장음표시 사용
361쪽
a Quaeritur. Anieneficiati absentes lucrutur Distributiones quotidianas, quae iuxta d. n. et o distribuuntur interessentibus Divinis Ciliciis Resp. Resolutio habetur ex dicto ea p. Gid ibi: Disributiones vero, qui satis horis interfuerint, recipiante reliqui , quaυis collusone , aut remissione exclusa, his careant, iuxta Bonifacit VIII. Decretum , quod incipit: Consuetudinem, quod sancta γηodus in usum revocat: non obstantibus quibuscumque Statutis, consuetudinibus . Vid. ctiam sese a a. cap. 3. de Reform ct ibi Barbos. num. s. Fagnan. dicto cap.Licet multa quoad hoc notavit, ideo videatur.
a Cauerum in dicta Const. Bonifaeli tres casus excipiuntur. J. In mitos,
II Jusa, ct rationabilis corporis nece Lias . III. Evidens Ecclesiae utilitas Iriacis, etiam non interessentes Distributiones acquirunt. Quantum ad infirmos isti eas lucrantur, perinde ae si inservirent Iuris enim interpretatione haben tu pro interessentibus,, ex Sentcntia S. C. C. percipere etiam debent portionem accrescentem ob absentiam n6 nulloru absq; legitimo impedimento a Cho
cum percusso, de Cler aegrot in e. zi Quod procedit, etiam in laborante podagra, qui tempore infirmitatis Divinis non potest interesse. Item in ca co,qui,sicut no tenetur Horas Canonicas recitare, ita nec Choro interesse . Item
in senio confectis; in eo, qui absque
periculo vitae Divinis interesse non potest , per Fagn ad cap. Licet n.qr. seq.
Item , in injuste excommunicato, di in
iuste Beneficio privato , ibid. n. 2 7. a Uerum,quae de Infirmo dicta sunt, locum habent, modo Canonicus infirmus, dum integra valetudine uteretur, solitus esset Divinis interesse alias quotidianas Distributiones non lucraturiquia morbus non est causa non residendi in eo, qui etia sanus no resedisset: ci n. I 8.a 7 Item , lucratur ex rationabili, iusta corpori nec Pate impeditus, ut, si Beneficiatus potionem, vel medicinam sumpsit. Item , si injuste in carceribus detineatur ex Decreto S. Congri apud
et Paritae ad acquirendum sussicit
esidens celsa utilitar, sed non evius cumque Ecclesiae, sed in specie illiux Ecclesiae,de cujus Distributionibus quaeritur, ut dixit Ioan Andr in cap. n.3. di post eum agnan cit num I 6O.
a Ad hujus tertii casus intellectum
plures emanarunt ac Congregationis Concilii declarationes . I. Orta dubitatione r An Archipresbur Cathedralis absenti propter Iervicium Curae animarum disributiones quotidiana debeantum S.C. censuit deberi cap. q. Trid. es. 22. de
3 Cum quaesitum ab eadem fui mei:
An habeantur tanquampraesentes in Choro , qui curam animarum exercent , imminentem Ecclesia Cathedrali Respondit haberi, dum tamen sunt in actu administrandi Sacramenta, vetati exercent,
qua spectant ad ipsam curam. Et alias
responsum fuit obtinentes Dignitates, quibus imminet Cura animarum, lucrari Disributiones, dummodo per seipsos Cu'
3r. III. Cum item ab ipsa peteretur:
An Paenitentiarius si habendus pro pra- sente in Choro, dum auri Confessiones in Ecclesia, Me in confessisnario, sufex-ινἀ e Respondit Habendum pro prissente,eo tempore, quo audit confestones, is in choro Divina celebrantibus . Fagnan. dicto cap. Liceι num. ITO.3 Itςm,obtinentes Praebendas Theo. Iogales, in diebus, quibus legunt, distributiones quotidianas lucrantur, quia diebus illis habendi sunt , sicut praesentes in Choro, interessentes, cita esse declaratu in a Gregorio XIII idem refert ibid. II 6.
33 Qiaeritur. Ad quid teneatur, qui extri casus , vel absque Indulto Aposto-1ico, per quod, etiam in absentia habilitetur ad quotidianas Distributiones, eas
receperies Resp. Tenetur eas restitueres; nam ipsarum dominium non acquirit, nec facit suas, ut expressi Bonis d. cap. On-Deminem.
3 . Quae ritur. Anieneficiatus possessor male fidei teneatur restituereDiltri. L .itiones quotidianas , quas residendo, Divinis interessendo percepit λ. Resp. Casus polset contingere, cum quis esset in Beneficio intrusus , vel per subreptionem illud obtinuisset. Et in his tetminiis respondetur affrmative nania mala
362쪽
Quo ad Redditus Ecclesiasticos Is
mala fides operatur, ut eas non faciat sua , nee dominium acquirat , ergo nul in sum iustum titulum habet retinendi.Tum
qui , qui scit, aut scire debet Chie est possessor mala fidei aliquid ad se non
pertinere, ipsum in se, si adsit, vel, si consumptum sit, in pretio aequivalenti debet Domino reddere; nam semper res pro Domino amat nec e facto, culpa sua debet malae fidei Possessor locu inpletari cum aliena iactura.
