Augustini Niphi medices, philosophi Suessani, De auguriis lib. 2. Cum capitum indice. His adiecimus Ori Apollonis Niliaci De hieroglyphicis notis lib. 2. à Bernardino Vicentino latinitate donatos

151쪽

xso ORI APP. III ERO I. uoluptatibus maris scilicet et foeminae,propter hoc secundu numeruXVI adiungui. Quomodo antiquam stirpem. Antiqua stirpem significare uolentes,papyrotu fasciculu pingunt, per hoc signis' cates primos cibos,cibi enim aut nationis nullus principium inueneret. Quomodo gustum. Custum significate uolentes, gutturis principium pingunt,omnis enim gustus ad hoc usq; seruatur. Dico aute perfectum gustum.Custum ueto imperfectum cum uolunt significare,linguam in dentibus pingunt, his enim omnis gustus perficit.

Quomodo Animam diu in uita durantem.

Animam diu durantem,aut inundationem scribere uolentes, Phoenicem auem pingunt. Animam quidem, quonia praecaeteris animalibus longissima est huic uitas nundationem uero, quonia signum

est Solis Phoenix,quo nihil in toto

mundo maius est,ad omnes enim ascendit,omnes perscrutatur Sol.

152쪽

LIBER I. sa Quomodo eum qui pro ii pere'

aeritiatione redeat.

Fum qui sero a peregrinatione redeat

cum ictibere uolunt, rursus Phoeni cem auem pingunt. Haec enim postquingentesimu annu, cum iam est morti pro pinqua,in Aegyptii remeat,ac si praeueni at ante obitum curatur mistice ab Aegyp uis,et quaecunq; aliis sacris animalibus itibuunt, haec et Phoenici omnia debentur, gaudet enim Sole maxime Phoenix, in Aegypto praecipue, utpote illic uehementi. Unde et illius calore dicut inundare Nilta

Quomodo cori

Cor cum uolunt indicare, Ibidem pingunt,est enim hoc animal Mercurio dicatum, omnis cordis et rationis domino,et Ibis ipsa maius quam pio magnitudine corporis cor habet,de qua sermo est pluria butus apud Aegyptios. , radi Quomodo peritiam. Peritiam indicantes, coelum pinguntiore pluens,quoniam quemadmodu ros in omnes plantas decides mollit eas, quae '

153쪽

psa ORI APP.RIERO S. habent huiuscemodi naturam,ut molliri queant,alias uero nequaquam, quae suapte natura durae sunt,sic et peritia omnibus hominibus se praebet, ac ea ingeniosi tana quam rorem imbibunt, obtusi uero hoc

lacere non possunt. Quomodo Agyptiacas literas.

Aegyptiacas literas scribentes, aut sacruscripto rem,au t finem, atra men tu m,et chirahrii ae iuncum pingunt. Literas quidem, eo quia omnia apud Aegyptios scripta

his perficiutur, Iunco enim scribunt, non alia re.appingunt autem cribru,quoniam hoc primum in strumentu ad conficien adum pane ex Iunco fit. Indicat enim omisnem,qui uictu habeatiliteris operam daturum,qui uero non habear,diuersae arti uacaturum.Vnde apud ipsos peritia Sbo uo catur,quod interpretatur cibi plenu. Sacerdotem, siue sacrum scriptorem,quoniam hic nece et uita diiudicat. Est enim apud cerdotes liber,qui uocatur Sacra ambris,

per quem indicant de aegroto, uicturus sitan moriturus. Finem aute, quoniam qui literas

154쪽

LIBER I. literas didicit, tranquillum uitae cursu assecutus est, liberatus omnibus humanae ubiae calamitatibus. Quomodo iterum sacrum scribam. Scribam iterum significare uolentes, aut

Prophetana,aut splenem, aut odoratu,aut risu, aut sternutationem, canem pingunt.

Scribam quide, quonia eu qui debet esse

perfectus scriba, oportet multa meditari, adlatrare omnes quodamodo, agrestem esse, nemini gratificari, quemadmodum nec canes. Propheta, quoniam prae caeteris animalibus admiratur canis, et obtutu firmo intuetur simulachra deotu, quemad modu prophetam. Splenem,quoniam leuissimu speiae canis habet, et ex eo mors est illi rabies aliquando, et ministri ca nem curantes, cu est moriturus, ut pluri mum splenetici fiu n li Odoratu in uero, rissu et sternutatione, quonia qui plane sunt splenetici, nes odorare,neqs ridere, neque sternutare possunt.

Quomodo hominem qui sit magistratus. Magistratum scribentes, iterum canem

155쪽

pingunt, cui addunt regia stolam nudae figurae appositam,quoniam quemadm dum canis, ut ante dictum est,in deorum simulachra intentis oculis prospicit, sic et magistratus antiquis temporibus in nu dum regem prospiciebant, cuius gratia uendicat sibi regiam stolam. Quomodo sacrum pallium ferentem . Sacrum pallium ferentem cum uolunt significare domus custodem pingunt, e quod custodiatur ab illo pallium, quem' admodum a custode domus. Quomodo horoscopu.i.eu qui computat horas. Horoscopum significare uolentes, ho mine pingui horas comedente, no quod horas comedat homo,hoc enim impossibile est, sed qd in horas holes cibu parent.

Onomodo Ignorantiam.

