장음표시 사용
291쪽
a a N UR κυστ roNO N N v L Li sunt qui errore suo&peccari- di licentia tam impense delectantur, Ut corra Eanimus in praeclarissimis dignitatibus obeunctis sno tantum cupiditate dcauaritia no expleri possit, Esed etiam gradu illum suu stupri Sc libidinis ac Cec a sione audeant stanestare. Et quemadmodum APpius decemuir, quam priuatis pollicitationibus, ci& occulta largitione expugnare non potuit, eam sententiae suae & iuris constituti vinculis irretire dconatus est ita homines impuri a qua in amori- ibus bene sunt accepti, vel si hoc sibi praestitum iri 'non desperant, facile in sententia serenda ad illitis nutum & beneuolentiam se conuertunt. Qii Oxu eo detestabilior est improbitas, quod sanctissimo
aequitatis & iuris iustrumento, cuius moderatio- ne reipublicae salus & tutela continetur, abutuntur ad sordes & impuritates suas. Itaque bene Pericles ad Sophoclem, qui conspecto eleganti sorma puero,exclamauerat, Decet,inquit,Praetorem non tantum manus,sed etiam oculos habere continentes .Qui autem ita perturbationibus suis cruciantur,ut se non sibi solis a natura creatos putet, sed partem auaritiae & sordibus tribuant, partem
ictrini libidini,partem gratiae aut iracundiae, quae in de- fungendo magistratu hominibus illis pestis capitalior esse potestῖquod portentum ciuitati perniciosiusξPhrynem meretricem Thespiensem na rat A thenarus libro decimotertio Δειππαπιςἄν ,ab Anaximene quodam apud Athenienses de crimine delatam esse: sed cum illa pectus nudasset,lo-iν0ilai
292쪽
tius ordinis sententiis absoluta est. Hoc certe quisicisset in symposio,cu fortasse deposito pignore ad cotrouersia vctu est,excusationem haberet:sed ut in loco maiorum, extra quem salua imperii ignitate, saluis auspiciis &legibus iudicari non otest,tam infame iudicium constituerit, is opi-por sit dignus qui non in senatum, sed pistrinum edatur.lam vero non impudentis tantum,sed ho*jnis prorsus distoluti est, in ea causa iudicareytile,cuius alteram partem vel omnium testi mo-i 0 sibi amore nefario devinxerit. Sicul'enim vo- leptate titillari&impelli humanum est, ita facilius est, mea quide sentctia,Omniu scelestissimu ,ini ibselliis & iudiciis libidine duce & magistra se- i. Sed qui ex sceleribus suis fruinum capiut, illis orsita sit codonadu,si ea omnibus nota,& etia puplici iuris authoritate cosirmata esse velint. Mar- as quide Cato Q Flaminiu cosulare homine Ceior senatu movit, quod is in Gallia Proconsul viῖratu scorto faceret,homine nocente que in Vin culis habebat,poena affecisset. Turpe enim & notadii esse grauissimus Censor existimauit, petenterieretrice etia sonte iusto stipplicio condemnari. qui enim in republica magistratus gerunt, refretant cupiditates,libidines coerceat,affectibus imperet,& seipsos non tantu in testimoniu sed in ita cisi vocent,ut eode1ure,quod in alios costitue nat,dc utantur ipsi. Is enim bene populo impera ii, qui sibi ipsi pr1us nouerit imperare : estque
P rquam inuidiosiim , eum cui a publico legis propugnatio decreta est, iezes offendere.
