장음표시 사용
381쪽
a Est tanta praerogativa artyrii
ut ex opere operato omnia peccata,etiam
originale remittat, poenam eis debitam deleati,c. Baptismi vicem,cap.cathecu. menum de confec .dist. . Et dixit Augustinus de anim. ejus ori lib. I c. 9 μιιb. a. a. Ia. Vetu in adultis requiritur voluntas, intentio pati edi,ne passio remaneat indeterminata , sed ad finem supernatura. lem ordinetur formalisque de peccatis personalibus dolor , si ad ea advertatur. Cum vero causa, non poena veros Martyres faciat, ex eodem Serm. 28 . de Sanct in Natal Cas. O Emil. Et Deus non nosyris cruciatibus,sed frajustiis delectetur,ut ibid. Sanctus Doctor sequitur iis non prodesse, qui non ex motivo
charitatis illud eligunt, quia a charitate Martyrium robur accipit,vi in fatm.q7. ipse loquitur. Ein charitas dees, ni ρυμ prodes, lib. q. de Baptis contra Dona-ιisas cap. i7. Et facit illud Pauli I. ad Corintb. I 3. Si tradidero corpus meum , ut ardeam, obaritatem autem non Habuero,
Nec iis prodest qui sunt extra Eccle. siam Catholicam , ut idem S. Doctor. serm ad Caesareens Eccles plebem cxtra quam non est salus , ad text. in cap. Unam Sanctam de majoris. ct obed. in
Dices. Haeterici saepe Martyrium subeunt propter Fidem Christi. Resp. reticos non pro Fide Christi
mortem subire , sed ex abundantia sui sensus, tertinacia ad suos errores, adrext. Augustiniferm. 328.in Natal. mar Ur ibi omnes Haeretici, etiam profatu
mentiuntur contra ipsum Missum, Nee ipsi credunt Fide supernaturali, ii adita crcdedum, necessest credere proptet
revelationem Dei ab Ecclesia infallibili.
rer proposita, propositionem aut cicci si Haeretici non recipi ut,alias adequale susciperent, di crederent omnia,quae Ecclesia pioponit esse a Deo revelata,quod non agunt,ideo soluFide naturali creduli mentiuntur Christo,quia non credunt
quidquid ipse revelavit, credendum ab Ecclesia proponitur. Consequenter
nec charitat in De ui ad patiendum moventur , quia charitas supernaturalis Fidem supernaturalem prerequirit, qua
objectum proponatur. Fides emmes randix, ct fundamentum ius eationis. Triaden fessi cap. 8 de jusso Augustinuiuis iς . ad Sixtum cap. a. dixit. λιι
3 An etiam, probat plene Martyrio, debeat omnino constare de Miraculis IAssirmatur. Non quod iracula sint
necessaria adessentiam Martyrii, sed,vel, ut per ea signa sensibilia Deus Ecclesiam certificet, quod opus Martyrii fuit excellentissima charitatis, non ob alium sinum , quam charitatis supernaturalis assumptum vel etiam, ut eisdem Ecclesia cognoscat Deum velle, quod Martyres ab Ecclesia publico cultu honorentur. Vide blatta par. q. cap. 7. nu. II. Petra tom. a. ad consitur Alaxanare. III.
3 Non quaevis incorruptibilitas corporis Defuncti praebet judicium Sanctitatis, ut pluribus probat alta par. 3. cap. Issi Quia etiam naturaliter corporum integritas, cilicorruptibilitas contingere potest. Sed tunc solum, cum probata excellentia vitae, colpus incorruptum invenitur maxime si sit molle, flexibile, Incorruptum , non modo secundiar solidiores sicciores partes , verum etiam, quoad molliores,in humidiotcs,
easque , quae sunt adiutrctactionem inagis pl.e. 3 Pariter non quaevis fragrantia, leodoris suavitas , quae percipitur in aperiti e Arcae, Urnae, vel Sepulchri, in quo sit corpus Servi Dei est Sanctitatis argumentum, de quo Matia d. par. cap. I F. num.7 sed tunc solum supernaturalis e lijudicandi repraesentans effectum gratiae qua sicut bono odore plenus fuit, cum jam fuit plene probata morum integritas,in Sanctitas vitae nec miraculo adieribitur, nisi prius probetur negativa hoc est, quod non potuerit provenir ex aliqua causa naturali in Arca vel Cainpella secreto reposita: super quo adhibenda est diligentia etiam exacta : Tunc cer
te odor miraculosus, .supernaturaliScensendus erit praesertim , si ex Perito una, percipientium testimonio talis conditionis fuerit, ut excesserit quem cumque odorem naturalem,S nulli sit similis . fueritque , non modo naribuS suavis, sed etiam manus , vel vestes ita affecerit, ut per plures horas, vel diespcrmanserit is concludentius si , co
382쪽
Quo ad Sanctorum Canonigationem 36
percepto , aliquis fuerit illico sanitati
33 De numero iraculorum sufficienti ad Beatificationem, GanoniZationem scripsit alta par.q. cap. 7.num. 9.
Osequen.4 ibi testatur de praxi, quod duo ad Beatificationem sint satis Malia
duo de necessitate requirantur ad docendum continuationem miraculorur post indultam Beato venerationem. De quibus plenissime constare debet, effosupra vires naturae, saltem quoad O- dum
3 Tandem, cum Decretis genera libus Urbani VIII. g. Praeterea apud Mattam ci . haec sint Illud etiam diligen-rissime indagandum es, an ilie, vel illa pro cujus Canonizatone insatur scriaserit
aliquos libros, tract.atus, opuscula, meditationes , et qui miles n. scripssse confiterit, non prius es ad aliquem actum inquisitionis deveniendum , quam tales libri diligenter in Sacra Congrcgation
examinentur , utrum contineant errores
contra Fidem , et bom mores , vel Do ctrinam ahquam noυam , ct peregrinam, atque a communi FU Ecelsa, ct consuetudine alienam oritur dissicultas
quando sit verificabile illus si setipsisse
constiterita Resp. Quando habetur concludens , Plena probatio, non autem praesumptiva. Non enim potest dici vere constare doco, quod solum e conjecturis, iraesumptionibus constat, ad texi in C. Luciuis e cond. ct demon apud Sperellum δεῖ Ioi .n. a . Apud que Farinac. con 6. firmavit probatione per praesumptionem, conjecturas non esse veram probationem, proiit de clausula consito requirere
Sed adhuc est dubium, quando dici
debeat plene, eoncludenter constares Resp. Cum talia producuntur, ut pru dens dubium tollatur,animusque Iudicis moveri possit ad prudenter pronunciandu
s ipsisse, quod pluribus potest praestari.
