장음표시 사용
51쪽
s nn AvGvR Irs in fututum excidium retulerimi augures Apud indos eni quaeda regio es quae disecitur nuc Pharcelos, ubi corvoru magna
multitudo petiit,ad qua quu postea redigisset,longe maior multitudo ,desoIatione regionis, Sc hominu significauit, qui ibi
in colebant,destructione. De Valerii Cor uini coruo plana est historia, fuit eni Valerio bonum et selix augurium,adeo, ut ab eo diceretur Coruinus . Vnde breuibus narrant omnes qui de auguriis scribunta v iu m, q uae uestu latu r ex cada ueri bus, ut Vultu res,Aquilae, Cornices, Gracculi, Mitui.Agmen cum in aliqua regione appa' tuetit,ac per aliquot dies ibi sederit, esse futuri excidii signum. In superiore Sueuia prope castrum Risum, magnu comorum agmen sedit, ubi muros oppidi ac domorum corrodere uisum est, non tame illine
recessit, quin loci dominus obierit,ae alii plurimi,qui oppidum incolebant.Tradit Appion, Aquilam esse aliquando prosperam, ac secundam,dum se hilarem ostendit,ex dextris in sinistrum aduolans, pue sertim
52쪽
LIBER I. v' senim ludens, ac in i ucunditate manens, asserit enim eam sic uolantem tantum boni in auguriis praestare, ut nihil supra adadi possit, pugnam earum aquilatu, qua apparuerunt in oratione Telemachi ad procos, Alithersis apud Homerum heros augurum sui seculi peritissimus interpre/tatus est, Insem rediturum esse in patria ana, atq; procoru caedem significaret,quia
Iam cicurem anserem ex uicina aula ungauibus correptum, ante currum, quo Telea machus uehebatur, dimittentem, Helena
interpretata est Vlyssem longis erroribus circumactum multi et calamitatibus fatigatu tande in patria redituru, et supplicio extremo procos omnes affecturum signi ficare. Penclope aquilam, quae ex insperasto in . xx. anseres, quos domi alebat irruit, dc omnibus interfectis auolauit, porten dere interpretata est Vbssis reditu ac proocorum necem. Aquilam columbam ung 'uibus ferentem, quae a sinistro aduolauit, Amphinomus proco tu expectationi in si,
dias non responsuras significate interpred latus
53쪽
SO DE A vGURIIStatus est. Cum graeci aquilam humulum pedibus trahentem,Scapud aram Ioui Pa nopheo dicatam deicientem, in bonum
omen accepi sient, ita in animum iam ire totum collapsum restituti sunt, ut Troia , norum magnam caedem ediderint. Aquilam a sinistris aduolantem unguibus ausi guem ferentem, quae nimis ei rei uctabat, cum ipsam ad pullos ferre nequiret,in terra pretatus Polydamas dixit, Troianos nasues non in totum excisuros portendere:& si Hector auguriis fidem penitus ab magarit. Accipitris uero cuiusq; rapinam in malum retulit,quoniam, ut inquit, rapa citas ominatur proficiscetem interemi ab
hominibus praedonibus, quod si prae/da ab accipitris manibus euaserit, profici centem euadere putat Appion. Ex accipi/tribus Circon altero pede claudum, prosperrimi augurii nuptialibus negotiis et reflcuniariae rei Pli. lib. x. cap. viii esse scribit, circum Apollinis nuntium pedibus coluba trahentem, qua medio itinere, quod ana ui cofecerat Telemach us, deplumabat, Theocly
54쪽
Theoclymenus interpretatus Telemachi genus Nemici in regno administrando, apud Ithacos cessurum praedixit,Triorchi uero qui numero testium dicitur,in ausguriis principatu Phoemone dedit. Comnix, ut Pli inquit lib. x. cap xii, auis est garrula quae non dat auguriit, uerua quibus da in auguriis laudatur. Corui aute in au
