Celeberrimorum a primo legum institutore sapientum, ac primariorum in ijs professorum; ... quin, ... pro vera catholicæ ecclesiæ libertate, & immunitate decisiuè consuluerunt, ... Tomus primus secundus ... Auctore Fr. Hieronymo Gattico ..

462쪽

potest, desectti iurisdietionis, dc potestatis in Ecclesiam. Ec-Qkastica'; personas.

463쪽

- tem in L plaeetc deoctos Aecies praedia usibus caelastium I ixtorum dedicata 'rdis ommmunerum fece vexentur l extrao amim ab.hinc O indictuni ve flagitetur; quae verba similiter recitantur

generaliter S. Nouorum I 6. q. I. .

Item in illis verbis terti in Auiti. de Eccles titulisi s ad . haec sancimus. Sancimus omniunt Sanctatum Eccles, vim , omniirna venerabilium domorsim cn i tirdidas functiones. ne cottaordinarias descripui nes sustinere , iam totum. quia bona Eccbesiastica nodstri exempta solum, quia sunt hominum Rct Osdrum post dentium; sed quia sunt Deo dicata, &ccxa

FX'ruentioribusiavisura rideantur, hem; p macta , tur verbas. I 8. Bullae incorario uini intersiaineq; ullo modo somnia tablinientur 1eterum illorum obseruam fia ciniolicos decet , &necessivia omnino saluti conlato revolentibus cmλα qui dilucidiorent illorum intelliscatum. s. : Pro proiectiori struant ..dc mentis illumimum habere volueris, scrutetur superi . totam sis

e . . . Ciatur billarem enim, ' ' . . i. . Suorei 1 diligit

464쪽

munitatem patrocinantiums eamqs pro miribus in tu- ista pro aequo, ponentium, quosc tandem omni disput tione eliminata, quorumcunq; aduersantium periclitania

tummodoponendos,- adduceniar reseruauerim, cum omni iure quoscunqs de more praeire, ae antecellire deis reuis hoc enim moluntario, o iusto consulto factum suit,ue m licet lavi in eorum ore proprio sordesceret, quo

465쪽

quo sis ριν aliorsapientes , cuisse ρι generis, flatur,

conditionis ι quinqper memeti orum aduersantium sententiam pro Ecclesia, γ' Ecclesiacticis , eorumq; iuribus parta victoria , ω pro istis ex aequo ἀ- iuste causa ad uricasa, ac sententiata omnes

diuicunq; intelligerent id non sibi ipsis V et EccΓ sagis , adscri se, aut diudicasse, sed Iure seiuino,

466쪽

saniam Roman. Ecclesiae Cardinalis

16AN. HIERONYMI ALBANI

Luculanta, ae Erudita dissiputatio de Ecclesiae, bonorumq; eius libertate , & Immunitate, . ad Iulium III. Pontificem Maximum.

ει ιβ iniustis libri consillarumsuorum. O l EPITO ME: Nulla, iure closia nec Ecclesiastici dimoueri, aut perturbari possunt a plenaria libertate, & immunitate ipsis,ae eorum, bonis, quoquo modo acquisitis, omin -

467쪽

plorare ii I tu itatis inaestigatiotarichi Deus ipse veritas sit, id vel in primis ficri opori. .icie istin V. Itaq;.ut in te ordiar, unde bona omnia oriuntur,& optatos exitus Q tiuntur; a Dco immortali principium estodit putationis nostrae: vica tandcm,dc diuinoamante spiritu inventa, Sc codem aucta tenellam rialiumi laedat, stad omni ingit in mini at Te vero inaci pesi e uia . cuiusvrcos geris adesse ac faucre huic laiaui nostro equissinui xst. Utcnimmum Opt. Max. in his colendis, qui apud ipsum sancti sunt,honorari iacmo iure .dubitauerit Ita uouos: quidcm veremur, quin facile tu quoq; intelligas, te ab iis maxime Obseruari,&coli,qui ministris tuis honorem iuredubitaui, ipsi ii ter desulunt, dc ab alijs deferri desideraeg. . .

