De spectris, lemuribus et magnis atque insolitis fragoribus, variisque praesagitionibus, quae plerunque obitum hominum, magnas clades, mutationesque imperiorum praecedunt, liber unus. In tres partes distributus. Omnibus veritatis studiosis summe util

301쪽

D 3-s P g e et i et E ici. lib. s. ri'. Surgebat intempesta nocte qui umbras placaturus erat, nudis pedibus incedebat, aqua sontana se perluebat. Fabas quas ore verseverat σὲ tergo jaciebat, dicebatque se illis redimere , pulsabatque aera, & orabat ut umbrae abirent: quod si novies fecissisient, persecisse se putabant sacra, per triduum autem celebrata fuerunt. Sa-ςxificia quae pro inferis fiunt, Inferias

Apud Lucanum legi in de umbris yyllae & Marii expiatis. Supra dixi nus Atrinodorum philosophum ossa ruar in domus vestibuIo Athenis effoliebantur , jussisse legitime sepeliri, 'cae

Veteres Iudaei habuerunt apertum suid ' et mandatum, ne pseudo-propheta- fe 'um miraculis moverentur: & diserte ':is vetuit , ne consulerent mortuOS.

'aut initio sui regni quum pietati ad-uc studeret, magos & veneficas dele-it. Quo pacto nostris temporibus Iu ari se gerant apparentibus Spectris, ion quidem memini me unquam au-lire vel legere: sed ut in aliis rebus, ita

'ς quoque in parte superstitiosos esse, ,ihi non est dubium.

302쪽

suo pacto Christiani, Spectra se Osserunt, sese gerere debeant, is primum forti esse animo debent , ct fimi in ide. QVomodo vero Chrsiani se in hoc

casu gerere debeant , nobis ut &alia quae ad salutem nostram pertinent in in sacris Literis plenissimeone aditur, Nempe ut primam fortes simus , impavidi, & constantes in vera

fide. Nam si boni sint angeli qui se

ostendunt, in bonum nobis a Dei mittuntur: Si sint mali , non possunt nObis quantumvis cupiant, absque Dei Permissione, mala inferre. Si nihil est quiun vana persuasio, aut inane simula-cbrum, stultum profecto esse timere. Naturale quidem est ut quum haec nobis offeruntur, horrescamus. Nam pii viri in veteri s noto D samento

etiam ad bonorum angelorum Occur sum & conspectum expaverunt: aDimus tamen iterum colligendus est.

Cum discipuli chrijsi Dominum viderent inambulantem aquis , & navi ap'

303쪽

D a Spac TRI L 271 propinquantem, putabant se Spectrum

videre consternabantur , clamabant praemetu : Dominus autem dicebat illis, Bono animo este, ego sium, ne terrea mini. Idem legitur Lucae 24. cum redivivus eis appareret , s istos turbatosi videret. Mait. Io. cap. Ne metuatisi vobis ab his qui eorpus occidunt, animam autem non possunt occidere : sed . metMite magis illam qui animam s eor-pvi pote' in gehennam perdere. Gratum esset diabolo , si ipsum subinde

metueremus. Ν

, Etsi vero spiritus aliquis tumultue- Spiritus t jur & perstrepat , ne expavescas. Etenim si ideo tumultuatur , ut tibi for- midinem injiciat, ne cures: sed sine eum quandiu voluerit tumultuari, si videat te impavidum esse, recedet a tC. Qiiod si placet , potes illi dicere: Abi in malam rem: nihil juris habes in me, qui credo in chrisum servatorem, ego sietar sum hujus domus, non tu, cui lius locus deputatus est , &c. Si sentiat se non metui,ejusque tumultuS non curari, non diu manebit. Rem nota

militudine declarabo. Sunt homines qui si putent alios sibi ab eis timere,simulant se velle ensem stringere, iliquando stringunt & lapides seriunt, licet

