장음표시 사용
371쪽
Doctrina pro pueris Ec me Parim s. ig
& supra sensibilium eonsiderationem imbui debet recens olla sitae mentis, ut diu seri et M num devotionis odorem: quia, teste ristotele, non parum reseri, juvenein se, vel sic assuefieri Inducantur praeterea cavere a peccatis, ab illis selliberi aetibus, pro quibus sciunt i e verberandos fore, si Magister videret aut cognosceret , ostendendo quoniam Deus videt omnia . quoniam Angelum num custodem habent, ec diabolum tentatorem . qui lirxngularet eos statim ut lunt in peccato mortali, nisi Deus, & Angelus bonus misericorditer suam poenitentiam, & correctionem expectarent. Rursus in speciali doceantur caste custodire semetis
tus in seipsum saepe elevatus, ut videlicet exemplatum verbum me.
dicinalis scientiae comparet, & reserat ad verum exemplar suum , dc secundum illud vitrum suam , imo dc artem regulet , alioqui i remanentes immersi solissensibilibus quodammodo grossetcum in cogitationibus suis, & sunt toti corporales atque tensuales, sicut ponit Albertus, S experientia testatur de tracta cibus particularia ista terrena &c. Tertium documentum. Sit Medicus diligens a que binignus crva proximum ut dili renter sanet, ibi comitussum linum Dei luseeptum bene dispensando, non minus, imis magis ad lalutem animarum. A ipsos ab omni in Pudicitia cordis incogitatione; oris,in
occasione habita , quam corporum et iis modis ditem Harim i reveniet Medicus ad eum, a quo est Medicina essicienter, per quem exemplariter, & ad quem finaliter reducitur. Deo gratias
ECCLESIAE PARISIENSIS Ex Cod. Victor. D d p.
senio amittitur sis, Me titulo in veteri
V o NIA M puerorum Societas divinis mancimta locutione , operis, in turpi attrectatione: dc ostendatur quantum potest esse in talibus callitatis, imo &vitae periculum. Inaucantur etiam confiteri non solum semel in anno, sed quoetet aut sexies, in taliis solemnibus : dc tunc antequam vadant, domantur per libellos, aut aliter quomodo dicere, de te habere in Conlesione debebunt. Et lit pro eis idoneus Confestarint tittitus , quia circa tales saepe requiritur major prudentia in bene confitendo , quam circa provectiores, ut neque phrum interrogemur, neque nimis. Si autem sint suis. cientis aetatis, ut ta duodecim aut tredecim ann rum , inducantur recipere saltem semel in anno Eueharilliae Sacram nium. Volumus, ut more antiquo doceantur quotidie Horas B. Mariae cum septem Pi mis dicere bini, de bini, aut partem, atque illis modis , dc illis horis quibu*
obsequiis, quasi pulcherrima est ec BOrci xu visum fuerit Magistro, pro die, & occupatione, magiso Ecclesiae. dicente Propheta ad Dominum . . H. iri Q.
pomo Ecclesiae , dicente Propheta
Ex ore inta tum re lic retiam perfeci tandem. Pi viii
quo dicto confutavit Phari os Christus . pueros de tua laude culpantes , qui prius indigne tuleiat dum prohiberemur a Io.Qipulis accedere ad eum rinquit , partiuis venire ad me , ct mute pro hia
bere : i.ilium enim est regnum coelorum. Mail. x x. I .
Dignum arbitramur sollicite providere tales habere pueros Samueli, non filiis Hetr simile , qui non tam xtate, quam moribus parvuli sint, ela pueri. Quique ossicium Angelicum quod cxterius rei' semant, conservent intrinsecus et imitatores pueri illius egregii Deo dicati Marcelli Eccletiae nos nae, de quo legimus . quod sine ostendiculo suum gerebat ossicium.
Hoc vero ut debite , quantum valemus, mpliatur, suas ins autumes quas volumus, quantum commode fieri potetit, observari Lalit Cr Ante omnia iit Magister eorum ilicorruptissimus , opportunum. Poterunt autem eundo ad Ecclesiam. 5c redeundo partem dicendoi una implere, ut per viam se & videntes aedificetu. Celeium Magister Grammaticae, qui pro instructione puerorum in Grammaticalibus, & Logicalibus inititutus est, talis esse studiat in moribus, qualetna esse se debere Magiitrum diximus. Et ambo taliter ordinent horas diurnas ec nocturrias, quod semper unus eorum 1ssis at pueris , tam in domo, quam extra, ubicunque pueros ire contigerat. Propterea volumus
ut deinceps idem Magister non habeat ossicium , vel occupationem in Ecclesia, vel extra , quominus istud quod diximus, valeat adimplere. Porro Magil er cantus statutis horis doceat pueros plenum cantum principaliter, ec contrapui tim, dcxliquos discantua honestos, non cantilenas di Solinam, impudicasque , nec iaciat cos tantum insistere in talibus, quod ant iii Grammatica prosectum. At- quia Horati is maximuin ri putat, qui diici tui Ctento m inime, qui liii Ecclesi, lira discantus non ciuid aget, nisi quod viderit blagistrum riciente n , dei, Statura Prohibitus . ialtem ouoad& quia velocius, dc citius nos corrumputat eXempla doniellica.
M ignis c .msi beant animos amoribus.
inquit Juvcivilis , cujus itide tu dicitam est summe memorandum : quod
aramina debetur puero raIe raria,
ne quid, scilicet ante ocultas clus Peccetur, nCqui verisbo turpi & obsereno,neque mihi, aut attaetu lubrici ecdisthluto, neque facto pinilanti dc maligno. H. omnisollieitudine removeat Magister a seipso, maxime coram pliciis. de ab omnibus aliis inquicumqueti latui, aut eminentiar 3 vel familia lates fieri prohibeat tam in domo , quam in vico, quam in Choro d2 Sacrario, dc Altari sancto : alit,quin pueros coctaeat vel heribus , alios ad superiores deiurat, si moniti desii ere noluerint. Et vae talibus, quia, teste Cliri illa, melius Desset, ut suspinderetur mola asinaria collo eorum . de
demergerimur in profundum. Mart.XVni.6. Fiat insuper eis frequenter verbum exhoietationis
de dilectione Dei , reducendo ad memoriam ad quid facti sunt, quia ad divinum servitium, ut per illud perveniant ac Paradisum , ec inserni tormenta erudiata non incurrant. Talibus cnim odoramentis est in usu, sed fieri Statuta prohibitus, laltem quoad
voces , quae mutatae dicuntur. Habeat ergo Magister alius lassiciens sipatium pro docendo Grammaticam , de Logicam, de versus, aut materiam, ecEpillolanim, aut Evangeliorum grossam expositionem in lingua vulgari , quia quod non intelligitur. nunquis, apte , & secure pronuiiciatur, nec inde mons sic ad devotionem incitatur. Est stutem hora magis solita pro talibus, de mane usque ad prandium, de de reditu vesperarum usque ad cenam , aut amplius secundum qualitatem rcmporum , dc necessita-iein. Nolumus autem legi quotcunque Autores, qui magis obsint moribus, quam prosint ingratis. Item: volumus ut legat unus puerorum seinper in qualibet comestione de aliquo Libro utili. de tunc abstineant a colloquiis, ut impleam illud : Pauca in
volumurum insuper, ut pueri habeant regulam, sicut habent communirer in domibus p. agi sorvin , ecfaciam certis ceteiis horis , nunc de canis tu, nunc de Grammatica , dc colam uno Magitti
Item: recuset quilibet lacium suum supers lientibus. Videlicet, si audierit eum loqui Gallicum. Si juraverit. Si mentitiis fuerit. Si alium dementitus.