I. Si anuscripta fuerint conservata ii Archivio habente requisita necessaria ad conciliandam idem scripturis, in eo asservatis , ex dictis cap. 28. num. 3O. II. Si in Codice habeatur subscriptio Notarii, &reddentis testimonium, vel quod Auctor propria manu scripserit, aut Amanuens dictaverit: III. Si per collationem a Peritis Disctam ad alias Litteras , a Servo Dei ad aliquem missas adhuc existentes idelitas characteris dubia non sit, vel stylus dictaturae concordet. 3 IV. Si Scriptores contemporanei cum Servo Dei referant opuscula ab eodem esse edita. Etenim, cum simus in antiquis, plurimum ad probationem conducunt Veterum Historiar, & rerum Se- statu Chronicae, iec documenta fidem humanam facere dixit Gon Zale in a. tit. 29. cap. 13. num. 6 de probat. Ad quae recurrimus pro habenda rerum veterur notitia, eisque adjuvainu ex sententia Augustini lib. a. cap. 28 de docte Chris. ibi inuidquid de ordine temporum tran. Iactorum inuicat ea, quae appellatur 3 ria , plurimum nos adjuυat ad Sanctos libroscintelligendos. Et inflari Hisoria facta narrat eliter, atque utiliter.
36 Quid autem opus sit ad iudicandu, quod aliquis Historicus non sit fide dignus Habetur ex Iuveniliom. I. instit. Theolog diserι. . quaest. 8. Et primo videndum . An sit coetaneus rei, quar enarrat: non enim fidem meretur,si multis post annis eam evulgat. Quo etiam titulo rejici debet narratio de Ioanna Papissa , quam Marianus Scotus ducentis,
amplius annis postquam contigisse fabulatur, evulgavit apud Sponda Dis.
Secundo An eius fides sit suspecta , , ex quo saepe in factorum relatione deceptus reperiatur, vel falsa narrasse. Tertio An ipsius intersit facta sie extitisse, quemadmodum ab eo referuntur.
Propter quod fides Eusebii Cisariensis in rebus, quae ad Arianos spectant,du-hia est dum Arianismo, ipse tactus
creditur. Spondanus ad an.3qo.num. II.
Quarto. Si in narratione facti graves, & probati Historici contradicant Lege etiam Augustinum relatum , in cap. Ego solis ρ. s. Et memoriae retineas regulam multa juncta juvant, qua gula
37 Constito autem opuscula,&Godices fuisse a Servo Dei elucubrato , procedendum est ad examen Doctrinae. At ubi dubium aliquod occurit,benigna interpretatio de Viris, alias doctissimis S in unitate Ecclesiae, ac fama Sanctita. tis defunctis, est facienda , secundum
383쪽
monitum D Thomae a. a. quas. 6o art. q. in ον ibi Ubi non apparent manifesta indicia de malitia alicujus, debemus eum, tit bonum habere, in meliorem partem interpretando , quod dubium sic. Id enim solitum est prudentiae,&pietatis Catholicae, ut dixitJuvenia ubi supra quas. 7.
38 Vertim , Auctor a quavis suspicione erroris in Fide censura in macula praeservatur a protestatione libro adjecta, qua se ipsum, scripta Sancta Romanae Ecclesiae judicio ' auctoritati submittit. Qua probatur ejus intentionis non fuisse riuando etiam forte aliquid per errorem scripserit tertinacia defenderes, ad rem in cap. Damnamus de Summa Trinitate cap. Haec es Fides a . quas. I. cap. Dixit Apostolus dicto cap. 93. docuit Augustinus Disola 3. ad Glorium, Eleusium,ap. I. ibi. sed qui sententiam suam , quamvis fassam , atque periculosam nulla pertinaci animositate defendunt O praesertὶm, quam non audacia prou rionis Da pepererunt; sed ἀIeductis, atque in errorem lapsis Parentibus acceperunt squarunt autem cauta Iicistidine veritatem , corrigi parati, cum invenerint nequaquἀm suu inter bareticos reputandi.
CCeterum protestatio excusat sol sim in obscuris, adhuc non definitis per Ecclesiam, non vero in manifestis, quae sam definita reperiuntur praesertim,s liber,in protestatio opus sit viri docti,ctim de eo praesumptio sit, quod defini.
tionem Ecclesiae non ignoret . Sousa Aphori . lib. r. cap. q. num. Tunc enim protestatio esset contraria facto.
CAPUT XLVIII. Ossicialis quoad epulturas.sUM MARIUM.
Regulares habent jus Sepultura in propriis Ecclesiis. Au Regulares possint dicto juri renuneiare. singuas deconventu confruendo, vel ,nsructo.
Transcio non semper obligat success-
I Ecessis MonDIium nequeunt sepeliri corpora defunctorum; ubi aedicentia
Sae congr quantum ad Ecclesia ex.