293쪽
Contra agentes in rebus. ca tibi m morant homines miracula Nessi eissulit o .antaei sit dataforma Iupi. h is putet humani rutilantia strata decoris Tum facile in turpem deo enerare stramei quorum est cui iodia ouili Et cuilus in populo sors dedit ese duces, Tu mediis faciles linquunt incursibus V os, i Et mi be i in cfendunt improb tale QTam facile in turpem deo enerare feram'
294쪽
Z v R O s populos in Scythia ad Bori sthene
fluuium habitantes , memorant historiae certis temporum interuallis,tanquam aliquo Circaeo poculo ex hominibus lupos fieri, & humanitate velut pro derelicto habita,in consiletudinem feritatis venire. Quod si aegre aliquis nostrum in mente induxerit,valebit tame opinor apud nonullos itineris longitudo,& rte perficiet,ut quod a patribus traditu re ipsa experiri nequeut,id doctonim hominum authoritati no grauate Velint concedere .Quos tame si no adducimus, ut hoc miraculi genus sibi persuadeat,poterunt tamen illos ni fallor domestica exempla ad eam re satis inuitare. Quis enim eos lupos no appellet qui in gubern culis & moderatione populi degentes, rtunas ciuiu euertunt,haereditates expilat, &prestatissimuegenoru patrimoniu rationibus sitis reserui. Quis illos ab hominu tribu ad lupos trasisse no iudicet, qui quasi ciuibus bonoru omnia tutores ex legis
cometario dati,neq; a capite ratione reddut,neq;
se pupillis suis in ea sium madebitores scribui, quano solii eos naturae vis,sed etia lex Dei nexu obligauit Na si poetaru preclarissimus HomeruS,agetes in rebus ποι inhας των λαων appellauit:apposite certe eos lupos nominemus,qui no modo a grege suo oculos delicitat sed in eius dignitate minueda,Qrtunisque omnibus expiladis Occupatur,& ea ad se macipio de fructu pertinere Volur,in quoru parte vel minima non fatis ex aequo & bono se a tot saeculis tutari potuerunt.Quod si primum ine un-
295쪽
te Ecclesia ei qui omnibus bonis liberaliter datis mediocre quiddam sibi recipiebat, pro nefario scelere datum est , & poena auaritiae constituta, quid faciet qui non tantum sua sibi habet, sed hae reditatem Dei& pauperum fortunas diripit,&dimensum Domini ad amplificatione familiae suae
Conatur traducere.Nam ut nouissima costramus primis,cui tandem ex nostris iudicatum non est,
principes illos viros qui quondam Christianam rempublicam legibus & institutis fundauerunt,
ita animo assectos fuisse, ut a propriis commodis oculos remouerent seque propemodum & sua a se longe posuisse, ut reliquos eiusdem fidei societate Domino adiungerent. Qui cum Omnem pro praestantissima religione concertationem si sciperent,rebus suis non parcerent,& finem apud populum agendi non facerent,inter eos tamen inuentus est nemo,qui tot officiis pie & sancte seruatis non se officio suo defuisse certissime iudic ret .Horum res gestas pleno ore laudant omnes: illorum vitam imaginibus, trophatis & immorta litate consecrant quam etiam si facile possint,no Iint tamen imitando consequi. Praedicatur a n stris,& mea sententia optime D.Martinus, quod hominem paupertate & vi hyemis plane consectum parte vestis liberaliter concessa recrearit. Hoc tam pearularum facinus si quis ex nostris in populi corona faceret, ab omnibus opinor rideatur. Talium virorum exempla quotidie in t ctis nostris versantur. quam benigne,quamque hospitaliter erga suos se gesserint,domestica m Onu-
296쪽
menta nos ignorare non sinunt. Sed tamen in ea opinatione sumus ut non tantum ad res tam prae- tiaras accedere,& iisdem beneficiis 'de nostro homines demereri non velimus, sed sit nobis molestissimum parem illis rationem ascribere,quorum opes non Christus tantum, sed etiam Ecclesia recens fidei nostrae commendauit. Itaque maiorem
in dies ex libertate cuiusdam mendici voluptatis fructum capio, qui cum praesente me sordidatus&supplex ab Ecclesiastico homine diuite precibus cotenderet,ut illius opibus in summa sua paupertate tegeretur .is ubi primum se nihil proficere perspexit,iam non ut reus aut pullatus, sed quasi quidam magister morum diuitem illum seueris. sime increpavit:nihil se quod non suum esset petere asseurans, Tibi, inquiens, saluis legibus pur- pura& vestibus oloberis indui, diffluere deliciis, o& Christi patrimonio ad lasciuiam abuti possit licere nos autem pauperes,quorum salus & Domino iucunda est, & vobis etiam commendata,fame & vulneribus opprestas, iacere: ex Vobis autem reperiri neminem, qui diuitiis suis rationes tam afflictas & tantam calamitate solari vetitas ii
297쪽
In He1iocum. Dh laboribus omnia vendunt Dic straes ne qua lenta insomnia noctis Tam cito pieriam te docurre chel 'Skne repentinum te Cacialis γnde poetam Feci , Aoniiferre trophaea chori S cne licet nobis *atiantibus ι se peritis' An cuius pauo 'thagoraeus adest' Diistis almas mcndunt sudoribus artes: Ncn alis eloqhium Palladis asse licet.