372쪽
Si insutias dixerit. Si percusserit. Si ni honeste re praesertim ubi aliquis esset perverse inclitistiis . de
impudice locutus fuerit, aut tetigerit. Si nimis tar- inductus ad peccata eiRumissima , quae nec debent de suri exerit. Si Horasonii se rit. Si in Templo gar- nominari. rulaverit . . e de similibus. Et qui non accusaverit Prohibeamuc insuper famuli habere semiliaritatim taliter deficiemein, ipse ero eo. & cum eo similiter cum eis . immo ne toler tur extra nec clerici, &punietur. Et poterunt hi defeetiis notari in rotulo A tervitores, vel Capellani conversari cum eis pneum per puncta, &iniane hebclomadae Magistro prae- sertim, nili praesente aliquo Magistrorum : dc si pue sentati . ut corrigat saepius delinquentes. Si autem ri oppositum permiserint graviter puniantur. Fiant perculier taliquis alium Clericulii graviter, statim ad autem punitiones tantum m lo de virgis temperate, Laenitentiarium rVmittatur. sine ferulis . aut Eliis per ilionibus periculose laesi-Prohibeantur etiam eis ludi omnes qui trahunt vis , dc sine probris, & contumeliis , ut se magis ad avaritiam , de impudicitiam, de inhonellum cla- amari sentiant quam irrideri , dc ut mansuetudi- morem, & ad iram, & rancorem , ut est ludus ta- ne potius ducamur, quam aulleritati trahantur xillorum. vel alearuml: omnis ii mitis: quantum ad bonum,' Uiuo intimo sinu , licui dicit Ap que exerceatur in modicis rebus, ut iunt calculi stolus. El. plombaei, dc cupraei. Hoc vidit qui dicit. Trocho B Item : prohibeantur a comestione nimia de ma- de , aleas frige. Dctur tamen pueris ii ueris de ne, aut aliis horis, per quam imi rediri similent a brevis recreatio, uipula modicum post prandium, conservatione vocis suae , & regulam iobrietati a& cetiam , quando stat minus idonei ad cetera infringere: eos tamen tussicientibus, & lanis cis serio a. Et sit semi in pnaesens unus Magii tro bis volumus enutriri . & munde teneri in camera,rum. & in lectis , in vestibus lineis , & ceteris. Sed re
Nolumus insuper , ut pueri quovis modo vadant de infirmis cura geratur praecipua. De millis vero, ad quaecumqtie locamdoinuin , S taclesiam pro di receptis, Magister bis in anno reddere computum cantando. nisi de Superiorum licetura speciali. Et teneatur. tunc sit Magistetr praesens, qui vidcat ne meoin Item et debent in Choro sedere distanter a se invia ilione, vel alucr excessit, et te habeam , vel inho- cem , & silere tam inter se , quam cum aliis , dcnelle. non ire ad vocationem cujuscumque, nisi pro laecessi- Volumus, ut more antiqrio sit lucerna ardens in P tate sui ossicii, aut ad mandatum Domini Decani. sicut o loco coram imagine Virginita, qualibet nocte dc Dominorum dimitates habravium. Et maxime in Omera Puetonim , tam propter devotionem , servent silentium, digestum ordinatum circa Altate, quam propicr necessitates naturales quaes leviter pa- dum celebrantur Sacra Millarum mylleria: sine risu,tiuntur pueri, & quia lania sui si int ad Matutinas, sine garritu, sine strepitu , sine dissoluto nutu inter de ut faciant ibi, opera quae pollini, de debeant vi- se, ta alios; sed vilis iant licut Angeli Dei , ut om-deri in luce. Et nullus puerorum de nota transfe- nis qui viderit eos dicat : hujulmodi sunt vere purarat se de trito ad lectum, sed maneat cum socio tuo ri Angeliei , & ales , quales habere debet imm sibi assignat . Et non permittantur aliqui facere si- culata Virgo in Ecclesia sua totius orbis celeber
bi conventicula, vel societates ad partem extra alios, rima.die 5 nocte , sed sint semper omnes simul. & palam in Postremo doceantur pueri diliginter observarec o milis aliorum. Nullae etiam belliae, vel aves nocivae i. retrumias competentes eis in divino cultu ab antiquotarum nutriantur. Min Ecclesia nolim servari consuetas. Ut quando de Nolumus ut aliquis admittatur ad morandum mim bent intrare, quando inclinare, qualido exire, qim pueris . neque ab extra pro addiscendo cum eis, ordine cantare, dc similes, quarum pro maga parte serimit de luperiorum licenti, meciali , ut pueri bi, ec in loco publico suae habitationis poni nianda
nostri non trahant mores malos in aliorum convictu: vimus. nam Unica prava pecui, ut tot mmepecu .
373쪽
Doctoris Cancellarii Parisiensis,
M Abbatem Sancti Dinonysii, super controversia capitis ejusdem Sancti Dionysii, re de tollenda quadam tabula injuriosa.ho-mbrum esse. Si ossa Mitisi fratrem me . ata ac Domino sincere dirita mat Apostolus, non mino Abom sim Dionysii in viii. IL, od si serie responderit vestra circumspectio ptu
et iram r3i in Chri- di, ec sapiem , non placere sibi talem l smodi
stianae Religionis pie, sobrie adi astixionem (sicut plane suspicor displicere sta nou
li que pacifice conversari. Stimu- habere capita Monasterii vestri omni eum suis sentems lavcrum, latrar, animum meum tris in vestra (ut ira dicamus manu. Esto vestri m
h. st P θ - A nihilominua erit eniti, Reverende Patet . quites,
dium, hinchri r notam Matris rex hoc fiat nunc potius, interim dum res lam sit, thoustitiae, dc pacis amor, ut familiari fiduC rogum, Do sopita est, quam si iuscitatio novi tetitu postularem.&obsecrarem Reverendam Paternitatem diori dissicultate rem confundM. Meum sirem vestram. quinetim obtestarem communem om- fuerit laborem impendere pro viribus. ita miliet re metu vel Eltem indet tabellam quandam affixam in Ecclesia vestra tanta Dionysii in Francia, quae Parisiensibus (sicut loquitur) errorem meia solum . & intolerabilem dicit imesse supra Reliquiis de capite ejusdem beatissimi Di nysi s juberet eadem Paternitas ultro tolli, potiusquam in sudicium contentiosium res veniret. Ecce enim coram Deo non mentior , quia iuri Anno prael rito consultatio dili iis habita per multos nobiles usque ad numerum tricenarium, quantum coniicio, vel eo circa, tam de Par lamento, quam de Facultate inon emergat pristina dissentio ro inium pateticularius,& latius condemnantes hanc tebellam. dc observationem Parisiensium iussilicantes in sita probabilitate, salis alias i uctae
I queis iret ritus venerationis Resiquiarum apud multas Ecclesias, etiam a d vesbam, siqua is
libet varietas in hujusmodi cultu error vocamur imtolerabilis, atque mendositas, velamen inluder codimi o . .*B E divina interpretatione auferendum. dum
Theologne, & Decretorum, qui concordi &exami- id Reliquiarum quod habere se dicit una Eeclesia et nata deliboeatione, absque ullo dub:ratioris scrupulo Religio praetendit alteras militer: quemadinodum de asseruerant, praedictam tullam esse libelli insurio- capitibus beatorum Joannis Baptisti Benedicti Mabsum, & funem contra debitam Dei , & p ximi datenae, Larari, & talium hujusmodi Reliquiarum sycharitatem, & ita mihi hactenus visum est, postquam numero conspicimus. Nihil itaque pro be mratrones hoc deducentiri in pondus adduxi. que contradictoriorum stare sima euh, altero gExillimo aeterea, quod si permanserit, emm - non in veritate, tamen in tali rationum probabilitateret talium (quod abominor ignis nasnus, & h- Quae suffciat ponentes, & laudabiles feldere &dus dissentionuiti inter duas has Ecclesias celebem desendere a mendacio vel ermre; cumermr in mxteria Religionis, atque mendacium. culpae notam denominet. Scipium Parisiis 8. Octobris, quo tempore meditabar pio Sermone luciendo in Natali eiusd- iosi divini Ariopagitae Dionysii, qui suo adventu riam in altissimis DC . & in terra nostra pacem aspiravit hominibus bonae voluntati' qualem pacem nos habere precor rursus, dioia cro : quod ut fiat talemas, vestram, dc nostram, qua coniciderare, vel f la Pastoras, & Patrimi I isii consideratio debuerat: quia nostrain sua pastorali sede, atque regimine, vel nun pretiosissii corporis reliquiis decoravit. Se
tio scredite) seminaria distentionum hujusmodi pserata , plura quam dicere , vel scribere commode possitn. Scio pretereil quia et fi liceret praedictam tabellam quale Maediximus , Antentionis in dis imo rem misere sie appeniam csicut non licere tot is tentus c,olae tamentum celerius austratur ad honoremini. sertum est iit dimen neque decens. neque expe- in quo bene valete. & permatum habete, nune diem re nullo modo durierim. Himitaque tam quitatem pietatemquc requiri. Anno M.cch. viii cla bella si eo quo diximus modo, sponte, scilicet & si ea mensem Octobesis ' ' rum
crete amoveatur, quale praejudicium vobis, vel E clesiae vestrae, quale dedecus. qualis intania 3 Nulla prorsus, nisi avis animositate cervicosa contendat materiam scandalorum sine icandalo de vitam tollere. Tom. IV. PHIL
374쪽
TTULERUNm mimiae elauitatis vestiaesit-
& fortem pei severantiam. Gratias illi a quo omnis veritas, 5 cui veritas omni coniunat. Quod si quis nunc, aut alias, inculpaverit me te. meritatis, quod materiam hanc prorsus altillimam.&abditissimam usur'verim tractasse, velut iple agnoscerem , liabeat responsum illud quod novissime r colo apud vos dixisse. Scio itaque ex multis scriptis. di quorundam verbis, aliquam Ase cognitionem , talevamen infortunio meo spreo: tetici. Est enim ti: ellum Patris misericor uiarum . quod usque modo vere supra sis em &
omne meritum meum temperavit. I CCiLemm cum ten
tatione proventum ut item Iutimere. Gi alias igitur veilrae benigilii lini. pict i, quae cI.npadionem Praestitit taliter naseitat , , quae Plem doc menta superaddidit, qux demit in pnx niis . qualia nec usuri , niihi, Recci, met dis niim censeo, Piλ varunt. Sic plDie , sic det cetbat Piciniam prolatio, ut uiuim et cindoiti suo, quamquam abortivum, quia tamen in tribulatione poticum , ibi arciatur. vel umetsi absque ulla Aetio:ie cum tabo ib.i' plurimisi sieut A mentis clavationem quam habere possui
unus ultra communem, & usitativae cognitionis normam. Hoc
modo, eis non aliter, scire potui nobis aliquid deesse perfectionis hujusmodi, quMn saneti Patres habuerunt, di docuerunt. Sic coim potest ipse caecus colores etiam cognoscere vago tali conceptu , dc se caecum judicum Quaerebam dudum a quodam caeco viro intestigente, quomodo te sciret caecum esse , scio respondit . quia aliquam persectionis ii tVgritatem quam in aliis esse audio , mihi deelsesentio.
