Flavii Iosephi opera omnia

621쪽

ΟΓΔΟΗ 201βύλους εἶναι) ταοτά τε προσεπεσκεύασε καὶ πύργ0ἐς αυτ μεγάλοις προσεξηρεν. 151 , κοδύμησε δε καὶ πύλεις ταῖς βαρυτάταις ναρίθμους, υσωρόν τε καὶ Μαγεδών, Ἀρίτην ἰε Γαζαρά, τὴν τῆς Παλαιστινων χώρας πάρχουσαν ην Φαραων ὁ ων ιγυπτίων βασιλεὐ στρατευσάμενος και πολιορκήσας αιρεῖ κατὰ κράτος, ἀποκτείνας δε πάντας τους ἐνοικοῖντας αυτὴν κατέσκαψεν, εἰτα δωρεὰν εδωκε τη υτοῖ θυγατρι Σολομμονι γεγαμημένη 152 isse και ἀνήγειρεν ὁ βασιλε0

10 αυτήν, Dyαν χυρὰν φύσει καὶ προς πολεμGυς και τὰς των κωρον μεταβολὰς χρησίμην εινω δυναμένην ου

πόρρω δ' αὐτὴ αλλας κοδύμησε δύο πόλεις Βητχώρατη τέρα μοιμα ν ὴ δ' τέρα Βαλεθ ἐκαλεῖτο. 153

προσκατεσκεύασε δε ταύταις καὶ λλας ει ὰπύλαυσινὶ και τρυφὴν ἐπιτηδείως εχούσας, τη τε των έρων εὐκρασία καὶ τοῖς ραιος εὐφυεῖς και νάμασιν δάτωνενδρύσους ἐμβαλων δε καὶ ις τὴν ἔρημον τὴν πάνω Συρίας καὶ κατασχον αυτὴν κτισεν κεῖ πόλιν μεγίστην, δύο μεν ἡμερων δον ἀπο τῆς ἄνω Συρίας δι- 20 στοσαν ἀπο δ' Εὐφράτου μιῆς ἀπο δε τῆς μεγάλης Βαβυλῖνος ξ μερων ν τ μηκος. 154 , αιτιον δετο τὴν πόλιν ἴτω ἀπο των οἰκουμένων μερον τῆς Συρίας ἀπωκίσθαι το κατωτέρω μεν οὐδαμο τῆς γῆς sδωρ εἰναι, πηγὰς δ' εν ἐκείνω τω τύπω μόνον εὐρε- 2 θηναι καὶ φρέατα ταύτην οὐ τὴν πύλιν οἰκοδομήσας και τείχεσιν χυρωτάτοις περιβαλδε Θαδάμορα νύ- μασε, καὶ os ἔτι νυν καλειται παρὰ τοι Συρως, οἱ δ' Ἐλληνες αυτὴν προσαγορεύουσι Πάλμυραν. 155 λοι δε μεν οὐν ὁ βασιλεὐ ταῖτα κατ Ἀκεῖ-

30 νον τον καιρον πράττων διετέλει πρ0 δε τους ἐπιζητη- 15 - Reg. IX 16 2 Paral. VIII 3.

622쪽

202 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ σαντας, ὁ τι πάντες ο των Λιγυπτίων βασιλεις πομναίου του Μεμφιν οἰκοδομήσαντος, ο ετεσι πολλοῖς εμπροσθεν γενετο του πάππ0 ημον Ἀβράμ0υ μεχρι Σολομονος, πλειόνων τον η τριακοσίων καὶ χιλίων μεταξυ διεληλυθότων, Φαραῖθαι κλήθησαν ἀπ του μετ πιυτους εν τοις μεταξυ χρόνοις ἄρξαντος βασιλέως Φαραῖνος την προσηγορίαν λαβόντες, ἀναγκαῖον γησάμην ειπεῖν, να την ἄγνοιαν αυτον ἀφελ καὶ ποιήσω τουνύματος φανερὰν την αἰτίαν τι Φαραων κατ Αἰγυπτίους βασιλε σημαίνει. 156 , οἰμαι ν αυτους εὐπαί- 10δων αλλοις χρωμένους ὀνύμασιν, Ἀπειδὰν δε αειλεῖς

