Historia ac harmonia euangelica, seu vita D. Iesu quatuor Euangelistis in vnum historiae corpus congestis, adiecta suis locis, ordinis & consensusratione sic. Ad S.D.N. Gregorium 13. pont. max. Ioanne Buisonio Hannone, regio vniuersitatis Duacensis,

발행: 1575년

분량: 503페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

131쪽

CONCORD. EVAN tota. argumentum sunt,quod Me in initis praeaceationis contigerant: nam post parabolas videtur disii is magis a facti uisseia miracua, piam

omnes cludnarrant ct hoc loco, ut quod rant' rit egresso Domino ρ naui ex superiore nauigatio- Me, itaque etiam si non esset tanta similitudo narrationis qua conuinceret ιdem ab omnibus narrari, non esset tamen dubium quin idem narrarent om nes o Me loco esset constituendum. 'od autem Matti habet, Gergesenorum .Mar. aut c. Gadarenorum nihil obstat, eadem enim est regio Toque nomine appellata , vel a duabus ciuitia tibus insignora, vi vult Iosiopbus, νel ab eadem γtroque modo dicta , νt alis malunt. Noctera rem interpres νbique retinuit Gerasanorum, Buod IDotem ore hoc nomen est et usitatius. Et Hiero. an Abdiam dicit: eam ρartem Aratiae, quae prius Galaad dicebatur, dictam suo temρore Gerasam. Nec obstat etiam quod Mati. duorum , Marc. er Luc. ynira tantum faciant mentionem. hic enim

erat Naide ouus, et eius curatio latis Θ est sparsa, o ipsemet prae dicauit, ideo Mar. Luc.eius . Durabe rara mentisnem .

CAP.

132쪽

C. 8. Et nauigauertit ad regionem Geras aenorum,quae est contra Galilaeam. 'I B. s. Et venerui trans stetum maris in regionem Ge

C. Et ch n de naui egressus esset ad terram. B. Statim occurrit de m

numentis.

.illi. vir quida, qui habebat daemonium,

iam temporibus muItis, de vestimento noinduebatur,neq; in domo manebat. B Homo in spiri Qui domicilium hab C. Sed in monuia bat in monumentis, & neq; mentis. catenis iam quisquam eum Poterat ligare, quoniam saepe catenis de compedibus vinitus, dirupisset catenas , ct compedes diminu set. Et nemo pote rat eum domare ,& semper die ac nocte in monumentis, & in montibus erat cla lare vidit Ie -& concidens se Iapirum Drocidit an- dibus. Videns autem telum 'ns voee m, a cucurrit,& adorauit gna dixit: quid Ou,dc clamans voce magna,

' dixit:

A. 8.Et edm uenisset Iesus transfretum in regi

nem Gerasino Tum occurrer e

aei duo habentes daemonia de m numentis , seri nimis, ita ut ne .mo polset transire per uiam illa. B Et exeunti ei de nauic occurrit.

133쪽

nobis & tibi fili Dei , venisti

huc ante tempotorquete nos. .

dixit: miid mihi & tibi Issu fili Dei altissimi: adiuro Σί- .hποῦ

te per Desi,ne me torque . torqueas.

C. Praecipiebat enim spiri- '

tui immundo, ut eraret ab t α in homine .

B. dicebat mina illi,exi spiritus immude ab homine isto. C. Multis enim temporibus arripiebat iu

lum , & vinciebatur catenis, & compedibus custoditus , & ruptis vinculis agebatur a daemonio in deserto . Interrogauit autem illum Iesus dicens: interroga-B. miod tibi nomeneste C. go. tibi nodi dicit ei Legio mihi no- men estὶnt ille dimen est, quia multi sumus. 'QQuia in uerunt riuu. c. ista daemonia meum. illum.

B. Et deprecabatur eu mul-

tum , ne se expelleret extra multorum porco regionem. rum pascens, dae C. Ne imperaret illis ut in tabant eum. abissum irent. C. E rat autem ibi

B. Erat autem ibi circa m5- γ'

- - corum pascentia

tem grex porcoru magnus di in monte, &x.

pascens in agris,& depreca-bantur

134쪽

B. dicentes , mitte nos in porcos.

Et amisit illis.

