장음표시 사용
421쪽
Primo differentia sit medimn , definitum mimas extremum , A maius exis tremum ipsum geluis; tulit enim haec tria in omni definitione. Sit enim haec definit io.Gnιι essonus ab ext- isne ignis nut e icconuerti potest, uinis extinctio ignis in nube est talis sonus,led tonitru cli intinctio ignis in mi he. igitur tonitru est talis sonus. Proposui hane definitionem tonitru , licet falsa sit , quia vulgo proponitur , Peripateticis. Secundo potest ella medium, terminus luperior differentiae,&tunc differentia migrat in minus extremum , & genus semper retinet sedem maioris extremi, v. g. sit haec definitio, Deliquiam luna est primitio luminis ab ter- postione terra, sic conuerti potest, Omnis interpositio corporis opaci intellucidum & opacum facit priuationcm luminis in hoc ultimo, si eo maius est: sed interpositio terrae inter solent de lunam eth interpositio corporis opaci inter lucidum de opacum & luna maior est , igitur interpositio terrae facit priuationem luminis i luna. Tertio maius extremum potest esse terminus superior, differentia, genus erit medium , dc lubiectum minus extremum,v. g. Omnis priuatio luminis in luna est ab inter potitione corporis opaci, sed deliquium lunae est priuatio luminis in luna , igitur deliquium lunae est ab interpositione corporis opaci. Iam vero resumitiir. Sed nulla potest esse interpositio niti terrae, hi tur dei Lquium lunae est ab interpositione terrae.
r. Ex his reliqua sacile colliges, dum observes primo rem quamlibet subesse
diuersis praedicatis necessariis, vel ellentialibus ; qiuae confuse includuntur in utraque parte eius definitionis, v. g. st definitio vulgaris hominis, Homo es r.en onale, haud dubic in genere quod est animal includuimarsensiti uum vivens, corpus, substantia, ens. Similiter in includuntur ratiocinandi,risibile, ellictinum , dcc. ac proinde, cum ex positione Unius ter mini , seqtiatur alius, non mirum est s1 definitio in demonstrationem conuerti potest.2. Obueritabis secundis si seruentur tatu Lim tres termini qui omni definitioni inlunt, scilicet defit litiam,vel sui ectum,genus definitionis, Si differentia, vel forma , sine accessione alterius, genus est necessario maius extremum; nam cum pateat latius tum sebiccto, tum forma vi patet,neutrum potest de
illo viii iter se praedicari. Id tamen fieri potest particulariter; sit autem subiectiam,vel definithim homo A, genus sit animal B,forma sit rationale C. Hoc posito 3. Obserua teri id C, potest esse imedium , B maius extremum, A minus, quia scilicet B inest omni C, quia est genus,& C omni A , quia sunt termini reciproci, igitur B omni A, A. Quarto A potest elsu mediiim, C minus extremum, B maius, quia scilicet B inest omni A , quia est terminus superior , & Aonant C , ergo Bomira C.
s. Quinto si conclusio sit uniuersalis non potest esse alia combinatio,Vnde Imanifestiun est tantum conuerti definitionem in demonstrationem adhibitis tantum tribus termini. eiu em definitionis , ut demonstretur genus, vel
422쪽
Dὸ Artificio stlogismi demonstratisu. 339
de subiecto per sormam , vel de forma per subiectum. 6. Sexto D conclusio sit particularis, potest probari forma de genere per subiectum , vel subiectium de eodem genere per sormam, ut pater. 7. Septimo probetur de subiecto forma , medium debet cile vel prima passio subiecti,vel prima passio sormae, vel definitio Dinacae, vel alia definitio subiecti , vel aliquis terminus conuertibilis , seu cum sorina seu cum subiecto. 8. Octaub ut in conclusione sint tres termini, ita ut definitum si subiectulo ,& genus cum forma praedicatum , medium debet assumi, vel prima passio , tum formae,tum definiti, vel .terminus conuertibilis, vel omnis alius, per quem etiam probari possit forma de subiecto 9. Nono definitionis construendae potest elise aliquod breue artificium quod sequentibus Theorematis explicamus.
Definitio est complexio generis&differentiae explicita& ad aequata. vulgo dicitur, Oratio rei naturam explicans, sed quia hic tantum definitionem obiectivam consideramus,dicimus esse complexionem adaequatam ,&c. Om nium partium definiti. ,
Genus est torminus superior definiti, differentia est terminus conuertibialis & essentialis.