γένωνται, το σημαῖνον αυτον την ξουσίαν κατὰ την πάτριον γλοτταν μετονομάζεσθαι. καὶ γαρ ι της Ἀλεξανδρείας βασιλεῖς αλλοις ὀνομασι καλούμενοι πρότερον,οτε την βασιλείαν ἔλαβον, Πτολεμαῖοι προσηγορεύθη 15σαν ἀπο του πρώτου βασιλεως. 157 , καὶ οι Ῥωμαίων δ' αὐτοκράτορες ε γενετης απ' ἄλλων χρηματίσαντες ονομάτων Καίσαρες καλο0νται, της γεμονίας καὶ της τιμῆς την πρ0σηγορίαν αυτοῖς θεμένης, αλλ' -υχ ἐς

υπ0 των πατερων ἐκλήθησαν τούτοις πιμενοντες. O 20μίζω δε καὶ ρόδοτον τ0ν Ἀλικαρνασσέα δια τοΘτο μετὰ Μιναῖον τον οἰκοδομήσαντα Μεμφιν τριάκοντα καὶ τριακοσίους βασιλεας Αἰγυπτίων γενεσθαι λεγοντα μη δηλῖσα αυτον τὰ νύματα, τι κοινος Φαραῖθαιεκαλοῖντο 158 γ καὶ γὰρ μετὰ την τούτων τελευτην 25 γυναικος βασιλευσάσης λεγε τουνομα Νίκαυλιν καλῖν,

623쪽

μονος πενθερδν οὐκ se υθεὶς τοῖτο 0sν0μα βασιλε0ς Αἰγυπτίων ἐκλήθη, καὶ ὁτι στερον κε πρ0ς Σολομονα η πρ0ειρημένη γυνὴ βασιλεύ0υσα της Αἰγύπτου καὶ της Αιθιοπίας περὶ μεν ο0ν ταύτης μετ υ πολὐ δηλώσομεν νυν δε τούτων ἐπεμνήσθην, να παραστησω τα μετερα βιβλία καὶ τα παρ' Αἰγυπτίοις περὶ πολλον ὁμολογοῖντα. 160 , ὁ δε βασιλε0 Gλομδεν του ἔτι των χαναναίων οὐχ υπακούοντας, ο ε τω Λιβάνω διέτριβον ὁρει καὶ μέχρι πόλεως μάθης, υποχειριους ποιησά- 10 μενος φύρ0ν αὐτοῖς προσεπέταξε, καὶ πρ0ς το θητεύειν αὐτω καὶ τὰς οἰκετικὰς χρείας ἐκτελειν καὶ πρ0ς γεωργίαν κατ δεος ξ αυτον ἐπελέγετο. 161 γ τον γαρ

Ἐβραίων Ουδεὶς ἐδούλευεν οὐδ' ην εἴλογον ἔθνη πολλὰ

του θεο δεδωκότος αὐτοῖς πονίρια, δέον ε τούτων

σχημα), ἀλλα πάντες ε ὁπλοις ἐφ αρμάτων καὶ Ἀπων στρατευόμενοι μαλλον η δουλεύοντες διηγον. 162 τονδε Σαναναίων, Ους ει την οἰκετείαν ἀπηγαγεν, ἄρχοντας πέδειξε πεντακοσιους και πεντηκοντα τον ἀριθμ20 μύν, οῖ την λην αυτον ἐπιτρ0πὴν εἰλήφεσαν παρὰ βασιλέως, στε διδάσκειν αυτοὐς τὰργα καὶ τὰς πραγματείας φ ας ει αὐτον ἔχρsζεν. 163 ναυπηγήσατο δ' G βασιλευς εν τω Αἰγυπτιακω κόλπω σκάφη πολλά, της ρυθρῆς θαλάττης ν25 τινι τύπω λεγομένω Γασιωνγάβελος ου πορρω ἰλανης πόλεως η νυν Βερενίκη καλεῖται αὐτη γαρ η χώρα τοπριν γουδαίων ν ἔτυχε δε καὶ της ἁρμοζούσης εις τὰς ναυς δωρεὰς παρ' ἱράμου του Τυρίων βασιλέως 164 , ἄνδρας γὰρ αὐτω κυβερνήτας καὶ τον θαλαττίων