Sepultura non possuntsupra Altare , nee sub Altaris praedella esse. corpora defunctorum ponen funisubtus
V praerogativaslius Romani Ponti is, quod in locis supra terramsepeliatur. Parochi non possunt plus petere ob epulturas, electas apud Regulare , qudmexigerent . corpora defunctorumsepelirentur in Parochiali. De ioco, quo sunt sepeliendi minentissimi Cardinales. Cardinales sunt Successere ApsoIorum. Agitur de loco Sepulturae Disopi . Beneficiatorum I Et de Sepultura Peregrinorum, O Exte
I Et de illa habentis domum in civitate, in rure arq Hospites decedenter in Monaseriis Regularium qu sepeliantur ξI Oblati, babente requisitae, sepeliuntur in Ecclesiis Regularium. t Regularis decedens extra Conventum nons ersepelitur in Monaserio I An Dominicanus hospes ad uinores,apud suis p liri debeat ξi Expensa infunerefacienda sunt a Coninventu Religi defuncti. r Religiosus expulsussepelitur in Parochia, stalibisepulturam non elegerit. a confratres Confraternitatum exisentium inaesesi s Regularium sepeliuntur in Parochia , δε inelecta sepultura dece
Etiam in illis adesset Sepultura pro con- fratribus. Filii impuberes non possunt SepuIturam eligere; ct de eorum Sepultura βανουηἀm dicatur Sepulchrum majorum. , Pater eligere p=tes filiis impuberibusM-
is Ei etiam Matre, ubi es consuetudo a Uxorsepelitur insepulcbro Mariti; idelimitationes a
27 An vialeat electio sepulturaefacta a Commissario.
a Poenae contra clericos , O Regulares inducentes votocte ad eligendam Sepulturam in propriis Ecessit. a Incurritur excommunieatio Papa reser
3 Pluribus probatur electio Sepulturae. 3 Responsa S. c. c. ad dubia excitatasuper
384쪽
lectione Sepultura. D Agitis de Sepultura Corduerorum Sancti Francisci.
i Uamvis olim non possent Regula res in suis Eeclesiis Seculates sepe-
lire,nili de licentia Parochi, ut ex D Greg. notavit Gonzale in 3. Decre'. Ial. m. 28. cap. 3. num . . de sepula. iner
postea a Sede Apostolica obtinuersit privilegia, quibus eis fuit absolute concessum ius Sepulturae, vel privilegium sepeliendi in suis Ecclesiis oppora eorum, qui in eis Sepulturam elegissent. Textus expressus in Clement. Dudum S. Verum ne Parochiales de sepult quoad Ecclesias Frat de Ord. Praedicat & Minor.& gene inraliter pro omnibus Regularibus praesupponatura Leone X. Const.Dum intraria. BHLiom. 2. In qua S. Io conceditur non degentibus in Claustris posse sepeliri cum ipsorum habitu in eorumdem Eccle iis Si tamen aliqua Mesesia ius sepelien di non habeat, ut sunt Ecclesiae Montalium .in Capuccinorium, cin ea quis eli. gat sepulturam , corpus est sepeliendum in Parochia, quae de iure habet jus tepe
At petitur An possint Regulares dicto juri sepeliendi renunciare EResp. Distinguendum est vel agitur de Ecclesia Regulari Conventus jam ere- otii est certum, quod nec Generalis posse , sed est necessarium Beneplacitum Apostolicum solemnitas copulative
requisita in alienatione, etiam jurtur . Ecclesiae. Quoniam lex tua in eap. Ambiriosa de eb Eccles non alienan inter com procedit verbis amplissimis, io m. prehendentibus, etiam jura Nam utitur verbo rerum,quo vocabulo intelliguntur etiam jura, lactiones,leg.rei appelIar. 23.
1. de verb. Agnis Maxime, stante dictione universali omnia, que est universalissima,per Barbos.dicta l. nihil ex eludit. Et tim dicitur ex eap. Antigonus de pari quod pacto potest privilegio derogari verum est, si concurrat causa, dolemnitas ab iure requisita is maxime haec sunt necessaria, ubi agitur de jure quaesito, prout in casu , in quo in fundatione Ecclesia aequisivit ius sepulturae, populus liberam facultatem ibi sepulturam eligendi.
Vel dubium procedit de Eeclesia,
Conventu sundando; tune , si in limine fundationis praecesserit coneordia cum Parocho de non reeipiendis ad sepulturam illius Parochia nos, vel nisi de ejus expressa licentia , est omnino servanda , ad texi in L cap. Antigonus, ct ibi glas in verb. pacta, ubi dixit, pacta legitima,quae neque dolo, neque adversus leges, neque aliqua fraude facta sunt , esse custo dienda. Maxime, quia hic agitur de iure quaerendo, iroinde non habet locum,tCR. ιν d. V. Ambitiose , eum diei orta
Iossit, quod alienetur jus Ecclesiae:&eu Parochus debet audiri. propter praejudicium sibi inferendum potest ere-
citionem novi Conventus impedire, ita potes concordia is pacto hujusmodi praejudicio ante erectionem providere, ut saepius tenuit Rota apud Petram lom. a. comment ad cansit Apost cons. 3. Coele sint III.fect. s. num. a 3. Et similia pacta videntur transire sub approbatione Sedis Apollo licae, quοῦ facultatem non faciterigendi Conventus de novo, nisi audito ordinario, constet de partium consensu. Major difficultas est. An orta lite post constructionem conventu inter Regularo, O Paroebumsuper juresepeliendi, δε-neralibus,susineatur concordia facta per viam transactionis, e compensatiomne videtur sustineri maxime, si facta sie ad vitanda scandala, tollendas dissentiones; at necesse est Decretum Episto pi, causa cognita, Petra cit. ιom. I. Coasit. i. Paschalis II fect a. Sed hie videtur ponderandum, quodd. Paulina Ambstio , annulla omne pamctum alienationis i transactio autem spe etes alienationis dicitur , per agnan in I ad cap.contingit de arbitrinum. 32 D