3 Negari enim non potest, quinta
di Ztus Beneficiatus rem alienam contrectaverit, ut dicitur in eap. Dudum uri de Ales sciebat enim , aut scire debuit, quod Distributiones non erant sua , nec sibi debitariae quod vitiose eas percipiebat,in ad alium spectarent; indeque ne Ccssarium est, ut tanquam iniuste habitas
Nee obstat, quod Distributiones contradistinguantur a fructibus Praebendarum, nam aliquid sunt, cujus nec domi innium acquisivit, nec suum fecit. 16 Nec repetatur, quM correspondeant servitio personali quia hoeno excludit, quin in casu d. cap. Consuetudinem cogatur ad restitutionem Distributionum, quarum suas non fecit. Ergo idem esse debet in omni eas mali perceptionis , non considerato , quod servi
vit,in laboravit. Siquidem labor attenditur ab Iure in habentibus legitimum
ingressum,in residentibus in casibus, Io incis, Qtemporibus permissis, non tria prohibitis, alias praeheret peccandi Oz- casiamem injbus addas, quod gerens negotia mea, me invito, mercedem -- tendere non potest nec expensas repetit . licet utiliter se gesserit. θλ. c. de Negot. ges Fagnan in a. ad cap.Gravis, num ' r. viis spoliat. 37 Ad id, quod diei potest, Distributioinnes nimirum computari inter bona quasi Patrimonialia,& de illis posse Beneficiatu testari. observatur,quod Ite et id procedat in Distributionibus, qua datur ab homini. Bus de bonis propriis,ut solet cotingere in exequiis solemnioribus,Miltis eatatis c.
quia sunt merum stipendium datum a Frudelibus pro obsequio Personarum tamen est eontroversia de Distributionibus, quae dantur de ipsis bonis, seu redditi-hvs Eeelesiae Huiusmodi plures volunt spectare ad bona Ecelesiastica, eum nere superfluum Pauperibus erogandi. Alii uero censent esse pleni iuris Clericorum absque dicto onerea' haec 'idetur senistentia communior apud Spereti de .96.
ab Ecclesia ex redditibus Beneficiorum ad hunc finem deducti sunt, ut pie applicentur ad finem solvendi sudiosa maia sistentiam Chorici quemadmodum po tio reddituum, quae extrahitur ex reddi tibus Eeclesiae, ut sit merces Sacristae, Magistri Grammaticae,Concionatoris & c. transit in eorum liberum dominium,
dispositionem. quia datur ut stipendium illius laboris,4 obsequii. Sed quidquid
sit, an Beneficiatus possit de illis testari, dum iuste & valide eas lucraturi est certum aliter dicendum esse de malae fidei Possetare; quia eas suas non facit: iublus de re non sua testari potest. 38 Quaeritur. An distributiones Iu- cretur, qui eo tempore, quo in Choro Divinaeelebrantur officia, ipse Missam celebra,
Resp. Negative, nisi de iussu Superioris . vel compulsus ab eo, ad quem spectat, Missam legati Engel colleg.3ur. Canon lib. 3. tit. q. S. 3. . I. Tagnan.
3 Adverte, Distributiones quotidianas deberi assistentibus Episcopo Pontificalia exercent , tam in Cathedrali, quam aliis locis Civitatis ut decisum a Congregatione refert idem agnamnum. Io S. apud quem alia plura videas.
ossicialis quoad res Ecclesiarum, c
Monasteriorum non alienandas.sUMMARIUM. Em υκ Ambitios de reb Eceles
Ne Laici possunt dimiret, ea nonserinoata, alienare.
Regulares Europa probibentur, etiam Decreto Sacra Congregationis conti lii, de cujus sirentia debent ad alienationes procedere.
Necessaria ad validam, uicitam ali nationem Varum rerum sunt causa, Osismisia ruris. Ne consuetudo potes allegari a resus nec usitatem benepIariti Apostolici. Utvaisu flevsi iasum necessaria. a Non Dissiligo by Ooste
363쪽
io Sine quo non potes alienari quantitas pecunia abita ex redemptione cemus, vel pro dote Monialium II Nec potes absque eo concedi ad censum Uitalitium. ra Alienatio, qua si ex necessitate Iuris,
aut ex praecepto Regulae, non requirit consensem Apostolicum . Declaratur quoad Fratres Minores.
3 Possunt sine assensu Papa alienari terru-ια, O mineolae in qua ad id necessaria Anm. qua exigui valoris di
a auare inter immobilia, O qua cum mobilibus adnamerentur aex Mobilia pretiosa Ecclesia nequeunt oppi-g orari r Species sub alienatione comprehensa, ex eap. Nulli hoc tit. i auia de Alienante eum clausula, reservato assensu Sedis Apostolicae nec aliter, nec alio modo Pi Praxis Notarii in sipulaηdo alie tioinnis Contractus. I Excommunicatio , qua litantur malὸ alienantes, o reyervata Papa. a Recipiens rem maia alienatam, revetur inforo conscientia eam resiluere ante sententiam Iudicis. que ada I. et a capellas in sepulturas vendere prohibetur que ad aqr a Fratre Minores Capellus, sepulturas nec per θηdicumpossunt vendere. UBque ad a7.
a Commissarius , cui commisa es executio
Brevis, Si in evidentem teneturpercon ludentes probationes se certiorare. a Fratres Minore de Observantia nox
. posunt sacrasupellectilia commodare , nisi Oc. T S hae re tractant DD. hoestit. Ia, I iis aperte loquitur Ius Canonicum,
turn in Decretalibus Gregorii IX. tum in Sexto,& Clementinis,eodem tit & subinde in Extrava g. Ambitios Pauli II. inter comm. in Milu.I. F. tom. i. secundum quam alienationes sunt moderandax Quo niam vel Judices ex stylo Curia ad ipsius prie scriptum pronunciant, ideo sum.