624쪽

204 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ

επιστήμονας πεμψεν κανους, ἐς κέλευσε πλεύσαντας μετὰ και των ἰδίων οικονόμων εις την πάλαι μεν Σώφειραν νυν δε ρυσην γῆν καλουμένην της γνδικης στιν

αὐτη χρυσον αὐτω κομίσαι καὶ συναθροίσαντες, τετρακόσια ταλαντα πάλιν ἀνεχώρησαν προς τον βασιλεα

l65 γ την δε της ιγύπτου τότε καὶ της Αιθιοπίας βασιλεέουσαν, γυναῖκα σοφία διαπεπονημενην κω ὰλλα θαυμαστήν, ἀκοέουσαν την Σολομῖνος ἀρετὴν καὶ φρύνησιν, πιθυμία της ψεως αὐτο εκ των ὁσημεραι περὶ των κε λεγομενων πρb αυτιν γαγε. 166 γ πεισθη- 10 ναι γαρ π της πείρας αλλ' οὐχ π της κ0ης ηνεικώς εστι και ψευδεῖ δόξη συγκατατίθεσθαι καὶ μεταπεῖσαι πάλιν ὁλη γαρ επὶ τοι ἀπαγγελλουσι κεῖται)θέλουσα πρ0ς αὐτον ἐλθεῖν διέγνω, μάλιστα τῆς O-φίας αὐτο βουλομενη λαβεῖν πεῖραν αὐτη προτείνασα i5 καὶ Oσαι το πορον τῆς διανοίας δεηθεῖσα. κε δ'ει Ἱεροσόλυμα μετὰ πολλῆς δόξης και πλούτου παρασκευῆς 167 , επηγάγετο γὰρ καμήλους χρυσωυ μεστὰς καὶ ρωμάτων ποικίλων καὶ λίθου πολυτελους. ως δ'

αυτὴν ἀφικομενην δεως ὁ βασιλε0 προσεδέξατο, τά 20 ἴλλα περ αυτὴν φιλότιμος his, καὶ τὰ προβαλλύμενα σοφίσματα αδίως τη συνεσε καταλαμβανόμενος

επλήττετο μεν καὶ τὴν σοφίαν του Σολομῖνος, sτως ὐπερβάλλουσα αυτὴν καὶ τῆς ἀκουομενης si πείρα θκρείττω καταμαθοοσα, μάλιστα δ' ἐθαύμαζε τὰ βασίλεια του τε κάλλους καὶ του μεγέθους, οὐχ ηττον δετὴς διατάξεως των οικοδομημάτων. καὶ γὰρ ν ταύτηπολλὴν του βασιλέως καθεώρα φρόνησιν. 169 περεξεπληττε δ αυτὴν Oiκος ρυμων πικαλούμενος 30

625쪽

ΟΓΔOH 205Λιβάνου, καὶ η τον καν μέραν δείπνων πολυτέλεια, καὶ τα της παρασκευῆς αυτοῖ καὶ διακονίας, - τωνυπηρετούντων σθὴς καὶ το μετ' επιστήμης αυτον παρὰ την διακονίαν υπρεπές, οὐχ κιστα δε καὶ αἱ καρ Ἀμέ- ραν ἐπιτελούμεναι τω θεω θυσίαι καὶ το των ιερέων καὶ Λευιτον περὶ αὐτὰς πιμελές. 170 , ταBF ροσακαε μέραν περεθαύμαζε, καὶ κατασχεῖν οὐ δυνηθεῖσα την εκπληξιν των βλεπομένων, φανερὰν ἐποίησεν

