장음표시 사용
181쪽
AESCHYLUs. 363 reticulis in proscenio suism putabatur. Sane, si quidquam is nim introductum esset. At id vel per se ineptum sulas t:
iam revertentem a rota Agamemnomem quis non credat antevertisse tardius incedentem exercitum, quo citius domum
stam reviseret Quid igitur nec in orat ut vehiculum eius in orchestra consisteret, quum nihil impediret, qui in pr semium advehoretur Sed contulit aliquid ad illud inuontum0pinio eorum, qui per orchestram illuc adscendere sibi pomsuaserunt eos, qui non ex aedibus in prosceni exeant quae opinio quum ex male intellectis quibusdam poetarum locis, ius ex Pollucis perversitate orta est, qui quum . 27. dixisses peregre advenientes ex sinistro aditu prodire, haec addidit: λελθοντες δε κατα τὴν ρχήστραν ἐπὶ σκηνην-μένουσι δια λι-κων in quo loco duplex videtur error esse, alter ipsius Pollucis, ut alibi indicavi, qui illa, λελθοντες δε εἰς την ορχήστραν sic enim codices haec scripta dare Κuehnius et Iunge annus testantur illis quae . 409 posuerat, subiungere debebat, quorum postrema sunt ἔ- τε Mini καθ ενα μοιουντο την παροδον ad chorum enim pertinent alter error scribae videtur esse, qui omiserit quaedam: nam illud, in την σκηνην αναβαίνουσι in κλιμάκων, non
poterat recte sic simpliciter de choro dici, sed ita tantum, ut adderetur, si quos ex choro aliquid in prosceni agere oporteret, tum eos illuc per gradus adscendere qui gradus. ut hoc in transcursu addam, non transversum, ut in Antigona vidimus, ab utroque latere, sed rectum ex orchestra adscensum praebebant, ui ex Athenaei mechanici Verbis picturisque vasorum intolligitur. Iam ergo, Si quis ostendere olet, vehiculum, in quo Agamemno et Cassandra sedebant, in 0rchestram esse advectum, demonstrare debebit, iuxta periaci , quae non, ut quidam absurdissime crediderunt, frontes suas eadem in linea cum aedibus in scena conspicuis, Sed ante frontem scenae obliquas spectatoribus ostendebant, non
satis spatii iumentis et vehiculo ad ingrediendum in pr scenium suisse. Atqui ea spatia utrinque praebent aditus eos, qui αλανι πάροδοι vocabantur, quos non est Verisimileiam angustos fiuisse, ut uni tantum homini accessio esset, si psidem Repe etiam pluros, iique aliquid portantes, ut si Misendum vel offerendum corpus mortui esset, per eo ire necesse erat. Quod si nihil caussae erat cur Agamemno L 2
182쪽
p. 8 praei ' morem non ex uinior adiu in proscentum a duceretur, salsum est illud quin e quod a v. 879. ata . tutum est, Cirtaemnesinam re aliquot gradini demendem ut obviam eat Agamemnoui. Ad v. 10.2. adnotarum si Cassandram oculos in rise conspicere domum regiam Quum nusquam indicatum siι quando descenderit C sandra de ehicula, lecto putaris necesse est omnem; illam motus pisvissimam oenam abis dente peragi, quod apertum os fieri nullo modo potuisse nisi et poetam et actorem et totum theatrum sensu caruime putabimus. Itaque monendum ena eam pοεt v. 4042 d ce dere, id quod ipsa quae praecedunt v a chori instantur. Et iamen Droysenius demum post v. 1867 eam currum linqueris adnotaVit. Idemque post V 4303. novam ambia tionem chori circum thymelen cum tribus ab se creatis chori ducibus instituit. Ad v. 43 5. recte dictum est Cirtaemnestram per xj. κυκλημα conspici. Nam tractis tabulatis apparet illa intus in conclavi stans ad corpus mariti. Dr Seum vult eam super humero securim gerere, et corpora Agamemnonis et Cas sandrae puniceis Velaminibus tegi. Quod ex eiusdem senistentia ad . 4559. adnotatum est, Aegisthum regio pallio amictum, circumdatum hastatis, ex ho-talibus prodine, in maius auctum est. Hastati enim isti non sunt. Mires quam duo ministri, neque intelligitur, cur. ex hospitalibus prodire Aegisthus debeat Certe non pro hospite apud Clyta mnestram absente Agamemnone videtur habitasse Eum in Odyssea quidem legimus III. 272. Clytaemnestram ut uxorem
in domum suam traduxasse. in qua est etiam AgamBmno, ut IV. 532 narratur, OcciSUS.