304쪽

fremunt 2 vociferantur. Sin vero intelligant animoses esse , dc fortiter, si necessitas postulet, pugnaturos, statim recondunt gladium suum in vaginam: ita si diabolus videat te fortem esse , &gladio verbi Dei armatum, alios quaeret, quibus terrores incutiat. Quod si Dιο visum est, te ad tempus per caco daemonem exercere, ut

Jobum, patienter feras quae tibi ab il- ila inferuntur, idque propter Domini Praeceptum. Scias quod neque opes,

neque corpus, nedum animam, citra

Dei permissionem vel tantillum laedere possit. Si vero Deus ei permittat ut in corpore te affigat, quocunque modo id fiat, cogita Deum ad tuam utili- ltatem id facere, qui aliis per alias instrymenta graves morbos immittit, aut aliis malis eos exercet. Forti, esto,& constans in fide. Quisque tamen ab audacia,' temeritate & praecipitantia sibi caveat.

ChristMU- Erigat te quod scis chrisum diabo-- tum vicisse, sicut ipse similitudine de

forti armato, Luea II. cap. docet. D- annis Ιχ. FI 6. dicit. P/inceps mundi hujus ejicietur jorvi: nimirum ex cordibus illorum qui inhaerent Verbo Dei,st mundum , cujus princeps ille existit

305쪽

Da Splle TRIs 273stit, non amant. Iste enim dominatur illis qui terrena nimis amant. I. Ioannis 3. dicitur Filium Dei

ideo apparuisse, hoc es , venisse in hune

mundum , ut opera Satanae defrueret.

Multa in Evangeliea bisoria miracula extant, quae ostendunt chrinum vel verbo daemonia pepulisse. Etsi Deus ad tempus Satanae multum concedat, tamen limitem ei praefixit,quem transgredi non potest : fideles non ulterius ab eo sinit tentari, quam ferendo sint. Illis quibus dat magnas affictiones,. gratiam quoque suam abunde submi-- nistrat. Non mirum nobis videri debet, si Satan ore interdum spiritus conspiciantur vel au- f mdiantur. Satan enim, ut Petrus testa- ''

tur, pallim obambulat, in domibus , agris, sylvis, aquis. ignibus : non tamen semper conspicitur, nec id potest nisi Deus ei permittat. Quod non semper a nobis conspicitur varias enim qui sua natura invisibilis est , formas assium it) vel auditur , Dei bo, nitati acceptum feramus , alioquis vix momentum quiesceremus. Sin vero interdum mali spiritus, aspectabili forma nobis, Deo volente occur- rant, vel aedes infestent, non est pu- N ianis

306쪽

tandum , eos ante in domo nunquam suisse.

C A P. VI. Illos qui a Spectris vexantur, imprimis decet precibus insistere, jejuniis , sobriinati, pigiliis θ pietatipita iudere. ET quoniam boni angeli rarilis hominibus nostra aetate apparent, longe enim alia ratio est hominum in . novo Teflamento, quam in veteri, quibus suos angelos Deus crebro miut mali frequentilis , quando cubitum nos conserimus, quando surgim.s, eo diligentilis nos Deo commendare debemuS. No ster servator inter alia nos orare docuit, Libera nos a malo. Ad haec Natib. 17. dicit, diabuum non depesti

diris & execrationibus daemones pellendos putant , in fine libri dicam.

JHatib. 26. Vigilate oe orate, ne in tensammmmcidratis . Lucae dicit Pe-τρον, Satanas expetivit vos , ut cribraret

307쪽

dineiat fides tua. Hodie quoqsse in- tercedit pro nobis ad dextram Patris sui caelestis. Vetusi patres etiam in omnibus periculis & aerumnis opem divinam implorarunt, cujus rei multa exempla congerere supervacaneum esset. Utile quoque est preces totius Ecelesiae petere, quando a Lemuribuς diem. vel Spectraj vexamur. Scimus enim pre- η .ces Ecclesiae n hoc & aliis casibus utiles atque effraces esse: & fideles in suis aerumnis illas semper petivisse. Vult etiam Deus ut in hac vita fideles precibus suis sese mutuum sublevent. Quod autem Sancti postquam hinc excesserint, pro nobis orent,vel quod nos preces ipsorum petere debeamus , nullum Dei praeceptum vel exemplum insa

eris literis eXtat.