10 λέα προήχθη λύγους ειπεῖν φ ων λέγχθη σφόδρα

την διάνοιαν επὶ τοῖς προειρημένοις ηττημένη. lil , πάντα μέν γαρ ἐπεν, se βασιλεο, τὰ δι' ἀκοης εις γνοσι ερχόμενα με ἀπιστία παοί ,ετω των δεσον ἀγαθον ν αυτός es ἔχεις εν σαυτω, λέγω δε την 15 σοφίαν καὶ την φρόνησιν, καὶ ωλὴ βασιλεία σοι δίδωσιν, οὐ ψευδης ἄρ' η φήμη προς μὰ διῆλθεν, αλλ' οὐσ' ἀληθὴς πολ καταδεεστέραν την εὐδαιμονίαν ἀπέφηνεν ης ορο νυν παρ00σα. 172 τὰς μεν γαρ ἀκοὰς πείθειν ἐπεχείρει μόνον, το δ αξίωμα τον πραγμάτων 20 οὐχ sτως ἐποίει γνώρροον ως η ψις αὐτ καὶ τοπαρ' αὐτοῖς ιναι συνίστησιν. εγA OOν οὐδε τοις ἀπαγγελλομένοις δι τ πλῆθος καὶ μέγεθος ων ἐπυνθανύμην πιστεύουσα, πολλω πλείω τούτων στύρηκα, 173 , καὶ μακάριόν τε τ0ν Ἐβραίων λαιν ινω κρίνω, 2540Mους τε τοὐς οὐ και φίλους, ο καε μέραν της σης ἀπολαύουσιν ψεως και της σοφίας ἀκροώμεν0ι διατελοῖσιν. εὐλογήσειεν αν τις τον εἰ, ἀγαπήσαντα τήνδε την χώραν καὶ τ00 εν αὐτη κατοικοῖντας ἴτως ωστε σε ποιῆσαι βασιλέα.'do 174 παραστήσασα ὰ καὶ δια τῖν λύγων O 6 170 - Reg. X 5 2 Paral. IX 4.

626쪽

206 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣαυτὴν διέθηκεν ὁ βασιλεύς, τι καὶ ταῖς δωρεαῖς τὴν διάνοιαν αυτης ἐποίησε φανεράν. εἴκοσι μεν γαρ αὐτῶ τάλαντα δωκε χρυσίου, αρωμάτων τε πλῆθος ἀσυλλύ γιστον καὶ λίθον πολυτελῆ λέγουσι δ' τι καὶ την Ουὀποβαλσάμου ρίζαν, ν τι καὶ νυν μον ὴ χώρα φέρει, δούσης ταύτης της γυναικος εχομεν. 175 , ἀντεδωρήσατο δ αυτὴν καὶ Σολομδεν πολλοῖς ἀγαθοῖς, καὶ μάλισθ' ων κα ἐπιθυμίαν ἐξελε ξατο οὐδεν γαρ ν ο τι δεηθείσθλαβεῖν ου παρέσχεν, αλλ' ἐτοιμότερον ν αυτος κατὰ τὴν οικείαν ἐχαρίζετο προωρεσι ν ἄπερ κείνη τυχειν 10ὴξίου προ Γέμενος, τὴν μεγαλοφροσύνην ἐπεδείκνυτο. καὶ με των ιγυπτίων καὶ της Αιθιοπίας βασί

λισσα, ων προειρήκαμεν τυχουσα καὶ μεταδοοσα πάλιντ βασιλεῖ των παρ' υτῆς, εις τὴν οικείαν πέστρε-

7 ψεν Oi6, κατὰ δε τ0ν nyτον καιρον κομισθέντων 15 ἀπο τῆς ρυσῆς καλουμενης γης λίθων πολυτελον τω βασιλεῖ καὶ ξύλων πευκίνων, τοῖς ξύλοις εις ποστήριγμα το τε ναο καὶ τον βασιλείων κατεχρήσατο, καὶ

