Augustini Niphi medices, philosophi Suessani, De auguriis lib. 2. Cum capitum indice. His adiecimus Ori Apollonis Niliaci De hieroglyphicis notis lib. 2. à Bernardino Vicentino latinitate donatos

121쪽

DE AUGURIIS aut transeunte a dextro in sinistium, ut negocia perficiam, quoniam plarrumue op positu obseruauimus,peride reprobatur iuniorum causa, ut consideranti patet. Reprobatio cause eorum qui ex stibus cocti. augurbs siem praestant. Ropter eandem rationem reprobatue

eorum caula,qua ex situ coeli auguris is fidem praestabant. Nam auguria bona sunt,quoniam uersus eandem partem coeli,in qua beneficae stellae uigent, proficiscatur, ae mala quae uersus eandem partem, in qua maleficae uim habent,omne quod uersus eadem partem moueretur esset boanum,in qua beneficae uim habent, maluuero uersus eam,in qua maleficae. At conflerariu saepe obseruauimus, quippe eu sae

pissime uidimus beneficas motibus pro priis inerrare ad partes, ubi prius maleficae

erant,& e contrario etiam,et tamen auguria quae ui coeli bona esse debebant, mala esse obseruauimus, ae quae debebant esse mala uirtute coeli,uidimus bona esse.

Quod non est ob aliud nisi quia auguria nullam

122쪽

L I B E R II: mnullam per se significationem habent, nissi temere ac casu. Ex eisde patet error eoRrum,qui auguriis fidem praestant propaeestellas, quae praesunt domui nonae tepore augurii, nam v t tecte doctor sanctissimus putar,si stellae non pollut in actus nostros nec auguria, si ab eis dirigerentur, poterutin actus nostros. Non enim maior uiretus esse poterit in sagitta fuerit in proiiciente. Quod uero stellae non possunt in a ctus nostros,nunc supponedum est,quo'niam alibi probauimus. . Reprobatio cause damnata a Themistio, Theophrasto, Mercurio, DTrosi

ntam a caeteris aliis.

Ovi uero dixerunt auguriis fide eme

praestandam, quia mouetut a deo si de auguriis superstitiosis, ae nugatoriis, temerariis, loquantur deridendi sunt. simili ratione refutandi, qui dicunt augetria moueri a bonis geniis, qui intaligen/ tiae siueangeli dicuntur, nam nihil su perestitiosi,nihil n ugatorii, nihil uani esse potesta sielicitet bono.Varronici uero,et alii

123쪽

qui dicetiat auguria moueri a Luna sola

uel a daemone, bono interuentu Lunae, sunt omin no explodedi.Si enim sola Luana per signa decurres cau sa mouens esset, contingeret eidem eodem tempore b

numae malum significari, nam si Luna tenente Arietem bestia domum ingrederetur,malum portenderetur, quoniam praesagiret litem, Bd calumniam, quae mala sunt At si Luna tenente Arietem, in domo sonitus audiretur, bonum praesagiretur, quia gaudium ae laetitiam: sed cum eodetempore haec utras esse possint,eodem etiam tempore Luna tenente idem coeli figanum,bonum, ae malum augurium fieri contingeret, quod ridiculum puto. At si

bonus Daemon auguria mouet interuentu Lunae, ut iuniores putant, hoc longe magis su perstitio su in, n ugatori u m, ' u anum esse uidetur, nam cum Luna gerumnius bonus ordinatissimae res sint omni nugatione superstitione, B casu carente no uidentur mouere ea quae ueri nihil sig

nifieant, nisi in superstitione intelligatur. Ad haec

124쪽

Adhaxactus nostri non profici scuntur a Luna, nec ab ipso genio,cum in uoluntatem nostram non possunt,est tamen uerudaemones certis stellis obseruatis praeser tim Luna, concurrere ad multa agenda, hoc enim agunt,ut homines ad eum errorem inducant, quo credant aliquod nusmen esse in stellis. De auguriis finis. INDEX CAPITUM PRIs . MI LIBRI. id per nonae augurii sit intelligendu et

quo ordine procedendu. Pagina g. Quatuor esse necessaria in auguriis secundum priscorum usus. H. De obiectis augurissicis. De persona a u spican te. ἔDe intentione auspicantis. De hora electa qua obiectu augurificum

in augurium refertur. l . De tempore quo euentus erit. rst. De sternutamentis augurificis. to.