N ad Choephoros, quarum scenae aciem eandem esse quam in Agamemnone verum est illa autem, spulcrum Agamemnonis in orchestra es8e, in eamque etiam Orest cum Pylade ingredi atque ante tumulum aut coniastore, quae partim a v. 24. repetuntur, ex Mulieri opinationis a cepta sunt. Commemorat quidem Frantius in addΘndis .c-trariam sententiam, sed de-diit Mallemini duo ε arguis mentis, uno, quod 'icut interduin chorus in pros nisu adscendat, ita meta etiam aviores potueri aliquamdiu in orchestra commorantes sacer o Et iram quidem solam SM,
183쪽
quae de pros ni in orchestram deseendat quod argumentum patet pro nullo esse, quia nihil contin- nisi potuissestsri ut aet os in inestram seniunt num etiam quod ME Oira a uectui inst, eo eddit, ut illa propterea in Orchestramo cinidisso putet in mi sepulcruo sine caussa ibi coli catum est. On plus pondoris habet alterum argumentnm, quod hoc est, ipsam chori parodum ostendere chorum 6ο- aium sse Aloetrani, quum in orchestram des,hderet. p sPrimum it hic quoque pro certo sumptin est id quod ante omnia osmos,iratidum suorat, in orinestra fuisse sopiu erum Droferri placuit thymelen, quae illa erat, pro sepulcro esse, in mus mam quasi cum cineribus sine
positam. Dei e r quid dictum si in parodo, quod Electram in orchestram descendissse prodat' empe de se dici rus αλ- ἐκ δόμων ἔβην. t ex his verbis plusi ius conclusum est. Mulieres choricae amolitium sunt Clytae missω- haec . m inserias mittit), vocanturque ab Electra v. 2 δμωαὶ γυνα- δωμάτων ευ μονες. Itaque in aedibus inglis habitant, ut non incrooihil sit ex his eas proclou es in rebistraim descendisse Verum quum semim,si in iisdibus die- ad comitandas inlarias, o non significa It tram fimul cum iis ex regia esse egressum: in inrum veri s est ut adstet Electra dum parodum
canunt, sed potius praemissae videntur, it, si ex aedihus Emunis eoaspiciuntur, putandae sint ex ea parte aedium,
in qua famulitium habitat prodire quod ipsum quum statuat Frannins ad . . so frangit vim argumenti mi. Nam si comitaesuin Mecisam, simul cum ea ex foribus regiae prodirent. A - ipsa etiam Electra, quum v. 83. dicit, ἐπεὶ πάρεστε ηςδε προς οπῆς ἐμοὶ
- 4-am se venire indicat, quum illas iam ramentes v et sis in loco in quo carmen ceci 1erant. Igitur qua tandem mansa opulerim in orchsstra coli atum est Cred rem, si ehorun uaserias ferret Agamemnoni. At id non lacit,
sed potius limetram admonet, ni i recto inque faciat, vim eam te qua Clytaemnostra voluerat itaque obsequisns in Eleotea verbis minis dubiis soso dicit infortas effundere
184쪽
66 AESCHYLURκὰγ- -- τάς&4μ ιβας φθιτοὶ Quae quum ita sint, non est dubitandum, quin sepulcrum Agamemnonis in margine proscenti sit, neque avi Electra contra morem tragoedia in orchestram descendat, aut Orestes cum Pylade non ex superiore aditu in proscentum prodeat. Ad v. 864 adscriptum est chorum se post thymelen recipere Scilicet Droysenius eum considere vult ad avissum a proscent latus thymelae. At thymele in area theatri erat, quae et ορτήστρα et κονίστρα Vocabatur, non in ea orchesim, quae Super conistra ex trabibus ad usum chori tragici et comici exstructa, dimidio minor illa inferiore, a proscenio p. 30 que eo pertinebat, ubi in conistra erat thymele omnino non videtur veri simile ut chorus, qui iam ioco imminere Agamemnonis interfectoribus videns secedit, in propatulo Orchestrae consistat, quo loco spectator potius lacinoris esse velle, quam nihil vidisso videretur. Multo aptiores ad sec dendum aditus orchestrae sunt quumque ubique Poetae scenici paria paribus componere soleant, non salteum credo, si putabimus chorum in diversa dis scisse, ut alterum hem, chorium se in dextrum, alterum in sinistrum aditum reos rit, ex quibus paullo post quum Vacuum S pr c is