προς τὴν τον μουσικον οργάνων κατασκευήν, κινύρας τε καὶ νάβλας, iπως μνοσιν οἱ Λευῖται τον θεύν. 20 πάντων ἰε 'GW πώποτὶ κομισθέντων αὐτω τα κατ

εκείνην τὴν μέραν ἐνεχθέντα και μεγέθει καὶ κάλλει διέφερεν. 177 γ πολάβr δε μηδεις τι τα τῆς πεέκης

ξύλα τοι νυν ἐναι λεγομένοις καὶ ταύτην πο τον πιπρασκόντων τὴν προσηγορίαν Ἀπι καταπλήξει τον 25ονουμένων λαμβάνουσίν ἐστι παραπλήσια - ει,α γαρ τὴν μεν δεα εμφερῆ τοι συκίνοις γίνεται, λευκύτερα

δ' ἐστὶ καὶ στίλβει πλέον 178 , τουτο μεν ουν προς το μηδένα τὴν διαφορὰν ἀγνοῆσαι μηδε τὴν φύσιν τῆς

627쪽

ΟΓΔΟΗ 207ἀληθους πεύκης, Ἀπεν διὰ την του βασιλεως χρείανεμνήσθημεν πιυτης, χυκαιρον εἶναι καὶ φιλάνθρωπονδηλοσαι νομίσαντες ειρήκαμεν η 179 , ὁ δε του χρυσ0υ στα ιι το κομισθέντος αυτ τάλαντα ξακόσια καὶ 5 ξήκ0ντα ἔξ, μη συγκαταριθμουμετου καὶ του πο των εμπύρων νηθεντος, μηδ' ων ο της Ἀραβίας τοπάρχαι καὶ βασιλεις πεμπον αυτ δώρων. εχώνευσε δε τον χρυσ0ν εἰς διακοσίων κατασκευὴν θυρεῖν, αν σίκλους αγύντων Ἀξακοσίους. 180 ποίησε δε καὶ ἀσπίδας 10 τριακ0σίας ἀγούσης κάστης μνῆς χρυσίου τρεῖς. αν- μηκε δε ταύτας φερων εἰς τον οἰκον του ρυμωνα Λιβάνου καλούμενον. o μὴν αλλὰ καὶ τὰ εκπώματα διὰ χρυσο καὶ λίθου τὰ προς την στίασιν ως ενιμάλιστα φιλοτεχνως κατεσκευασε, καὶ την αλλην των

15 σκευον δαψίλειαν χρυσῆν πασαν μηχανήσατο. s 181 0υδεν γὰρ ν ο τι ἀργυρω ἐπίπρασκεν η πάλιν ἐωνεῖτο. πολλαι γὰρ σαν νῆες α ὁ βασιλευς εν η αρσικύλεγομενθ θαλάττη καταστήσας ἀγαγεῖν εις τὰ ἐνδοτέρωτων ἐθνον παντοίαν ἐμπορίαν προσέταξεν ων ξει - 20 πολουμενων αργυρος καὶ χρυσος κομίζετο τω βασιλει καὶ πολυς ελεφας Αἰθίοπές τε καὶ πίθηκοι τον δε πλοον

ἀπιουσαί τε κω επανερχόμεναι τρισὶν τεσιν νυον.