Ignorantia scribentes, ignem et aquam pingunt, eo quod his duobus elementisom n is corru ptio fiat. Quomodoscelestum hominem, aut odium. Scelestum autem B odium significan/tes, piscem pingunt, eo quod huius usus

execretur

156쪽

sy LIBER I. Execretur et interdicatur in faciis, destruit enim quodcunq; reperit omnis piscis, nec suo quidem generi parcit.

Quomodo os,

Os scribentes Angue pingunt. Anguisessi nullo alio mebro pollet praeter ore. Quomodo uirum fortem Cr temperatum. Virum fortem eundenas teperatu siuenificare uoletes, tauru integrae ualetudinis pingunt. Habet hoc animal membrii calidissim v,adeo ut vaccae iunctus sine ullo motu semen emittat. Quod si quando a naturali loco deuiet, et in alia corporis parte mebru in teda t, uulnerat vacca prae potenti illius intensione,sed et tepetans est. na post coceptu uaccae nun cu illa coit.

Quomodo auditum.

Auditu set i bctes, ta u ri a u ticula pingue. Bos em pota, concipere appetit, appetit aute non longiori teporem tribus horis, tuc mugit m maxime potest, in qnibus si non taurus accurrat, naturam clauditu uad aliud determinavi lepus, hoc aut raro accidit auditem taurus eua si logius absit: li in te

157쪽

et intelligens eam appetere accurrit ad coi, tu, facies hoc solus ex caeteris animalibus. Quomodo foecundumPenem. Penelaecudu sigirificantes hircum pingui, non aute tauru,na hic post annuintegrum tantu coire incipit Hircus uero post septimu diem ab ortu coit,dc quanquam inualidum et sterile semen emittit, coittam e citius caeteris animalibus.

Quomodo Peccatum

PEccatum significates, orygem animal pingunt, quoniam apparente Luna, si ad eam respiciaticlangorem emittit, neque odorans eam, nes benedicens,huius au tem rei signum manifestissimum est: prioribus enim pedibus effodiens terra, caput abscondit,land aegre ferat,ac nolit aspice/re Lunae ortum, hoc ide lacit oriente Sole. Quamobrem antiqui reges horoscopo ortum sibi nunciante, animali huic allidentes, per hoc medium tan gnomonem quendam exacte de ortu perquirebant. Et sacerdotes hunc solum ex uolatilibus co

medunt, quonia inimicitiam quandam in deam

158쪽

LIBERI. is in deam exercere uidetur,nam si in solitu, dine aliqua nactus sit fontem, postquam biberit, aqua turbat, ac pulverem aut lutupedibus immittit. Et hoc facit ea de causa, ut inutilis fiat aqua caeteris animalibus, adeo scelesta ae odiosa putatur Orygis narura, hoc enim impie facit, cu ipse dea omnia generet, omnia nobis quae toto muna do utilia adaugeat.

Quomodo Interitum.

Interitum significates Mure pingunt, hic enim omnia degustas coinquinat,ae inutilia reddit Eodesigno utuntur, cum iudicium significare uolunt, pane enim multo ac diuersi generis simul posito,op timu quens selige, comedit. Unde et optimi panis iudiciu in Muribus esse putatur.

Quomodo Impudentiam.

Impudentiam significantes, Muscam pingunt, ea nam 3 abacta continue ni hilominus redit. Quomodo Notitiam. Notitiam cum uolunt significare, Fore micam pingunt, nouit enim haec tutas si

bi parate

159쪽

ris ORIAEAPP. III EROG. sibi parate latebras, ad haec praeter morem caeterorum animalium in hyemem sibi cibum parans non deviata suis latebris, uetum tecta ad ipsas pergit.

Quomodo Filium.

Filium latibere uolentes, Chinalopiam pingui. Est em hoc animal maxime pullorum amans,et si quando insequatur se uenator,ta uni p ullos,sponte uenatoris praeda fit, si modo possit sic faciens seruare pullos,quam ob causam uisum est Aegyptiis id animal filio comparare.

Quomodo Dementem.

PElicanuinauem marinam pirigetes,

dementem significat. Haec enim avis cum possit in altioribus Iocis, quem adamodum caetera uolatilia, deponere, hoe non facit, uerum humo defossa in scrobe oua parit. Quod scientes aucupes locum bovis stercore circumliniunt, ac igne lapa ponunt. Peticanus autem uiso fumo, uolens suis alis ignem extinguere, non mordo non extinguit, sed potius illarum uenaulatio ne exuscitat. Vnde combustis alis,

160쪽

LIBER I. facile fit aucupu praeda, qua ob rem cu fialioru causa periclitetur, nefas est sacerdotes uesci Pelicano. Ex Aegyptiis tamen multi comedui, putares illu no iudicio, veru naatura dc in filios pietate subire discrimen.

Quomodo Gratitudinem.

G autudinem scribentes,Cucupham

auem pingunt, sola enim haec caetrarorum animalium parentibus iam senio confectis gratiam refert, in quo enim loco ab eis nutrita est, in eo loco nidu illis conficit, ac pennas uellit, cibum 3 sufficit quous3 renatis pennis per se ipsos iam parentes cibum parare possunt: unde diuina sceptra Cucupha insigniunt. Quomodo iniustum Cyingratum. Iniustum & ingratum significanten unges geminos Hippopotami curuatos pingunt, hic enim cum adoleverit pericu luna facit, an iam patre fortior euaserit, etsi quidem pater cedit, locum illi impartitue ac permittit uiuere,pro patre uero matris connubia appetit, si uero non assentia tur Dater eum coire cum matre, interimit