Petri Costalii Pegma, Cum narrationibus philosophicis

271쪽

P. Asticanum dicere solitum refexi Panaetius,

qui illius equalis erat equos triumphorum4 victoriarum opinione plus aequo feroclentes, d0 mitoribus tradi debere, ut illis facilioribus sest, res uti possint ita homines rebus secundis & ex-η. ternarum rerum subsidiis nimium sibi praefiden- 'ites,adgy rum rationis & consilii deducendos ede, ivt aliquando fortunae inconstantiam & humana

naturae imbecillitatem possint perspicere .Qui,

enim fortuna paulo liberalior in votis est, ais ccIte euentorum ratio non nisi obscura esse potest. Quorum autem variis procellis & inustibus vita iactata est, iis facilis est omnis euentus. Seianum consularem hominem memoriae proditum est, tanta apud Tiberium Caesarem gratia valuisse, ut Vniuersa pene respublica in eius temperatione sita esset. Isi in rebus tam prosperis nihil tibi deesse po se existimabat, quod ad bene & feliciter uiuedilia faceret.Sed tamen quia plerunque euenit, Vt ulli

florentissimis suis rebus lubentes desipiut, si quuaduersi contigerit seipsos facile recolligant, subi

ia quadam tempestate omnes eius spes & exs

stationes conciderunt.Nam ED de repetundis reus ' actus poenas ambitionis dedit ,& omnium ordi- 'num sententiis damnatus est. Iam vero eiuscem0di hominum plena est aetas nostra, quorum tam ' 'ambitionis labore vita districta est, ut insertusola suspensas habeant rationes suas neque qui quam aut expetant aut admirentur , nisi quod ita 'Peritae multitudinis approbationem moueat. libidem

272쪽

idem propositum est quod Cyrenaicis,ut in eo vi yegenere felicitatem statuerent,quod indignita- tibus obeundis, Sc tenendo concionibus populo Gaxime accommodatum esset. Qui si ad eos ma- istratus,quos assidua concursatione prensabant, A sit euecti, videas homines tam paru ex sese aptos e,ut illa honorum accessione te sibi immutatos .a nt,nefasque esse exi stiment,eos in amicitia &M e retinere,quibuscum ante processum dignita, is coniunctissime vixerant. Miserrima certe hΟ- - ninum conditio solum ea probantium, quae ne- C R0 sapiens unquam expetuit. Tanti Vero faciunt iscatur plene ad patritios transiisse,ut ea omnia,in qui-l: bas antea & multi & prolixi fuerant,infra se po- sea,& dignitati nouae minime consentanea esse' putent.Si forsitan iis assurgere dc quasi de via dea cedere,ὶ quibus eodem honore prouocabantur, amanum esse iudicauerant,nunc quasi in deorul immortalium album cooptati, salutantibus eun- dem honorem impertiri,& graue,& a sua digni-ρs t te alienum esse arbitrantur. Viam ingressi inte-

stum sibi persuadebant hac & illac oculos defles stere,nunc quasi aliquid supra mortalitatem om-Φ rem adepti tam se insolenter gerut,ut in aliquem oculos cum amoris testificatione coiicere habeati: I ccati loco.Vno se digito scalpunt, ut illa nota asti reliquo vulgo separentur.Non enim decet eos qui si hc populo principatum habent, aliqua morum dc si: i sententiarum similitudine ad populum pertinere. Lepti sane homines,a quibus quod in animis no- siris elucescit maxime adumbratae gloriae forma

penit

273쪽

penitus obscuratur. Neque vero ij sunt, qIn

sint, nesciamus, quique non pluris ornamenta Mpraeclari ssimae virtutis, quam illoru Appianitate ' aut Letulitatem ullam aestimemus .Potest ver0 es,' quis esse ta omnis disciplinae rudis,qui il

' ineptias aliquid ad hominis splendo rem & gloriam adiungere sibi

persuadeat Quae si nonul

lis probentur,sic ta me statuo,ea ex doctis pro baturum

274쪽

In immortalitate.r litium. Ex Hieroglyphicis AEgyptiorum

V oluitur insest,rursus ue reuertitur ad se Serpens te sinis flexibus ese potest. Hac ρetaei expres afori est rac forma senatus,

Dum nequit heus minimis litibus este mo M. utim jue putas sinem rantis innare querelis, A uditur tibi lis,qua fuit una,duplex.