Ad v. 883. dictum est, in genua procidere Clyinomn Stram. Vereor ego quidem ne id neque ingenio Clytaemne-Strae conveniat, neque aut cum iis quae modo elocuta est
aut cum illis quae deinceps dicit apte conciliari possit. Commota quidem vehementer est mulier, sed ut non supplex contremiscat, nec deponat insitam animo ferociam. Ante v. 967 recte quidem dictum est ἐκκυκληματος peconspici Orestem de illis vero eum manu tenere ramum oleae, in capite gestare coronam, secum ferre pallium suci
quo Agamemnonem trucidaverit Clytaemnesisa, quae non habet Droysenius, nihil verum es nisi quod viridem ramum seri Corona alienissima est quae enim tam impudens laeditas esset, si filius interfecta matre sis ut victorem corona ornaSSet,
idque dum ipse facinus illud uι dotestabile abominatur Unde
hoc sumptum sit non video. ederem ex his ius verbis
185쪽
πυρος τε φέγγος α ν ατον κεκλη- νον,
nisi interpretatio Me si τε po recin de vittis lanea r 'o circumdata Θsse inte civin de qua est in Eumenidibus
Pallium autem mortis lim Agamemmoni non ipso Oresses seri, sed famuli ei , quibus dicit ἐκτείνα αὐτo. Aliud finxitDroysenius, Aegisthi et Clytaemnestrae corpora semioperta
iacere, quod laedum est. Denique x falsa opinione τας-νω παρωλυς ignorantium ad v. 4058. Orestes dicitur per orchestram via fregrinorum abire, qui non magis quam quisquam alius actorum per orchestram abit.
In Eumenidum exordio hanc habemus descriptionem: tomplum Apollim Delphicum conspici cum vestibulo exporticu ad dextram prodire Sacerdotem Pythiam, quam prius p. quam tripo in conscendat ut oracula accipiat, preces sacere, venerarique primo Bos, qui a prineipi deincΘps oraculum
tenuerint dein ceteros in visania deos orchestram esse spatium ante regionem te in consecratam Satis erat templum dici cuius lares aperiae essent. Hoc enim, nihil aliud testatum tabomus Vestibulum sileri videtur inventam se, cuius ommenta de ara Delphie si que signis recte reiecta sunt. Alias pacturas commentus est Droysenius Sacerdos unde exeat, non est a poeta indicatum, sed credibile os ex
porticu vel aedificio ad emptum p tinent prodire. De orchestra autem non isi recte iudicatum, si regio circa inmisim non area, in qua templum est, sed πιρί λος qui dicebatur intelligitur. Is enim amplissimus erat, ut locus ants eum longissime a te tus fuerit. M v. 6. dicitur Apollo cum regis et Mercurio ex interioribus templi prodire, cuin adspectus per Maia nurispectatoribus Disfia ι. Sane etiam Mulierus troysonius, alii
audiendum putarint scholiastam, cuius ad hunc versum haec verba habemus: ἐπιφανει. moia- συρ υλευε υρεστηκαταλmειν μέν ἐσμαντεῖον, φυνεῶν δε ε A νας καὶ δευτεροδῶ γίνεται φαντασία --φεντα γὰρ τα μηχανή τι - λα
186쪽