cujus substantia est, ut aliquid utrinquo
detur, aut remittatar ne tenet, nisi fiat super te dubia in lite incerta, apud eundem ibid. ad cap. Veniens de transactionssi num. 3. 46. Ideo ad validitatem videtur necessarium cnc placitum Apostolicum, praesertim, ut obliget Succetares, ad texta ijd eap. Veniens, sine quo praesumitur Transigentes voluisse personalitE transigere,, alios non ligare. Et sieu Parocho sueeessbri est liberum adversiis transactioner absque Beneplacito Apostolico celebratam insurgere, Se contradicere ita pos- stat Regulares, ut aequalitas hinc iris A a a ser-
385쪽
Quar sepulturae sunt construen-st infra terram, & ita, ut remaneant planae, di solo aequatae, cadaverumque conditoria collocari debent in tumulis profundus , quorum operimenta aequalia sint eum plano Ecclesiae, ex Constit. B. Pii U. incip. Cum primum lis Bullar tom. a. Est enim praerogativa Romanorum Pontificum dumtaxat, quod eorum corpora sepeliantur in conditoriis elevatis supra terram,in in parietibus afixis . Uerum permittuntur constrationes sepulchrorum cum inscriptionibus modestis, accomodatis loco Ecclesiae. An autem Parochur possit pIus exi fere a baredibus defunctorum, qui sepe-untur in Ecclesiis Reguiarium, quam a ciperet si in Parochialis pelisnua De haere dixi cap. ao ubi videas. Et hic observa
quod Clem. VII l. Const. Expositum li96. Bulla .lom. 3 id sub poena excommuni
cationis Pontifici reservata prohibuit Parochiscindiarum Occidentalium Nubdsubinde resolvit Paulus V. Const. Exp sun D 3a .ilud.cum extentione, di inhibitione ad Parochos Indiar orientalium, quibus insungitur observantia Trid. ses 3 ω3.deje juxta expositionem factam a B Pio V. Cotistit. Et mendicantium ιa r. S. Qua tam partem tom. .in infra idem Paulus Conlin. 47. Quod generaliter postea VrbMius Ulll.Constit tam Iia
e his inhibuit , ibi ordinariis locorum
committimus ut proυideant omnino,
inutius hujusmodi abusus ruerentum, deincernant , ne Paroebi Ius percip/re 6 ri epulturis, qua ni in Eccι is Regu- Iarrum, quam in eis, qua sunt inpropriis,
seu aliorum clericorum. Hac enim prae
tentione impeditur libertas electionis sepulturae in Ecclesiis Regularium, cum avertantur Fideles a sepulturae election Propter duplicatas,vel maiores expensas. Quaeritur. Quo loco sunt sepeliendi EE DD. Cardinalec Resp. Inieclesia, in qua eligunt sepulturam, vel in qua habent sepulchrum Majorum Qus si , nec illam eligant, nec habeant aliam, & moriantur extra Urbem, sepeliri debent in Ecclesia maiori oci , per quem transeunt , qui haec ratione Dignitatis supponitur eorum Parochia, attenta Dignitate praesumi tur de ipsorum voluntate. Et procedit,
nisi in vita speetaliter recognoverint aliquam Par hiam, prout dixit D. PetraI
tunc debetur quarta funeralis Parochiali ratione administrationis Sacramentoruma prout debetur, si quis decedat sine electione sepulturae,is sepeliatur in sepulchro uorum , vel in Cathedrali, ibid. num. 33. Et Antonesi de Reg. Eccleslib. r. cap. a. g. l. numisso. dixi cap. 1.
Si vero decedant in Urbes, nec elegerint sepulturam, ne alicubi sit sepulchrum majorum, tunc sepeliri debent non in Paroehia, sed in Ecelesiis proprii Tituli, ut articulo examinato, firmavit
Rcita in Romana tiris tumulandia o Febr. IT a. s. araiici To3 coram Priola in ausa sepulturae corporis On mem.
obitii Card Pallavieini, qui in Urbe ab intestato decessit anno r7oo in Parochia S.Andreae de Fractis:&, euis tunc impedita esset Eeclesia Paroehialis functiones exequiarum peracta fuerunt in titulariS.Martini ad Montes, in hac corpus sepultum Pro quo postea instetit Parochia, contra quem Titulus praevaluit ι DD. dixerunt eorpora Cardinalium in Urbe decedentium,quando alibi non habenti vel non eligunt sepulturam , deferenda, de sepelienda esse in Eeclesiis Titularibum Sub quo tepore de anno IIo a. ia Parochia S. Marcelli evenit mors Cardinalis Radolovich, titularis S Bartholomaei in Insula, qui suum corpus reliqui esse eradendum sepulturae in Ecclesia , proue de jure Propter quod e Guardiano,Parochia,Se Titulus,eerrarunt:interim fuit de positum in Parochia, qua postea sub an .no Iro 3 editis dictis decisionibus, de me instante, redditum fuit Ecclesiae Titul ri,in in eius solo tumulatum. In quo favore Tituli fuit ponderatum, Cardinales in propriis Titulis haher mansionem, Iocum proprium ad texti in cons. R tigisse a M. Simi V. Bullar. toma.qui Titulos Cardinalium divisit. In quibus exercent iurisdictionem, quasi Episcopalem debentque Ecclesias regere,&gubernare, de circa Cultum Divinum visitare . Unde quoad jurisdietionalia habentur loco Episcoporum, per
rum insigniis; elevant Baldachinum, incedunt Rocchetto discooperto,admittunt
386쪽
Cletum ad manus osculum , solemniter Popul benedicunt, ut tenuit Rota, ubi supra decis. a. S. An autem . Quare sicut Episeopi Canonici, Parochi, me ficiati, licet decedant extra limites suae Eeclesiae, sunt ad eam deserendi, quia sunt in ea intitulati,in respective coajuncti , ira corpora Cardinalium in eo casu
sunt ad Ecclesias Tituli deferenda, qui in eis habent Titulum, qui per ejus obitum vacat, per Fagnan add. cap.num. 27.