Denique, Pater de Frater, nihil ex tribus praedictis
gradibu, tantum decile tormido, sicut occupationem necellariam in religioso exercitio tuo , quia utique nullo modo, nulla pro citus alterius Occasione deseret cim esse non ambigo. Sic vocatus es, noli vi lenter obniti, quia non hoc tibi cederet feliciter, sed irridere iri l. osses labbata tua , hoc est . vocationem
quod abscondit a saniemibus elat parvulis. Soli parvuli hoc a tingiant. non ' Ita metritum , sed quia ante placitum est. Praecipua insuper ratio huiuthiodi munus desideanandi ell, ut simus parvi in oculis noliris , habita
contemplatit me tantae . dc tam immensae majestatis, vocabit te lotetallis Detus, occasionet otii data, per aegri-.tudinem , aut alia . Sic interim opus tuum age, dc expentis olim jam coliatu sum uel .lciliumeros meos, de ii militatis tuae cimicios, subduceie oneri tanto Canci uariae Pariliemis . de in alium gradum transser. , nihilominus ingressibili quodam la xyrintho e:rn ictus, dc quali potuerim pedra meos in rete, ecin maeu: is ejus ambulem, coxit uix ', ia ei elabiitione . senti ue illud Terentianum, quod Aon lirat. n. ius. Reveladuui Mandatus itini quippe ab em ante se illo, cui post Deum me, ec omnes osmias mea, dubeo, niactu, s. culi, E. rex ela
Domi mini metum, Dominum Burgundiae loquor, clinius in inam aliud circa me mode itius, hummu , salubriu que consilium extitisset, ignolcat Deus idiptum coniuiuinibus. Ibam obedieiis . sed Impedivit iter meum, qui olim a simae Balaam obstitit, di intelini ab executione Ossitat Cancellariae me spum aneum illud . deu et prorsit dolerere paratum, Ianica illud pro obe- v*m s imi quantum Placet, ted quantum licet, ad
dirati siqvi volente n. talpendit. In qua re facio D Vndum , ct gutta una ,- ou es D. . et matula is ne iue aliud pro mine lubesse video, Pi X X p. in quo benet vale, mei memor morati Detb eum re evertet dis omnibus quae pro inbuuui di fratrem gmnanum pupilli im commentasea a erem: cinniolennitati tactum m. tto. Bene vale- d tum habe. Scriptum Parisiis i 3. Aprilis. te, mes memores morationibus vestris. Scriptum Bulgis tr. Apras S.
JU cii Nou M est, Socii de Fratres , in Christo
dilectili imi, jucundum valde , quia verbis nC-
CV is nuper devoti neniardi l Iomilias super Camis iraea rese rem, i attir, dc Erator ealcctillime, perveni in eum locum, qui docet media pervcniendi ad generatiotirmorbi, hoc est, ad cosuempiatiotiis arcem. Gavi ius sum imia mediocriter , qudiita coiisonu ad eum de hac materia olim nurnis in lecto valetudinis inex conscripturam, sicut halles I iacta- tuli copiana. Neicicbun utique alium in iter , dc tali ordine tradiditati ipiam contemplationis adiplicendae arcem. Quo fit ut mihi securitis eadem scripta mea placeant. Sunt autem verba beati donardi talia Hormo ista Squid ramen adhae' bor inma mutua vobiscum confabulatione coactaminis ira operara . tuta primum obser te quis quierum metam , qua me divinum flagellum alligali e i is Lavantini mutaelieiti,te ais a. tscribam vit in lecto valetudinis, ulu supinum immobilemque iacere conminecit, imitici sim ro magna Dei miserierio Leest xxxviii u i cordia non solum tolerabilitete , sed pene optabit:ter. Cur ita , quoiuam neque lectionem , nequc orati 2 p, in is praepinatis, is, probum. Dyrampes m --ii nm sanisset si ubrium Cogitationum pertrinam
queo, scriptis vos alloqui. Sunt enim amicorum grata undequaque colloquia , quia . si iuxta Teicn
tianum smein , Proximus a corum, est vicinia
tas, multa prorsus cilc mihi dat amicitia ad coli nium illud venerabile quod incolitis, Cui non tam vicinus, quam ab ineunte adoleicentia familiaris seni- per intraneus mi , dc traxi mores ex convictu. Solanem. Ob-s, Hec ille. Vides , Pater NFrater, quemadi tum tria limc Convenant tribus illis mauit, is schai e myttic et o latet ripi- io ira, qt mminavi amaram contritionem, otauin, et lolitudanem,nem exulavit a me quies talis , mim Ctiam hamiliariores. si non obstitero , constituit : quo P icto sic dolorem nempe corporis, de animi anxietam divina gratia usque modo vel abstitiit , vel lecte supra spem , de vere supia omne meritum meum
375쪽
a s Causae dimittendi Cancellariam. *6
temperavit. Gratira ei qui nunc adjudicavit me contumacem usque nunc servum suum non in ira, de furore corripere, sed in virga filiali. Et Domine sis
vitiuur oe in t urara vita spiritus mei . corripies me. 'vidisse is me. Ecce in pace amararado mea amrissima.