I. Itaque singulis prohibet sine conis sensu Romani Pontificis bona Ecclesi rum , Monasteriorum, Locorumque pio
rum alienare, ut inua. Omnium rerum,
bonorum Ecclesia isorum solicis in mobilium, O potiosorum mobilium alienarionem, omneque pari Mm, per quod ipsorum dominium transfersur, concessonem, pothecam , locationem , conductionem. tr triennium nec non insudaιionem, vel contractum emphyleuticum et prater
quἀm in eo bus d Dre permissis , a de rebus, ac bonis in Emphim m ab antiquo concediyblisis o tunc, cum Eecis arum evidenti utilitate ac defructibus, O bonis , qua servando servari non possunt pro insaniis temporis exigentia , ac perpetuo valitura Consiturione praesem fleri prohi
II. Innovat Decreta, constitutiones, prohibitiones , alias super hoc
editas. III. Alienationes, hypothecas , Ita rationem, conductiones, minlaudationes sacras, inconsulto Summo Pontifice , Qeontra Constituetonis formam irrisae, coetu iactus nullos declarat. IV. Disponit, ut bona .res ali nata libere remittantur ad Eccle Sas,M nasterii, Loca pia , ad quae ante ali in nationem pertinebant. V. Statuit poenas in Contravente tes quarum prima est Excommunicatiolata sententiae in alienantes, & bonao alienata recipientes . Secunda, Interdictum ingressus eclesiae , Episcopis, Abbatibus : qui, si per sex menses in Interdicto,animo indurato, perseverarint, a regimine in administratione Ecclesiae, cui praesunt, eo ipso suspenduntur. α-tia, inferiores Praelati eo ipso sunt primati Beneficiis saecularibus is regularibus eum Cura & siae Cura, quorum α& bona alienarunt. . . a. Et si petatur, an dicta prohibitio Laicos comprehendata Resp. assirmativ , tim ratione rerum Ecclesiae , quae sunt sub jurisdictione Papae, inccletiae secundum ea, quae notantur in cap. aQua in Ecclesarum,& in cap. Eeclesia S. Maria de constitui de cκ-
364쪽
alienan tum ratione peccati, quod aIienando committunt etenim cum cxcommuni centur , etiam in . cap. uires , excommunicatio malo non ferintur sine culpa mortali cap. Nemo Epyco. Porum Ii quas. 3. necessario sequitur ut in alienatione, non servata formata. Eκtravag. mortaliter delinquant.
3 Sed quid dicendum de Resulari
Resp. Et ad eos dispositio dicta Extram
vagantis extenditur: nam generaliter
loquitur per voculam Si quisci Cujus
natura est , ut, absolute prolata , omnes assiciat juxta Glos in cap. Si quis suade se II quae s. q. Sed hodie dubium rem velle cretaim Sac Congreg. Conc datis Rom. I. Septembr. 6a . apud Pia sec.
tum specifice pro tegularibus in Europa
existestatibus is in consequentiam addiciana Extrava g. qua interpretationem recipit circa licentiam in alienanis dis rebus Monasteriorum concedendam: Prout anfra. Sac Congregati Card. Concit. Trid. Interpretum rerum experimen o edocta sqvansum Religiones accipiant aeιrιmenti ex bonorum immobilium , O pretioserum mobilium disraelonibus, quas crebr a-
innixi, cproinde opera pratium putans, illorum facilitatem aliqua ratione compescere peculi S. D. N. jussu ueneralibus, Pro υincialibus capitulis , vel Congregarionibus, Abbatibus, Generalibus, qui-bscunque aliis Superioribus, Regularibus cujusvis ordinis, congregationis, Societa iis, vel Insiluit, intra es Europa exi-
sentibus, mutum rerum , O bonorum imnubilium,ae pretiosorum mobilium ali nationem, omneque pactum , per quodiersorum dominium transfertur, cen spem petuos seu vitalitios, Nothecam, loca tionem, Meqnductionem ultrit tonnium,
concessionem infudum, vel embleusim, praeterquam in casibus jure permississe 'riperpesuoprobibet , atque interdicit, a Vque usu congregat concilii expresa ιι centia in scriptis , O gratis eoncedenda, subpana privationis omnium Fciorum, qua tunc obtinebunt, vocisque activa, pol a , ac perpetua inbabilitatis ad illa imp s. um obtinenda , quam ipso facto, absque alia detiaratione incurrant: sublata uiam Genes ali, i Protectori illo modς-
randi , aut relaxandi cultrie pinnis ni hilominus Apostoliearum Constitutionum Opresertim fel rec Pauli u quae incipit Ambitiosa in suo robore permansuris. Alienationes verὰ pacta census, hypote-ca s,tocationes conductiones, ct concessi nesquascumq, contra hujusmodi prohibitionem faciendas Sanct Sua authoritate ipso jure nullas, atque irrita decernit. Non ob santibus e Indultis , Privilegiι Oci quibus e Santatatis Sua authoritate
q. Quaeritur. Quae sint, ad licitar , validamque rerum Ecclesiarum alienationem nece Taria Resp. Debent concurrere copulative Primo, causa vel necessitatis , ut, si debita urgeant Ecclesiam, nec possit Ofluctibus satisfieri,cap. Hoc jus Io. qu. ae Vel pietatis , pro redimendis captivis
lus cumsuasi . in verb necessitate, de pignor Vel utilitatis, ut, si una res alienetur, ut melior acquiratur, vel, quia .res, quae alienanda est, magis damnosa et Ecclesiae, quam utilis cap. v super, hoc cit. S. Possessione . Secundo . Solemnitas iuris . Quae includit consensum majoris partis Capituli a. cap. Hoc jus ct S. Visu per cap. Cum Laici ibidein, Meap. Tu de iis , qua μη ἀ Praelat cap. Hoc conssulsissimum hoc it. 6., consensum Summi Pontifici siut d Extra vag.,&secundum dd. Iura. Qis est principali orsolemnitas:ita de necesssitate servanda ut non valeat alienatio absq; ea, etiamsi fa- ista sit cum causa , di altera solemnitatis parte, de consensu nimiru Capituli,etiam collegialiter conglegati ad effectum, ut alter alterius rationes audire possit. At petitur. An adversus necessitatem beneplacit Apostolici, vel consensum Capituli possit allegari consuetudo Resp. Negativ t consuetudo in casu proprie diceretur corruptela, utpote Ecclesie onerosa,& damnosa,ac corrasacros Canones cap consuetudinem de consuetud. omnemque consuetudinem Ecclesiis carumque locis prεjudicialem improbae Urbanus VIII constitui. Incipi Romanus Pontifex: edit. s. Juoi in I. quam refert Fag n.inprimum add. cap. Consuetudinem eodem tit num. 9.