Tatum non distinguitur ab omnibus suis partibus simul sumptis. Axioma Io. Distinistius cognoscitur unum tantum quam plura simul. Axioma II. I'et id res potest definiri per quod potest cognosci
Definitio constare debet praedicato communi alteri quam definito .Probatur. Quia constat genere,per DeLa6. sed genus est praedicatum commune veΙsiipetius, quod idem est , per Def. II.
Dofinitio constare debet praedicato convertibili ,.quia constat Mifferentia, per Dufi 6. sed haec est conuertibilis,per Def. II.
Definitio definitum adaequat, quia est complexio adaequata Omnium partium definiti, pcr Def. i 6. ergo adaequat definitum , id est aequc late
In eo rema 37. Definitio non patet latius definito, quia cum includat differentiar n, per Dcfi6. nec differentia latius pateat, per Defi7. certe ipsa definitio non Pa
423쪽
Hine definitio & definitum suiu termini conuectibiles , quia definitia aeque latc patet, per Th. 36. non latius , per Tli. 37. igitur est ternamus conia uertibilis, per Def. 2. n. . l. I.
Genus quod assumitur in definitione duint esse immediatum, quia alioquin non includeret omnia praedicata communia, igitur non ei let complexio omnium partium, contra Def. I s.
Obseruabis ita constituendum elia genus definitionis , ut omnia praedicara communia complectatur. Ctar enim ponatur loco praedicati communis. seu superioris , certe vel aliquod superius deest, vel in eo omne praedicatum si perius includitur 1, de ita constituendam esse differentiam,vt omne praedicatum conuertibile contineat. Si enim terminus 1ia perior aliquis includeret indifferentia, illa non esset conuertibilis, sed coimertibilis cit, per Des. 17. - igitur genus illud immediatum est , alioquin aliquem terminum superiorem non contineret, igitur adaequata non cit et complexio , contra Def. I 6. Differentia vero debet esse elsentialis , si enim accidciis esset, aliqua pars deester. Obserua p terea terminos conuertibiles cum vno tertio esse conuertibiles inter se ut patet.
Vt inueniatur genus immediatu , debet inii eniri praedicatum sub quo non sint alia praedicata communia definito Se aliis, idque per descensum, v. g. si definiam Ens, vivam et, tantum praedicatum superius, scilicet ratio obicctiva. Si definiam Animal , habeo Corpus, Viaeus: si hominem ,: si Angelum, Spisthum: si Accidens, Ens: si Qualitatem Aecidens, sit Lumen, ua-Istatem , &C.
Vt inueniatur differentia , inueniri debet illud praedicatum, quod est prima passio definiti, per id enim potest res definiri per quod poteli clarius cognosci , per Ax.i I. sed res tantum cognoscimus per proprietates qui Maspollent ut constat. Porre, per illlam tantum pastionem distincte & explicite cogi osci potest, per quam ab aliis dii linguitur : per illam demum ab alijs distinguitur, quae soli conuenit & omni; quippe definitio est terminus conuertibilis cum definito, per Th. 38. igitur debet cisse passio , quae orrni &Gli competat. Illa vero debet esse prima , quia de illa passione debet cost nosci . quid sit & proster quid sit gitur debet elle prima, alioquin si sit secuncta,ce te nisi cognoscatur prima quae est causa iecundae, non cognoscuter iecuIada. De prima vero cognoscitur propter quid sit ex desinito, igitur differentia seu terminus , qui cum genere componit definitionem, debet este prima passio, vel habitudo quaedam ad primam passionem. Scholium Diuili do by Corale
424쪽
obseruabis , quidquid definitur esse ens vel non ens: si est ens,vel est a nantia,vel accidens. Hoc posito sit Neorema 4 I. substantia,non potest definiri nisi per suam primam passionem, V.g. ignis
definiri posset Ευ-mum ea actua- ct issu natim : Homo Animae r t Mimutuum: Planta Cou sumens e totum vegetami r Aurum mαal nom niamgraui, um ct maxime dumis,dcc. Igitur substantia sic tantam potest desituri, quia se tantum potest cognosci,per Ax. II.