ωsunt magis coniuncti cum sua Ecclesia, quam Canonici,& Beneficiati; cum Cardinalibus sint Ecclesiae eommissbe tam in spiritualibus , quam temporalibus, ut exlex.d. constit.Sixti. Et, ut ita eis residere dicantur,sul scit, quod sint Romae,ubi degit Papa cujus Consiliarii,& Collaterales sunt, eorumque coniiliis ipse juvatur ii regimine Ecclesiae, ut in d Sixtina, &dixit Aia nato apparat ad Theol posit. lib. 3.art. a. Et inde patet , quod Cardinalis ratione sui Tituli eximitur a iure sepolisturae, quod habet Parochia r quatenus Titulum non haberet,& non electa sepultura, decederet, deberet sepelit in Ee-elesia S. Ioannis Lateranensis, quae sucis cedit in defectum Tituli ad exelusionem Parochiae: siquidem Caidinales ratione Dignitatis eximuntur a vinculo legis unia versalis quae assistit Parochiae. Vide Petram , apud eum plures n. 34. Et Pitonium to. a. Eccles disceptiso discept. a. Est enim tanta praeeminentia, Dignitas D D. Cardinalium,ut alios quoscum inque antecellant Ecclesiae Praelatos . Eos Eugenius. IV.Constit. lon mediocrida Ps. Bullar. tom. r. appellat partes corporis
Pontificum A Sixto V. Const. Psquam
dines, ct clarissima tumina Eerie e Con-Aiarit,et Goadjutores, Us Etes Papa,quasio ea Iliis aures, a nobilisima Saeri Capiti . partes ocrepresen antes personas S. Apostoloram, dum chris humanas uti Ο - serium operanti minisrarent. ii Episcopi, Archiepiscopi, wPatriarcha in eorum Ecclesiis Caledralibus sepeliuntur propter spirituale conjugitim eum ipsis i nisi in alia sepulturam elegerint, vel habeant illam Majorum. Et quatenus extra Dioecesim decedant, si possunt commode,deferri debent ad pro is prias Cathedrales,que sunt ipsorum spon. laea si vero non possint,debent tumulari in
Cathedrali loci, vel Ecclesia Majori,quia
de ea ratione Dignitatis eorum praesumi. tu voluntas, Pelea 36. Antonet . ubi supra a8. Sperellus decis. 87.n. Ir. Canovici, non electa sepultura, sepeliri debent in Cathedrali , quando adsit pro illis sepulchrum, Sae. Cong. Con-eilii apud Pignatell.to. .cons .n. 6. Quod
fuit reoovatum in Narnien-26. Septemor. I 69s Monacellinorm pari. r. Io m. a. num. II. sit. a. in' privilegium competit ornuibus aliis letacis, non attento
sepulchro Majorum , ac Congr. Epis.
Verum si Ierici Beneficia non a. bent, vel sint Capellani tantiim amovibiles, in Paro iniis sepeliuntur,arg. ex cap. Cum quis de sepult in 6. Idem dicitur, stDignitati, vel Beneficio resignaverint, Pi
I a Quaeritur. Eo Ioco sepeliantur Advenae, Peregrini, Exieri ξDistinguendum est inter Exteros in loco habentes habitationem is peregrinos pertranseuntes , ut primi debeant
sepeliri in Parochiali in qua inhabitant , nisi sepulturam elegerint alibi Zquia in dignoscenda Parochia, quantur ad jus sepultura non attenditur domicilium, sed locus praesentis habitationis adleuapus considerabile, ut scripsit pereI
fantis a Matre vel Tutore ad aliam Paro-ehiam translaticis sit, in cujus Paroehia
moratur.Secundi vero in Cathedrali, quae est generalis Parochia totius Civitat Is, MDioecesis.Qu'd perelIucibi d. v I 4.ctam
probat resblutione ac Congr. Pisc.
Qita s. Julii Issa rescripsi Episcopo
Fulginaten. Etiam circumscripta consue ιυdιne, Advenas, pertranseuntes in Ca-ahedralibus, ct reliquor in Paroebia,intra
jusfines obierint, yper aliquod te a
habitaverunt, essesepeliendo rumi, si pertranseuntes Sacramenta a Parocho receptistent,in Parochia sepeliri deberent,
quia jus sepulture plurimum dependet ala
administratione Sacramentorum, ut communiter apud Sperellum nu. 8. Quam limitationem recipiunt octores juxta quam procedit enunciata Sac.Cong. De claratio. ceterum si adesset consuetudo, tam favore Cathedralis, quam Paro-ehi servari deberet ut ipsi concordacitDD. apud cit. Sperelli num. I
r Sed quid de eo, qui habet su
387쪽
in rure, Θμ aequali tempore modo in una,
modo in altera moratur Respi Tunc, cum et ficiatur utriusqParochiae Parochianus, in ea sepeliendus est, in qua decidit Parificatur enim eum eo,qui in duobus locis aeque principale domicilium habet Casus est prorsus diversus ab eo, de quo texta in cap. Is, qui de sepult in o. quia ibi est sermo de eo , qui habitat ruri non animo permanendi,
sed recreationis causa , vel ut rurali
exerceat, ad Urbem postea reversurus de Propositus est de eo, qui aeque principaliter in rure,in in Civitate habitat.1 QDeritur. Quonam loco sepeliri debeant advenae, aliique , casu decedentes in Regularium Conventibus ξResp. Inspecto iure communi, de particularibus resolutionibus Sac Congr. di citur debere sepeliri in Parochiali. Ita
Sac Congr. Cone in Ravennaten a . Ianuar. 674 censuit : Spectare ad Pa-
νος8orsepelire ad proprias Paroebias deferre eadavera eorum , qui in Mona/rio recepti sepultura non electa decesserint. Et in Ripa 3. Novembr. 6 a. Non licere Regularibus , commoranti per aliquos dies in eorum Conυentu, ibique defuncto,
omnia Sacramenta mini rara, ct in eorum
Eeries dare sepulturam sine licentia Parochi, cui a..funerabis debetur . Et iterunia
dies. Febr. I 69 . in sequenti casu declaravit: expugnato a Gallis praesidio GRoses, Didaeus de Fonseca vulnus ae thale accepit, propter quod Hospitii causa coactus fuit se conferre ad Conventum S. Dominici Gerundae, ubi Eeelesiasticis Sacramentis, Parocho irrequisito, refeetus decessit, qua de re proposito dubio rAn dieri Militi Fonse potuerant Religiosi, irrequis Paroebo, Sacramenta mi-nsrare, O corpus deponeres Respondit
detur decretum in nullius I9. Septembr.