Oagitur,ciun & diuino bentacioita suerim semper animatus; dc lioneis disciplinis ab inininte aetata,viainstitutu ut si lςsiam Dei ah omnibus defendendam atque ornandam iudicarem , id pro viribus meis adversus illius obtrectatores scribcias iampridem praestiti. Proxinae vero , c a vidennaeam ad tributastiQs principibus praestanda compelli, nec in tanta rei indignitate, mihi reluctante conicicima , diutius silcndum existimarem, litati, vel Ret Iulgo Qqui Miri positionem,*.casti in quo iu/isseriti tu is nimes aduer Eus clericos sentium, impugnandam ,& dese m au'cleric sani susccb. inaesi sorιu sui cumbam, ii

468쪽

eum a torsertissimi thletis mim misse superatum: sin autem ut spero atq; confido in ju ea re, quam illi ne dubia quidem putariit, rationum vi superior fuero,laetabor,immunitatem Ecclesiae,quam unich venerositum in hac re, ς pr iam desperata putabatur, tu multo magis in aliis, in qu bus minus tin pugnabatur, illaesam atq; inii olatam nostra quoq; opera, & labore sub pontificiae maiestatis tuae numine permanere. led iam ad rem ipsam aggrediamur. Quaeritur,an laicorum praedia,certum aliquod tributum laico Principi pendere consireta, etiam cum ad Ecclesiana fuerint translata, illud ipsum adhuc laico Principi pendere teneantur Iurisconsulti ferὶ omnes teneri lentiunt: nos constanter id negamus: nouis, & ut spero, em cibus adducti argumentis. Itaq; vidc laicorum animos ab istis auarae impietatis sordibus auocaremus, εc Ecclesiam Dei a molestia si id assequi potero liberaremus: hanc nostram sententiam in vulgus edendam putauimus. Neque vero hoc novum,atit inusitatum videri cuiquam debet:cum homines.

propter insitam sibi celerem mentis agilitatem proni sint ad dissentiendum, i Item si unus 3 principaliter fide arbit. Nec

me numerose illae, quae citanrur, patrum autoritates ab hoc eam pio proposito deterrere potuerunt: cum scirem non ex umorum numero, sed ex rationu vi ius esse constituedum II. g. Sed neque C.de vet. rur. enucl. Neque vero aut potui. aut volui obliuisci diuini illius oraculi Exod. 13. quom n mur,ne ita acquiescamus multorum sententiae,ut a veritatis

via declinemus. Huc illud quoq; accedit, quod solaveritas

tantum potest, ut illi caedere uniuersa cogantur c. consuetus. dist. Quamobrem in tantum tamq; arduum certamen sine ulla trepidatione descendam, tum veritatis viribus fretus, tum multo magis Dei auxilio confisus. Ille enim est, qui me in pietari scausa,nec labi, nec errare patietur. Ueriura ut

facilius possit res tota dignosci. qtiam fieri poterit dilucide

explicabimus. Primum, quibus argumentis, qui contra sentiunt, ad probationem suae opinionis utantur: deinde, quibus responsionibus a nobis rescitantur: denique . quibus

469쪽

maxinth rebus nostra haec lantentia confirmemr. Qum igitur ad eos attinet, qui nimis pertinacite'r asNmant, Ecclesiam ad soluendum laico Principi tribu tu posse iure compelli: haec fermh simr, quae pro se facere illi putant.

Primit m omnium aiunt esse tox.qui nomini non clarus vide. ri debeat, & expremus, in c. si tributum I r. q. I. & in c.t Iibtintum 23. q. 8. ubi allato Christi soluentis tributum exemplo, hoc apertE contra Ecclesiam videtur est sancitum. Eodem aiunt accedere tex. in c.ca enim s. item praedium Io. q. a. ex quo colligitur, praedium, quod propici onci a fascalia inutile Tedditur, esse ab Ecclesia alienandum , quarc ut inquiuiit patet, te praedio Ecciosae a fisco tri ut iam exigi post alioqui non alienaretur, quod ea ratione inutile fit., 4 ci tio non ab ost rex. in c. si qtris laicus Io. q. I. quo cautum est,rζm,cui onus aliquod est annexum, obligatam pcrmanere,iainetlim

alium transferatur.