182 , φήμη δε λαμπρὰ πῆσαν εν κύκλω την χώραν περιήρχετο διαβοῖσα την Σολομονος ἀρετὴν καὶ σο-25 φων, ως τούς τε πανταχοῖ βασιλέας επιθυμεῖν εις 5ψιν αυτω παραγενέσθαι, τοῖς λεγομένοις δι περβολὴν ἀπιστουντας, καὶ δωρεαῖς μεγάλαις προσεμφανίζειν την περι αυτιν σπουδήν. 183 πεμπον γὰρ αυτ σκεύη

χρυσὰ καὶ ἀργυρῆ καὶ ἁλουργεῖς σθῆτας καὶ ἀρωμά-

628쪽

208 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ φύρων μιόνων σου καὶ os Γ καὶ κάλλει την του βασιλέως ψιν ευ διαθησειν πελέγοντο, στε τοις

ουσιν αυτ πρότερον ἄρμασι καὶ πποις εκ των πεμπομένων προσθέντα ποιῆσαι τον με των αρμάτωναριθμον τετρακοσίοις περιττύτερον η γαρ αυτ πρύ

προ εχ μορφίαν καὶ τάχος, ως η ευπρεπεστέρους ὰλλους ἐναι συμβαλεῖν αυτοι μη δεκυτέρους, αλλὰ καλλίστους τε πάντων ὁρῆσθαι, καὶ παραμίλλητον 10 αυτον ἐναι την ξύτητα. 185 , ἐπεκόσμουν δ αυτους καὶ οι ἀναβαίνοντες, νεότητι με προτον ἀνθοῖντες επιτερπεστάτη, το δ' υψος ἰόντες περίοπτοι και πολυτων ἄλλων περέχοντες, μηκίστας με καθειμένοι χαί- τας, ενδεδυμένοι δε ιτονας της υρίας πορφύρας. βψῆγμα δε χρυσο καε μέραν αυτον ἐπέσηθον ταῖς κύμαις, ως στίλβειν αυτον τὰς κεφαλας της αυγὴς του χρυσο προ τον λιον αντανακλωμένης. 186 τούτων περ αυτὶ, ὁντων καθωπλισμένων καὶ τόξα ξηρτημένων, εφ' ἄρματος αυτος ὀχούμενος καὶ λευκην ὴμ 20φιεσμένος ἐσθῆτα πρ0ς αἰώραν θος ἐχεν ἐξορμῆν. ην δε χωρίον τι απ δύο σχοίνων Ιεροσολύμων

4 87 , θεία δε περ πάντα χρώμενος ἐπινοί τε καὶ σπουδοὶ καὶ λίαν ων φιλόκαλος, ουδε τον δον ὴμ λησεν, αλλὰ καὶ τούτων τὰς ἀγούσας εις γερ0σόλυμα βασίλειον ουσαν λίθω κατέστρωσε μέλανι, πρός τε τοραστώνην εἰναι τοῖς βαδίζουσιν καὶ πρb τ δηλουν o

629쪽

ΟΓΔΟΗ 209 τἀξίωμα του πλούτου καὶ της γεμονίας. 188 γ ιαμερίσας δε τὰ αρματα καὶ διατάξας, στ εν κάστιὶ πόλει τούτων ἀριθμον Δρισμένον πάρχειν αυτος μενπερ αυτον ἐτηρησεν ὀλίγα, τὰς δε πόλεις ταύτας ἁρμά- των προσηγόρευσε του δ' ἀργυρίου τοσοῖτον ἐποίησε πλῆθος εν Τεροσολύμοις ὁ βασιλευς σον ὴν καὶ των λίθων, καὶ των κεδρινων ξέλων, ου πρότερον οντων, ωσπερ καὶ των δένδρων των συκαμίνων, ων πληθέει τὰ της γουδαίας πεδία. - 189 , προσέταξε δε καὶ τοῖς 1 εμπύροις Αἰγύπτου κομίζουσιν αυτ πιπράσκειν το μεναρμα συν Ἀποις δυσιν ξακοσίων δραχμον ἀργυρίου, αυτός τε τοῖς της Συρίας βασιλεΘσιν καὶ τοῖς πέραν φράτου διέπεμπεν αυτούς. 190 , γενύμενος δε πάντων βασιλέων ,δοξότατος 1 καὶ θεοφιλέστατος, καὶ φρονήσει καὶ πλούτω διενεγ- κων των προ αὐτοs την Ἐβραίων ἀρχην σχηκύτων,