Isaiae. xxxviii. I S. II. Sed ad vos redeo , quibus unam e cogitationibus meis familiariter aperire madui, & si non ob aliud, ut vel voluptatem 1liquam era tali communicatione scribendo concipiam
Doctaris Cancellarii Pari sis,
Ad My Cia. Vict. σ3. Is et A est pars angustiarum&c amitatum, in Oses ficio Cancellariae Parisiensis , quarum consider time . dc lanctissimorum Deum timentium consiliis cedere simpliciter, & gratis fixus institui. gor enim pluribus Dominis magnis valde qui adversissimi sunt complacere , vel obsequi 3 nomina non explico illa scientibus. Puto videtur in via,
hanc perplexitatem , cum fas esset non iugere , si quidem In unaetio et aram mora . Prov. xvi. I t: emo potest . iasius Dominii servire. Mati.v I .2 . Cogor amicis faveres qui tamen eruere me non luseficium. nec me a iactiosis, di lanissimis hominibus qui omnia calumniantur quae ago , immo & verba mea tora adversum me execrantur. Haec idcirco persecutio plus permnalis est quam altera. quo casu licet, de
expedit secedere,&vincere in binomalm Rom. xli.LI. ne obnitendo mastra ego ruina magna cum amicis involvar. Hoc docere possunt ea quae noviter contrum
gerunt, Christi simul, de tuli exemplum atque documenta id suadent , nam hoc casia pallorem fugere non fugere est. Cogor importunissimis, immo nimis gravibus obniti, vel peccare: melius autem est incidere in Dei manus, quam hominum ,l cum possunt declinari, ne amans periculum nereat in illo. Cosor ad deliberationem aliorum , vel pro consuetudine temporis ignaros scientia, & perniciosos moribus promovere , di quandoque lassici mitioribus xponere. cum tamen dicat Sapiens. Nou vel , -- Iudex . nisi timulemum irrumpere initum es. Eccli. vi I. 6.
Cogor impommissimis hominibu , dc diversia
Tum morum a meis respondere , ta obsequi, eis conjungi familiaritate , aut incivilis judicabor, &ero proximus periculo , quia g Miare oportet caem
Cogor assidue rumores audire qui illic continue perstrepunt, quibus animae quies omnis eripitur , di in multiloquiis hujulinodi peccatum non deesse. ac spiritualiter congregata per haec dilabi statim cogni,
Cogor laborare pro curiosis Sermonihus , quibus ab uae aedificationis mictu maxima temporis pars absumitur, oc mihi convenit illud; stulto iastare eo u
Cogor rursus Curiae fluctibus . etsi non semiter, immergi, vel ingratus judicabor, a quibus ut emigrarem, sola haec fuit occasio Cancellanam postulandi, dc contulit hoc Deus, aliter tammiquam sperabam. Cur non igitur habito fine cessat
Cogor inter ham di similia Missas , & Orationis
omittere, vel irrecollectas dicere. In quibus tantinfractus es h uberior, si bene fiant. quam in graduum taliquali distributione , ubi quam parvus, utinam non saepe 'mitiosus, utinam mores sit Ecclesiis fructus intima cernentibus linquo I ubi locum habet illud Apostoli : Alimini ratio manara impos erra .
neque communicaverit peccatis a geniF. i. Tim. v. 22.
Cogor etiam in temporali vita quas mendicare, de des eius vivere , cum mediocritas aurea, non amara paupertas, sit tutillima, secundum exigentiam status, cum alibi abundanter habeam, dcmenagium jam providerim, quod cum detrimento magno oporis teret relinquendo dissipare, & cum Grammaticis, Npueris vivere.
Cogor pro vivendo De natum tenere , ubi proficere verbis & exemplis sum ait ictus . & tamen si non resideam in Cancellaria, sciunt omnes. est jun mentum , qualet murmur , quale detruncntum . &qualiter jure vocabor monstrum biceps, ambitionis insuper, immo dejerationis exemplum tautabor Cogor liti pro adjuncto Beneficio vel cedere cum irrisone, & damno, vel cum sertissimo, & insuperabili hoste in aetemum dimicare. Quod a moai ribus meis abhorret maxime , & insolvit illud aua
Cogor ad praebendam noviter anhelarer me quo.que, di amicos meos huic novae curae subjicere, ubi quanta sipes provisionis sit, mores hodierni docere luis taliter possunt. Et prosecto hoc quaerere non obligor , nec ex altera parte improvilus stipendiis propriis laborate, neque hunc deserere locum , ubi ab que onere , saltem periculose, vacare mihimet Diatum, & haec omnia quae praemittuntur & sequuntur
scandala declinare. Quod si scandala post hanc resignationem (ut amici minantur) contingant, prose-eto, & venient eadem , vel majora , si non diviso ulla. Malo in alio, sub alio, & pro alio . quam in me, Si sub me fieri, & notetur illud Saluitii, Fra anui . cst faetigando Nn nisi odium merere . e trama de
- Cogor multitudinem insequi, ad agendum quod non placet, aut licet, vel ut hollus , ac suspectus ambitione haberi , nec hic dissimilare , aut iubere, seu
tacere sufficit, nisi patenter Chimavero, cum tamen scriptum sit 3--ltitudinem f. tendum
Cogor'mitiosa dogmata, qualia iam seminata
simi ab stliquibus . vel tacere contra Conscientiam, vel cum summo mei, immo veritatis periculo illa per revocationes corrigere, si tamen corrigere dc non potius confirmare favemes dicentibus permiserint; ubi autem malitia praevalet, habitandum non esse suadet
Plato, di illic Erechielis & Jeremiae de gemendo
valet consilium. Cogor linguas omnes malevolas tanquam signum ad sagittam perpeti , quae tamen intolerabilitia, irrationabiliter saeviunt, &senetrant, sciunt experti; quantum denique non in verbis solum, sia invita. propter cohaerentiam quamdam hic innominatam, sit, discrimen agnoscunt. o pacto denique redimerulum tempus sic vident e mad ramali sunt; Ephesi v. Di. immo supra modum periculosissimi. & seditionum seminibus undique repleti. Arx Sion occupata fit in laquem ip-s Jerusalem , felix porro e tali naufragio non sine beneficio si vel nudus elotaverit 3 Ex adverso pro praesentia mea nihil allegari boni potest, nili spes quaedam aetiis proficiendi quam fingunt quidam, utinam non caeco iudicio capti de exiguitate inea, qux quam ad hoc inutilis sit sentio , di dudum experior; scitum vere est illud Pim ala,
Consideretur hie acri judicio tam ex praeteritis, quam ex circunstantia rerum, si plus obest ille qui cum Zet i luia
376쪽
suis personaliter quaeritur persequi, & cum eo justitia periclitatur. quam juvet , dc ubi locum habet:
Si vos persecutis tu, dic. Joan. m. to.
Consideretur quam pari a sit proficiendi spes apud eos qui Sapientes sunt in oculis luis , dc qui ad nil
aliud vacant, nisi cum Atheniensibus dicere, vel a dite xliquid novi. Ubi praeterea multitudine res ge- Consideretur quanta lit raritas Deo in contempla.-: .... c. H. crir fridi taure solliciti furiliter & ntionis quiete viventium more priorum Sanctorum.