Aponoli, quoque hac via diaboli in

fidiis relistendum docent. S. Paulus ad Epheso. Petrus in I. cap. s. Sobrii, iu-quit, ecto te, vigilate: quoniam adversarius tofer diabolus tanquam leo rugiens obambulat, quaerens quem devoret. cui

Quando homines securi sunt & negligentes , voluptatibus dediti, & immersi ebrietati , crapulae, avaritiae,

308쪽

ΡΑχs TaRTIAM1,sa i cum habet Satanas. Quare vigiliis , ea pugnare' precibus , iejuniis studendum est , &ἀμm cqvim sanct ε vivendum , verbum Dei libenter

μ' -' ' & frequenter audiendum, libenter dς eo loquendum, legendum, ut Spectra illa diabolica a nobis depellamus. Si munus aliquod publicum geras, bona fide illud exequere: opes injustas restitue suis dominis, aut in pios usus confer, &c. Si homines neque Deum neque verbum ipsius curant, mirum non est Spectra illis apparere: permittit enim boc Desti ut humilientur & in se descendant. Morribile hoc est, qu bd quidam se dedunt cacodaemoni, ne ab ipso affligantur : illi cogitare debebant, si hoc faciant, se in perpetuum a malis spiriti-hus cruciandos esse, nisi veram poenitentiam agast, & ad Deum iterum

309쪽

C A P. VII. Spiritus qai apparent, merito nobis suspecti esse debent: non fiunt conferendi sermones cum ipsis: nihil

ex ipsis est discendum.

O Mnes spiri tus aut apparitiones, nobis non absque causa suspectae esse debent. Etsi enim Deus opera &ministerio angelorum bonorum ad salutem suorum fidelium utatur, rariuStamen nostris temporibus apparent.

Longe enim aliter post chris adve tum in hunc mundum res habent , quam olim vetustis temporibus. Licet tibi videatur quod bonum angelum videris, tamen ne facit ἡ & temet δei credas. Si res ipsa postea ostendae bonum fuisse angelum, qui de re aliqua praeclare te admonuit , vel ex magnis periculis liberavit' gratias age Domino, quod tam clementer & pater. ne tecum agat, & tui curam suscipiat, stude ipsius voluntati. Sin vero angelus a te conspicitur, qui tibi blanditur& adulatur, quales iunt spiritus qui opem petunt jam ante audivistis ver-

310쪽

bis ipsorum fidem nequaquam esse adhibendam. Homines qui blandiuntur, & assielitantur, nobis suspecti sunt, cur itaque spiritus illi nobis suspecti non esient Ne venias in colloquutionem cum illis spiritibus , ne interroges eos quid vel reddendum , vel faciendum, vel quid futurum sit. Ne quaeras qui sint , vel quam causam videndos& audiendos sese praebeant: nam si iboni sint, gratum eis erit, si nihil audire

velis praeterctuam verbum Dei: si vero mali, mendaciis te fallere conabuntur. Clim Matth. I. eap. angelus IV phum per visionem instrueret, propheticae natim jeripturae te timonium adjunis facit. Si ne angelo de caelis venien ιi credendum en, quis vitio ne his vertet , fspiritibus omniis suspe EI. non cre

tumvis edendorum miraculorum facultate instructi essent, tamen doctrinam suam sacris Literis confirma

runt.

Cum ipse De tuopt. Max. Adamum interrogaret in Paradiso de violato suo mandato, & ille culpam in Evam conserret, Eva in serpentem , qui ei author findet ut de fructu prohibito vesceretur, Doui serpentem, hoc est diabolum a