Ουκ νέμεινε τουτον ἄχρι τελευτης, ἀλλα καταλιπων την των πατρίων θισμον φυλακην ου εἰς ὁμοιον οἷς

προειρήκαμεν αυτο τέλος κατέστρεψεν 191 , ει δεῖ γυναῖκας εκμανεὶς καὶ την των ἀφροδισίων ἀκρασίαν, ου ταῖς πιχωρίοις μόναις ρέσκετο, πολλὰ δε καὶ κτων ἀλλοτριων θνον γημας Σιδωνίας καὶ Τυρίας καὶ 'Ἀμμανίτιδας καὶ 'Ιδουμαίας, παρέβη με του μυ- σέος νύμους, ο ἀπηγόρευσε συνοικεῖν ταῖς Ου ὁμο- 25 φύλοις, , 192 γ τοὐς δ' κείνων ρξατο θρησκεύειν θεούς, ταῖς γυναιξὶ καὶ τω πρ0 αυτὰς ἔρωτι χαριζύμενος, τουτ αυτ υπιδομένου του νομοθέτου, καὶ προειποντος η γαμεῖν τὰς ἀλλοτριοχώρους, να μη τοῖς ξλοις ἐπιπλακέντες θεσι τον πατρίων ἀποστοσι, μηδε

630쪽

210 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ τοὐς κείνων σέβωσι θεους, παρέντες τιμαν τον ἴδιον.

193 , ἀλλα τούτων με κατημέλησεν πενεχθεις εις ηδονὴν ἀλόγιστον ὁ Σολομῶν, ἀγαγόμενος δε γυνα

κα αρχόντων καὶ διασήμων θυγατέρας πτακοσίας τοναριθμον καὶ παλλακὰς τριακοσίας, προ δε ταυται και την του βασιλέως των Λιγυπτίων θυγατέρα, εὐθὐ μενεκρατεῖτο προ αυτον στε μιμεῖσθαι τα παρ' κείνων,

καὶ της εὐνοια καὶ φιλοστοργίας ναγκάζετο παρέχειν αὐταῖς δεῖγμα το βι00 δες αὐταῖς πὐτοιον ν 194 προβαινούσης δε της λαι και το λογισμοῖ δια τον 10 χρύνον ἀσθενοοντος ἀντέχειν προς την μνήμην των

ἐπιχωρίων πιτηδευμάτων, τι μαλλον τοῖ ἰδίου μενθεο κατωλιγώρησε, τους δε των γάμων των ἐπεισάκτων τιμον διετέλει. 195 , καὶ προ τούτων δ' ἀμαρτεῖν αὐτον τυχε καὶ σφαλῆναι περ την φυλακὴν τον 15 νομίμων, τε τα τον χαλκον βοον μοιώματα κατεσκεύασε τῖν π τη θαλάττη τω ἀναθήματι καὶ τον λεόντων τῖν περι τ0ν θρόνον τον διον οὐδε γαρταῖτα πομῖν ν σιον εἰργάσατο. 196 , κάλλιστον Γεχων καὶ ωιον παρα-Πια της αρετης τον πατερ 20 καὶ την κείνου δόξαν η αὐτω συνέβη καταλιπεῖν διατην προς το θεον εὐσέβειαν, ου μιμησάμενος αὐτόν, καὶ ταοτα δις αὐτω 0 θεο κατὰ τοὐς πνους α νεντος καὶ τον πατέρα μιμεῖσθαι παραινέσαντος, ἀκλεος ἀπέθανεν. 25

πεμφθείς, ἴτε λανθάνειν ωτον επὶ τοι παρανομήμασι λέγων os επι πολὐ χαιρήσειν τοῖς πραττομένοις ἀπειλον, ἀλλα ζοντος μεν οὐκ ἀφαιρεθήσεσθαι την βασιλείαν, πεὶ τω πατρὶ Λαυχὶ το θεῖον αὐτον π 30