장음표시 사용
281쪽
Iu seeunda ad Corinthios duodeeimo rapite dicit Paulus, Ne exrestentiare- vetationumsupra modum efferrer, datus ut mihi simulas per carnem, nuntia Satanae, ut me colaphis exieret, ne, i P sim, supra modum esserrer. Super hoc ter Dominum rogavi, ut discederet in me : π dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea ν uam virtus mea per infirmitatem perficitur. Nisi Deus obstaculis quibusdam nobis viam clauderet, noS ipsos non cognosceremus, non intelli-Seremus quibus rebus nobis opus esset: non tam ardenter oraremuS ut Deus nos a malo conservet, fidem rob ret , pctientiam largiatMr, aIia. Neque aliorum malis afficeremur, qui vexantur a Spectris : diceremus eos
nescire quid dicant, multos fingere terrores. Adhaec, si alii audiam pios a Spectris exerceri, in sitiis morbis Maliis aerumnis sunt Patientiores , cogitantes sua mala exigua esse , si cum aliis conferantur: nihil enim est atrocius , quam si quis , diabolo exagi
Q iod attinet ad infideles , oportet D/ω Sc ipsos velint nolint fateri, quod dia pu α
282쪽
.so PAR s TERTIA boli sint. Multi enim nunquam cre-- dituri essent bonos vel malos angelos aut spiritus esse, nisi reipsa aliquando Desinittit haec Deus ad veritati non dant locum , & omnino decipi volunt , aequum est ut ex Spectris diabolicis audiant quid facere , quid omittere debeant , & aliis quoque modis a malo spiritu ludificentur. . . Ita enim Deut. I3. eap. legitur, Si surrexerit in medio tui propheta, aut
qui somni tim somnisi , .ederitque tibi aut fgnum aut portentum , eveneritque Ianum portentum quod praedixit siιi, atque is dixerit , Eamus post deos alior quos non novissi) s I ervi e museis : non audies verba prophetae issius, aut ejus qui somniaverit hujusmodi
somnium : quia tentat vos Dominus Deus user , n m Itis amantes Domini Dei vepri in toto corde vesro, o in tota anima vesra. Incedite ρ Dominum Deum veruum, illum time e , istius praecepta coodie , illius vocem audite , illi servite , atque isti adhaerere. addit prophetam issum vel
283쪽
D x S p x e r R I s Ex his verbis non sollim videmus Deum permittere, ut illi nebulones res mirandas efficiant: sed etiam in quem finem hoc permittat, nempe ut tentet suos fideles, hoc est experiatur quam constantes sint, quamque sibi fidim servaturi sint, si spiritus illi veniant &praedicent res suturas quae postea eve
Ioannis eap. dicit chriflusservator noser: Haec es condemnatio , quod
Lux venit in mundum, oe dilexerunt homines magis tenebras quam lucem , eram enim eorum opera mala. Omnis enim qui mula agit, odit lucem : nec venit ad lucem, ne arguantur opera ipsus. Quibus verbis strvator noserostendit quare mundus damnetur, nempe ideo quod lucem Verbi divini , quin ipsum chrinum, qui lux est mun-ci,quique nobis in Verbo proponitur, non recipit, sed ad claram lucem ocu los claudit, & tenebras, hoc est, errores varios, superstitiones,scelera, verbo Dei anteponit. Quod si Deus ingratum mundum propter haec damnat & abji- cit, quid mirum si Spectris & variis apparitionibus eos vexet Dan. s. cap. dicii chrinus , Ego veni nomine Patris meinec recipitis me: s aliut vene-
284쪽
E i PAR s ΤERTIArit nomine suo , illum recipietis. chrisus saluti eorum studebat & incolumitati: hoc nolebant illi agnoscere , sed rejiciebant illum , justum itaque fuit Dei judicium , ut alios reciperent qui suis commodis utilitatique inservirent: qualis fuit Theudas, yudin Galilaeus,
et alii plurimi falli doctores, &seditiosi seductores. Quare siqui Chrisum ejusque minist ros audire dedignantur, fit justo Dei judicio , ut Spectris &id
genus aliis aures praebeant. 2. N. 2.
scribit Paulin de Aniichriso quod magna urannide in Eceles a Dei usuruς st: ostendit contra quos, & quare Deus ei hoc permissurus sit, dicens: Erga il- ιοι qui pereunt, eo quod dilectionem veritatis non receperunt , in hoc , ut salvi ferent. Et propterea mittet ist- Dei τύφaciam idoοnu , ut credant menc rio ut judicentur omnes qui non crediderunt xcrisauei , sed approbaverunt inju- sitiam. In x. ad Tim. q. cap. Obtestatur Paulus suum disci pestim, ut in concionibus diligens sit & assiduus.