Theorema 42. Accidens definiti potest per suum effectum formalem secundarium, id est
peream affectionem intrinsecam quam in subiectum inducit, v. g. Caloe resoluit suum subiectiam, ergo resolutio eius munus est: igitur ad hunc tarsetum finem I natura institutus est, ut eo munere desungatur , igitur definiri debet per habitudinem quam habet ad illud munus: quod rellera fiet, si dicamus calorem esse qualitatem resolutiuain. Pari modo dicere quis posset, frigus elle qualitatem condensativam , impetum vero qualitatem motricem, M.
obseruabis rem omnem cognosci ex proprio usu : cum enim , natura destinatam esse dicamus ad eum tantum usum cui subest, haud dubie eius finis intrinsecus est , igitur habitudo quam habet ad illum finem est prim eius passio,vel quasi passio. Rem totam in clarissimis exemplis explico. Primδ ut definiam simplicem abstantiam corpoream: Vel mrma est, vel elementum , si sorma eius munus vel usus est esse primum principium activum actionum compositi , igitur sic definiri deber. Si materia,eius finis est esse primum principium passivum compositi. Non definio in hoc loco seu dari Armam fru non dari, sed tantum in exemplum haec dicta sunto. Si vero sit accidens physicum , obseruetur eius usus , & per eum defini tur. Si metaphysicum est tantum habitudo substantiae ad aliud, ut sise dic mus suo loco. Si mathematicum, nullo negotio definietur ex sela nominiseerceptione. Si logicum idem prorsiis dico: si morale est appendix quaedam , ad esse physicum.De quibus omnibus fio loco.Itaque res omnis physica per suum munus definienda est, moralis per aequivalentiam muneris , reliquae una nominis perceptione.
Ex his sequitur primδ definitionem conuenire omni definito,& seli leuinsiit termini conuertibiles , per Th. 38. coroliarium 2. Seeundδ debet constare terminis proprijs, non metaphoricis, quia debete sine genere & disserentia. Z x Coracta
425쪽
Debet esse clarior definito , quia est eius explicatio. Hine multas definiationes vel eo saltem nomine reiicere debes, quod difficilius intelligi &eon. cipi possint quὶm definitum. Alias agemus de Pronunciatis, quae in loco definitionis collocantur,scilicet in II. lib. cum de Topicis.
Definitio rei triplex est,essentialis, causalis, accidentalis. Essentialis du-hlex,metaphy sca,quae scilicet constat genere & differentia : & physica quae fit per partes physicas. Sed ho diuisio nulla est. Primo quia res omnis non constat partibus physicis. Secundo quia etiam illa quae fit per partes physicas habet genus & differentiam . Cauialis est, quae fit per caulas: sed haec inanis est, si apponatur causa efficiens. icorollarium S. infinitio nihil habeat mancum, quia non esset adaequata: nihil etiam superfluum,quia esset frustra. Paradoxom' Aliquid definiri non potest per genus & disserentiam, scilicet, supremum i genus, quod nec habet genus , quia non habet supellus ; nec differentiam,.quia cum omnia includat,noi' differt ab ullo. Adde ultimam rationem indi uidui quae genus non habet, quia nihil commune habet. Sed de his in Metaphysita,nam reuela quidquid est, definiri potest aliquo modo.
Relata d finiri tantum possunt per ordinem ad terminum , v. g. Potentiar per inum, Actus per obiecram, Privatio per formam , &e.
Demonstrari potest aliquid esse possibile,medium erit ut in Th. 32. Nams de γnstretur esse ens, demonstraditur esse possibile.
Obseruabis vulgo adhiberi medium illud negativum, Non implicat rant Aesionem,ergo potest esse. Hoc medium o 1drupticem tantum sensum habere 1 potest. Himus est,in quo significat eL iis ile. Secundus in quo significat posse existere line contradictione.Te: ti existere sine contradictione. Quartus ex suppositione quδd existat,non es; simul duo contradictoria. In primo sinis est nugaroria conseqnentia, quia idem ex se ipso sequexetur. Securidus sensus est ridiculus,quia nihil potest existere, nisi sine contradictior existar. In tertio sensu non potest inferti esse possit,ile, quippe qui negabit esse rossibile,potiori iure negabit existere. autus senia Donux est, si enim Musnon dicit duo contradictoria,nec etiam dicit potentia. Sed de hocprincipio alias plura.
