장음표시 사용
141쪽
Exemplum leuitatis In Leguleios qui doctores iuris colentit Scripta magistroru iuris qui negi is r quem Concis textus testio nuda iuuate
Et calamiurata quaris tectoria lingua, V erbaque rhetoricis vermiculata modis:
Et tantum scripto laudas in iure leporem: Anne potest similis moribus esse tuis,
cui vim sanandi medicatis hsternit in herbis/
uemque merisolum mulcet odoris amor'
142쪽
V i ea quae quondam a principibus illis iurissonsultis acceperant,& uberius & cumu-tius libris tradiderunt, hoc forsitan nonnullis
ibantur minus,quod ciuilem disciplinam quia tam quasi verborum stellis illustratain, nulloatu,nullo orationis flore,& saepissime verbis nudis & nouatis posteritati mandauerunt. uibus temporum illorum vitia,meo iudicio,ademam sunt suffragatura.Quid enim facultatis adu ciuile pertractandum sit allaturus, qui doctostri penuria eloquentiam ipsam attingere non oluitξHis opinor si aetate nostra nasci contigis, os forsitan omni eloquentiae laude superas- stat, qui illorum scriptionem totam tanquamorridam & hiulcam fastidiunt. Et si enim uticem author est prodere quenquam literis co-t trines suas, . nec eas disponere, & illustraretando, nec delectatione aliqua permovere orem , hominis est intemperanter abutentis stolio & literis : eorum tamen institutum mini contempserim,qui neglectis verboru orname,intos se ad rerum pondera & momenta contu-t.Neq; vero ta me aliquoru quotidiana sine loquacitas,aut de scholis cantilena mouet, utorii furiosum dicedi genus'nulla subiecta sente- aut doctrina, aliorum monumentis antepo- qui res magnas nulla adhibita orationis pia,scientissime & ex arte tractauerunt .Quid
tam stultum, aut infantiae simile esse potest impetu orationis ferri, dc quasdam ve
143쪽
PEGMA luti verborum faces admouere,nulla proposita& quaestione.Verbi enim controuersia lumin scholis torquet,contentionis cupidiores queritatis:neque quicquam laudant, nisi quoiuposse sperant imitari. Dicunt in gymnasiis si apud bonos quidem viros,sed in iure ciuili sors
non satis exercitatos: faciunt clamores in sceplausus in theatro eteres illos magistros iuris certamen vocant. sed perfacile est vincere, mortuos & non repugnantes. Eorum libros piornate conscriptos de gentilitate iuris omni dimittendos esse censent in quibus legendii potij , nihil operae posuerunt. Et quemamodi philosophiam & eloquentiam , caeterasque quae libero homine dignae stat, sermonibu Scratis coniunctissimas, quorundam illidi
cium inertia separauit:ita & nonnulli hodiei atqui in humanioribus literis voluntate seriati, pari lirerum tantarum quae apud recentiores iuri sultos recitantur,varietatem & copiam com rhendere se posse non confidunt, scientiam VH atquidem,si non dissicilem, at vasta & diffusasa marmouent, in solo autem Iurisconsulti nomini: a quiescunt. Qigod si tantum sibi sumunt, uti scientiam veterum librorum cancellis inci bant,neque quicquam in disceptationem λposse existiment,quod non veteribus illis i explicari queat:habebunt certe me &benedo& non aduersante.neq; enim arbitror tantx M
striae praecludenda via est. Sed alia ratio est y strae dc olei,siapulueris do fori.Qui enim dς
144쪽
ii dicunt,illis iuris ciuilis termini Iatissime vitur propagari , quod de clausula scientiae suae quam viscedant. Qui autem in ciuitate iuris. sulti nominantur, seque de quacunque prosita quaestione scientissime responsuros profitur,facile cognorunt quantis in angustiis ciui- illa versetur disciplina. Quod si illos adducimus, hoc sibi permadeant,habebunt certe dc splendoris & commendationis plurimum, si forenses ontrouersias quarum decisio a legibus peti ne-
.. quit,propria animi vi cum ratione definiant. Ple- ruaque autem accidunt forenses controuersiae,
et nulla societate & similitudine ad legem ali-
dam videantur pertinere:facile tamen eadem il-' lalete homine sponte sequente in sententia tuam iὸ duxeris. Quo in genere recentiores iurisco sulti mea quidem sententia principes fuerunt, Vt nod ex una lege effici non posse iudicabant, id multis locis & inductionibus comprobarent. Et nim sua cuiusque est in respondendo existima- o alendum est tamen ad eam rem cum dignitat prestandam summa nobis ex eorum libris a
iacienta data esse. Quod si aliquem ex leguleis inconsilium adhibuero, aut si me repugnan- R offenderit, non sit ultra progressurus, aut sin dissicilem, hoc sibi debebit persuadere, me M totam non magis arti quam illius authorit permisisse.ex quo fit,ut quod in maioribus non ρ'probant,illud ipsum in iurisprudentiam cO-
145쪽
A micitia fratrum. In calo nunquam regnat cum amre το Ixν Alternasique tenent odera clama Ῥices. Occiderat Casio e fratris grata Noluntati
Dimidium vitae iugit tabere suae. Sic pisto G san ta sides, sic gratia concors. Fortun as Poluit fratri 1 eoeparet.