Qirario, haec cadem sontentia legibus Ciuilibus est tam

firmata: ut habctur m l. placet, Postremo C. delacrolata cies. quo in loco traditum est,Ecclesias ab oneribus Ordinariis haud csse immunes. Tributum autem onus est Ordi Marium, ut ibi a maioribus nostris acciTimus 1lcquitur ergo 'ut tentatur Ecelefia Huc accςdit i i C. dc mdiction. lib. Id.

ubi fuit apertissi'na4 constitulum, bona ita ut praediaimu , obligata, cum ann xo onere etiam in fit cum, qui infiniti proph modum priuilegiis est shTul tus, pertransire. Id quod longe facilius in alijs priuilegiatis est concedcndum. Quit ino hoc de Ecelesia ipsa sensit h6. C. dccxact. trib. lib. I p.

cundum quandam se. interpretationem, ad quam Bar. ac cessit. Faeiti. Ad instriactitioni. ad euacrola. Ecclcl. cum aliis quibusdam iuris Civilis sanctionibus, quas, ut breuiox ifiam, praetermittere satius esse existi iUaui. Neque id mirum aliciti videri debet, cum illarum legum eoditores haec onera sacerdotibiis imponere conlucuerint: ut docuit Iurisconsti sinHeg. tex. I, si, S. Patina, ni Drusi fide mula. & honor. ibi . Nec Pontifex cxcviarur Ethyini

iustilodi constitu neseidetvur Cauonicis legibus aspro

470쪽

.placet C. desacros. Eceles est resata, dcconlequenter inrer canones videtur ascita. Huic sentcntiae, que tam multiplici iure videtur esse nitinimme rationes quidem deesse praedicant. In primis autem obi iciunt rationem illam, quam putant in iure validissinaana.Neminem posse plus iuris in altu miransferre,.quam ipse habeat l. Tradatio, fide acquiri rer. dom c. Nemo po est pluviuri de regul. iur. in 6 cum sima. Et hoc maximE verit ne iuri alterius derogetur L Id quod, nostriam T. de regul. Iur. Idem ipsis rix alia quoque rationesiadere conantur. Nam cum ista bona Iampridem sint af fecta, dc huic oneri obligata, tempore, quo laicorum In petio subiaccbant: aequitati ac iuri confedrancima est, ut sine annexo Quere in alium transire non possint c. ex litteris, dei pignor. dc ci cap. Si quis laicus, cum concord. iΑ loqui venui dici non posset, unumquctaq; rei luce m cratorem csic. dc bstrum: contra L In re mandata, C. Mand. Torio hoei' sum a verisimili illius , qui rem transscrt, voluntate coniicitur: crura nemo,nisi ius quod habet in re, in alium velle transferoe iuras interprctatione existimetur. l.Qui Tabernas is de

ris eum Ecelestis ii tradidissi. quaen ipse haberet. Et Ideis

.con aeqvcns non injnus Ecclesiara, tributum sol mdum teneatur,qua cius author tenebatutaquoniam intelligia.

tur illud onus cxcertum, quod alteri, hoc est laico Principi. debcbatur . . Quarto sic uot, di cubigum argumcntum, lax, ct pactinuaequiparantur: de omne se,quodpacto fierem ceditur, a lege,quoq; selia Principe, qui usta tua. Sci 'ia Auth; de conrui. fieri prohibetur C. Maesontra moares sidist. sed sicuti quod musquisq pacto scipiam ad onus. realcac perpetuu possct astringe xc, quod proculdubio semper rei tuae citet annexum, etiam Eccletia succedente, i. si quis ita de pact. int. emp. dc ven4.C.Vtrum dQcond.appos