3637. tenoris sequentis: Quidam Miινι occasione infirmitatis diυerti in Monaserium Regularium, ibiqtie ab eisdem Sacramentum Eucharisiae pro Uiatico, Extre ma-Unctione recepit, ct exindὸ obiit Paro-eb , intra cujus finem Monaserium exi- sit, reluctante. Quaeritur fAn adminis
ii bujusmodi Regularibus esse permissa ξSac Congr. Concilii respondit, non esse
permissam. Unde dixit Antonellus tibi supra num. a. inser. 3. eos etiam , qui hospitii causa recipiuntur in Conventu
Regularium, ibique infirmantur. &riuntur, in Parochiali Ecclesia sepeliendos esse. Quod ex eo excripsit Petra cis num. 7. O 69. Propterea, viatores,in Peregrini tria Monasteriis decedentes , ut laiciaeque
habentur, ae si in illis non adessent, nec illa accidentalis habitatio ius aliquod tribuit Monasterio, ut discurrit Passeri
teri Parochiae. Nam mutatio habitationis non solvit subjectionem a propria Parochia, quantum ad sepulturam, nisi vel corpus ad primam non possit comis mode transportari, vel habitatio fuerietatis , ut inducati jus in nova Parochiata, uti si in ista translatum sit domicili unxi, vel habitatio fuerit considerabilis. Eo vel maxime , quod Regularibus semper fuit prohibitum se ingerere in juribus Parochialibus inter quae annumeratur sepultura, ad quam in suis Ecclesiis nequeunt lateos admittere, nisi in eis sepulturam eligant, vel habeant illam Majorum. is Sepeliri debent in Ecclesia Regulari oblati , quatenus habeant requisita verae oblationis, vitae scilicet tria, Claustro sub obedientia Superioris eum mutatione habitus, de ipsos, a bona
omnia Monasterio obtulerint. Nec ad hoc requiritur votum, sed sat est tradere personas, tua bona, ac habitum mutare.Tunc enim intelliguntur se donasse vivos ,in mortuos . De quo Antonellus ubi supra num. l. de Petrinum.a. 3. O ad cons. 3. Greg.IX. num. 33.
Idem dicitur de iis, qui Monasterio
inserviunt, degunt intra Claustra, desunt continui commensales,juxta ea, quae
t Quaeritur: Quo Ioeo sepeliri debeat Regularis decedens extra Conventu me Resp. Casus videtur expressus in cap.
Religio despui. in . ibi: Religiosi nisi a propriis Monaseriis, adeo forsitan stra
remoti, quod ad ea, cism moriuntur , comis
modὰ portari non postat, nequeunt cur velle, vel nolle non habeantbis eligerese pulturam,frd sunt apud sua Monaseris
tumulandi . Ex quo D concludunt, quod, si Religiosus moriatur extra Conventum, in Ioeo tamen, ubi est Conventus,sepeliri debet in Ecclesia Conventus, qui ratione subjectionis Religiosorum Parochia dicitur. Et quidem sine licentia Parochi, qui nullam superioritatem
388쪽
habet in Religiosum. Quod in terminis fuit resolutum a Sae. Congr. Cone illia Iuli I 6ao in responsione ad Lo ut dixi
cap. . numer 2q. ad Io. Ita tamen ut
asportatio fiat de nocte sine Cruee, Processione, ae modo privato prout ii eas fuit hic Romae observatum eum Reis ligioso de isto Conventu Aracelitano defuncto in Hospitali invalidorum, dicto de
Nee obstat, quod Rituale Romanum in rubν de exequii prohibeat, ue corpora defunctorum sine solitis ritibus deferantur,in Sae. Congr. Episcop. in Caje- sana 28. Januarii Ioso dixerit, non ese permistenaum abusumspeliendi defunctos
ρνivatim Me lumine, Cruce, et Parocho Nee debra e tolerari, quod mortui in curru clauso ad Ecclesiam deferantur, ut in Mutinen II. Febr. I 6 8 prout refert Pigna-
proced ut regulariter,non vero in rasu ex. traordinario. In quo usus obtinuit, etia in Urbe, ut in certis casibus corpora privatim deferantur ad Ecclesiam , in qua facienda sunt funeralia. Quae circumstantia concurrit, etiam in casu ad removeniscam admirationem a Populo Cceterum, si cum pompa, Wprocessionaliter corpus ad Conventum asportaretur, esset necessaria allistentia Parochi, si vellet interesse, quia consuetudo est, ut extra Monasterium procelsionaliter causa exequiarum Regulares me Parocho
non procedant, ut apud cit Petram, Ir. Servetur tamen consuetudo.