Reddit hanc causam: Nam erit tem-
ρης cum Mam doctrinam non susti in ιum et sed juxta concupiscentias suas coacervabunt sbi doctores hi quibis pruriunt aurei : ο a veritate quidem aures
285쪽
Da Spac TRI s. avertent, ad fabulas vero convertentur.
Intelligimus nunc quare Deus loco bonorum doctorum falsos doctores , seductores , & spiritus diabolicos sinat homines fallere : ideo scilicet, quod verbum suum vel prorsus abjiciunt , vel parum curant, & pios atque fortes concionatores ferre non pos
Hujus rei exempla aliquot adduce- Pώ-muS. Pharas contemnebat Deum ejusque servos Mosen Sc Aaronem , quare a Deo ita excaecatur, ut se regendum praebeat suis Magis , & tandem in mari Erithreo miserabiliter pe
Saul nolebat Samuelim, qui optimὸ
in Regem affectus erat, audire , non amore, ut par erat, sed odio eum prosequebatur, & omnes alios a quibus ver h amabatur: contemnebat verbum Dei. Factum itaque est ut in summo discriminet pythonissam consuleret, quae Samu lem ex mortuiS revocaret , quo ejus consilio uti posset quem viventem contempserat, & audire dedignatus fuerat. Haec quendam revocat qui non aliter Samuel dicitur ,
quam falsi dii, Dii nominantur Dclim revera dii non sint, sed ligna dc lapides,
286쪽
Ss PAR s TERτIA imo ut 1 cor. Io. Paulus dicit , daemones. Fictilius hic Samues eum non erigit , non consulit ei sed prorsus ad desperationem adigit. idem eveniebat Sauli quod contumacibus illis liberis , qui pios parentes suos as
pernantur , bona eorum consilia respuunt , optarentque eos sepultos esse: tandem eo recidunt res ipsorum , ut Ionium iter libenter conficerent , mOdo semel eos sibi consulentes audire
Mehab. Aliud exemplum: Aebab rex Israel. '& conjunx ipsius yeooes , multos pios habebant Prophetas, inter quos
Heliaue erat, facultate edendorum muraculorum ornatus, illos vero non sollim contemnebant, sed & omnes jugulabant suotquot consectari poterant . Praecipue vero qui magno Α - gelo praeditus erat, fidiabantur. Baalime in summa apud Regem erant gratia: praecipue vero Resinae in deliaciis erant. Cum autem tempus appeteret ut Aebab suae idololatriae Sc scelerum in quibus diu vixerat , dignas debitasque poenas lueret , consi numinibat cum affine suo 'os bato, ut junctis copiis Mimoth Gil ad , urbem sibi, Dria ademptam, recuperarent. yos
287쪽
Num , volebat tamen Deum consulere.
Achab itaque convocabat synodumqOo. sacerdotum Baalis , qui uno ore conriliae eum incitabant ad expeditionem , vi- ΣΣΦctoriam certam ei promittentes. Unus ex illis, nomine Sede ebias, tam confidens erat , ut ferrea cornua fronti applicans diceret. His cornibus Syrios ventilabis. yosaphatus vero , cui res suspecta erat , interrogabat num Pr pheta aliquis Dei praesto esset, quem consulerent. Aehab respondebat, Est adhuc vir quidam per quem possemus Dominum quaerere, at ego prosequoreum odio , quoniam nunquam mihi praedicit fausta, sed duntaxat infausta , huic nomen est Micheae , Iosaphatus eum omnino audiendum judicabat, Statim igitur Rex per cubicularium suum eum accersit. Nuncius ille dicebatMicheae, Omnes prophetae uno ore fausta praedicuntRegi,quq so ne tu co traria afferas. Cum autem adReges qui
considebant in thronis suis,induti sple-didis vestibus, & ad prophetas qui ante illos stabant, adduceretur , interrogabat eum Mebabus num contra
ditios ille ironice dicebat , Ascende.
