum est regnum ei polentia, et gloria
In prae lietum sedili is argumentum, de ieiunio . et in ad stolieum dictum, Gaudete in DUmino semPer.
l. Mullos vidi gaudentes et inter se dicentes et Virimus, superavimus, jejunii dimidium prosligalum est. Tales autem horior non pr uero gaudere, quia I rostigatuna sit jejunii dimittium, sed illud eonsiderare, si preealorum sit prolligatum dimidium ; et lune ex ullam et hoc eni in voluptate dignum . lioe est qtio l qiurritur. et propter quod saeta sunt omnia, ut defeetus nostros torrigamus, ne lale' exeamus de ieiunio, quales ingressi sunmA jejunium, se labluti, et omni mala consuetudine dei ostia. sie sacram agamiri solemnitatem. Si lioc desit, non lantum nulla no bis erit utilitas, verum et trinximum ex tonsummato jejunio damnum. M igitur laetemur quod jejunii prolixitalem expedivinitis: nihil enim magnum hoe est; soli laetemur quando eum lionis operibus Ipstim exegerimu ui etiam ipso uansatio, stuclus ipsius risiilgeat. Menim ii Ferula.