A. Et ait illis,ite. At illi exeunt 3. abierunt in por

cos. Et ecce ma

gno impetu abijt totus grex per pceps in mare, &

mortui sunt . in aquis. C. Et intrauerunt

in porcos,& impetu abijt grex per priceps in stagnu, di suffocatus est: od ut viderunt satium qui pascebant, fugerunt,&nuneiauerunt i ciuitate & in villas. Ex aerua aute videre quod factum est. Et venerunt ad Iesum. 6c inaenerant hominem sedentem,a quo daemoniu exierat, veritu ae sana metes B. Et timuerunt.

tantur eum spiritus C. vi permitteret eis, in il-Ios ingredi. A. dicentes . Si eijcis nos hinc , mitte nos in gregem

porcorum. B. vi In eos introeamus. Et

concessit eis statim Iesus. C. Exierunt ergo daemonia ab homine. B. Et exeuntes spiritus immundi , introierunt in porcos,& magno impetu grex praecipitatus est in mare , ad duo milia,& suocati sunt in mari Qui autem pala bant eos fugerunt,& nunciae uerunt in ciuitatem, & in agros. Et egressi sunt videre quid esset factum. Et vene--runt ad Iesum. Et vident illum quia daemonio vex batur, sedentem, Vestitum&Tanae mentis.

C. ad pedes eius , di tinaue

runt.

B. Et

135쪽

C O N C D. 2 v A N G, B. Et narrauerunt illis qui viderant qualiter factum esset ei qui daemonium habuerat . C. Quomodo sanus factus fuisset a Iegione. B. Et de porcis. H. Et ecce tota ciuitas exiit obuiam Iesu, di viso eo rogabant eum . C. Omnis multitudo regionis Gerasenorum. A. Vt transiret a finibusaeorum a

C. mala magno timore tenebantur. ipse autem ascendens navim reuersus est .

Viderant. A. Patiores a tem fugerunt, Sevenientes in ciuitatem nunci tu runt haec omnia,

monia habuerae

B. Et rogare coe-- p erunt e i m. C. Et rogauerum eum.

B. Vt discederet de finibus eoru in B. ut discederet ab eis.

B. Cumque ascenderet naia C Et rogauit eauim, coepit illum deprecari, exierant, ut qui a daemonio vexatus ne eum eo e siet. rat, ut esset cum eo, & non admisit eum . B. sed ait illi, ua C. Dimisit autem eu Iesus domum tua.

dices. Redi in domu tuam. ta tibi fecit Deus.

B. Ad tuos, & anuncia illis p

quata tibi dominus fecerit, praedieans quitaci misertus sit tui. Et abijsi illi secisset Iesus.

136쪽

, coepit praedicare in Decapoli, quata tabi secisset Iesus,& omnes mirabantur.

Nee dubitim potest quin bici uenda narratis

Matth. hicn constituemia bifima paralytici a or sequentia Haec inqua historia,Mathaei 'ocatio, Disputatio de ieiunio ct accessus Iairi ita cμα- apud Matim. νt alio loco aut ordine poni non possint. Mar. autem ct Luc. ideo transfretationissuperiori proxime Iam quasi accessisset amerinte domino,quia paulo post adirem tu acesserat. Ea aut quae mmedio gesta sunt , pr- eodem ordine narraueruia Marienim occasione latoris, recordato Iairi O. , q--dem die quo appulerat dominus, adlistus accessisset, nam ut diximus paulo post aristud littus venit Iairus ibique Dominum inuerit. Heὰ dicit, ct erat circa mare: Ityusicos dominum ab Iairo inuentum circa mare. Nibilitaq; mirandum si hoe loco. in textu Marict Luc. hiatus aliquis amareat.

C A P. XXXIII. N A. 9. Et ascendens Iesus in nauiculam

-.B. 3. Et cu transcedisset Iesus in naui rur-F sum

137쪽

eo Neo RD. EVANG. sina trans fietum. c6uenit turba multa ad eum . Et erat circa mare. Et venis cap 3s. C. 8. Factum est au e cum red inet latus , excepit eum turba,erant autem Omnes en pectantes eum. σ-ωρ 3s . B. i. Et licrum intrauit. A. Et venit in c.u tatem suam.

B. Capharnaum post dies, & aud:tum eliquod in domo i ω, S coi sestim conu nerui multi ita ut non caperent, neque in ianuam. Et loquebatur eis verbum, C. s. Et sactum est in una dierum, & iplesedebat docens, 3t erant Pharisaei sedet eadi legis doctores,qui venerant,eX omni castello Galilaeae,& ludatae,& Hierusalam. Et virtus dom mi erat ad sanandum eos. Et ecce viri por' 'limum. res in liricto, hominem qui

erat paralytii us, cum iacentem'

v. Qui a quatuor portaba- lacio.

