장음표시 사용
451쪽
itim aliqliod, ut in c. Encssum iam sarius n6mines Iam regulam in iis violaruint, ut transcat sine mcre ad Eccl siana, itaque non mirum, si in caeteris quoq regula habri ex
Ι octrinam hanc, quod nequn hoc casu, neque in aliis res transeat cuin onere, quando ad Ecclesiam traniit, pia, prolixa dii putatione confirmauit Io. Hierony Albanus, po- sica Cardinalis, in libello de immunit ad Iulium ΙlLquae crit primo loco potita in sirbscqtienti tertia parte, &ea feroscriptit ad Bart. in l. haeres,ssi de iud. est otia praeciam doctriinna Abbatis in cap. dilectus filius, 3 . de praeben. num 3. Et quamuis conamunis Doctorum 1entelia videatur huic contraria. Vt tamen hanc veri irem putarem, & sequerer praeter memoratas auctoritates ; haec me praecipue impule-,runt: Αrgumcnti, ni fallor, si lida, quibus haec conflaniantur, dc contraria refutamur, quae superius breuiter retulimus . Religionis causa, cui semper magis fauere debemus, cum etiam I. C. summam esse rationem pronunciarit, quae pro religionc facit, i.sunt personar,ff. derelin & sumpl. fim Pietas illa quae nos ad tutiorem in neminuitat. Indicia
inna ii studii, vae potius cupiditatis Doctonun ad ina unita- rein Ecciesiae imminuendam; ita ut etiam eonscientiae sua: timere se non dissimulant i atq; no tam quaerere veram opinioncm lcse ostendant,quam suam quoquo modo stabilire; velleque laicis consulere passim conquerentibus in dies se nragis premi indictiombus onerum . qui quidem dum sese
conta inmunitarum Ecclesiae propior conuerrunt, nihil aliud agunt, nisi cum norum iactura animae detrimetum cumulant. Et Nero nimbunt raeviderctur immunitavEccles. honorum,si donlueta pro a onera minquere non
- Vcrum ut Ecclesiana obligare conarentur cliam ad O -xa futura, dc collectas; Rect-s, seu Communitates quae dam, ut lupei ius tetigimus, statura fuccrunt, ut omnia bona locorum ad tese mrtineratum, essent triblitaria,& oneribus obnoxia, Vri non possem sine tali iterat,ad Ecelesias transi
452쪽
mul minus valabunt haec statuta. quae nCn ita ponunt Onc, ira, scd ad ea habilitatem inducunt tantunx Atq; riihil egi sie talibus statutis: inucntis Core munitat adicimus: quandoquidem in Daudem iuris , dc scincticiarum id factum est, quibus immunitas Ecclesiae decernitur: & caipsa, quae .in hoc genere fiunt ad bona obligaiula. sunt. indi, a recte Latrem, contra immii tritatem Ecclesian Sc so illicita, ocuanathemati obnoxia, Orcumponuitit enim 1elitentialia leagis, quae ciri ut bona Ecclesiint immunia, Iicet non mianti contra ivrba legist & hoc ossim flaudem lcgrsocere lao dei 3 o. ff. de legiti Iram cum quid una via prohibetur alicui, ad idalia non debet admitti, c. cum quid 8 . de regii l. iur. in 6 λ
resi* quod cliam ob main bonuF Doc. Silia incunt cr himmunitas a triau. Gu AISm Midam fraudem non prie issimi rechuaxim cuidens in frausicili diluentinuaules iniucauctorem fili se Barr. ut quidam amrmant. exempla tamem ea affert in l. rescripto, k. sciendum, T dc nur. Inq;bplaco, &inrcper. num. . dixisset Ecclesiam dincre soluere tribu-ra certa, ct iam imposita, quia res affecta esset annectio per luentini ad Ecclesiam: postea in d. ysicum iii, Eimi dixi uci, quod collect* non postum imponi cictaeis, qiitti irrenim si remcditura quo Eccles possit imponi collecta pro aeminit possessionibus :& fateturaiullsi esse produniciarquisitis, quia a non potcst fieri lex contra libertatem Ecclesiae . Vel tini proia uiridis dicit fieri posto staturum exemplo Pcrusinprum; Ira praedia Gmnia sint tributo noxia; lex quo pinea illis it ad Ecclesiam perii erim; possilit collaetis indici: addes Emm' binos amplius Effecisse, ut diximus; aitq; ciusmodi cau las fuisse nec lari s quia ad coEcelesiae ditabantus, Minon a