τι ais ξίφος , NM- ἔτι κοπε- μῶρος, α δἐ κυκλωφρουρουσαι α-ν. falsa ineram it, sed in quid video, quae de versis machinis dicit, non ad hunc versum, sed ad V. 94. pertinent, eodem modo, quo a v. . . adnotata sunt, quae ad ipsum tragoediae initium ponenda fuerant. Nam, ut et in censura ulteri Eumenid imp. 63. et in Annalium Vindobonensium vol. I p. 2.6 sqq. ει-Δεβe Videor, non
solum nulla caussa erat cur nunc Furiae conspicerentur, sed
etiam inepte atque importune poeta minio spectatorum novo isto ac terribili adspectu Furiarum avocasset ab audi-ondo Apollinis et Orestis colloquio. Ad v. 94. mira narrat Moysenias, Sublatam ex ianua Stygia umbra Clytaemn trae ad thymele larri, ex eaque alloqui a te in t- , Furias. Credibiliore modo haec descripsit Frangius. Sumpta sunt ex salsa piasione alteri. De ea in censura eius Eumonidum dixi p. 453. Multo aptius
putabitur Clytaemnestrae umbra per αν-- in quod in Pr
V. 3 5. recte ranatus satis habuit Minervam diore per Rara advenire. Deoysenio placuit in ventus a tinero currus cum aerii equis D in curru eam OS v. 6 .s rursus avehi iubet. Fra ius simpliciter am dicit per amets ire via domuitionis Pugnant haec inter se. Est aurea Lnerva iam domi, siquidem templum hoc domus eius est. Et cur per auras abeat, quum se possit in interiora empti recipere Neque enim puto cuiquam placiturum me, ut extemplo suo in proximum collom Areopagi avolet. Ibi enim tum domum a pus erit, quum iudierum Areopagitarum innutuet: quo cinisilio ipsa v. 465 dicit iξω, quod non, bebat exin L. Mensii parum considerato iudicio in ym
v. 536. res agitur in Areopam, verumque stur, quod ad istiun est, ex nise adventum ivifices Dromenius eos a praecone duci faciij. Nam si forte quis credat monae mutations lactam esse sublatis ait reis, iis ae demissis iam congregato apparere iudices, vereor ne id parum probabile sit. Cinnmemorant quidem grammatici es αι- in sit --ι--ασμα τῆς σκηνῆς, quorum testimonia collogit si C. Gui .
Schueidem in libro quem do rebus Attici theatri scripsit
187쪽
p. 8 sqq. sed Hyperides, qui ex antiquis suctor memoratur, ut verba eius apud Pollucem IV 42s ost dunt, non est de theatro locutus estori tem a minnorum theatim videntur in mente habuisse, ut3ex ista t- mnui et ubi memoria potius colligere debeamus nullum in no in vesterum Graecorum smna usum aulaeorim misso, sod sicut A--- miniso los spectatorum fiebat, sic etiam tractis orsaeve tabulatis scenae vitationern em in conspectu theatri saetam Mulierum qu dem putet pro suo arbitrio p. 405. finxiss aulaeum:
quod Meliter sorvavit Dim enis. Hic quidem in iudices in templi gra Furias in gradibus thyn Mae consideresacit, inervam amem mox, quum et a sacer iubet Furius, hastam inoli lare, ut hodie milites salutant postv 680 idomiudices lacore dicit, quae a lillam invinita qualiariint, alibi
Ex comoetura non satis probabili dicuntur post v 956. ad nutum inerv- mulieres sacerdo es cum ladibus prodire. Νam inc de mitu Minorva quidquam indie i inret, Oe prodeunt mulieres ista sed aliquanto post demum in vadicit se eas comitandis Furiis mi Bram, v w6. πηι ρω τε φθνη λαπιάηεον σελασενδρον
--, ut hostias, quarum simul me is fit 'sina in v aDram , nemo sacile rotet, quamvis affirmet ullarus in appendio p. 27. in conspoctum producis esse, .mta semunt multores istae in aditu oppis ientes stare, ut aliquid p. 30arum conspici possit, quia pronomine demonstrativo indi