spiciis soli uidetur intellectu habere signifi
cationu suarum, nam, ut Pli. inquit,eodeioco, pessima eoru significatio est,cu glutiunt uocem uelut stragulati .Nomaa,et Bubo, Ulula pessimum praebet a uguriu, potissimu in rebus publicisna deserta incoalui, nec tantu desolata, sed dira etia esiaci cessa, nec catii aliquo uocali,sed gemitu cantit. Capitolii cella bubo intrauit Sex. Papellio Istro. L. Pediano coss. propter quod, non. Mart. ut Pli meminit, urbs lustrata esst. De gallinis uero et Palubibus auguriano accipiue praeter qua ex ouis, Liuia eniAugusta prima sua tu ueta Tiberio CaesLex Nerone grauida, cu parere uitile sexu ada
55쪽
s5 DE A vGvRII souum in sinu ibuendo ais cum depo nendum haberet, nutrici per sinu tradenado, ne interimeretur tepor, nec falso Aurum gusta augurata proditur,Imperatoris in de meta. Gallinam cum lauti ramusculo
cecidisse serunt in sinum Liuiae Drusillae
quae fuit Impera trixae hucus I seruatum est, ut ex ea lauro Imperatores fuerint laus reati. De cygno a u tem, a u gu ri u m acceperarunt nautae, aiunt enim hanc avem trans
quillitate portendere, quod Aemilius scriphit, cu inquit, Cygnus in auspiciis semper laetissimus ales. Hunc optant nautae, quia non se mergit in undis. De Gallo uero Plinius lib. x. capite. xxi. Gallis praebet auguria, habere enim ex se ostenta, ae praeposteros eorum uespertinos catus scribit Cuius causam assignans inquit, nam Itotis noetibus canendo Boetiis nobile ist lana uictoriam aduersus Lacedaemonios praesagi uere, ita coniecta interpretatione, quoniam uicta ales illa non caneret. Enumeratur etiam a Romanis inter diuina auguria,nam inuenitur in annalibus in Ariminensi
56쪽
LIBER I .minesi agro. M. Lepido. . Catulo coss.in uilla Galerii locutum gallinaceu . Placus etiam in auguriis receptu sest a Gentis libus, ae propter hanc rationem a Saturni filio nomen sumpsit, qui eo in auspiciis utebatur, serunt enim hanc auem aliquid diuini habere, quod in qua cuias arbore nidificauerit, clauum uel quicquid aliud fixum est, haerere diu non possit, quin Datim excidat, ubi illa insederit. Refert Alberratus si foramen, in quo picus nidum pubios uehabuerit, pessulo obduretur, picus ducens herbam quandam,uirtute et tactu illius cum pessulo deobdurat foramen . In capite praetoris urbani. L. Tuberonis in foro iura pro tribunali reddentis sedit ita placide, ut manu apphhenderetur respo derela ates, exitium imperio portendi si dimitteretur, at si exanimaretur, Praetori, ille aut protinus concerpsit, nec multo post impleuit prodigiu Homer. Ill x. eorunde avem esse auguralem tradit, nam Vlyssi, et Theseo filio exploraturis quid in Troia norum castris ageretur,emisit Pallas trodi a d i una aue
57쪽
Fo rana terrestris nimiae magnitudinis,Viti gilius, Inventum; canis bufo. Huc undea icundae quomodo cuias obuium in auaguriis felicissimum habuerunt, nam licet solo uisu molestus sit, hominibus tamen nihil feliciores successus enuntiat bufone, fauguria enim cum uel numina sint deo ru, multoties per ea, quae primo aspectum olesta su nt, ii om in ib us deseru tu r. A pruetiam in malum augurium retulit Melas pus,destructionem enim eorum, qua agere intendit proficiscens,cum obuius mearit praesagit. Serpentem in augurium acce/
perunt Romani. L. enim Sylla, qui pro fectus in Samium aduersus Nolam duxit texercitu. Nolani aute extra moenia cilco
