장음표시 사용
311쪽
bolum , qui hoc instrumento usus su rat, nolebat interrogare quare id feci set, morat enim mendacem esse. Ni fi Eoa colloquuta fuisset cum serpentie, nunquam praeceptum Dei violasset. Si spiritus illi sua sponte nobis multa velint narrare , non sunt audiendi, multo minus stat ad jurandi , ut vera nobis narrent. Deus sua lege cavit, ut saepe' diximus, ne quis ex mortuis aliquid sciscitetur. Deus ipse suos fideles servos , pro-pbet G, Apostolos, Euangeli lin, & prae- uobis da- ώ cipue Filiun suum unigentium , Domi. βελ num s servatorem nostrum Iesum chri-
sum, in hunc mundum misit, suosque fideles per illos fideliter & susscienter instituit, quid credere, quid facere,
quid omittere debeant , quinam cultus
ipsi placeant, & alia. Per illos de xe-bus magnis qtiae in Ecclesia & imperiis suturae sint, usu te ad beatum illum diem, quo Chrsus mundum judi- cabit, & generale concilium celebra inbit, atqae ultimam sententiam proini ferat, quis bonam quis malam causami habuerit: quo item bonos a malis separabit. Christus ipse rediens ex mortuiS, non statim in caelos ascendit, sed in o. ram traxit in hisce terris,discipulis suis
312쪽
P a R s TERTIA& multis aliis redivivus apparuit, ne diceremus , Quis unquam rediit qui nobis nunciarit quis sit status in altero seculo Deus Gras saeros dissicilli. sis a Ny diuturnis persequutionibus, inmiti quibus tot utiles libri perierunt , ad noliram utilitatem miraculose in hodiernum usque diem conservavit, &deinceps eos conservabit invitis impiis
Instituit etiam ministerium Verbi,
ρα - -- - VJζm usque mundi homines exi st tuis. Vς rum suum viva voce &scriptis interpretentur, & alios de vo-Iuntate Dei crudiant. Verbum ipsius esstucerus , quae in tenebricosi hoc mundo, qui pimur ut erroribus, lucere debet, scut Psalmo iis . legitur. Ioau. z. cap. b. R V isti noster se esse lucem muα- t , ouem qui sequatur, nou ambulat is
Hoc fixum manet. Quare non aliae patefactiones expectandae nobis sunt, neque modo miraculoso de caelis, neque ab errantibus spiritibus vel animabus, ut vulgo eas non recti vocant. nngamus spiritus illos errantes eue mortuorum : necessarium erit ut
yel udelium, vel insidelium sint animae.
313쪽
mae. Si sunt animae fidelium , nos exemplo Chrisi remittent ad Sacras literas, dicent eum Deo Patre, de Filio huc servatore nostro, hune audite: Si sunt insidelium & sceleratorum antismae , quis, quaeso , illas audire volet, aut fidem dictis eorum adhibere Praeterea haec quae animae illae fictitiae dicunt, vel consentiunt cum saer. Liriteris, vel eis adversantur. Si consentiant, recipienda sunt, non propterea
quod ab illis dicuntur, sed quod ter boDei continentur: sin vero adversentur,
nequaqum recipi debent, etsi angelus de caelo diceret, Non iidem adhibes homini tibi familiariter noto, & alias fide digno, qui vivens & integer cor
pore & anima tecum versatur, si assi mat rem aliquam, quam nosti pugnare cum Sacr. literis: cur igitur Spectro ignoto fidem adhiberes In causis civilibus testimonia mortuorum rejiciuntur: cui igitur in rebus religionis,erronum illorum testimonia audiremus Domino Deo nostro non esset dissicile, angelos suos squibus alioqui utitur ad utilitatem nostram) ad nos mittere , & per illos fidem docere, sed aliter rem instituit. Legimus in Actη Apo- solorum io. cap. quoi per angelum
314쪽
fere , ut in fide eum innituat. Potui et mandare angelo de docondo cornelio, sed ordinariam viam sequitur. Optimum igitur fuerit , simpliciter sacris
Literis inhaerere , omnes apparitioneS spirituum & somnia atque revelatiO. NeS, ad Sacras literas, tanquam ad Lydium lapidem exigendas: nihil admittere quod Sacris literis non tradatur. ii Nisi enim hanc cautionem adhibeamus , periculum est ne fallamur. Si idem veteres Patres fecissent, non tam longe ab Apostesica simplicitate recessissent. M OB; ἱο D- AUufinus lib. 3. contra literas D. Augu- Petiliam eap. 6. dicit: Sive de Christo , sive de quacunque re alia , qua pertinet ad fidem vitamque nostram, non dicam nos , nequaquam comparandi ei qui dixit: Licet si nos: sed omnino quod sequutus adjecit , Si
angelus de caelo vobis 'annunciaberit , prael er quam quod in Scripturis legalibus Si Euangelicis accepi pis, anat boma stan es D- ch sonomus ad Galat. cap. I. δε bis ' Abraham, dicit, cum esseι rogatus ut La arum mitteret, dixit: Habent Mo
315쪽
Da sp ac TRI soneque re Drgentes mortuos audient.