146쪽
RAECLA RIssIMvM fraternae amicitiae monimetu veteres in coelo statueriit,ut homies qui terra incolui coelestia ipsa cotti plati, astrocouenientia ordinemque imitaretur vitae modo atque constantia. Nam Tyndaridae fratres,quo-
nim astra in coelo videmus victoriis triumphisq; erra& mari nobiles,tam sancte & pie societatis singuinis iura inter sese coluerunt,ut poetas ita pietatis testes sempiternos relinquerent, tumque coniunctione illa sibi gloriae pararet, ea totius orbis testimonio in posterum com- aretur. Igitur Castori iam defuncto,Pollux amortalitatem suam ossiciose communicauit, di xt fratri nouo obsequio gratificaretur,alternis ciebus mori non defugit. Itaque ex geminis sem- occidente uno illucet alter,& utrisque par pe- iuedi ratio. est,& societas .Quod exeptu ad reicienda inter fratres amicitia dc communitate noa ocriter valere debet.Na quid ad familiae di-itatem praestantius, quid ad amplificationem
p. imoiiij aptius,quid porrd est legi Christianae
Psis consentaneum,quIm fratribus perpetuam ii omnibus aequalitate esseξUt enim floretissima a0ndam imperia ciuilibus sitis dissensionibus j intestinis bellis conciderunt: ita & cuiusqueniliae splendor fratrum inimicitiis omnino curatur : neque diutius stare domus 'potest, et discrepantibus hominum sententiis tan-
procellis huc illuc impellitur & iaci Sunt autem quidam homines in domesticor
147쪽
corum offensionibus per quam moderati,iide ne minimam quidem patrimonij iacturam p amicitia facere volunt:in quo si quod damnuacceperint,voluntarias inimicitias in suos no dbitanter suscipiant.Tandiu enim sibi tuendos arcos volunt,quandiu sibi de patrimonio suo ni decedat. Apud eos honorifice dc cui magna cosanguinitatis testificatione appellari, iudicat fratris esse loco: prensare dexteras, seque muti& amice coplecti, & coenam Vltro citroque condicere,non vulgare pietatis & fraternae amicitis putatur indicium:quod si rationibus tuis afflicti: ab eis tenuitate tua aliqua re credita leuari velis 1 in eo genere tibi adiumento esse,no egistimat nesia sanguinis neq; ad amicitiae ratione pertiner les certe qui sunt no modo no cosanguineos amicos,sed ne homines quide in tua inhumanite esse pute :Christianos minus,qui ne publicanii & ethnicis pietate & iustitiae pares esse possiquoru opibus & subsidiis ut testatur Dominamici & proximi in infirmitate sustentantur.Ita
'Iane edictum cui ait persi voa Adia Callirho
148쪽
In nostros,quibus Christianos homines curis huius taculi angi debere persuasum es.
Vltris ne tenes anxia corda metu,
Poue animi curas,va Ubi relinque doloresIRegulasse nobis Pythagoraea iubet
149쪽
E T v s illud Pythagorae in symbolis decru tum Cor ne edito,inultis post taculis Cnus grauissima sententia comprobauit. Neu enim solum ij qui Philosophi sunt appellati, spientem omni animi egrotatione vacuum esIehere putauerunt: vertimetiam & Christus eos qi se praeclarissimae disciplinae dedidistent,a cur
perturbationibus liberare conabatur neque oue 'quam vitae & doctrinae suae alumnum iudicabat
nisi rerum externarum molestias & concursati nes longe a se depulisset. Nam neque tam parim excellens lex domini existimanda est, ut non qui eam penitus complectitur, satis esse possit adhene & beate vivendum .Qui autem ita est animus affectus,ut Christianam illam prestantiam fortui: tis adiumentis & subsidiis putet indigere,& qua si sitis eam praesidiis non contentam, curis ictibus obruat,is quanquam in vulgus probetur r& ab omnibus solertiae & sagacitatis laudem uinrat,non tamen mihi in Evangelij statione esse D dearur..Vt enim testate Deo,inter spinas & duin dxi rum asperitates frustra semen tuu sparseris, qud ἰ lai noc ipsa seges paruulis subnixa fibris contra i ,3 tium tribulorum maceriem superatura sit:itaprc,ν secto verbum Domini quamuis summa animi V, luptate acceptum,perturbationibus huius sarci ,, & rerum humanarum cura facile aboletur. Qi si homines illi se praedicent religiosos ieiunior . Obseruatores esse, iustitiam de pietatem coli multos etiam officiis suis largiter demereri,
150쪽
C v M N Α R R. P H I L. amen mihi omnino videantur inculpati, si tanto
rudi , ii que animi perturbatione,etiam sine '' V δ Ρδ Limonis amplificatione '
decumbant.talia enim, inquit Dominus, gentes γνInquirunt.In quo et si contra lumina illam Iprἱ- ,, mam naturae legem , nihil offendant, non tamen
P 00min ri possunt:in quorum albo ne ς; quidqm osse possit, nisi popularem illam
bus voluntate abducti Pecunia dc lucru faciamus is vatiamus quasi non vivetes,aedificemus quasi non is aedificantes; eaque sit semper in prosiperis aduer-h rebus aequabilitas, ut nunquam tranquillitas quia vitae, vel de statu deiici, vel labefactari queatu quae ut in mari,sic in animis hominum facile cernitur, cum scilicet placatis per- turbationum procellis &Ru- ctibus vere nihil cupit animus,nihil de- . abi' jderat. e