Neque item obstat, quod ad Parochum spectet ministrare Religioso infirmo extra Monasterium laticum, Extremam-Unctionem; atq; ita debeat compus sepelire. Nam discrimen est manifestu ex eo, quod administratio Sacramentorurespicit jurisdictionem localem in tali loco, in quo Regularis eam non habet, sed Parochus Sepultura vero respicit Superioritatem respectu personae, qua exempta est a Parocho, subjecta Superiori Regulari,ctiam extra Monasterium. Dum tamen, stante incommoditate non posset ad proprium Convcntum trafferri, textus ibidem permittit Regulari electionem Sepulturae vel est sepeliendus in Parochia, proiit ibidem Glocno
Sed petitur. Quando locus dicatur esse Monasterio remotus, ut possit Regu-
Iaris sibi Sepulturam eligere, vel siti Parochia tumulandus ΘResp. Hoc relinquitur judicio prudentis viri , super quo deberet ordinatius
judieare misi dicas cum Burdon tam . . resolui. a. num. I 6 I. apud Petram n. 3I. quod in casu locus remotus ille dicitur,
qui ita distat a Conventu, ut per unicum diem corpus deferri non possit. ιν Sed quid dicendum. Si Dominia
canus v. g. per transium in meturba Monaserio Frat Min in quo deceaeis, in loco, ne vicino, reperiatur Dominica. norum conventui
Resp. Est sepeliendus in Parochia , quando sibi non elegerit sepulturam tria Ecclesia Minorum apud quos est hospes. non ejusdem Religionis, sicut sunt Fratres Reformatim Francisci, qui eidem Ministro Generali subduntur. 18 At petitur. Cujus expensis deis beant exequiae fieri, quando Religiosus extra Claustra defunctus, vel sepelitue in Parochia, vel elisit Sepulturam alibi Resp. Expensis Monasterii, cujus est
Filius, vel in quo erat de familia r nar eidem acquirit in vita:ergo ipsu in morte debet onus sentire. Tum quia tenetur administranda Fratribus necessaria, inte quae est traditio Sepulturae.1 Sed quid dicendum de Religioso expulso, & eiecto a Religione a
Respond. Iste tamquam a Religione derelictus est sepeliendus in Paro-ehia, si Sepulturam sibi non elegerit ad quod haber facultatem. Nam statim aeeum Religio expellit, videtur nolle ejus corpus cum illis Religiosorum foetari, adcoq; facultatem relaxare eligendi Sepulturam in alio loco, ne Sepultura ca
Expensa vero in funere laetendae es sent de ejus peculio & quatenus eo careret ex bonis parentum: cia casu paupertatis, gratis Parochus deberet tumulare , sicut corpora cujusvis pauperis, de quo Sac Congregat Episcop. in una Cassanen. s. Maia fit 7. Nicol. lota
as Quaeritur. Quo Ioco sepeliri debeant Confratres Constaternitatum Grustentium in Ecclesiis Regularium Res In Parochia, nisi alibi elegerint Sepulturam. Ipsi enim non gaudent pria vilegiis Regularium. Quod in terminis
389쪽
declaravit sae Congregat Conc.prout ui cons. Innocentii X incip. Ex in unctoui Bullaν ιοm. 4. S. 6. ibi. An liceat
fratres Laicos, qui Sepulturam non elegerunt. Respodit, confarre Laicos , Anon praceda eorum elemo Sepultura
sepeliendos esse in earum propria Parochia. si Ecclesia. et Sed quid , si adesset Sepulturia pro Constatribus e Resp. Nec tunc possent apud Regulares sepeliri , nisi Sepulturam elegerint,
iuxta resoluta a Sac Congregat. Conc. in responsione ad 7. ut inst. num. I. ad 7. Cceterum quantum ad Sepulturar Cordiserorum utriusque sexus S. Co gregat Episcop. in una Senegallisa. II. Novembr. Isto. Sic observare mandavit auὀd ubi ades Sepultura communis pro cordigeris in Ecclesia raraam Minorum, tibi se ecta confraternitas , sepe Eaneu in ea; ubi erynomes triis Sepultura , moderentu Aut caeteri Saeculares,
ct sepeliantur in Parachioli Ecclesia, flnon Abi elegerint aliunde Sepulturam . Lantus . Theat. Regia. v. confraternitas
a a Quaeritur. An Pater possit eligere Sepulturam Filio impuberi, qui scilicet,
non compleverit aetatis annum I .necessarium in viris, ut puberes esse dicantur; sicut in Forminis exigitur annus O per Glos ad cap. Licet de Sepultu .in 6. --. pubertatis.
Tamquam certum habetur Filios impuberes propter consilii imbecillitatem ει quia habent sensus sopitos , non posse sibi eligere epulturam, ut scribentes
eoncordant. Sperellus deris. 89 num. 2.. Ventriglia praxi tom. I.annot. . 2. S.Cui num. . Petricit ad const. a. Honor. III. Iect unici num. 3. Proinde, si decedant,
sepeliendi sunt m Parochia, vel in alia Ecclesia , in qua sit Sepulchrum Majorum . Quod quidem praescitur Parochiae juxta Doctrinam Sperelli deos. 88 nu. q. A quo in fine decisionis refertur Sacram Congregati Episcop. in una Asculana a r. Octobr. toto resoluisse Cadaver cuiusdam puella re tuendum esse raιribus Cou-
Ecclesia Majorum Sepulchrum exsebat.
Et S. R. Cong. in una Ariminen a S. No- ωembr. fas puerum in Malorum Sein
a Dicitur sepulchrum Majorum shoc est , in quo Pater is Avus sepulti sunt: quod, si in diversis sepulti sint, at
tendendum est Sepulchrum Patrisci modo Pater non eas , vel ex accident ibi fuerit positus , ut ibidem Ventriglia ,
pultus in Sepulchro extraneo , quia tunc
sepeliri debet in illo Avi. Sicut, si in eadem Ecclesia sit sepulchrum gentilitium, seu familiare in haereditarium attendendum est primum, postea secundum : cum cistud dicatur aliquo modo Majorum, e observatis
Praedicta autem regula, quod decedens sine electione Sepulturae sepeliendus sit in sepulchro Masoruat, non pro cedit e congers , adeout si moriatur Pater, vel Avus debeat sepeliri in sepulchro Filii, vel Nepotis quia ascendentes non sequuntur sepulchrum descendentium, nec transversales Sepulchrum transversalium, nisi sim haeredes, 4epultura haereditaria, nec sit ibi facta electio, per eit. Ventrist. Quod Sepultura Maiorum sit familiari , vel haereditaria probatur insςriptionibus, quae in illa juxta praetim communiter receptam apponi solent. In casu vero, quo non esset Sepulchrum Majorum de ascendentibus pater. nis, videtur illud de maternis dari tria subsidium, per Petram num. 13. a Modo ad quaesitum, videtur affirmandum Cconsiderando tamen quod, si Filius impubes non decedat tempor impubertatis, sed ex infirmitate convalescens fiat pubes, non potest amplius sepeliri in Sepultura a Patre ipsi eleetia nisi ipse factus pubes ratum id habeat
iuxta Decretum Sata Congregat. Regular. f. 1 o. Januar. 6 o. apud Peyrin de priυilet Regul. insin tit. Decret. novis. Sac Congregat. Et S. Iulii 67s.