ut praesit alter. aestimo per audita, ic secta Bene dissim ne cederet ab amicis hoc superbiae suco fuisse deceptum , quasi videlicet Ecclesia re eret
cum sua cessione, nec alius talis ad regimen ipsi d bitum posset reperiri 3 Haec vero planet tentatio daemonii meridiani
ritur, ubi si qui sint de sua si lute soliciti furiliter.&abunde consilia reperiunt , apud illos vero qui salutem tuam non quaerunt, praedicatio non solum oti
ia . sed etiam pernit tota. dc irrisione digna , si non
tantummodo curiosa sit, efficitur: mi autem
plo Christi, qui coram Herode, cum audire curiosagelliret, obmutuit
Consideretur quod persectus esse Brugis potest lato
etiam vitae excmsuo, ii verba deessent: ubi tamen proficere beneficium notabile perstringit Praelatura tam selennis. Conlideretur ab experiis quid apud Magnates si: it inferiorum verba, immo graviter irascuntur diis centibus , si non sint scrandum voluntatem , si non observent illud: piacentia. Isa. xxx. Io.ec quid Micheae continerit, si nequaquam meminem
Ideo si quis tenuiter ad hoc aptus inveniatur, credendum sibi puto, quia talentum suum tale est, non hlia agibilitatem in tantos sicut opus oculi videre est, non laborare: mist enim quilibet donum proprium a Dra. i Cor. vii. q. Talem cessionem hac causa ipse Gregorius Naesanrenus, de Papa Coelestinus, dc vilii
Consideretur si ad Episcopatum vocuer, vel ad aliud ingens temporale Mnum, an amici consulerent, omnibus spretis, Cancellariam esse tenendam. instimo nequaquam , non dubito tamen , quin nunc securius volentio di cendere illam desero , quam aliter ascendendo. Quod si in casu diniissionis ossieti adna ora, vel pro mortis transitu providendi restaret
Cancellariae, agatur nunc, prout tunc, imnao tanto providius , quanto deliberatio major esse potest, quamprimum data rapiatur occasio rint. Quapropter mulis Doctorum , dc Praedicantium X quod respondent dicere ioculatores de fistulatores mi- Consideratur quod multi etiam ex amicis, ic qui di tantur, qui ad arbitrium tripudiare nolentium, carini- racum pericula se videre, possunt sque tantis invidiaena, idest doctrinas mensurant, variantque . odiis, dc advexillatum causis, subire illud onus si Consideretur quod repugnante natura, vel consue- tis, in quo tantis grairatus sum onmbus, de non ire tudine, quae altera natura est . nil unquam feliciter agitur. Est autem natura mea, dc consuetud' admi-bilia prorsus inepta, striapulosa, iners, idrmidolola, levissime perturbata, ut plus millies experior iugiter. Quid ititur conabor contra ictuin fiuviii Cur vim
Perediunt Quid si Fratrum provisio dc honor obiectatur amic rami ateor, haec ultimo evincere potui carnalior,& hoe parentibus curalibus hoc non curantibus. immo ipsis tribus, seroribus muliebrior, dc ad altiora scandenti-ias minoribus minor: sed imminente tanto naufragio mereibus etiam charissimis, immo necessariis, ultio pro -- / festis, enat1ndum est , di ab incendio divitiis 'in Ctum 'vantam lueretur, occ. Mart. xvi. 18. Uideant
metipsitin violenter eripui , nec piget, quamquam obniterentur amici. od si dicat peri la haee extimore fugere, de venire ad illud Terentianum, si estium ruiste proculdubio plura dant intellisi ambcorum comminationes ambiguae 3 ex praeteritis iu- tura praeligio, de particularia tamen nec dum liquor , nec dum ea quae intrinsecus latent, v tionabiliter usquequaque fluorumdam vexatus odiis, quibus per meam forte ambitionem , aut impunit tem spra quam sitiunt , adempta est, dc extorta. Quod si renuant, videant quis aequo mecum aganti eio, attendant ne digito movere nolint onera quae meis cervicibus volunt immanere. Denique neminem
dubitare arbitrin, quin liceat secundum sura omnia resignare Beneficium tale, resignare in manu Superioris. ec vel Religionem intrare, vel aliter viverem enim Beneficium aliud curatum habenti. odsi licet, cognosco me, dc mores meos, certi uni certi hidim tali, quam in tali materix sussiciemem existimo, quod mini est expediens. Quod si fingant nimis me amantes, illud non expediens esse Reipublicae, vel aliorum profectui; audiant divinum tonitruum : Quid prodest homim si i demum, ne sint inter illos, de quibus Libi. Ahumui
hominis domes ira equi. Matri. x. Illud etiam pueris decantatum nocitura tenet, quamvra seu chara , relinque
Et ne me mutationis culpabilem arguant. s nune tam vehementer iugio quod tam diligenter prosecutus sum: sciant, quia meum sepere cum aetate de experientia crevit, &me spes plurima frustrata est scenum vero est illud; Confideretur in quanta copia sunt Magi, ad conis templationem serie minus idonei, qui omnibus ei dis in ossicio vigilantius, libentius, atque selicius deis servirent. Nec oportet hic hominem quaerere, in quo non sit macula , quia rara nimis avis in terris, nec prosecto talis sum ego Videte, obsecio, quam intolerabilis esset error . atque superbia in me, vel in aliis, de me talia cogitare, dc sic praeferri velle qualiter simia delarmi, --terum non populari rumore, sed conscientiae limpli. tum suum ciuallis anteponit. Porio me' Christiani vita metitur. Odi ultius profectoratii, D. nam Provaini. 3o si ab oculi sim pr*mu dc honesti is est illud ultro fuere , quod tandem 1b
invito vel ipsa mors extorquet. Finiunt Temporitura pnarra sepiens.
Quod si legatur infamia mea, scio, quod perinfamiam, O bonam famam pergitur ad hesum. Scio. quam pro minimo mihi esse debet, Mia humidio dis
uiueres em me Iudicat Dominus est. I r. iv. . C
377쪽
rro Exhori. ad Ducem Bituricrat Fest. S. Ioseph. c. 3o
e clesia ejus Parisiensi, in annulli sunt conjugii Uominae nostre, de ejus cinetiira , fieret solenniter indignam commemorationem sancti Matrimonii iusti Joseph , & Dominae nosti ae , secundum modum cuiusdam Servitii, quod modo compositum eth: quod
DoLims ct Camellarii Parsae , XHORTATIO . fieri posset non impediendo Servitium principale Ec-
' etesiae sine vana superstitione, & fatua pridiumpti
AD DUCEM BITURI EAnno Domini 1 t 3. Ut solemnigetur
Sine e diu in Rodc irequenter considerando ex cellentiam , dc dignitatem sancti Joseph Filii Da avid. legitimi , di virginalis stonsi isdicae V,
gin is stinctae Mariae Dominae nostrae secundum tavangelii testimonium. & meditando quando,&oum modo scpius memoraretur, honoraretur,& celebr retur in sancta Ecclesia sanctum hoc , di sacratum Matrimonium: venit paulo ante M dictae considerati ius meae oculos (sic enim Deum reor voluisse) quod
tu nobilissime, potens, & Christianissime Princeps, Regis filius, & Regis avunculus , Bituricensis D minus , is esses inter ceteros Dominos (absque ad latione loquor qui possies,& vestra promovere, ex istare , 3c exequi negotium hoc usque adeo dignum,hoiiurabile , pretiosum , sanctum , & religiolum .
Causae de nationes ad id me moventes, satis cognitae sunt tibii propter devotionem quam habes oris
Significo igitur tibi fiducialiter. Nobilissime de
devote Princeps, secundum exiguum sensum meum te horiando per magnam illam gratiam quam Deus tibi contulit post regenerationem , dc sanctum Baptismatis sontem, utque in hodiernum diem, humilissime supplicredo , qui adeo abundantissima dona aeceperis naturae 3c ibitum, alia quoque bona tum corporalia. tum spiritualia, dc in primis in mutati ne talium, de tam grandium adversitatum, in talem ex laetionem, de prosperitatem, in qua, Dei gratia, modo es constitutus. Te etiam adhortor per Uirginem illam Matrem, puellam Dominam nostram, quam siepenumero, ut tam est, in tuis invocasti necessitatibus . periculis, dc infirmitatibus , non certe mastra , nec ejus non Dercipiendo auxilium , dc iuvamen. Ecquid mirum
Ipsa enim ea eth, ut verum fateatur, quae nunquam humanae deluit creaturae, ipsam bono corde implorandi
Preterea te hortor per dulcem illum de benignum puerum Jesum, qui in hoc sacrato Matrimonio D minae nostrae. ec sancti Joseph nasci voluit, dc nintriri, di per ipsium justum, de sanctum Ioseph, nobilissimumque saneti Joannis Baptistae consanguineum Qui quidem Joannes valde. a te colitur. Per Joseph, i tiam, qui virgo fuit, im us, de custos fidissiuius vitainum virginis, ta gubernator praefati pueri te.
nandi iam caepiose auro, de pretiosis lapidibus San-c su, quem si pius hincinde deferebat, saepius osculcctorum Reliquias, de eas donandi ad multas 5c dive las Ecclesias cum velli mentis, de ornamantis preti sissimis, magnique valoris. Quid fundationes ec d
lationes tuas variis in locis imas memorabimus ad divinum augmetuandum Servitium, tum in bona civitate sua B tuticensi excellentius, quam aliis in locis.