453쪽
renianerent possessionesad otina Cinitatis Dretida quae stanaen initenta, eum sentiret fi di esse Eccitam humeti a subdidit in eo saluam velle detini Miniuriis a
Mattis Ecelesiae QM , inquit, si Minoterinisam d4lit .m determino. Atque in .sin dictae repetitionis, b placea: aquaereta an collecta, quae non poteitiinponi clericis possit a imponi corum famillis , vel colonis; frui ponidet, non πλqilia ita fieret fraus legi. Ex quibus apparet primis au D ctorem non tam veritatein immunitatis inuestigasse , quam ex indulgentia quadam crgadaicos remedium quaestitisse ad aimmunitatem imminuendam; dum talia statutorum exen : pla proponeret. Demum vero religione coinnaotum
tra eius modi statuta Ecelesiae ipsius determinationem iam .. sequi proicisum misse. Cumq; clesia per Alaxandrum IR ,
indicit 3 c. 1. de immunit. iii ,. alluliqum i ipsius mutaraim adicemus cimoin cons. I 8o. arumad cles. ad nullam onera iteneri , ex lege Federici Imper. Quam Pontificis A tanta
constitutionem, chim videam Barti non commamorail
nijcio textum librum Decretaliuiua nihilio VIII vilitat, i fortame nondum ipsius teporoin vium Urnnatatuillonii inductum fuisse: nain non multis post eam editioncin floruiu a Bariolus; quod de Baldo quom poteti affirmari , qui indeta iram coaltiturionem vitatu rignorasse , dc ex lita apparet, hac quaestione neque Bariolo id esse tribuendum , quod si riq; putant: neque omnino eam fuistheius itabilem ienimia ia
. Huiusmodistinua Micha&apertius reprobaui ind: l. cet, dicens, tales essesta las& figinenta in praeiudiciis' hEuclesiarum Battollamq; ea de re epiluicndit , & ex eiusdi ictis etiam' intueminentiebS itit: desaenad Eccles.& in Lelm in , asine censiti, dc res. colligitur non mita fieri, ur Ecclo i isia obligetur ad collectas,quς sunt onera extraordinatiMeia isoa sinatio, i attuum; scutis Mucialis praecedat impossim in lirastoc adis, lices ea tela Musam generalem plantat i- collectis futuris, iussio tame dc obligatio turri certauraria idciorm iplagi amnis inducituri cunicae imio i
454쪽
stue esaea ,ssidet, tam diapties a laicali iurisdictione;
Drentur .n. Omnes niilluminetadaicae, potestatis in bonis Ecclesiae,& ita fieri non posse, dicit Bal. vi collecta fiat onus ordinarium , quod recentiores quidam cotra satis apertant veritatem, oc tanti Dodioris. pliciathum agnoscere noluto Aiuntonus extraordinatium: posse legiordinarium, verum Princ sticiat,sed videdum,an in specie fecerit: nm allud moballit c mdict. lib. Io l a DVide omnino, quae hic Doctor scribit in LLMmiles, inr.8. xia tanto minuς perspicies valere descriptionem, aestimati siem, aut a librationem, uristi loquutinari ad hoc praedia Molatillatas,niaffect cumadiaclesiamaranseunt.quici . tertius gradus a nobis propositus,& quaedam praeparMio ad intributionem aequaliter faciendam. diae concludit galdus
concines non citet, nisi cosi tributum. Obscruo autem liboraululi m. digrediens, quod inda. omnES,Da. 7. sentiens
Balae ei Dodi ordiuationes de eollectis futuris essedontra
libertatem Ecclesiae,contra affert generalem hanc rationem
Ecelesiam hallere predia ex l. humana,inim habeat decinias redivina; ideo statutis humatus ea siabii ci, dc hoc ex glossi inuniimerum viti stac mun. in ver Pontifex: Doctiinamilum obligadis bonis ad collectas, poetiaturaeamo deri laetiam si postea ad Ecelesina inmeniann reprobat Balctat is argumentis,ut dixi: ted ma rationi dei dulina, humi
na, quam allegat, non rchranden Sc ea talis videtur,ut Miammmunitatem bonorum Ecciesiae. praeter decimas, pertur.