275쪽

as ,

UI n E A Υ v n forsitan a pietate qumnusquisque no strum erga antiquitatem affectus esse debet, alienum, ea quae nobis hieroglyphicis suis veteres AEgy piij prodiderunt ab institutis 'patriae iaad consuetudi.em moremque nostrum traducere.In quo etsi illi nobis magnopere laudentur,qui 'ista praeclara primum pepererunt, non ertant ta- men opinor improbandi, qui res absconditas & arcanas ad naturam & 1ensus retulerint. Nam AE- gypth&qui ad idem littus pertinent Phoenices, omnium mortalium primi res occultissimas ad h

studium & puluerem pcrduXerunt. quos cium In rebus tantis pertractandis caliterarum instrumeta descerent quae postea temporum beneficio hominibus donata. & multarum gentium inuentis consecrata ad posteros perueneriit, ij notas, quo) dam,& simulachra dicuntur inuenisse, quibus iquae diuturna rerum notatione effecerant,memcriae sempiternae commendarent. Quia aritem de uanno & eius partibus apud eos mentio incidebat freques,bellisit me annu designari posse iudicariit, si serpens mordicus cauda tenens oculis subiicere itur.Ut enim serpens hoc modo expressus tam se in orbem componit,ut in ea figura neque principium neque finem reperias: ita cum sol trecem sexaginta quinque diebus & sex horis cursum suum confecerit, tanta celeritate ad .alterius anni spatia & anfractus reuertitur, ut neque priori exitum,neque nascentis initia facile possis agno- iscere.Quin de ea figura, ut ex Ori Apollinis Hie- .

276쪽

di suo persecutus est. Quae manus forsan nobis sunt necessaria, apud quos multarum linguarum cha: raeheres in consuetudinem, & familiaritatem ve- 2 nertant. Propius igitur ad temporum disciplinam videtur esse,vetus illud AEgyptiorum simulachrui, ad subsellia forensesque controuersias deducere, eoque genere iudiciorum infinitu δc litiu aeterni

litates adumbrare. Si enim ita tuae rationes ferunt, ut cum aliquo actione vel sacramento conten- das,aUt certe sero reum tuum iudicatu facies : aut

. si qua te forruna ad id benefici j genus adduxerit,

primum iudicatae Sc decisae,nouae aliae lites ve-Hlut posthumae agnascentur. In causa haec suntnudiala cum remissio & negligentia dum non nisi trans S perfunctorie munus silum exequuntur:& auaritiae lues,quae homines nostros in praestan-

. . tissimis honoribus cum dignitate versari non coa.

d: t. Quid igitur nos de illis sperare oportebit, suibus cum longo usu temporum abunde sit per Hedhum , tot imminentium causarum fluctibus , facile se non posse fatis,nolunt tame aequo animois pati,alios in eundem ordinem adlegi, qui in eodeinclusi,& publicis malis medeantur,& cau- as quascunque anno uno Vel altero possint con- ludere.Ac profecto qui sua non populi causa ad magistratus accedunt, dum a se dies tanquam ais Chaldaeis peti,& totius ciuitatis commoda domu inferri volunt,quamuis soli res tantas & tam im- mensas sustinere nequeant, parum tamen mode-

277쪽

1s 8 PEGMA rate serunt in idem munus alios conscribi, quorum societate omnia negotia maturrime explicentur. Mihi certe ij grauissime offendunt, qui cum certo intelligant nisii sex aut dece annis clientes iudicatos sententiis suis dimitti posse, non tamen sibi conuentum alium dari postulant. Parum Menim Christianum est iustitiam quam iura omnia 1, liberaliter & in procinctu reddi voluerunt, his Hapud nos in angustiis esse ut neque gratis, neque is pecunia,neque labore tibi eam parare possis.Sed tame S hoc in illis hominibus ferendum est,qui in dignitatibus renuntiati, magis sua, quam

ciuium causa. laborant.

