장음표시 사용
351쪽
tatam a Petro, Pauloque ut romanorum, ita corinthiorum ecclesiam fuisse narrat; is , si nihil praeterea adiungat, Paulum certe episcopatu fuisse romano potitum , neque statuit, neque negat. Dionysius vero quid tandem habet, nisi corinthiorum , romanorumque ecclesias plantatas si) a Petro, ac Paulo suisse, qui cum utramque doctrina Christi instituissent, Romae denique martyrio perfuncti fuerint λ Ac si consequens ex iis Dionysii locis non est, Corinthi episcopum fuisse Paulum, quod adversarii sacile concedunt a , quemadmodum ex iisdem ipsis concludi poterit, suisse
illum episcopum romanorum P At cvita principesque Petrus Paulusque Romae esse non poterant, nisi una episcopatum illius ecclesiae obtinuissent. Nego caput utrumque apostolum , aut Prin
cipem suisse ab Dionysio appellatum. Non enim qui fundator ecclesiae alicuius est, is caput illius est, princepsque etiam habendus. Nisi sorte adversarii caput, ac principem, pauloque auctoritate parem Barnabam fuisse velint, quod una cum paulo fu dasso aliquot ecclesias dicatur. Qua re nihil fingi potest obtusius. Quid Θ si Dionysius non fundatorem Paulum , sed Plantatorem
Vocet Corinthiae, romanaeque ecclesiarum p Quod equidem non codico, quo Petrum, ac Paulum fundasse utramque ecclesiam n gem, se quo iis ex verbis concludi ab se quidpiam adversarii putent P se, quae verbi nusquam usurparint ii, quorum testimoniis
Nihilo plus agunt auctoritate Caii. Nam is ecclesiae romanae presbyter qui initio saeculi III. floruit, ac Proetum haereticum de grege cataphrygarum exagitavio constitutam a Petro, ac Paulosuisse romanam ecclesiam scribit 3) , Paulum episcopum fuisse
romanorum non scribit. Quod si paulus Omnium ecclesiarum ,
352쪽
CHRISTIANARUM LIBER IV. 335luas aut solus, aut cum Barnaba i), aliisve constituit, antistes
uisset, sexcentos episcopatus obtinuisset. Id cum absurdum est, tum etiam cssicit, ut ex fundatione romanae ecclesiae non sit episcopatus Pauli romanus consequens. Quum ergo nihil traditio maiorum serat, quod episcopatum Pauli rornanum evincere posse Videatur ; nihilque sit a theologo affirmandum, quod non sit exscripturis, trucisDucoc maiorum prosectum, quis umquam Statuet suisse aliquando Paulum episcopum romanorum P Cumque demonstratum fuerit, traditioncm et heiae constitutam, et veterem
romanorum id poscere a) ut sit unus tantum opiscopus in quaque ecclesia, quac certe traditio haud invaluisset, si vivis apostolis duo episcopi Romae fuissent; Petri episcopatu romano Concesso , qui demum quisquam simul episcopatum Pauli romanum concedendum putet pAtque nihil traditione maiorum contineri dixi, quod indicet episcopatum Romae Paulum aliquando obtinuisse, propterea quod eodem sere modo, quo Irenaei, Tertulliani, Dionysii, Cati testimonia explicavi , cxplicari permulta illa Veterum , no
vorumque Scriptorum loca , quibus adversarii abutuntur , non solum possint , sed etiam debeant. Qua in ob rem non est necesse , ut pluribus de Eusebio 3 Chesareensi , de Cyrillo
353쪽
hierosolymitano i , do α) Epiphanio, de Iohanne
354쪽
tio 4), de Augustino, de Maximo taurinensi, de Paulino nola
355쪽
Hilario a relatensi ), de Vincentio lirinensi 5), de episcoporum
. . Cottia et ora almul pronai . et sanguida tante. . . Feranda erant labiae at leo Is arenas... Nee mitior oeciduis assulati gratia terris... Amhmalua La Io, vine n ἰos ei at hi heris. II. Martitium , D .lphinum Aquitania sumpia ... sie liam. Et nostra haee christi m tiarantia amor .. Feliei a m ruit muniti Nola a poletis.
356쪽
orientalium i) ad Symmachum papam litteris, de Dorotheo su)thessalonicensi, de Ennodio 3) ticinensi, de synodi constantinopolitanae ) sub Agapeto pontifice patribus, de Primasio uti cen-
cidentalium 8 Agathonis tempore celebrata, de patribus aquis-
357쪽
rursum explieatida in athi tremae.
358쪽
rano i , de Catharina senensi a, de patribus synodorum Constantiensis 3 , florentinae ), cui graeci, latinique inter suerunt,
dari. a. Paulam rompa ronum Pelti . dam laeἰ primatu potitum aes ibi . Da primata dἱeam paulo post.
ia est in haeret eis numerandos. Ceterum epi,copatus Patii; romani. in pre in aequa Pauli aetoritalis. qtiam a
vidimus . rationem nullam hahendam pelas it. Nequa vero e leo attiἱtrato explieatida inn . quae eoneu iaeo licientiar. Mul exponi male vim. in primimae ruina. morem pontis eum deer iis datient. eoo autem sanin diei pod is a M. apoεtolorum auet asee pexalli eum caten alam paullo anta seetit. nune emit alue.
359쪽
ac lateranensis r), de Laurentio Iustiniano di , de cardinali Cu-
iri. non solum nusquam amema it. a d na indiea. ii quidem.
360쪽
bus parisiensibus i , deque ceteris sa) disseram, quorum aliquide re nondum ab ecclesia definita aliter sentiendum existimarunt. Iam qui quarto primum saeculo cautum suisSe pugnant , ne
duo, pluresve episcopi eamdem ecclesiam gubernarent 3); hi
certe sic agunt, ut mihi aut ludere in tantis rebus, aut pervertere, miscere que omnia videantur. Quae enim haec tanta perver. sitas est, ut quod commune universis coetibus christianorum sactum quarto saeculo synodi ni caenae decreto suit, id quisquam proprium ante fuisse aliquorum nolit 3 Aia usquam fuisse quid
piam ab synodis casu , ac temere praescriptum sine exemplo , auctoritateque maiorum putant 3 Quid crgo est, quod tam fuisse novum nycaenum de singulis cpiscopis singulis ecclesiis praeficiendis canonem arbitrentur, ut vel communem Omnibus ante fuisse negent, Vel aliquibus saltem ccclesiis, quae magno in hono
re haberentur, peculiarem P Cuius autem tam esse ea consuetudo propria poterat, quam romanae, quae iam usque a tertio saeculo,
ut Novatiani conatus reprimeret, 5 unum esse defendebat in quaque ecclesia episcopum Oportere 2 Quod si ita sunt instituti,
qui partibus student adversariorum, ut eorum, quae sancita ab ea synodo sunt, nihil fuisse Olim in ullo christianorum coetu obser-