bare militi nos respodcmus, quod ea glossa non bene talem doctrinticolligit a falsa Religione , ut ad veram Religioneta 'plicet. dc tamen. quia pr abilis prima facie vita .ve eammmiunt Baidus, sed etiam Turrecrema i c. si tributum usus firme: dismuseam sellacem esse L nam priuissessii in clesiam habere praedia ex legoeluti natiuinis hahht , uel ex li diuina veteri; quaes hominum commercia, & posses.siones probauit; & Levitis 48. urbes .cum suburbanis assia malae: ves ex iunegentium, Mad. in hominilius quodamo. Miamrale ex quo rum divisio .i commmcia humani
455쪽
456쪽
him esse ius posvstati lineae in eeesesiastico . Ergo hia ciso ortu ut Ecclesia teneatur ad onera, neetae est pi in bea es ierealia; dc certa, ac perpetuo assixa rei, deinde esse imposta tequam ad Ecclesiam venirent: nam si onus respicit personas,potesta sideficiein Eccles.si impositio respicit tem pus, quo res iam facta est Ecclesiae . sicut euenit in extraordi natus, non obstantibus statutis,& aestimationibus iam factia, dequcius diximus trullum ius est laim in Ecclesiam, Ani, maduertendum quoque ininum Doctores dicut, ut predia iam tacta sint tributana, intestigi id duplici modo; ita si tacta sint tributaria,ex sanito decernete t praedia censeantur obligata ad Onera; id notacit,ut proptelaira Ceseatur,cu ue nerint ad Ecclesiam, iSilitem, a. sint tinnitaria, ςxco,
quod Princeps priusindixerit cisti Butu certumi, re pζως' niuius taleonus secum ierunt ex horum Ιωcturum tra ..esita nos neque poepertia illa, coeta,& realia onera posse exigi, cum Nana veniunt ad Ecclesiam; dc inueuiunt pristi
givin Ecclesiae, superius probauimuS. .ri. O ita
a . Alibi non statuta illa in frauditammunitatis ficta senti sed alia via eidem inaniunmti,disteris sanctionibus fraus sectae': con stitutioitem daicam, ne bona Iallene'u r in nodsitasitos Ri sicciuia magistratus sa culcitis.yua prodi xmrunt, et Ecclesiam sanoque comprehendere veluat. Idque cum palam, & aperte edic: e non audeant, tacith emciundi in Ecclesiam comprehcndi affrmant, Notarios instru menta de ijs alienationi socipere clun mena: prohibi tostem ent, ne inmum m alienationum in Dolesana , locaue pia con iant. Licentiam voto petentes, rum:vectigβl quod- aenisi norum alienamnim peristaciaddi sicuti venditor
- Inhac r tione ita inita jura sunt mala. primum est statu . um contra libertatem Ecclesiae : atque si alienatio in Euci vim op imatur in statum, omnes contra illud statinat, assio. inaniq; esse contra Ecclinar libertatem , si non exprimatur. tune notam rela dindeletam, LMqosea comia HelyL. I T. I I. Bb 3 ten-
457쪽
sententiam Doctorani, di coiitra ecdlesiasticani li rinis faciunt.. Alteriim malum cst, ob c acussioncm licenti gere voestigal t quod licet a vcnditore exigaturIsoluit talista cν erum; Eeclesiasticus, qui acquiriti: Tertium est regere Rimmunes ad onera persbicienda fideiutate dato: Scea qui Q
demonera; quae velli litor solebarpraestare; idest; ut Ecclesia Coratur ad omnia onerat eream extin ordinaria in tres nil nisententia Doctoruit i.& ipsis cliani legibus citillibusexis .pta: nam licet a Iaicis haec priaestarentur alicnantibiis , oivida tamen redundantin praeiud inium Ecclesiae, ex quibus hici ricommunicationem subcinit, ex cinouerit, dc c. graudin, de Rsent. exconi. qilia statuitum cyantra libet tarcm ecclesiasticain dseruari facissi. & cxc zdo immun. in 6.quia Elelesinition dribus praemunt, ii disindirect C rum quod d trechedymon ilicet; neq; lic et indit in Abis in dudum, deciect 'nu. Is dixeo magis, quia talant fideiussis rem pcr ipsos ecclesiasticin didarii libent. Indulgeat Lector, tin hac quiae Itione. an hrum 'com'relietiunt Eucloliam, do an' sit conti a libertatem: i
ratis asortione, i. g. terrio, & shq. & Mane. Fugnanta in ii
458쪽
ribus ciui ibin; , Sed potius illa v
459쪽