in una Vercellen decrevis licere Parenti bur in qua eumque Ecclesia voluerit, etiam Regularium , eorum Filiis minoribus, qui ad annos pubertatis nondum pervenerint, eligere epulturam, nec Parochis locorum impediri posse, aut debere; praesertim ωενὰ flin dictis Eeclesiis sepeliri consueverint, vel in eis habeant sepulchrum M
x Verum, id non est adeo absolutFrefouendum , ut dixit perellus d. deos.
390쪽
89 num. 3. , post eum Petra a num .st. Sed chm limitatione, hoc est, Patrem id posse, si consuetudo loci id habeat, ut in Ierminis loquitur texi in eap. Lic/t. Et ad consuetudinem respiciens Sac Congregat Concit.in Placentiσa a T. Novembr. I 649. ad primum respondit i Patrem si consuetudo loci id non habeat, Hi-gere nonposse. Et alias , prout in cans. Inuoe X ad dubium. An Mater pras 3-ιiis impuberibus possis eliger epultura ξRespondit, non licere Mat ibus eligere sepultuνam pro Filiis impulexibur, cessan-ι legitima cansuetudine. Quare ubi haec
non reperitur ne clatri , nec Matri es facultas conceditur.Proinde.tale jus competit Patri ratione consuetudinis non ve. ro ratione Patriae potestatis , quae cus
sit de jure ei vili introducta , non eMς0'ditur ad electionem Sepulturae, quae ς qquid spirituale, per cap. Iosa 3 qμη
Et cum dicta consuetudo Patri permittam ab ure , d. cap Licet, o cam o. iUxore S de Sepult dieitur rationabilis ut notavit Spereti derig. 89 num. 8 Ve'. iii debet esse legitime praescripta i quoniam Patri assistit jus ad eligendam Sepulturam Filio impuberi, sufficit cor suetudo spatio decem annorum praescripta . In Matre vero , cuὶ jus non assistit, requiritur tempus quadraginta amaurum ad praescribendum per Sperellum n. 2a.. An autem possit Pater, etiam pos frae Filii 2Pctra negat, quia tunc non est amplius sub patria potestatersed tu atten
Nec obstant Doctores, resolutiones in conrrarium, quia, ut notavit Nico ibi supra verb. Paseria num. s. g. Hodie circumjtrtur, dicta resolutiones nihil diversum habent textui in cit. cap. Lic8ς. in quo consuetudo consideratur . Quare
dictio tua praesertim accipitur pro conditionalijs, adeo ut sensus sit tunc Pater potest eligere Sepulturam, si sit consuetudo . Et refert id fuisse declaratum a Sac Congregata Episcop. i9.Junii I 648. Quatenus autem in Ecclesia Regularium sit Sepulchru ajorum,etiam praecisa co suetudincilicetPater non elegerit,debent ibi impuberes sepeliri, ex resolutis a Sac. Congreg. Concit in Novarien funerum II Martii I7o4. Ad primum resondi a matλὰ quo adsecundam partem Nam tunc non Pater, sed jus etesit Sepultu-
ram , mandans, ut tam pubes , quar impubes sepeliantur in sepulchro Majorum , si in electa Sepultura, decedant, Glos iacit cap. Licet verb in Pa-iochiali vis cap. 33. num. I .
a Nota , quod Uxor sepelitur cum viro: quae habuit plures Maritos, sepelitur in Sepulchro ultimi , per cap. Is qui S. Mulier despui in 6. Limitatur . Nisi Uxpt elegerit sibi Sepulturam diversam . Quod Mine viri licentia potin facere, qui , etsi in aliis lxi viris uolui nata , L hoc est sui iuris .nςε3πmi in morte virum sequi, sicut te sauci vita, Spei ellus d. - 8 κώ-Lnuitator II. ncas quo Uxor nonSitu i id vim cogniti nec traducta,qui acituri non Rcquisivit domicilium, nec viri
. Limitatur III. In easu, quio divortlam ob ipsius Uxoris adulterium fuit cele-hratum . Nam tunc viri domicilium amist, apud alleg Spereis num II. Item obse va, quod, si Mulier moriatur praegnans, foetus in ventre morinus, non extractus, tamquam par ventris sepelitur una cum Matre in Cς- meterio, vel Ecclesia . bi vero extractus sit, ipse, Ῥόtelion baptiratus, extra locum actum , Mater in Ecclesia, vel Coemetςrio sepeliri debet. a An autem electio Sepultura pota silcommitti .voluntati alterius Dubitarie DD. Sed teneadum cum Vectrigl. n. 39-nqn valere commissonem, seu mandatum deiligenda Sepultura,quia agitur Δαpraejudicio Parochialis Ecclesiimisi Commissariu eligat,vivente,& sciente principali. Cu quo transit Petra cιι. n. s. Poeta Sopiniones posse Conciliari diuendo:commissione posse dari ad eligendu unum locium Sepultura: prae alio in Ecelesias quod potestineri, etiam post mortem, cum iam supponatur in vita facta electio Seputiura in tali Ecclesia. De Sepultura Mulierum tertii ordinis vid cap. a.
, In subsidium libertatis eIectionis Sepultura est Clericis Religiosis in virtute Sancta Obedientiae 4 sub intermination maledictionis aeternar pro hibi vimine aliquos medio voto, vel jurinis mento, aut pacto si promissione inducant, ut apud eorum Eccles a Sepulturam eligant, veljam electam ulterius non immuis