Ex quibus hec habetur regula quod aliena uo boaorμα cclesiae immobili , vel Dissilire by Ooste
365쪽
vel pretiosora mobilium,hodie prohibita
est,etiam cum causa,& consensu Capituli sine beneplacito Apostolico. Coeterum beneplacita Apostolieum
no requiritur in contractu emphyleutico, quia hujusmodi contractus bonorum Ecelesiae exeipitur in d. Paulina per clausu Iam, prater suam in casibus ci jurepermis. As44 propterea licite potest fieri, si tres conditiones concurrant. Prima , ut sit de casibus in jure permissis Secunda , ut de tempore contractus constet de evidenti Eccle M utilitate:ponderando dictionem unc Tertia, ut sit de bonis ab antiquo in emphyte uti dari solitis. Quae autem dicantur solita conceditDD. variane, Genuensis prax cap. I. m. s. duo exigi r quod semel fuerint concessa sine lemnitate intra spatium uadragi ut annorum & qu6d talis con-uetudo sit utilis, non damnosa Ecel sae.Cceterum unus actus consuetudinem non inducit nee de semel facto veriμcari potest esse solitum fieri ab antiquo, quod in Paulina exigitur. Advertencium in pluribus easibus, non posse res solitas dari iterum tria emphyleusim sine assensu Apostolico,in
solemnitiite. Primo clim cessat primata causa concelsionis, ut fi res ineulia dat esset in emphyleusim , ut redueeretur ad
culturam, & postea redacta rediret ad Ecclesiam . Seeundo , quando Ecclesia tempore primae concessionis esset dives, modo vero esset depauperata . Tertio quando res solita concedi est incorporata Mensa Ecclesia c& praesumitur incomporata, cum id Praelatus declarat, vel expresse describit eam inter hona Menosae vel tacite, colligens fruetuci prius, pro
hi solet laeere deseceteris rebus incorpo ratis. Quarto, eum talis consuetudo est inducta per vim . Quinto, ut non possit concedi alterando solitum ut, si solet concedi masculis , non potest concedisceminis: ibidem Genuem
exigitur in fructibus, de bonis, quae ser vando servari non possunt, ut d Paulina. Bona autem, quae servando servari noria possunt, dicuntur res mobiles, quae non durant triennio vel, si durant, etiam ultra, consumuntur,in non fructificant cujusmodi sunt Granum, vinum , Animalia singulariter superfluae vestes attritae,non
pretiosae, similia, quae sine detrimen-
to servari non possunt. Genue, ibidem V Nec exigitur in locatio ne,in conductione ad triennium, prout in alleg. Paulina. Unde ultra triennium est necessarius consensus Apostolicus oriennium computant D ex trium fructuum collectione ad eo ut, si praedium eatis esset conditionis, ut quolibet triennio
fructus tantum perciperetur, tunc unus triennium pro uno anno esset computandum in locatio fieri posset ad novenis nium, sed non ultra sine Sedis Apostoli
Io Sed petitur An possit sine solemnitate, & consensu Apostolico alienari magna quantitas pecuniae, convertenda in utilitatem Monasterii per emptionem praedii domus,4 similium , a septa ex dote Monialium, aut redempti ne census .in rei venditae e Resp. Negati de cum Genuem orinum. Is ubi resert fuisse decisum in una
Venua nullitatis eontractuscis Novemb.
I 6 Ia coram Pamphylio in qua fuit per
Dominos dictum, non poste Praelatureia alienare magnam quantitatem pecuniae convertendam, etiam a litilitatem dianasterii, quia potest in contractu empti
nis Ecclesia deeipi in pretio Tum quia, licet pecunia de se sit mobilis, induit e men conditionem rei inalienabilis sin solemnitate, tanquam si esset immobilis
nam eum destinata sit emptioni retur immobilium, inter bona immobilia comis
putatur. Tum quia , census redemptus repraesentatur in illa pecunia, quae proeensu substituitur. Ergo sicut census non potest alienari sine solemnitatibus , ita nee pecunia ex illo recepta, per D. apud Pignateli tom. 6. consuli. F - .a , ad Tum quia Dos Montalium debet
investiti in bonis stabilibus per d. cap. a.
xx An autem illa pecunia absquo beneplacito Apostolico possit converti iacensum vitalitium Resp. negative. Quia census vitalitius non copulatur inter bona immobilia, sed mobilia Na de sui natura non est census iste perpetuus, sed sequitur vitam, supra quam fundatur, quae sicut non est stabitis , ita nec census super ea fundatus, sed semper est in periculo amissionis. Nec dicatur, quod dictus ensus sit
emptio juria percipiendi fructus ex re
366쪽
fructifera. Qui semper erificatur, quod
si alienatio pro tempore futuro, posivia nimirum conditione mortis illius , super cujus vita fundatur. Et cum res sit judicanda ex eventu, ac fine, ad quem ordinatur , fundatio census vitalitii, non tam est dicenda emptio, quam alienatio Pecuniae, ac proinde prohibita
I Item, Beneplacitum Apostolicum non requiritur in alienatione, quae fit ex necessitate juris illam praecipientis . Et Proinde ea non egent Frat Min. de Obierv. dum per Syndicum Apostolicum. alienant res , eis relictas, vel donatas nam id faciunt ex pra scripto Regulae Prout fuit a Sac Congregat. Concilii resolutum quae respondit, ut Fagnan.