288쪽
1ss PAR s Τr Ret Iastaliciter rem geres. Rex qui ex pro nunciatione intelligebat eum non serio loqui, obtestabatur eum ut quod reserat diceret. Dicebat igitur se vidisse universum Uraelem dispersum in montibus,veluti oves carentes pastore, Dominumque dixisse, Illi dominum non habent revertatur quis'; domum suam incolumis. Achab dicebat, An non dixeram tibi, hunc hominem nihil boni mihi vaticinari Pergit Propheta dicens, Audi verbum Domini:Vidi Dominum sedentem, in solio suo, & omnis exemcitus caelorum stabat juxta eum ad dextram ejus,& ad sinistram ejus,dice. batque Dominus, Quis persuadebit Aebab ut ascendat & cadat in Ramotb-Gilead' Quiunque alius aliud diceret, egrediebatur spiritus quidam, & stans coram Domino ait: Ego persuadebo
ei, Aitque Dominus ad eum ; Qua in re Is ait ; Egrediar, eroque sphitus
mendax in ore omnium prophetarum
ejus. Dixit ergo, Persuadebis, simulque essicies: egredere itaque, & fac sic. Et nunc en dedit Dominus spiritum
mendacem in os omnium prophetam istorum .loquutusque est Dominus malum super te. Accedens autem Sede-
sitias percussit Mirbem in maxillam,
289쪽
Dia Spr e T RI E& ait , Ubinam transivit spiritus Domini a me, ut tibi loqueretur Micheas& illi praedicebat quid ipsi eventurum
esset. Rex mandabat eum conjici in carcerem , panem & aquam ei dari, donec e bello rediret. Tunc A icheas dicebat , Si reversus fueris incolumis& salvus, Dominus non est loquutus per me. Iubebatque omnem populum auscultare quid diceret. Reges nihilominus pergebant, instruebant se, &copias suas educebant contra hostes. Aebub interfectus est in proelio : Uapbat qui se impio conjuxerat, venit in maximum vitae discrimen, &c. . Hanc historiam paulo prolixi is reis citavi , ut videamus quomodo Deus illis qui verbum suum contemnunt,
justo judicio spiritus mittat, a quibus
decipiantur & fallantur. Idem toti Christiano populo, aliquot seculis post Aposolorum tempora accidit. Nam cum verbum Dei non amplius in tanto precio haberetur ut par fuisset , sed homines suos affectus illi anteferrent: clim propter fidem &veritatem nulla adire pericula vellent, sed omnes religiones eodem ferὶ loco haberent, Deus punivit eos, ut inciperent auscultare seductoribus , qui M eorum
290쪽
Esis PAR s TE R TI A eorum affectibus se attemperabant .d dicerunt ex simulachris, quos libros Laicorum vocarunt,ossa illorum exosculati sunt & auro incluserunt si modo offa illorum fuerunt in quorum doctrinam antea recipere dedignati sunt:
falsis apparitionibus & Spectru diabolicis fidem adhibuerunt: atque ita magnae suae ingratitudinis dignas poenas Persolverunt. Ut juvenes qui suos magistros audire nolunt , postea magno suo dedecore aliis quibus nollent co suntur obtemeerare: ita accidit miseris illis hominibus , magis magisque deflexerunt a verbo Dei: ita ut tandem amissa veritate , quidam sursum , quidam deorsum cursitarint ,
ut peccatorum remissionem conseque-aeentur: ille huic, hic alteri spiritui fidem adhiberet, id quod nemo inibriari potest.
Antea quoque idem Gentilibis a Ciderat , ut ex Din. ad i m. I. cap. in ex ipsorummet libris apparet. Multos deos;oluerunt,multa figna & prodigia inter ipsos edita sunt,multas deorum apparitiones habuerunt, multa oracula : quae ad praedicationem