298쪽
ALIUD. uisibi Cecropiae .uaeris monimenta Sophiae. Et clara Aetherei sodera nosse pob:
Non Croesiingentes locuti,non Persicaga a Ca alias potis est sollici are deas Sola labo strata confert compendia palma, Sedat immodicae pocula larga siis.
E s i o D v Μ Vetustissimum poetam accepimus co sectis apud Helicone aliquot spatiis,p0eta repete euasisse .Et Enni' ipse Homeri animae per quiete in corpus suu insusam elie praedicabat. vetus enim fuit,& ia ab antiquis ducta t5poribus. opinio,animas postqua his ereptae vinculis in cetiueuolauerat,iteru deoru immortaliu iussu in corpora migrare.Cuius sentetiae Pytagoras summus philosophus princeps fuit.Veru quem tandem extili-mamus latum gratia dc authoritate apud Dom1-hil valuisse, ut nullis vigiliis suis,nullo studio & ta qui aliud ages,artibus iis quae cognitione percipi possunt omnibus instructissimus euaserit. Salomone quide reserui historiς reru diuinaru & humanam notitia a Domino auctu essenatam suit in homine illo reru varietas,ut de omnibus qus in disceptatione cadere possunt & natura reru cotinctur,
scietissime disputaret.Sed hoc Salom5i,cuilatoria Deo gratissima erat,licuit:nobis forsita,quib'pau
299쪽
pertatis & rerum externarum despicientiae partes a Christo attributae sunt, non licebit. Itaque qui ita animo est affectus,ut nihil sit quod malit quam se quam doctissimum esse, vix temere ad rerum magnarum cognitionem productus esse poterit, nisi omni studio, opera, contentione in eam partem incubat. Nam si eos meminisse nubet, a qui bus praeclara illa literarum monumenta ad nos deuenerunt,quis illorum non impiger, quis non diligentia plane incredibili in libris animum suum defigebat Θ Plinium, eum qui libros naturalis historiae conscripsit dixisse accepimus, Omne tempus perire, quod non studiis impenderetur. Et philosophi,cum sibi persuaderent rerum magnarum scientiam sine summis laboribus percipi non posse, doctrinae studia nunquam intermiserunt,& ad extremam senectiitem in gymnasiis sitis
garrierunt.Nam & Isocrates eum librum qui Pa- .nathenaicus dicitur,quarto & nonagessimo aetatis anno scripsisse fertur. Neque Gorgiam Leontinum, qui centum & septem compleuit annos, aetatis progressus a studiorum dimicatione reuocauit.In quibus,si Graecus & ea conditione vir, ut de omni re quaecunque proponeretur se ornatissime dicturum praedicaret, tantum operae posuit: quis tandem per noctis insomnium doctrina excellens esse poterit Sed tamen homines quidam tanta celeritate quae discuntur arripiunt, Vt non tam primum scire , quIm reminisci videantur. Qui autem ea fiant animi tarditate, ut nisi sero,&
inuita quod aiunt, Minerva aliquid in studiis pro
300쪽
moueant,contentius in opere sunt,sed edistut tamen et neque enim quicquam est quod labore non simus assecuti,& si intenderis ingenium valet. Et multos audiuimus imperatores, qui in rebus plane exulceratis tanta fiducia sunt elati, ut ea oppida,quae Vel opere ipso, vel loci natura expugnari non poterat,iabore & diuturnitate obsidionis capere se posse no desperarent: quoru tantum valebat audacia, ut siepissime cotra opinione hominu pr clarissimas victoriasdomu referrent.