refert ibidem num. 28. alere legatum immobilium Fra rihus Minoribus sub modo licit , nempe, ut vendant, ct pretium convertant in usum Fabricae, et Sacrisiac
modo licito actum intelligitur. Cap. exiit de verb. Agni . . Ad hae in 6. Ocia. Augus ioas censuit Fratres Minores de observ. non comprehendi sub prohibitione alienandi m mobilia, census,
annuos redditus, Nicolio elucubrat. lib. 2. sit. I. de alien bo Meles sub num. O.
Ubi id ipsum tradit fuisse resolutum favore Theatinorum.
Sed quoad d. Fratres est pondera dum , qud dubi eis relinquitur domus vinea c. latim non venduntur , sed eas locant, Tructus, ac redditus, etiam semel percipiunt, nequeunt inplius sine
licentia Sedis Apostolica illa, etiam per Syndicum distrahere, ut dictum est cap.
ra Item , sine assensu Papae alienari possunt ferruta , mineolis, ct domunculis Ecclesiae . Sed tria dcbent copulativesconcurrere . Primo, ut huiusmodi sint exigui valoris . Secundo, ut subsit necessitas alienandi . Tertio, ut sint parum Ecclesiae utiles; prout haec tria colliguntur ex cap. Terrulascia quas. a. Quod expresse habetur ex Sac Congregat Concit. Ma II. Ianuar. t 96 censuit neque consitutionem Pauli II., neque Coneu Trident. Decretum derogare dispositioni d. cap. Terrula Ia quaesi a. Et iteium, cum Episcopus Trivicanus qua si verit. Ansante Decreto concilii cap. II. Ris s. de reform. , Extravet qua in
nan authoritatem suam in alienationibus rerum Eccles arum ad prafriptum cap. Terrulas Ia quas a. interstonere valeat S. Congri censuit ex Concιι. Tria.non fuisse derog.ιtumfaculLat concessae psopi per cap. Terrula , Fagnamcit .n. a I. Caicium
potest Episcopus , concurrente Ecclesiae necesstate, evidente utilitate, incommoditate, aut pietate, facultate sibi tributa in d.e. Terrulas licentiam alienandi concedere, sed non ad quamcumq; summam. Unde quidam dixerunt rem alienandam non debere excedcre summam Io scut. Alii restrinxerunt ad scuta 37. Quidam ad viginti quinque reduxerunt: nonnulli voluerunt remittendum arbitrio Ordinarii,consideratis qualitat Ecclesiae,& circumstantiis . Nicol nosse verb alienationum. I. Monaceli. Iorm. Irar a form. I.
r Advertas item , inter bona immobilia Ecclesiae, monasteriorum,numerari praedia, agros , vineas , domos, census perpetuos loca montium , redditus , jura , rationes , sylvas, praesepi armentorum, hujusmodi alia respective videnda apud alleg Pia sec. num. 9. Donat prax tom. .part. a. quas. 7. Antoneli de regim Eccles lib. I. cap. q. num . . Intὸ vero mobilia pretiosa κEngel jur Canon lib. 3. tit. I 3. num. . ea sunt, quae ad thesaurum Ecclcsae spectane Sacrae Reliquiae , Calices, Vasata Sacra , Vestes pretiosae, Gemmae, Pictu re, Statue c. Quet ad decorem, splendorem Ecclesiae, vel ob antiquitatem, artem in singularitatem, vel pretium conducunt. Qua licet mobilia sint, quia tamen servando servantur , quoad alienationem rebus immobilibus per Pia sec. num II equiparantur in ideo, solemnitatibus omissis alienari non possunt. Reliqui Sanctoru,aut illarum particu
Iae,que sunt in Ecclesia, nec per Episcopusine assensu Apostolico concedi possunt, neque magno Principi ; quia Reliquit sunt res Ecclesiae pretiosissim L, quae servando servari possunt, ut ex Genuens in prax cap. II. num. q. probat Ventriglia ,
prax. p. 1.a otat. I. g. a. n. 27. Pia sec.cit.n. II contra Bonaccinam. Facit cap.
corpora dis u de eonfere.it ubi Corpora Sanctorum de loco ad locum transferri prohibentur sine licentia Principis hoc est Pontificis, ut explicat Glos ibi verb. Principis.
367쪽
is metitur An Ecclesiet, Nonais Ileriorum bona mobilia pretiosa possint
sine eonsensu Apostolico oppignorari Ressis. Negative . Secundum ea , usNotantur in cap. Nullus de pignoribus Pignoratio enim est species alienationis,
tit notavit Quaranta Bullariv.alienat.rer. Lecles n. 27. nam res oppignorata alteri
obligatur in securitatem debiti, ut, si aliter satisfactum no fuerit, inde satisfieri possiti Diffeti pignus ab hypoteca,quod pignus sit obligatio rei mobilis, dum in hypotera res immobilis obligatur minista res obligata non traditur creditori, hene vero in pignore. Et quamvis d.