De saltibus tremoributa cuiusq; pati culae corporis auguralibus. . 2 De rebus

125쪽

ra INPEx. De rebus auguralibus quae propriis naturis ferunt augurium hominibus secuta, dum historicos. opinio Plinii de auguriis quae possunt esse bona ae mala. s in Opinio Plutarchi Cheronta de auguriis. . 'i' opinio Astronomotum de effracta

auguriorum. . . co

De auguriis opinio iuniorum

augurum. 6

Superstitiones Romanorum in . auguriis. . si De numero auguralium obiectotu secundum eos augures, qui probabilius de auguriis locuti sunt. 5 .

De causa quae mouet augurales res ut nobis occurrant mentem I nostram ut ominemursecundum Theophrastum et Themistium. De caula mouente augurifica secundum Platonicos. et Decausa mouente augurifica secundum Varronicos. In

opinio

126쪽

INDEx, res opinio Astronomorum Aegyptioru de causa mouente auguria. De causa mouente augurificia secundum minus superstitiosam causam. sis

Tabella de saltibus secundum Aegyptios

Astronomos. IS,

INDEX CAPITUM SE, CUNDI LIBRI.

Obseruatio autoris qua reprobantui su perstitiosa auguria. Pagina. goo, Argumentum Peripateticoru quo reprobantur auguria. Io . Euasio quorundam insanorum. Ios. Reprobatio huius euasionis. OS, Argumentum Diui Thomae quo augutia ae sortes reprobantur. lori Phavorini atq; Plinii argumentum ad ersus auguria. geg. Ptima dilucidatio de auguriis iov. Dilucidatio uerae causae auguriolum iu perstitiosorum. II is

Reprobatio cauta assignatae a Plinio petqua auguriis fidem Praestabat. 1ag. Reprobatio

127쪽

ras DE A vGURIIS Reprobatio causae Plutarchi BZ iuniorum quam auguriis fidem praestabant. ,1 2. Reprobatio causae eoru qui ex sitibus cieliauguriis fidem prestabant. WE. Reprobatio causae assignatae a Themistio,

. Theophrasto,Mercurio,Varrone,& caeteris aliis. . , m

FINIS.

128쪽

ORI APOLLINIS

N ILIACI DE HIERO GLYAEphicis notis Libri II ,aBernata ho Vicentino Ia finitate

donati.

129쪽

PE UT IN GER A vG vastano,Iurisconsulto,pernat

dinus Trebatius vicentia

nus S. D. N Otum larinum,si modo in

sum consecutus, exhibeo tibi patione optime, sit enim haec tui uetissima appellatio. nam, ut omittam dicere de hominibus, palmanus es Reip.literariae, debet tibi orn nege'. nus scriptorum. siquide sic omnives studiosus ut omes habere uelis, coquiras uridid, nonnulli multos annos desidetati nunc demu tua opera legatur. Historiaruuero series omnis per te explicaLac habet in te uiua exemplar. Antiquitas ipse nullo magis gaudet alumno .Romani aute Caesares quem alium malint curatoreme

No ubi eorum gesta cognouisse satis, e ipsos signatos omnes in chartis, aere,argem,solido auro demonstras. Et quod uiui non potuerunt, mortui adepti su nuut sodem tempore, iuuenes,dc senes,& iri omni

130쪽

omni aetate quales fuerint cospici possint. Sed Mipsi Romani duces, quod non hacundo perierint tibi acceptum reserunt:tu eorum epigrammata colligis undecres, etiam uetustate collapsa, dimidiata sere, restituis,ac das ut, postd in marmore negqueunt, in chartis legantur. Sed quid ego haec de te ad terat iis melius aliqnado natarabo. in Graeci ipsi, si quis inseris sesus, tibi bene praecantur Nam cum iam desint

ex eorum genere qui legant, curas tu ut alatinis legi possint. optarem uel hac cau/sa patere mihi Graecorum penetralia, ut satis tuae posse facere uoluntati: debeo enim tibi omnia, cum ob beneuolentiam, tum ob merita multa:tu mihi uiso tantum, omnia amicitiae, uel antiquissimae officia praestitisti:domo me su scepisti. petenti omnia tribuisti. multa etiam ultro obtulisti, id is nullis meis in te meritis. Quod si in omnes itidem humanus es et liberalis, me tibi tam e plus caeteris debere sentio. Vetu in praesenti, qui me memore osteda, habeo nihil praeter animum, et hoc quici