Et praesertim videmus in solemnissima Ecclesia nostrae Dominae Parisiensi te eaput sancti Philippi dedisse,
adeo pretiose undequaque contextum , ut me laeteat
ubinam uentium simile posset reperiri. Et interea paulo ante aliud Reliquiarum dedisti receptaculum di gnissimum, dc pretiosissimum , in quo multae continentur Resiquiae. Conspiciuntur oculis in illa Ecclesia pulchra organa , quae ex tuo sunt dono. Contaiciuntur Cappae icalulae, dat maticae, oc tales Ecclesiae habitus, fere omnes aureo filo tarmati. Conspicitur maxima pars verae Crucis pretiosis lime circumle a. Conspicitur osculum quoddam pacis aureum . dc alia talia ornamenta plurima, quae omnia tua donavit liberalitas. Ad cognoscendam autem religiosam tuam magnifi-batur, de tractabat, saepius iamiliarius quam qui misque alius homo. Et uc te juvem dc succurrant in omnibus necessitatibus tuis , dc in extremo negotio Judicii cui , saepius invocata, ac petita Regina miseriscordiae, Mater gratiae, Advocata peccatorum , atque honoratissimus. dc amantissimus sponsus suus Joseph erga benignissimum Jesum Salvatorem nommin, ec Judicem , qui dignibatur eorum appellari filius, eisque subjici. de illis linire. velis , nobilissime dc devote Princeps , velis rei hula tibi quidem facillimae super interidere religiose, hoc enim masni meriti erga Deum erit. magni limnoris sanctae taclesiae, magnae devotionis, ec pulchri
exempli omitibus devotis personis , dc gloriolae meis in otiae, ac famae tuae magnificentiae. Gratius fere sepulchrum, ut mihi videtur, aut obitum magis placentem Deo iacere non posses, aut fundare. Sume igitur Domine, de concilia tibi tandem, hoc faeicns, peculiarem tuum protectorem, amicum bonum, interces brem potentem sanctum Joseph diga Domi, nam nostram. ec Filium suum Jesum , ut pera enias . humiles tui Capellani, dc Oratores , De- D de nioriali hac ec brevi peregrinatione ad perenniueanus 3c onici Ecclesiae illius Parisiensis, institue
runt perpetuo, anno quolibet, quatuor solemnia Se vitia, inquatuor temporibus.
Cum ergo sic si , o Nobilissime, dc Christianissime Princeps, secundum quod in illis locis declara vi , ut commemoratio, ta memoria Matrimonii saniacti, dc saerati Dominae nollim , dc Joseph convenienti die fieri pollit Die Jovis quatuor temporum ante Nativitatem Domini, cantando Evangelium hoc
urgens autem mal dcc. Mati. i. t . Aut
die Mercutii valde soleti, ter Evangelium illud: Misistra- qingelus, &C. Luc. l. In memoriam mihi venit (sic Deus voluit, ut religiose credo hanc rem devotae tuae magnificentita denunciare , ut sublinieconsiderares milarium supradictum , quod fuit de virginali conjugio sancti Joseph, te Dominae nostrae. Et quod Mevitium tibi illo die fieri concessum in M.
Scriptum Ammati aer i s. die Sancti Clementis Papae, cui successit massus tuus , dc bonus amicus Linctae memoriae Papa Clemens VII, qui ut digna fide de revelatione cognovi, in veneratione singulari habebat Linctum Joseph , sicut etiam nostri lcmporis multi imgnae ieientiae, ec probitatis habent, &habuerunt, quemadmodum Cardinalis meracensisPr.eceptor meus, dc bonae memoriae Frater Petrus Burgundio Coelestinus: cui, ut dictae solitus erat, singularis erat patronus, ec refugium, cujus septiis expertus fuerat auxilium in suis , de aliorum necessit Libus, tanquam per miraculum. Et pcis ibo Magister Henricus Chicquot, Plurimum famatus , taviniquus in Uuiversitate Pariliensi Clericus, Theolo- eae linctor, paulo Mite in obitu suo, ec suprema vo-ntate redditus, misit in Ecclesia Cainotensi, ut lo-Zet 3 co
378쪽
co obitus sui dicta flat: commemoratio sancti Joseph in tali, ut dicebam. die. Eo enim vivente saepius fueramus locuti,dcomnes hi super hac rescripserunt, scripta quidem plena scientia: de devotionis. Humilis tuus Capellanus & Orator Dannes Gerson, Cancellarius Parisiensis indignus.
s. Mati. i. iis. Hunc Sermonem mittere disposui(cpaamprimum dabitur opportunitas ad vos . & litas Canonicos vel ros, Dominos meos Rex erendos, cum aliis quibusdam scriptis conserentibus ad hanc
Occurrunt tamen quaedam interim notificanda summatim , nescius enim sum, q- sutura pariet dies,& ne valeat omnino indiligentia mea culpari. Vo- Iunias utique pii Testatoris praefati potest exequi alis toro trium modorum. Unus modus est super quo
Ajam Epistolam scripsi,& Servitium qualecumque composui, quod die Jovis in Adventu, quanta celebrantur sejunia quatum temporum quando prieterea die Me curii pira edente legi celebriter solet in Matutinis, ta Missa hoc Evangelium: Missas est Giniri Luc. i. x6. fieret similiter decantatio talemnis in matutinis, & Missa praedictae diei Jovis de hoc Evam
gelio: Emmeens a tem Joseph . semiis . fecit ficus prae
F E S T U M SANCTI JOSEPH p.rates ire ius, ct aecepit Marrum coniugem seram . oe
nm eo M uvat eam donee peperii filium suum primogeniatum et et vocat it nomen e ut 'sum. Matth. i. v. Er.
Fierent insuper tres lectiones in Matutinis de hoc Evangelio, cum expositione, di cum responsoriis tribus ad hia appropriatis Placeb1t ni us iste: primo. quia facilis, nec tu bativus in aliquo , vel impeditio ordinarii Servitii de Adventu, inin magis saltem quis solemnietatio Eu ninoo Patri Domino , ac Magi suo prae- B Evangelii istius et M us est Angelas. &C. Luc. I. EG.elari ilinio . Domino D. Parvi, Cantori Car- Deinde redditus assignati forte tenues essent pro D minis Canonicis . ac Ministris, si fieret onerosior in Ecclesia constitutio. Denique Evangelia haec ordi,
ne convenientissimo se consequuntur duo quae dicta sunt, & tertium de die Veneris. Exurgens istem ad
ria ab it in monta a cu festimatione. Luc. t. 3P.
Alter modus est, quod de transitu sancti Joseph fieret Festum celebre, quemadmodum de alteio Samelorum, & sicut fit in partibus ultramarinis. Quale Servitium penes me eli tanquam de uno Conieli re, addita proprietate lectionum, dc hymnorum. Et assignatur celedritas haec regulariter die octavarum Purifieationis beatae Mariae virginis . nisi forte occineterit tunc Dominica Septuagesimae, aut Sexag smae, quia tunc fit anticipatio. Alternaodus est conis formis isti . nisi quia osticium totum sit proprium;& in altera die hoe fit apud Mediolanentes Iliacies
Doctaris se Camellarii Pari sis,
Virginis conjugis . sanctae Dei Genetriciso imgtas Mariae
Et proponit tres vias. Ad Mn. Codd. 828. offert. Sy. O Navare. tensi, dc Theologiae eximio Pros ori: Gr tia vobis, ec pax Reverende, ac praeclare Pater D
et , & Domine. Meminit (ut opinor vestra devotio quemadmodum piae & clarae recordationis Magister Henricus Chiquoti Coticanonicus olim, ec compatriarcha v ster , motus aflemi speciali ad virginale conjugium Joseph cum Maria , postquam in vita sua scripsseat diserte . & sapienter in uno volumine super hac materia: postquam insuper mecum benivnc contulerat, tandem in ultima qua obiit aegritudine sanus mente voluit in Testametito suo, loco obitus sui, licuim ris est in Ecclesia celeberrima. de amici uissima vel ratarnotens, ubi Canonicus erat, ec domum habe bat . quod aliqua solemnis commemoratio depraediis G Joseph fieret , sciens quod laus ejus laus XIariae, olens praeterea Patronum habere tam poten-CAugustinenses iv. Martii. Fit di in multis partibus, Virginem eamdem, ac scium Filium suum be- Alemaniae; sed ne cio si sint omnino similes dies, ecnedictum, tu idente Job qui ait: Iuem Sanctorum conforme Servitium. Onet ere. Job v. I. Eclix Planc, Pro sui obi- Animadvertat ivilitem circ
tus commemorationc deprecatio, si gloriolassolent, pro impenio libi honore devoto preces pro desunt oremderit. Valet enim moi tuis (novit hoc sapientissima Pateriaitas vestrai Servitium, nedum pro mo tuis ordinatum , sed aliud quodlibri Ecclesiasticum obsequvim, dum adeit, dcitatur ad hoc intentio Mi
Addidit praefatus Magister Henricus assignationes aliquas redituum, & inter celetros vos dilectissimum suum. & fidelissimum executorem nominavit. Tantadem sentiens itarie quod primentus morte non p. 3sset commode novitatem hanc Servitii sprout obtahat orditore, dignatus est opus hoc ad exiguitatis meae qualemcumque dispositionem remittere. Noverat enim me jam nonnulla super hoc edidisse. Recogi T T Atavi pol modum, mecumque revolvi talis amici piis Mi me a LAsimi devotionem ad beatum Joseph et talem insuper de parvitate mea confidentiam. Hoc quidem de jure poterat, qui longe me lenior in studio , tam artium quam Theologiae, sub me qui eum licentiaveram, v luit incipere. Et quia nunc in hoc sacro Constantiensi Consilio filii assignatus Sermo mihi pro Nativitate , rae Virginis, memor aliquo modo praecedentium ac sumpsi thema tale, quod laudibus Mariae simultis seph esset aceommodum. Facia autem genuit 'seph M-rum Ararie, de qua natui es Iesus, vocatur chri- circunspectissima prudentia,& religiosa mens vestra, quid super praemistis erit acceptius, vigilanterque det operam, ut devoti sitim dilecti vel tri Testatoris voluntas non inii retur , qui et Ecclesiae vestrae liuetratissimae ad honorem, vobis auistem omnibus Reverendis Patribus, Dominis ac Fratribus in Christo dilectissimis , obsequentibus eidem Ecclesiae cedet ad virtutem, laudem , & meritum iintercedente pro vobis hac venerandi ma , di divinissima Trinitate Jesu, Joseph, & Mariae. In qua bene valete. Scriptum Constantiae T. Septembris profesto Nativit Mis beatae Mariae. Anno i i5. Vester ab adolescentia discipulus Joannes Cancellat ius Parisiensis.