cap. nullus excipiat casum necessitatri, ea men , hac etiam interveniente, sunt necessaria solemnitates quae inventae sunt, tit exeludantur alienationes inutiles Quintificentur utilitates, necessitates vitenturque fraudes in praejudicia Ecclesiarum impediantur . t Appellatione alienationis in ea sua.nulli hoc rit.veniunt Donatio, Venditio, Renunciatio, Trasactio,& Compositio dem litigiosa: Inseudatio, hoc est, ne fiant in. vestiturae de bonis Ecclesiae Contractus emphi te uti cui vulgo dictus auisello,o a canone quo datur praedium colendum in
rael ,vel ad rempus longum pro pen-r annua, vel canone in recognitionem
directi domini et Hypotheca , qua res aliqua obligatur ereditori . si in securita eem creditoris omnia bona debitori obligantur, dicitur hypotheca generalis; si vero aliqua tantum particularia, hypo-eheca specialis nominatur. Haec omnia, aliaque, per quae dominium transfertur, ae praejudicium recipit Ecclesii, alienati
prohibentur, ut dictum caenum. I. et Quaeritur . Rector Ecclesiae . aliena praedium d Ecclesiae, inconsulto Romano Pontifice, sed cum clausulata, reservato asensu Sedis Apsolica, ne aliter, ne alio modoris antequam sit impetratus assensus tradit emptori posse Diuonem . praedii petitur, an sit excom. municatus,4 incurrat poena d. ExtravaS.
Ambitiosae ξResp. Affirmative ex Genuen ubi lap. qui testatur cap. sa. in illis terminis fuisse a Clement VIII declaratum in ex eiusdem commissione I 7. Decembr. II99. re
scriptum Vieario Generali Neap. uti utroque foro a censuris absolveret Reviorem,qui in similem alienatuonem pro-
cessit: dummodo prius alienatIonem re
vocaret,in reintegraret Ecclesiam in suo sati, aut saltem pro suo posse operar tur, ut d.Ecclesia reintegraretur, movendo litem in judicio, vel alia ad hune effectum faciendo; quod, si praedicta ante absolutionem exequi non posset, ad minus promitteret, de obligaret, quam- citius ea praestare Ac etiam , ut cum Gadem Rectore dispensaret, etiam super fructibus math perceptis ' revalidatet titulum Beneficii.Ea enim clausula videretur contria facto , ut dicit Bald in I. r. C. de his qua paena num. SE.18 Notabis, quod Notarius requisitus, ut conficiat instrumentum , contractum, vel testamentum , tenetur alias
posset puniri; quia postquam est creatus
Notarius,est effectus servus publicus,per
notat allegatos. Sed dum rogatur , ut conficiat contractum conditionalem alienationis rei Ecclesiae APapa consenserit, nee aliιὸν, nee alio m o, potest resistere & non tenetur conficere, quia, quod fieri non potest sine authoritate rancipis, censetur impossibile . Propterea praxis Notariorum eme debet, ut non conficiane instrumenta alienationis rerum Ecclesiarum, nisi impetrato prius in scriptis G sensu Papae, quia, tales contractias soIene esse praejudiciales Ecclesiae,cum, ut plurimum in damnum Ecclesie, animirum perniciem soleat tradi possessio, mno impetrari assensus Papae. I Si aute quaeratur. An excommunica. tio , qua ligantur alienantes res Ecelesiae absq;beneplacito Apostolico sit reservata R. Quod licet in d. Extravaganti Ambitiosae reservata non videatur, tame alienantes non possvnt a Confessario orat nario absolvi mu'niam scienter alienantes sine beneplacito Apostolico non solum incurrunt poenas . Extrava g. sed etiam excommunicationem Papa reservatam in cap. LI. M.tes 2 a. de res ita Gallemarticollect in Conc Trid. d. cap.
Quae sententia robur aceepit a Sae. Cong. Coneilii, quae pluriε eam proba vit ut refert Leo in Thes fori Eccles
politana a 4. Ianuarii 163 a. ac Congr. O dubio maturὰ diseusto, censuit permu rationem inter duas Ecclesias ab uestem
368쪽
ct Extravet. Ambitiose de reb Ecclesnon alienas contentas; sed agendum eum Sanactis mis pro absolutione, O dispensatione ab
Nee exeusari quis potest, quodd. Extravagans non sit usu recepta vel recepta non quoad poenas , sed solum quoad rescissionem contractus. Quoniam, quod alicubi non litus recepta, probari non potem eum quotidie in Romana Curia practicetvt,in pro ea judicetur, ut notat Pialac. ubisqγὼ num. IS. Et in contingentia facti ea est praxis Sac Congreg. Co . quae in una Florentina Io. Apri-ιis 693 declaravit Capellanum, qui ad vitam locaverat bona Capellaniae in- eurrisse censuras d. Paulinae. Et in alia Segnen. s. Martii I 692. declaravit Proin vincialem N qui sine beneplacito alienaverat Calices , latenas antiquatas, ela usui quotidiano non accomodas, incidisse in poenas d. Extravag. Sacrorum Canonum, pro absolutione esse supplicandum Sanctissimo. Et in alia ovien. r. Ianuar. 6sa rescripsit Detur fa- euitas Archiepiscopo Sancta merina absolvendi , ct confirmandi contractus. quatenus sint utiles . Causa agebatur de Abbate ordinis Cisteretensis, qui eum licentia Definitorii vigore cap. Te -νulas alienaverat diversa praediola cum titiIitate Monasterii. Ad incurrendam ensuram non est opus, ut praecedat declaratio, ut respondit Sae Congreg. Concilii in Romana pro Ciseresensibus r. Septembr. 637. ad
Io lueritur. An recipiens rem Eeclesiasticam sine solemnitatibus aliena tam , teneatur ea in foro conscientiae ante sententiam Iudicis restitueres Plures negant,antequam contractus in foro externo rescindatur. Vertim statim restituenda est ideo Resp. Anirmative 'uia ad valorer actus, etiam pro foro interno, duo requiruntur, voluntas potentia, per lex in
cap. Cumsuper de M. delegat. Et ita de
necessitate, ut quamvis contrahentes velint, effectus non habeatur, si potestas id faciendi, iure prohibente, non fuit. Tum qui , in Extravas etiam recipiens res Eeelesiae sine solemn Itale alienatas ex
communicantur quod fieri non posseis si accipiens in eonscientia non peccaret: siquidem excommunieatio maior non nisi ob peccatum mortale incurritur.Thm quia Pontifex vult alienationes, alias Octas, nullius esse roboris ergo recipiens nullum titulum habet ad retinendum ;quoniam contra imis fuit invalidus. Tum quia ibid. statuitur, res male alienatas esse libere revertendas ad loca , ad quae pertinebant ergo nequit pro impedi' mento allegari, quod Iudex non pronunciaverit super nullitate contractus. a Quaeritur. An emptor Praedit E clesiae alienati sine solamnitatibus , teneatur praedium eum fructibus restitueres
Resp. Regula est. I. Quod fructus bonorum Ecclesiae nulliter alienatorum ob defectum solemnitatum , debent restitui a die alienationis.