Cum autem ista dicentem inducit Corinus, ostendit quomodo Scriptu ras Deras etiam excitatis mortuis fide digniores esse velit. Paulus vero Paulum vero clim dico , rursus ipsum chrinum dico: nam is animam illius
movebat in angelis qu*que . caelo descendentibus em praponit , idque vat de merito. Angeli is quidem , licet magni, servi iamen sunt & ministri. Omnes enim Sacrae seripturae non a servis , sed a Deo omnium domino scribi jussae sunt, ac missae. Haec illi duo sancti Patres.
Quaecunque nobis cognitu necessaria sunt, planissime Sacris literis continentur: quae in illis non extant, cuis riose inquirenda nobis non sunt tanquam ad salutem utilia. Quis igitur dicet contra Dei praeceptum ex mortuis,ex diabolicis Spectris,haec vel illa exquirenda ciue Quae arcana & abstrusa sunt, in vita denum, aeterna perspiciemus. Annon Deus, si verbo ipsius Mon cotitenti sumus, dicere nobis id
potest, quod per Heliam legatis Ocho sise regis dixit: Nusti e Deus es in
Israele , quod Accaronem pergitis con
316쪽
negat audiendos daemones qui imponunt simplicibus, simulantes se esse animas hominum mortuorum: atque eo fuco vel maxime territantes , quod& gentilibus interdum contigerit. Si certum esset diabolum non posse apparere, & hominibus insidias parare: item insentia miracula edere, sortallis illos spiritus audiendos quis putaret: sed contrarium videmus. Spiritus ma- ΤIus ornat errores coloribus cultus divini, & sub specie pietatis eam oppugnat. Nam ut D. Hieronymus dicit, caco daemon non praebet se conspiciendum qualis est suis fallaciis. Ideo cir- cimspecti & cauti esse debemus. nium Ad haec, vera miracula sunt tant lim trduendum testimonium Sc sigillum Verbi , neque ' - illa probanda sunt, quae cum ver bo Dei pugnant. Omnia miracula quae nos a conditore abducunt ad creaturas, & nostris operibus tribuunt quod soli chrisi merito tribui debet: &ad lsummain , quae nos in errores abdu- lcunt, rejicienda sunt. Si animabus illis crederetur, nemo certus esse posset de suis rebus. Nam subinde novum laliquid ut superioribus seculis factum esse constat institueretur. Missos igitur fac spiritus illos , & veram religiο-
317쪽
D x Spacet Ri s. αε, nem amplectere, inque ea conflanter persiste.