278쪽

In morem L foedaemoniorum Contra mulierum licentiam sus Lacedaemonias cernis ne veste puella ,

Certa illibatae signa pudicitia: Tectaque matrona difusis Ora tiaris, An potes his tenebris Cinthius e se mihiρ Si qua suo mulier iam δεβο ata marito est, Tunc sola incipiat testior esse domi

sed riuo optatisnondum coniunctamnienais,su inque nimis stri coniugis urit amor: prodeat in vulgus,vultu θeciosa nitenti, Vt properet Subito reddere γοω Deo.

279쪽

A PVD Lacedaemonios moris fuit , ut puella:

L quae nondum in manum viri conuenissent, aperto capite & minime velata facie in publicum prodirent:quae autem viris nuptum essent tradit , nunquam prius nasi fasciis aduerso vultu conte-eta de domo procederent. aiiod forsitan in prudentissima ciuitate non alia de causa receptuni ese se iudicare possiimus,quam ut utrunque foemin serum genus diligentius eas partes tueretur,quas si, hi vel voluntas vel sortuna tribuisset.Neque enim

ab institutis felicissimae reipublicae alienum esse putem,puellas in luce ciuitatis versari,& ab iis ip- sis prospici,qui ex gestu & venustate corporis etiam

animi periculum facientes,ad honestas nuptias set typissime faciliores esse possunt. Etsi enim non omnes Zopiri sunt, tamen in humano vultu nescio quid natura indidit, ex cuius longa notatione de moribus iudicium esse possit .Et plerunque non- nulla sunt in virgine corporis vitia, quae nς ipso duquidem nuptiarum die maritis animaduersa sunt:

.uo in genere non fortasse illos euentus fefellisset, i puella ex umbraculis suis aliquando in solem rodiisset. Praeterea quia aetas illa vel ipsa natura labore ad solatia & otium est procliuis, benigne in eam constituendum est,neque omnino vitio vertendum, si ei permittatur aliqua io litatum & colloquiorum usura perfrui, & eiusmodi leuatione diuturnum futuri mariti desyderici sa cire. Et si enim nulla maior homini pestis impendet quam ab homine,nihil tamen magis ad moru

280쪽

c V M NAR L. P H r c. aciprobitatem & honesti actiones valet, quani hominum consuetudo bonorum:quae opinor puellis non sit prohibenda,si modo ea sicui. somno & caeteris quietibus,cum scilicet rebus necessariis satis ' fecerint, utantur. Vnde fit ut usu eorum quibus- cum vixerint instructissimae, sint maritis suis Mad animi voluptatem chariores, & ad res gerendas aptiores. Quae si omnino se maritis elocaueta

rint , non sit illis condonandum , si tantum sibi

in matrimonio licere velint,quantum antea opti-

mo iure sumpserant .Quid enim ei quae se ad virim nuptias & voluntatem contulit aliud in posterum contendendum est, quam ut eius moribus inser- uiat,cui se Deo optimo maximo authore, & hos minibus laudantibus aeterno vinculo colligauitri Quid denique tantum voluptatis & iucunditaisso ei quae virum duxit externa afferre possunt, quae a non domesticis oblectamentis,& priuato otio δε-ipi cillime compensenturὶ Itaque non sine causa lauta datur ille,qui non alio nomine uxori libellum reta

pudii dedit, quam quod ea minime velata in pu- , blicum prodiisset.quod etsi paulo seuerius nonis nullis videatur,admonendae siunt tamen mulieres, vi nunquam a domo & maritis suis oculos deis e sciat:& omnino persuasum babeant,se maritis non talia m noctes,sed etiam dies debere. Et sane quIm bellissime Caesar Dictator:qui 'ore sua non tan- sis turri crimine,sed & omni criminis suspicione va-, care voluit. Nam i cet ex veterum sententia cum ,,

bonis bene agere oportet,& hominis sapientis estii noli leuiter in sceleris susipicionem Venire:fit ta-