II. Quod quando fuit erratum in facto,fructus debentur a die motae litis Ill. Dd bonχ fidei possessor facis
fructus suos ante motam litem IV. Quod fructus fiant restituendi, de ductis expensis factis in illis recollige dis . Apud Panimoli disp. 3 adnot.3. V. Qusd si res Ecclesia nulli ter altea nata contra formam beneplacit Apostolici fuerit meliorat , aestimatio debet fieri juxta valorem rei tempore venditionis Saci Congri Episci in una itecten. s. Martii I 693. Ponderatum enim fuit, quod Ecclesia, quae est pia Mater, cultrix justitiae, non potest locupletari cum aliena jactura , Monacell-μυn pari ri
a Quaeritur. An sine solemnitate iuris possint alienari Capellae QSepulturae eas vendendo, vel transferendo inius, proprietatem Resp. Negative. Nam hujusmodi venditio δε traditio est species alienationis, prohibitae in . Extravase ambitio . Quinimmo venditio prohibetur , c. Abolenda de Sepuis. Et quamvis ibi solum disposi.tio sit de sepulturis, eadem ratio videtur
de Capellis, ut notavit Genuen. prisA . cap. I. num Is in utraque enim concessione fit quaedam transIatio jurius Ecclesiae. a Caeterlim DD. distinguunt haec
duci. I. Terram coemeteriatam, deputa
369쪽
circa unus impenditur locumque Deo Sacrum , & benedictum, in quo coninstruenda est sepultura. II. Digniorem, .meliorem locum in Ecclesia Prima per eos vendi non possunt, quia spiritu aistia, vel spiritualibus annexa Pro secundis autem aliquid ,sse accipi, ac vendi testantur; nam spiritualia non videntur. a Quorum distinctio potius speculativa, quam in praxi tuta est dicendia ideo, nec aliquid, etiam ratione Ioel potest exigi. Nam d. cap. Abolenda absolute prohibet aliquid accipi pro loco Sepulturae, pro terra; nimirum, in qua quis sepeliendus est, ut ibi text. Nec distinguit, an in meliori situ , vel alio sepultura eligatur, seu eonstruatur. Ergo per regu lam communem, nec nos distinguere de-
hemus. Et ita teste Genuense servandum est: Nam hoc pacto cessat scanda- Ium, suspicio avaritiae, imoniae, quae frequentissime tali titulo palliatur. Et ita concessio sepulchri , vel Capellae debet fieri gratis; satroni poterunt sponte Capellas dotare, vel aliquid in elemosynam tradere quod non prohibetur, juxta texi in cap. ad Apsolicam de Oη. Quare praxis Notariorum in conficiendis instrumentis debet esse, ut testentur de spontanea concessione loci ex parte Ecclesiae. de spontanea dotatione Capellae ex parte recipientis , ac concessione juris honorifici, fabricandi, ornandi&c. Hoc enim non est alienares, sed potius acquirere Ecclesiae. Nam dominium non conceditur cum non Dominus non
possit illud in alium transferre, sed coninceditur solum usus facti. a 3 Quaeritur. An Fratres Min do obser possint alienare Capellas, depulturas, easque vendere Resp. Negative ex sententia Sac Conis gr. ab Urbano VIII.consulta Fratr. Min. aposita in Bullar tom.' ad cons. cro sanctum I, 9 mandantis observantiar ordinationum, prout in tex ibi g. Cum aseratis vers. Itemfatuitur, ibi Item satuitur, ut deinceps nulla ins menta publiea nid Fratribus capitularιter conis gregatis,nec quocumq;alio modo se habentibus, in quibus transferatu dominium,
proprietas alicujus capella βυ Sepultura, cum hoc omnino i contra Regulam, Frepugnet nostro Insiluto: ἀm, quomodo aliquis dat, quos non habet e Si tamen ocra se obtuleris, in qua omneat satisface-
re devota Fidelium volamati, id si pis nodos nostriRegule, Insisuto congruentes. In venditione enim de meo fit tuum, quod pronomen Fratri Minori non convenit, ut observavit Glos ad cap. Exite daverb. Agnifin o. vem quia ibi. 16 At petitur.Quinam censendus sit modus Regula congruens ξResp. Hujusmodi sane reputatur, si in concessione Capellar, vel Sepultura non
intercedat mercatus, vel venditio i nee
aliqua solutio pro illis deducatur in pactum, neque aliquaeivilis obligatio su.
perveniat, sed concedatur dumtaxat titulus honorificus,in usus facti, fabricanis di ornandi, illuminandi, Te, suosque ibi sepeliendi. Tunc enim non verificatur, quod Capella, aut Sepultura Intalienatae r 'nam dominium ipsarum ,
proprietas non transferues nec permisna, cui conceduntur, poterit censerid mina, ut notavit Ameno de poen iit. 3. g.