Neonem 44. Demonstrari potest de re propter quid si, id est forma vel differentia d
426쪽
De Arit eis silogismi demonstrat. 363
etiama, Iego homo est rinis G1. Medium potest etiam esse secunia , prima passio , v.g. Est risibile , igitur muniae; utraque est perfecta. Tertio potest quoque esse definitum,V.g. Aliquod animal es homo , ergo alipud est riuioniae. rid potest esse ratio sormalis propter quam est , & haec est petis-ctus ima.
DemonDari porest de re quid possit perfecte , quia haec potentia potest esse prima passio. Medium sit differentia, vel definitio vel dei definitum, est rauismilis glaurmis misen ri. V a, εἰ, ergo potessentire. Theorema 46. Potest etiam de re,qualis sit : sit enim prima passio , sed haec potest monstrari,per Th. a. Theorema 47 Aliae passiones possunt quoque demonstrari. Medium sit alia passio ex
qua haec oritur , vs. Est ignis,ergo calidas, ost Odidus ergo calefactivus. A g uialternatim oppositi sunt aquale3, ergo alterni hisint aquales. ergo a gulus ex eerior equalis duobiu interioribus I hic est aqualis, ergo tres anguli trianguli quiae duobus rectis.
Theorema 48. Non potest probari persecth quod sit in tali loco & tempore, quia ea
Excipe existentiam eognitam certo & euidente V.se Deus est, ergo alicubcEgo fini,ergo nune,ego alicubi. Quidquid enim existit, alicubi existit, & aliquando. De quo alibi. Obseruabis tamen secundo demonstrari posse esse in aliquo loco & wmpore, quia tam esse in loco,v.g. est propi ietas omnis entis creati, quam esse risibile proprietas hominis: de licet esse in loco supponat existentiam, haec tamen tacite subintellingi debet in omni propositione necellaria , v.g. haec propositio, Homo est animal dicit tacitam conditionem , si homo est,animal est.simili modo,Homo est in loco, ii homo est, in loco est, igitur demonstrari potest esse in in loco. Medium erit omne praedicatum vel inferius ente, vel conuertibile
Demonstrati non potest de re persectὸ , a quo sit,quia Apponitur existentia effectus: unde haee demonstratio est physica. Excipe tamen eaistentam demonstrantis, quae certo & euidenter an illo cognoscitur. neorema Io. Demonstrari potest perfecte de re ex quo si, quod tribus modis intelligi potest. Primo ex quibus principiis constet, id est propter quid sit, ut dictum est in Th. 44. Secundo ex quo genere ut dictum est in Th. 18.& aci. Tertib qua materia: medium sit pallio materialis, v.g. V ex metallo maime δι-Z a 2 ctili Diqiligod by GOrale
427쪽
msi ct Hismis, igitur ex mero. Secundo medium erit resolutio, v. . Rosin intin cor u in me riumsilphur, ergo ex iis eonstat.
Demonstrari potest de re propter quem finem sit, medium erit usus , seu munus,v.g. Ignis urit, calefacit,illuminat: ergo ad eum finem a natura institutus est. Secundδ medium erit aptitudo ad illud munus.
Non potest demonstrari perfecte quod agat, quia supponitur existentia, quae contingens est. Excipe , ut saepe monui , existentiam demonstrantis, quam ipse cognoscit certo, ex qua demonstrare potest se agere: itόmque existentiam diuinam.
exigat agere, medium est prima passio,v.g. 63 -- ,ergo ciuefactiaram Tam enim est necessarium,ignem calidum esse calefactivum,quam rationale
Reliqua quae pertinent ad actionem, quia supponunt existentiam , d monstrari tantum possunt phy sice.
Persecta demonstratio est in prima figura: c im enim eonelusio sit uniue filis saltem aequivalenter , per Schol. Th. i . de assi aliua ut constat ex diactis et certe in prima tantum figura concluso est uniuersalis affirmativa.
Potest esse aliqua demonstratio negatiua,id est cum concusone negativa, sed vel illa non est persecta, quia in eo falsum probatur, ex quo deinde ps betur verum , ut in syllogismo per imposisibile t vel probatur aliquid esse impossibile, quod parum momenti habet in scientiis, quamquam reducitus ad positivam & affirmainiam, & unicum tantum est medium, scilicet definitio praedicatio Et vero satis est ridiculum demonstrare hominem non esse brutum .cuius demonstrationis medium erit, vel definitio,vel di flarentia, vel
prima passio subiecti vel praedicati.