ECcLrsiis unis resis , praesertim dedieatis inmemoriam beatissimae, dc gloriosae semper Virginis Mariae. Unus ex relatori suis uul gnus, vo lens
379쪽
3s Dbiola de Festo Sandri Ioseph celebrando. 3
lens olem in honorem Virginis ejusdem , atqtie justi riam dimittere, simile aliquid in se sentiens ni Pe-Joseph sponsi sui, teitis ac cullodis sui celebriter vc- tro, dc dicens: Em a me, periator Onerari. Pertra, uni plurimi juxta verbum Danielis xit. indig/-t sum Aut cum Centurione et Dominis Tinultiplex enim M. Piacuit itaque divina: lapien- sum aetum ut inhabites mecm . Aut cuni Elidia belli: ti .et (quae sine usque inem fortiter. c a ponit Unde hoc miis visit araeae Domnu Dei mee m y Sic omnia se atiiter Sap. v m. i. inclinare novistimis tem- Moyles vi dxm mbum ardentem , non audebat proporibus illis corda multorum , ut iusti Ioseph, & Ma. pius ac utre. Ora quoque punitus eii, quod Abdiae virginale(licut Hieronymus appellat conjugium cam sutilant re Pnxiumpsit ; ec bellia tangem mon-eile venerandum sulemni cultu Ecclesiae doceret, at- tem lapidibus obruebatur. Sic denique i nites Bainque promoveret sua devotio. Movit eos Isiciit arbi-A ti ita non audebat tangere sanctum Dei verticem. tror) Evangelicus sermo piaedicans excellenter , & Hoc modo icniit Chritas omas de timore I , eph. crebro praerogativas quibus enituit ipse justus I Aut dicamus quod forsitan permitit hanc fluctuat, leph. Movit honor & amor beatillimae confugis suae, nem Spiritus sanetus ad tempus concutere pectu, Io- quae eum Dominum vocabat, sicut de Sara quoad A- seph, quatenus a posteris hvic trepidatio vulnus du-bnaliam dicit Apostolus. Movit humanitas atque be- baetatis amputaret, quemadmodum de Thoma Vidi nignitas Salvatoris nostri Jciii , qui suis tas eras .m,. mo dicit Gregorius. Luc.ii si . Movit rursus operatio miraculorum, quae Ioseph itaque . dum de Mariae virginitate simul. ad invocationem ipsius justi Joseph deputant in seipsis, & icecunditate fuit Anytico oraculo solidatas , tel-ec in aliis contigisse. Movit denique multiplex aedifi- tis ipse nobis abique ullo exceptionis seriit olo reci-catio morum, quos ex huius sacratissimi conjugii re- piendus estinus . cum esset vir iustus . utique ligiola meditatione mens aevota suscipit, di in ignem repudiasset eam, sicut dicit Evangelii, quod nole copiolum calix devotionis exardeicit. bat eam traducere; sed occulae dimittere, ii violatam Nemo propterea deputet arrogantiae, nemo curim invenisset. Fuit nempe iustissimo dolore permodiis.sitati, nemo superstitioni, quibus viis placent vel no- Aut haec postremo dubitatio fuit non in ratione su-va, vel insolita, vel apocritha, si beatissimum justi Petriori, qu.e de Mariae virginitate non dubitabat, ex Joseph cum Maria sibi prius desponsera coniugium cognitione conversationis Mus sanctissimae vi sed iuic per Ecclesias recolendum, cum hymnis, dc canticis, qu dam trepidatio , vel concussito in sensualitate . praedicemus , dc ita prAdicemus , non ut apud vul- consurgens ex intulita re tanti miraculi, quemadmo-gares inconditosque tumultus prophano quodam ritu rum dicit Augultinus, Mariam inpastiola et iiii ex hidivulgetur dimillimum nuptialis larius, atque virgi- rore tanti tacinorus dubitalle. nalis conjugii Epithalamitim a sic iit nec apud He-B Amplius vero, si jam utero tumesemue, juxta id braeos pasti in legebantur Cantica Canticorum. Satis quiad ostgenis verba I iam. Joleph accepist et ux esse videtur, apud Ecclesiastos graves, si in locis Deo rem suam plane solent niter more gentis lux , immo
dedicatis , si in canticis sua velunantis Ecclet fix abl- omnium Penet nationum Consuetucisne, & juris ianc que notabili mutatione veteris ossicii celebritas me- tione 3 coniideremus quale spectaculum de uxoris
mori cultu fiat. Et quidem ossicium Missae jam ordi- adolescentulae pudicitia ipse nesciis hujus mysterii natum habemus non ex apocriphis, vel dubiis. Ita Judxis & parentibus prabuisset; sed neque celasset
ex s.crae Scripturae vcrbis. Porro celebrationis an- Conceptum virginalem diabolo, nec teneram ni in ianuae, & i utinalis tempus appareret idoncum, Ee. fimiam inviolatam, nec sui honoris integritatem seriaria quinta quatuor temporum in Adventu , quando vasse visus esset. Quamobrem existimari lion incon
seria quarta praecedente ibi uniter hoc Evangelium: gruu Poceii, quod Joseph parabat jam accipeie .XIa-
Missis, est Angelao Gabriel. dcc. c. t. decantatur. riam in Conjuvm tblemi iter, quando missus es An
Probabile quidem eli, sine praejudicio sententiae gelus ad eam et quo temi oris articulo Maria petens verioris, & albique atteritonis temeritate , quod ib- licentiam a Joseph ut visitaret cognatana . simul Iemniratio confugii Joseph cum Maria, facta fiterit prodidit mytterium. Qio audito Ilup ut Joseph mo-
proxima latas poli Annui laetationem Angelicam, quati C dis dictis, dc ascendit multus cogitati mum fluctus indo Mariam docuit Angelus , dicens : Et ecce caput ejus. mc a tem eo cet tame , me paruit ei An leth cognata tua, ct ipsa caucepit litium in senectute sua; ge, in somnii, jubens, ut non timeret, ac pere Ma Luc. i. inde enim deiideriunt vilitandi Elici laeth, cometem suam, quod mim. inctuit, an ea natu,
sibique ministratidi, subomim putatur. hiatia vero est, de Spirurum saucDest. Mari . l. LI. exurgens phaiam non solii in dei ponsata erat ipsi soleph pcr ve samve fecu Pco inus, flam precepu m gelus. de ara pu a de futuro, sed de pria enti, ac recepta ad fami- 'I' A m L . more CClebri, prout antea prae liarem convicium in propria domo sponti, more ob- Paralle credi potest. Deinde conixaminata iblemnita sci vationis ludxoriim. te nuptiarum , fictum est ex licemia soseph , fieut videamus ergo si peregritiationi satis longae sede- dicit Lucas, quod exurgens Maria iant in misa iacum disset talis virguncula illicentiata a spontis tuo. Vi- ' Anatione. Luc. i. 3 o. deamus si discessit non con inunicato sibi prius tanto Colligimus ex his rationabilitatem collinioni, hii divino Incarnationis mysterio , quoniam sicut dixit jus Evangetlii secundiim Matthaeum: Exurgens ui in Raphael ad I obiam: opera Dei retiel e hseph a somno dcc. Matth. i. t . comestim poli hoe est. Tob xii. r. Joseph quippe cur Ma- EvUAelium. Afisi est e . Luc. i. M. Et proximeriam voluit oecuhe mittere , & non traducere eam . illud iecundum Lucam, quod seria quinta praemiit, eum est ob iuri , . nisi quia propalatum sibi fuit hocbrum quatuor temporum legitur in Adventu et Eois
Incarnationis grande miraculum. Dicie nempe Evan- autem 'rata abrat in montaua. Luc. l. 3 o. .