7 Sed, an saltem id possint per ipsorum Syndicum siue beneplacito post lico
Resp. Negative contra Portes diab reo
tatem Romana Ecclesia . Ergo Romanae Ecclesia licentia exigitur alias invito
Domino, alienarentnrim haberent locum poenae dicta Extravag. Ambitiosa. Posset tamen Syndicus,tanquam oeconomus Sedis Apostolicae per modum eleemosynae recipere,quidquid libere daret is,eui fuissent praedicta concessa, idem Sannig. .ax Quaeritur. An Commissianus, uicommittitur executio revis Apostolici, sin evidentem, teneatur super evidenti utilitate Ecclesiae examinare testes,&χitare partes
Resp. Debet evidenter per testes,
alias legitimas probationes constare de utilitate Ecclesiae, & aliter alienatio nulla judicabitur ex textu in cap. Dudum hoc iit in o. Nec lassicit, quod in Instrumento alienationis rei Ecclesiasticae narretur utilitas, vel subsit necessitas alienandi, sed
Commissario debet id legitime costare,&in Instrumento concludenter apparere.
Et multo magis id procedit, attento stylo Diqilige by Ooste
370쪽
notae cauis cognitionem, .eitationem partium, iuxta intellectum Glos in his ment prasenti de censeb in veri consitae-νis. Et in Clement. Nullorum de poenis eod. vers. Et expresse habetur in Constite Pauli II. cum in omnibus iaci in Baliari
An autem Commissarius possit alteri committere, ut super utilitate cognoscat Resp. Assirmative . Nam iura sunt expressa, ut Delegatus Principis possit sub- delegare,ea Si pro debilitate, cap. uammis, cap. Cism caussam de inc deleg qu ties non sit eleeta industria personae Clausula autem risi tibi confiterit4 vel rconscientiam tuam oneramus, hoc non imis portat, ut bene probat Rosa de emtat. ιιιer Apsοι. parna. cap. Alias dicendum,si adsit clausula: ut decidassecundiam tuam conscientiamvidetur tune esse electa industria personae,& faeta commisso personalis: Videas Leap. 34.num. L. 2 6.ay Advertendum est ab Innocentio XI. Constiti incip. Alias rin Septembrex 68 . confirmati Detretum editum S. C. Episci sub die I . Martii I 68o ei ca lupellectilia Ecelesiastica a Fratribus Minor de observantia aliis non commodanda, nisi aliquibus servatis, ut infra Sac Congr.&e iniungendum censuit,pνονι praesentis Decreti tenore injugit omnibus, ct gulis di hordinis Superioribus, Pominetalibus, Loealibus eorumquesub- inris,su paena primationis inciorum O innis immediatὸineserenda; Duli unquam empore, quavis occa one, eura extu, ad insantiam, O preee eus vis nauigeant, aut consentian Iupellectiles,
et mo ornamenta, se , atque omnis generis res, spectantes aliquo modo ad eorum Zccisas capellas,Altaria,Oratoria, Sacrisias, existiιι ad usum, me incium aeterorum distrahi,as νιariseu aliis, ab ip-ini minoribus Obseνvantibus commodari, quin F iu accesseri consensus, ab istris a partes totius capituli cujuslibet νε- Aperat. Convemus e secreta supragiis ungulis viribusprasaηdus, ne non a Paιν Mimino Provincia authentieὸ maturio laservari mandat.
Ossicialis quoad Sacramentorum
Tempus ab Eugenio IV stra itum , in is quo potessatisfieripracepto de condimunione Paschali: a ui constetu Regularibus approbatis
satisfacit pracepto canoni de annua confed one. Probat Iuvenis debere Fidele a Dems me in anno confiteri Parocho, es alii de ejus licentia. Impugnatur. Respondetur Objectista Iuvenin. Adυenissaeularibus, qui in mantur in Conυentibus Religiosorum, Paroctus minis i Viaticum Extremam
Regulares ea saeramenta non adminios ant, nee Sponsam, O Sponsum ben dicunt, us deuicentia Paroebi. Religiose imrmo extra Conventum, vel hospitium Paroebas rabet Uiaticum, O Oleum Sanctum. Resoluta a S.C. pro asservatione Ss Mineramenti in Ecclesia non Parocbiali. Io Regulares is die Palmarum usque ad Do minicam in Ibis,sua cons ne scolarium audire. II communicantes in Eccissis Regusarium
Monsatisfaciunt pracepto Ecclesiasita;
UT Regulares super proposito tituIo
non errent, neve jura Parochorum violentiaticdere debent Const. Leonis X. Dum intris,aa Buli.lom. I. Greg. XU. In- scrutabili,48 tom.3.de Clemen. X. Super ua 7.D. . ad quas ipsos remitto; ponderabunt illam Ihnocentii X. i. cur,relatam cap. I9. num. o. praesertim ad IX. X.
XI. XVII.& ad IU.exhibitum pro parti PP. Societatis, quibus haec superaddu
et Itaque res est eerta,qud ad satisfaciendum praecepto imposito in cap. omnis utriusque sexus de paenit O remiis suffieit Eucharistiam sumere in hebdomada Sancta , vel infra octavam Paschae Resurrectionis, prout declaravit Eugenius IV.