henderetur Ecclesar nam sufficiebat probare non esse comtra libertatem,si modo potuisset Et si probasset non esse con. latra libertatem , si tacitὶ inesset ; idem dicere debcbat, si a. diprcsse 1 Igitur tum statutum ita interpretatum, est contra tEcclesiae libertatem, dc coactio illa de praestandis oneribus, qvie venditor praestabat, iniusta in excommunicationis lect- α tentiae obnoxia ex superius disputatis: maxime autem, quod nattinet ad extraordinaria, dc ea , quae legibus ipsis , dc Docto rum opinione excipiuntur: quae quidem etiam videntiari P et sa coactione ineludi.qui videtur intollerabilis' error.Videant f iigitur magistratus, qui haec tollerat,dc exequuntur, quom= rido animam suam opinioni paucorum committant contra h. talem grauissimorum auctorum numerum j dc quibus via' h
Aiunt qui immunitatem Ecclesiae aegre ferunt, quemad' i' -avodurii Bartolus quoque olim; multa bona in dies Eccle sitae accedere: quae si immunia semantur, eo um onera in ii corum bona recidunt : nam Principes Fisco nolunt detra' hhi, Quod Ecclesiae remittitur.ita procedente tempore ad sc leuam tot bona peruentura, ut latet onera ferreno possῖς
iam nube tot peruenisse, ut primantiir. An laici iti oppri' Senantur, nescio id scine mihi indi δ videori si opprimpin aeur,non id euenire,quid istials multa Ecelesia acquirathndRdicam , quod dixit nup.dmAuthi de non allhn. reb. Fecies optimam mensurana in iis, 'quae donantur lesiae esse in ' imensitatem. Sed non est dissicile cognoscere, si qius aduet' irat,quae bona hodie in Leclesiam peruenerint. Episcopi a' inonici, Parochi nil iam omptionidus, aut donationi suci ii Ecclesiis acquirunt Ised potius ex redditibus Ecclesiastjci iconsanguineis laicisimilli non pauca comparant. Verem iillae piae largitionesiam abibi erunt sordinibus latumquμ i husdam religiosis. locis piis acquiruntur bori non tam a iimmensa, aut superflua. Mortialium Monasterijs ictus tam itum paraturilaicis aer inmuta ad Missarum celebrati Ga linritumu, dc plerumque reseruato rationatustium,sus ' i
460쪽
s boni stim, si1Horant pauperes; & saepὲ etiam pro alcis i ona opera iaciunt: si secus alut laicos propinquos,etiam non enos, vel eos ditant i in familia primogeni nitas i & titulos constituunt; ita ut redditus Ecclosiae, quo liberiores sum ab oneribus, atque maiores, ipsis laicis magis prosirus. Experimentum ha mus in hac EccL an bona Ecclesiastica nimis augeantur: librum, in quo Episcopus Guillelmus ante annos ferὶ tercentos iussit bona omnium beneficiorum describi: ex quo apparet ab eo tempore bona Fcclesiarum immin
ta esic, neficiorum numerum tantum auctum cub, C est Capellarum', quas diximus,& Parociatalium, quae tamen 'tpluriiruim stipendiis, dc oblationibus Parochianoruni iustinentur. Quae quidem aligmenta tam multa non iunt, Vt nedum ad laicos, si in eos onera redundent, opprimedos ; sed ne ad augenda quidcin mediocriter eorum Onera valeant. : Si Principum indictis, a superindictis praemuntur, non est cur in Ecclesiam incitentur. id est .n. oneri corporeo Onus
si animae coniungere. Quod autem Ecclesae remittendu est, utrum Fiscus remittat, an reliqui subeant, non est propositi nostri disputare. Sed Spec. par de cens.& oact.num.9. dila. Αnd. in c.peruenit, de immim. dicunt. quod ea,quae in munis sbluere debet imputantur PrincIpi: hoc vero,quando ipse immunitatem concedit. Sed & in immumtate, quam Ecclesia , aut Deus concedit, idem dicendum est: nam immuneni ficere est di re,q d soluere bebas,non soluas: Et sc detrahitur exigenti,& no imponinir alijs nisi princeps super indictum decernat ad suppledum ea, quae condonan-27 tur, ut Bare: in l. sciriel, C.de ap. p . lib. Io quae vide. Hoc non amittam, etiarii si laici Rabirent, non esse tamen,quod conquhrantur de Ecclesia. Decimas Ecclesiae debent ad trumalendum, & saera conteruanda, ut omnes sciui: casabsque oneribus, de sumptu Uerus possidere debereta Sicinierem integras, Dei praeceptum nonputo accusaret.non siluunt aurem maxima ex parte, quam praescripserunt . ira Ecclesia concedente. possessiones vero, α redditus,quos ea