Postremo a v. 98 . adnotatum est Minervam cmucis is mulieribus in opinostram deseendere tum sequi Areopsigitas, qui chorum Furiarum comitentur, turbamque Irorum et mulieritin Athanis iam. Sic etiam Dro De ius naso quomst sumpta sunt ex iis, quae ullo moria imaginatio Misiliis. . ducor Minervam ut Ni orchelitram desint ut ipsaquρκ ducem prae a Furiispiam in o usura ullarimum idusa p. 24 disii inmotam, post iam Vr- ut λη- abire de Mena, ut Bas -- Bxcipia ostiamina,qus iis sa massignet, idquo ipsam dicere .erbis inimου ambiguis/v. η
188쪽
στείχειν θαλάμγυς αποδείξουσαν προς νως kρον τῶνδε προπομπῶν. is καὶ σφαγέων τωνδ' υπο σεμνῶν κατα γῆς συμενα .Νam προτέραν στείχειν non significat primorem in comitatu ire u ducem, sed Uius abire. Porro autem illud num credibile est, praeter istas Sacrorum administras, quae certisSime perpaucae sumunt, chorum quindecim Furiarum, in Areopagitas, post hos autem agmen virorum et mulierum per orchestram incessisSe Unum παραχορηni aliquot locis poetarum commemoratum noVim dico autem παραχορήγημα, ut Echosiastes Aristophanis, chorum qui praeter legitimum chorum introducitur apud Pollucem enim permutata esse παρασκηνιον et παραχορήγημα Stendi in pusc. VII. p. 346.), hic vero insolentissime duo simul atque adeo, Si προπομοὶ seorsim numerantur, tria haberemu παρανορ γημπτει Suce dotes quae dictae sunt, Areopagitas, populum AthenienSem. Portentosius etiam usserus in appendice p. 27. pompam hoc modo domarit Minervam Areopagitas, προπομους, rias, agmen cum lacibus hostias dueentium, liba, pateras, puniceas Vestes in manibus serenuum, quod postremum agmen ultimum tragoediae carmen canat iacebit vero, ut mactandas pecudes omittam equos et canes viderunt theatra
nostra videantne etiam boves' , hanc tantam hominum multitudinem haud mediocriter minuere. reopagitarum παραχορηγημα, in iudici quidem, testatus est scholiastes in cod. Med. a v. 542. 555. ut Frangius p. 3 3. refert: ἐν
περιχωρηματι misse λιν λαρωπαγῖται μνωρου διαλεγομενοι. Id enim ex παραχωρηματι et hoc ex παραχορηγήματι cor' p. 4 ruptum est, ut apud Hesychium atque alibi. Nunc vero quid
Areupagitis opus est Non dico hoc, quod homines istos, qui
illas partes egerant, remoVere a comitatu velim, sed nunc eos simpliciter virorum Athoniensium ossici iungi par est, ut non indigitamus. alns viris Assieniensibus. Nec prolacio magis laborandum, unde mulieres Athenienses capianw8. Nam quum legitimus Furiarum numerus sit illarum trium, quarum nota sunt omnina, non dubitandum videtur, quin alaetantum Sacratas Sedos accepsries tutaeque sint A1henis. Atque Vix effugisset, redo, Aeschrius impietatis accusati
189쪽
MMOLUS. 4 4nem, si pro tribus illis quandocun punitrices deas recipi secisset. Ita duodecim, ut defuncta mirusre suo in pers cutione Orestis, iam Maiis vestibus intenea dum Minerva v. 9 5-985. orationem habet, ut mulieres Athonienses adhineri poterant. Quare si Are=gitae, ut ' idam viaint, numero duodecim suerunt, totidetin habebimus mulieres, omnialis comitatus ex viginti quattuor Assisniensibus constabit,
quibus accedunt, quae certissime perpauca suerunt, Saeerdotes istae, vel potius ministrae sacrorum. Hic comitatus carmen ultimum canere creditur non est tamen putandum omnes viginti quattuor canere, sin illos tantum, qui Woprie sunt choreutae, hoc est duodecim numero, quorum dimidia Pars pro Viris, altera pro mulieribus canit Nam carmen