helista, quod antequam convenirent, intellige ritu ce- Sit denique liberum cuilibri super hac re, vel si ebri nuptiarum, indienta est, scalicet Maria habens tu miti, non eccisa per Ecclesiam, quae ncque autori Matth. i. i S. Cogmvit li igi- tate, neque ratione certis silicita est sentire (salvatur ipse oseph quod erat gravida , dc quod erat de pietate Fidei) quod voluerit. Nos abique uita eon
Spiritu saneto. trovers.c, vel reprehensioniS dul)io, monemus, suade
Sed cur non Maria re tente hoc cognovit 3 Nul- mus, affriarainus; obtellamur insuper toto religiosae lla videtur obstare ratio, si redeat in memoliam pietatis astretu, quatenus virginale iuili Joseph eum iquanto devotionis ausu lia virgo Velerianum al- betata Maria conjugium solemni veneretur Oificio, non locuta est sponsum suum : nota est narratio. Prop- expletata etiam, nisi voluerimus cujusciitaque alteriustcrea post huiusmodi revelationem Joseph illa re quam Evangeliem narrationis, di automatis litantia. quodam de horrore subito concussus, in semet oster innis praeterea sine praeiudicio sonantioris ele. eliberans propriae indignitatis aspectum, voluit Asa, gantioris Scriptum unam Udicii ibi main , si h l
380쪽
ciati ici in Mita, cum expositione nujus Ev1m lii. Ea ne eis avetem a somno. &C. Mati. i. 2 . in t :i in iiiii volucrit, vel luscipiat, vel co
rigat, ut i commendabilius aliquid (nec invidebimus)
Commonitos autem super hoc uno singulos velim, quatinius dignissimuni hoc conjugium ita venerarist deant, quod apud i eligiolos. tum robos . . c imp homines nihil oriatur scandaloix, vel turpis, vel
menti, tantique mysterii, hinc apertistine datur intelligi, quod nec post partum cognoverit eam, quoniam urgentior erat tunc nitio quam prius , ut ab ejus se cunitione tem rami. Addamus confidenter, quod se aeterna Dei sapientia praevidens totum Incarnati mis mysterium prae odidinavit iustum Joseph lare custodem. dc testem mistris suae, sere praeterea nutricium suum conimum; i s sic dedit ad hanc custodiam & nutritionem omne blasphiniue sui picionis in Joleph. dc Mariam, quasi Aillud quod erat accommodum, decens, dehoneilum Hine probabile est quod ipsiam Joseph consecraverit in utero Matris; quia eum ab omni sermitis illecebrosi refrigeravic concupiscentia, quod deniquem rientem eum, sicut Lix Adam ursebat, personaliter visitaverit. ipsumque conlislatus sit, perducens animam suam in requiem justorum , quousque relii gens diceret animae sux et maei mecum em in para. o. Luc. xxiii. 3. Dixit hoc forte ipse in anima de cor pore conrelumenti, quemadmodum multa corpora Sum dormierant , eo moriente . si irrex runt. Apparisit denique sertassis dulcissimae uxori suae Mariae ipso Resurrectionis die, dicente filio ad
Sed hos interim, similesque praeconioriim particul riorum titulos omittimus eliciendos a sapietitoribus, di devotis mentibus, optantes bene valere omnes. Scriptum Parisiis Anno Domini a tr. i . Augusti. videlicet non potuerit sat niliarissimus ille conjugalisque convictus tempore tanto perseverare cum omni castimonia mentis, ta corim,ris visertim: cum praemiserimus ex Iidia , quod Joseph erat juvenis habitans cum Virgit e. Neque enim lenex & debilitatus exii eiu rii: et ido: ii us qui Urginem aleret sim lab ,res quique m liti perea. itiatione . clyptiaca deduceret nimii ter nec celati et ita parium diab lo , nec a populo Judaico Pater selu facile putatus iiiiisset. At velo liditum triplicis veritatis circumdat nos, &priitegit ab liac ia ::ita suspicionas volante in die. Ei autetm prima veritas : Aiaria Virgo , quae aduequam nbem,rit iubenta est in utero habens des rima fui. o. inundam servavit aminam liram ala omni concupii-centia, tinnio biram isti . ni sic eidem obumbravit, nquod in ea peccati fomes exti nectus est. I ac qua veritate concluditur, quod cx viri convictu , vela cociatione, nulla tam camis titillatio, nullus pruritus praeveniens rationem , vel inobediens sibi vexa
Addunt Doctores. praesertim Bonaventura , dicens , hoc se habuisse a scidaeorum fideli relatione, quod nullus ex aspectu glorios e Virginis (quamvis
esset pulchra nimis 3 urebatur ad concupiscentiam, sed eam potius extinguebat frigidus ille ros virgineus emanans a sua mente casu lima , quemadmodum ex adversse de peccatoribus verum eli illud H ratianum: Et vult D minia Brum luimus ac i. Contam ter ad illud Petri r O,sis has tei misiaduherra in I .lita de illi. 2 Pe..ii I . Quoia qualiter verum ei te pollit, declaratione piolixi. .ri, vel ferinone opus esset. CSubsequitur altera veritas,qtiae talis est. Iustus I seph ex convaetu & cohabitatione familiari Mariae movebatur . nran ad libidith in , sed ad callitatem. Quemadmodum figuraliter introduci potest illud de Suiramite, qu .u erat puclla pulchra nimis, tali mi bat in sinu David , qui lanien non cognovit eam , quia nec in Mus concupiscentiain quoin olibet exarsit. Subiungitur tertia veritas, quae ex principiis nostrae Fidci concluditur argumentatione probabili. Justus Ioseph juvenis extilens, hoc est, iub quinquagenario an i uin numero Mariam a Cepit Confugem , cum qua licet familiarillime (sicut vir cum uxore, laesaia carnali copula: fuerit convertatus I ipse iuhilomi .n is virgo permansit, & pari cum Maria virginitatis voto ie conistrinxit. Sentit hoc Hieronymusia contra Helva m. Cuius dicti rationem ipse , ac steriores multi talem tradunt: Joieph iraque Prius es suam. oe eoeno quam jungeretur cum Virgine Maria corruptus, veli, ,-- uxo uc non fuerat. Et hoc nimi me concludimus , ari. i. et . te. quod Dominus M tri filae jam provectae , nFinem voluit dare custodein, nisi virginem , quanto magis id existimandum eli fuisse coiiservatum in adolescetitia. Similiter Filius, sicut non voluit nasci, ita nee nutriri, nisi in puritate virginali. Porro si ab uxore. post immediatum tempus nuptiarum continuit semet ipsum sicut Evangeliitae Matthaei testimonium habet quod um cognosce Meam. donec peperit Duum A mpri moerenum, di hoc propter reverentiam tanti Sacra-
A GERSONE EDITA.Ad laudem virginalis refugii justi Joseph, M
Mariae : sequitur Evangelium pro Matutianis diei Jovis quatuor temporum in Ad
Nilio tempore. Exurgins a tem-λ - , fecit sicut praeerit ei Angelus Domim .'accepit conis suam, F - cognosse it eam donec peperit Avocarit nomen e ut Iesum.
Uirginis coniugium, castissima, devotissimaque veneratione recolendum. Fratres dilectissimi, Matthaeo reserente. & Angelo praecipiente . & Joseph obediente celebratum cognovimus. Miretur hinc