piis,et praesidiis posuerunt castra.Sylla igitur cu deos depugna cosuleret,anguis suphito apparuit,interrogato aruspice, quid anguis ille portederet,responsu est ut magno animo castra hostium inuaderet, quo facto uictoria potitus est. Praeterea apud Homerum Ill. ii. sacrificantibus Graecis exara prorepsit serpens in proxima platanu,
58쪽
D A vGVRIIS in quo octo passetis pullos adhibita mapi tre, quae nona erat, assumpsit, augurium interpretatus est Calchas, bellti, quod tunc aduersum Troianos Graeci susceperant, in Donum annum producendum dixit. Leal pus etiam in auguriis receptus est, in exerra citu enim Xerxis Persarum Regis, que adauersus Graecos innumerosum ac prope incredibilem parauerat. Equa leporem peperit, quod turpissimam regis fugam, quae subsecuta est, significare uoluit, est enim lepus timidissimum animal, in exercitiae bus semper fugam praesegiens. Receperutae gentiles in augurium felici stim v m IMI Dem dc flammam apparente, 6c non modo aues feras . Ut de flamma Ser. Tu l.
quae apparuit circa caput dormiente, aede nam ma .L. Mart. legitur apud Valerium Ithro primo, quare caeteris ominis quae dici possunt colligitur haec diuisio, quod auaguria alia sint quae suis naturis mala, aut bona sunt, alia quae possunt esse bona 8c mala, pro locis, sitibus, temporibus, scinritetionibus quibus apparet et recipiuntur. Rursum
59쪽
LIBERI et uulsum Sc haec alia diuisio, quod alia casduca auspicia sint, cum aliquid in templo excidit, alia deuia quae aliquid fieri prohibebant,alia pedestria, quod dentura Uubpe, LupO,Serpete,Equo, caeteriis animalibus quadrupedibus,alia piacularia, quod factificantibus tristia portedebant, cua ut hostia ab ara efffugisset,aut percussa mugitum dedisset, aut in aliam partem corpo/ris quam Oporteret cecidisset, alia pestifera, quod cor in extis, aut caput in iecinore non fu i sset. Opinio Pliiij de augurbs que possunt esse bona, aut mala.PLinius uir doctissimus augurii, fidem
praebet plurimam.A sserit tame xxviii lib.capite ii. osten iis,& auguriis uites in esse,quae sui in nostra potestate, quonia ita ea ualere credidit, pro ut a nobis accipiuntur, nam si accipimus, in bonu, boni esse praesagii, sin autem in malum, maIi assitismat esse. Quod si ea non animaduerteri naus, nec in augurium acceperimus, noueboni nes mali omina elui, nes enim diari s rasa ues
60쪽
DE AUGURII s gras aues,nes ulla auspicia pertinere ad eos dicit, qui quaq; rem ingredientes, obseruare se ea negauerint hac ratione scribit inaugurum disciplina esse, nulla auspicia pertinere ad eos, qui ingredientes obseruarire ea neglexerint. Opinio plutarchi cheronaei de augurii'.
Lutarchus uero Cheroneus libro problematu, bona aut in alae' augustia affirmat, respectu ad nos, si tussi nostru . Cuenim res augurifica nobis Occurrerit, quam in augurium accipimus, situm desbemus animaduertere, na dextra omnia mala sunt, sinistra uero bona, causa affertex eo quia terrena ac mortalia, diuinis ac coelestibus contraria ac opposita existimarunt, qua re putauit ea quae nobis sinistra
sunt, deos a dextris dimittere, quae uero dextra, a sinistra, de cum ea quae dii nobis porrigunt dextra, in bonum afferant, nadextram dare, est auxilium afferre, fit ut omnia quae nobis simistro occurrunt, in bonum a diis dentur, contra uero, quae a dextris