ipsum hemichoria prodit. Et quoniam de chori divisionibus nihil est a ranis,
adnotatum, breviter indicabo rationem, qua in lus tribus is gOΘdiis choro usus est poeta Agamemnonis parodus, quae continetur versibus 10ι--454 quum ex tribu suophus O sint, quae eodem epiphonemale finiuntur, singulas strophas a quinis choreutis, hoc est ab uno osoris ' cani ostendit. Sequitur stasimon. chori .s 55 2 8. Alterum stasimonv. 358-ι ι inino epodum habet, quam quattuor deincep' singuli sen's canunt, de qua dixi in opusc Vol. VII. p. 46. Disceptari potest de parsibus chori, ubi Cassandrae res agitur. Et quamquam in hoc genem haud facile quis afferet quod liquid ammari ponsit, tamen aliquam probabilitatem n mctru chureutarum coniicienti suppeditat Coryphaei vide tur e b, nae praesenis CHtaemnestra choro data sunt, v 3017- 039. Ubi Clytaemnestra discessit, summa arte vi oratum chori cum Cassandra colloquium a v. 040. undecim disticha iambis praebet, quorum duo ulun avia 4090. 40 . adiunctos habent dochmios, tum sine, iamias bina chori antistrophica ita ut omnino quindecies hosus
audiatur. Hinc videtur recte conite singulas dein ps ctore tRS, et primo quidem vovem solos iambos dicere decimum et undecimum, magis iam commotos ab iambis transire ad dochmios reliquos quattuor denique vehementissime pertu p. 5batos solis dochmiis horrorem suum prodere. Quae postea chorus in altercatione cum Clytaemnestra canit, singulaS
190쪽
strophas hemistoriis tribui ve hoe suadet, quod quasdam
γο horon par mmmaria tropharum puria ausis spodnun habeat, non inepte statuein sing las strophus idnisus mulieribus, epodum ant m a tribus eant. Inter choria autem distribuendum ori breve armon ex dua mas strophis, quod est a v. 50. In luctu Agamemnonis vi eorum et chori, ius init - post coryphaei anapaestos est,. 343. quod capmen vehementor ore mi in iliis facile in. μωtur, qua chori sim strae sunt, hΘmictoriis esse tribuendas, anapaesis aute in qui sunt in medio v. 366 coryphaei esse; illos denique qui sunt . 336 et 394. inrum idBm, an unus ex utroque hemichorio me in dubium est. Sequitur V. 5M. stasimon. Sed a v. 7 2. liberioris sorinae carmΘ Qx quattuor: opharum patetibus si mesodo est, ut incertum sit quot ch mutae singulas stropham inorint. Muic armini an simile sit illud, quod est a v. 23. videndum erit critieis Lacun sum ouim est, ut illud tantum pateat, quia lare ex dochmiis compositum est, non recitari a coniunctis multorum vocibus. In Eumenidi s quomodo distrabuenda sint carmina Aorio dixi in ulteri Eumenidum censum. Omnium vero die illimum est nostris hominibus anω ominum ad Graeeorum exeniplum componere, quod eius rei vix tenuom notitiam habemus. ει toro qui hodie modos faciunt, mulis mimis adduci possunt, ut instrumenta canini, non cantum instrumentis semire com . De isto musicorum vitio iam apud veter Graseos Praunas graviter qu6stus est, inius versus rettulit Athenasus XV. p. 647. C. Quod nisi imusniri poterii, qui instrumentis non Obstrepat voci cantoriuna uresque intundat, - satis hissat, duabus citharis dualis que tibiis adiuvam canentes, ut quid canant percipere a se tores possint, non Blarent cantorum carmina imagine, a liqua trago lae. Sapienter Peatinas 4 ν ἀλις στερον χορουέτω ωαὶ γαρ έω ' πηρή- Εοόμων μόνον.