138쪽

R submiserunt prabhatum in quo para lyticus Iacebat Cuautem vidit fet lesus fidem illoru, ait pa ralytico Fili di texat tibi pecc tituaC Q uorum fide vi audit, dixit Homo remiti t tibi peccata & c perunt cogitare cribi S phari - saei dicentes. A st ecce quida describis dixerunt intra se . hic blasphemat. Et cum vidissex

aesus craitationea eoru dixit.

B. Quis pol dimittoxe peccata nisi lotus

Deus

A. Vt quid cogitatis mala in cordibus vestris, quid est sacilius dice e , dimittutur tibi peccata tua an dicere sur .ge dc ambula.

C., ecpgnouit autε Iesus cogitationes

. Corsi re: pondens flixit ad illos; ira id cogitatis in cordibas vestris' quid est facilius dicer dimituntur tibi peccara tua:

cientes.

C. Per tegulas subsis,

runt eum c si lecto in m dium a me usum.

A Et videns Iesus fidem illorum,diκit para ytico, coZfide fili , remittuntur tibi pecca a tua. B. Erant autem illic quia dam de stribis ledentes de cogitantes in cordibus

suis. mi id hic sic loqui

tur,blasphemat.

C. Que s est hic qui Io-quitur olasphemias, quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus ΘΒ. Quo statim cognito Iesus, Spiritu suo, quia sic cogitarent intra se, dixit illis. Quid ista cogitatis et ordibus vestrisὸ inlidest ficilius dicere, paralytico dimittuntur tibi peccata tua r an dicere surge& ambula Ut aute sciatis

139쪽

e H N σ o 1 o. n ἡ A N α , quia filius hominis habet P

poteltatem in terra dimit tem sciatis, quia

tendi peccata. Ait paraly- .lico. Tibi dico. surge, to

de in domum tuam: Et sta-

tim surrexit i lle , & lublato tuum, & uade in

omnibus. gens coram Om-

QIn domum suam , magnificans Deum, Et stupor bat & abiit. apprehendit omne i& m

gnificabant Deum. iis, quia filius

hominis habet potesatem in te ria dimittendi pec cata. Tunc ait paralytico. Surge,tolle lectum tuu,& vade in domum tuam, & surrexit & abiit in do 'mum suam. Videntes autem turbae timuerunt, dc . glorificauerunt Deum. εA. i dedit potestatem ia i . - lem hominibus. C. Et repleti sunt timore dicentes, quia vidimus est rabilia hodie. . 'B. Nunquam sic vidimus.

- B. Ita ut mirarea tur oes,& hono 'rificarent Deum dicentes quia

140쪽

r . xxx II L. . Istud rii a mare, aliquo modo pertinet adhinoriavi Iairi ut diximus titulo , sedct nunc . turba. ad mare. ct exceptus ab eafuit, ii, sed tam binc istisset Capharnati, σ,is. ρμη ps bucredi et, tumq; venisset Iairo.

ii. Mar.quem imitatra en. Luc. ina coniunxit, quia . intermedia ante eodem ordine narrauerat, ut dixi '' mus in titulo. haec en e fa interruptionis σ. hiatus isto loco in narratione. Mar. Luc.

is a. iterum p. II dies fatis significant saec contigiss et i, secundo lagresu, post scilicet istam circuitionem .

V potest esse dubium de huius ordine,omnes enim hic narrarit satis significando quod contigerit e rediente Domino ad mare, post paralyticum san tum, multoq; minus potest esse quaestio de di puratione de ieiunio, ortam enim significat ex eo quod Dominuis discumberet in domo Matthaei, ct Luc. facit illos eosdem phariscos murmurantes interrogare. quio videlicet infligarunt discipulos Ioamnis, suibisse iunxerurit discipuli phari orum, immo ct ipsi pharisei. Ideὸ ergo Mart. interrogates facit dis ipulos Ioannis. quia hi praecipud interrogarunt. Luc phari os qui instigarunt. Mar. discipulos Ioahinis oe piarisaeorum nullaque dissa-santia est.

SEARCH

MENU NAVIGATION