CAP. VIII Testimonia sacra Scripigra, ct eπ- emptum quoi hujuscemodi apparitionibus non siit adhibenda si des , quodque cauti esse debe
Uod non statim omnibus illis aquae audiuntur, fides adhibenda
sit, non sollim experientia & multa proverbia, sed ipsae sacrae literae nos docent : praecipue vero in rebuS nostrae salutis, de qua re quaedam dunt xat loca & exempla profere S.Cam christus discipulos suos pri-mdm ablegaret ad praedicandum Euangelium , dicebat illis Matth. io. cap. Estote ρ u entes Jicut serpentei ,
et bymplices cui columbae : cavete do bis ab Iominibus': quanto magis a diabolis nobis cavere debemus Matth. 24. vaticinatur Chrsus quod multi
318쪽
tes P a x s T T I ari ad eonfirmandum errores suos, ideo quὸ a fidelibus ponulat tit cauti fnt. I Ion temerε addit: Ecee, ego praedixi vobis. D. Paulus ad Gal. I. cap. magna gravitate dicit , s angelus de caelo veniat , ω' aliud eis Euangelium praedicet, anathema ess e. Ita. si hodie quoque spiritus veniant,& dicant quae pugnant cum doctrina Prophetica Sc vosolica , repudiandi sunt. Ini. ad Tim. q. cap. vaticinatur Apostolus de falsi doctoribus, qui ultimis temporibus venturi sint , & dicit: Spiritus diserte loquii ur , quod poneri ribus temporibus desciscent quidam a fide , attendentes spiritibus impos oribus , aedoctrinis daemoniorum , per fmulario m falsiloquorum , cauteris nuta. tam habentium consesentiam , prohibentium contrahere matrimonium , Ju bentium abstinere a cibis , quos Deus creauit aα sumendum cum gratigrum
actione β ιlibus, sc. Per spiritus il los intelliguntur falsi doctores , qui jactitant Spiritum Dei: sed quid obstat, quo minus etiam de vagis illis spiritibus intelligamus , qui hominibus
multa persuaserunt In 1. ad Gess. z. cap. cum quidam dicerent novistimurn diem jamjam instare , praediei t
319쪽
prius venturum , obtellaturque credentes, dicens: 'gamus autem vos fratres per adventum Domini nostri y Chri si, nonri aggregationem in illam selecti enim ad illum colligentur . ne cito dimoveamini a mente , nequo turbemini , neque per θiritum/, ne se per sermonem , neque per epistolam,s tanquam a nobis profectam , quali instest dies christi , ne quis vos decipiat usto modo, sc. Quae verba, meo quidem judicio , de errantibus illis spiritibus etiam intelligi possimi non incommo-dε. D. Ioannes dicit in I. vi'. 4. cap. charisti ni, ne cujus Diritui credatis , sed probate 'iritus an ex Deosnt: qu
niam muIti pseudo. prophetae exierun in mundum. Per hsc cognoscite Spiritum Dei: Omnis spiritus qui non c0nfletur Iesum chri. zm in carne venisse , ex Deo non est, se. Hoc loco non
quidem loquitur de spiritibus qui sementiuntur animas e fle : sed de doctoribus illis, qui gloriantur se divino, Spiritu praeditos esse. At si viventibus' non statim credendum est, imitto minuS mortuorum animabus. Et si vero
neque Christus neque Apostoli,nos tam diligenter monuissent , ne sinamus
320쪽
88 PAR s TERTIA nos miraculis & serimonibus spirituum seduci, tamen quotidiana experimenta nos docent, ut circumspecti& cauti his in rebus simus. Nam falsi doctores cima prim lim vident se testimoniis Scripturae destitutos , statim ad visiones & Spectra convertuntur, quibus sua probare volunt: quae res latiusimam multis erroribus fenestram patefecit. Quonam ambitio, avaritia, invidia, clericos adegerit, plurimis exemplis notum, Sc supra quoque obiter ostensum est. Nonne ordines Monaini Chorum inter se certarunt de Primatu Nonne nova miracula, divos, peregrinationes , sanctos spiritus finxerunt Exemprum Insigne L praeclarum exemplum
M., D, Virgo, ne cuivis spiritui statim
fit ad hi- credamus. Nam cum angelus Gabriel
benda ap- forma aspectabili et appareret, eam salutaret , Sc incarnationem Filii Dei praediceret, cogitabat illa qualisnam haec salutatio esset, quomodo hoc fieri posset, cyma nullam cum viro consuetudinem habuisset: Tum demum climab angelo doceretur de modo, dic bat, Ecee ancilla Domini, fiat inibi secundum verbum tuum. Cur igitur nos