Obseruabis demonstrationem negatiuam in secunda figura construi posse, ut patet,quia in ea vis est consequentiae. Coroliarium I. Demonstratio uniuersalis praeserri debet particulari, vita haec in ea In claditur, & negatiuae assirmatiua , quia illa vel superflua est, vel propten istam est , & ei quae ea per impossibile altera quata ostensuam appeIlamus, quia propter illam est , quia per eam brobatur Potius quid faluim,qua quid verum sit.
428쪽
De Anificio sylogismi demonstrativi. 36ue
Datur aliqua demonstratio imperfecta,quia datur aliqua hypot hetica,v.ysiipponatur Petrus currere, ergo certum est moueri.
Obseruabis aliquas demonstrationes hypotheticas esse omnino nugatorias, per quas scilicet aliquid demonstratur quod sensibus manifestum estive patet in exemplo proposito.Quis enim negare audeat Petrum moueri quem
2. Pro quo obseruabis ulterius , omnem raciocinationem in eo positam esse, quδd scilicet consequens includatur implicite in antecedente , ex quo veluti eruitur& educitur, unde si quando accidat non minus euidenter & ct re attingi in se obiectum coii sequentis quam obiectum antecedentis, tunc certe frustra educitur seu concluditur,illud autem accidit in quibusdam propositionibus , v. g. Oxinis homo es animi, ex qua frustra infero Petrum esse animat: Petrus currit,ex qua frustra in sero Petram moueri l. nam atque mihi
At vero si paulo obseurius consequens in antecedente includatur,tunc eductione quadam opus est,u.g.supponendo centrum mundi esse in stili api-ce,demonstrari possunt sectiones orbium coelestium cum subiecto plano. vel
in re physica , supponendo Solem esse ignem in pabulo, quod sis aliquod Enostris mixtis, concludo esse ignem accensum in auro.
. Hi pothesis vel concessa vel lam probata sepponitur : nihil enim assii. git rei, clim ab lute consequens non eoncludatur, sed tantum livpothetice. Si quis Hypothesiim absolute veram esse assereret, haud dubie sensus hypotheticus in absolutum transiret: illa verδ probanda esset per principia cci ta,quod sepe fieri contingit. Nam primδ supponitur hypothesis ex qua consequens educitur , non ab hue sed hypothetice. Tum vero absolutἡ hypothesis illa enunciatur, vel quia per se nota est, vel quia per alia principia demonstratur, quod tamen nunquam fieri potest in iis suppositionibus , quae vel sunt manifesto falsae, uel saltem falsae esse possunt. s. AIiquando Hypothesis cadit in aliquid sensu perceptum;idque dupliciter.Primo ea lege ut ab omnibus percipi possiti tales sunt hypotheses physiis eae hoc est effectus sensibiles cogniti, qui certe ab omnibus percipi possunto Secundo ita est sensu perceptum, ut non iam percipi possit, sed ab aliis perceptum esse dicatur : tales sunt hypotheses astronomicae;quippe talis obseruatio,quae vel ab Hyphrco, vel a Ptolomeo facta est,amplius neri non potest. Vnde astronomicae demonstrationes ad hypotheticas propius aecedunt quam physicae, praesertim quod spectat ad theoricam et de quo alias in Me-τhodo,cum tamen physicae transeant in sensum abselatum. Hinc certe demonstrationem physicam absolutam appellamus. Hypothetica aliquando habet seppositionem salsam , cuius certe sit sitas cinnoscitur,ex qua tamen sequi verum nihil vetat,eo duntaxat modo quinali is diximus. Aliquando abstrahit illa suppositio , veritate & falsitate , ita, ut nullo modo attendatur ; eodentarint consilio ut ex illa consequens ed carus, seu vera sit seu falsa. Aliquando uansit in absolutam , de tunc veram .' . 2 v s ine
429쪽
Liber Decimus .esse oportet de per se notam, vel per alia principia demonstratam : talis est physica. Sed de hac satis. Theorema J7
Datur demonstratio physica. Demonstratur. Quia aliquid sensu percipitur , per Hypoth. a. sed quod percipitur sense,certum est physice, per schol. Def.6. ergo datur aliquod principium physicc certum. Deinceps. physicum appellabimus,igitur demonstratio physica, per Def. C. n. 4.
r. ndo dictum est,certum esse physico quod sensu percipitur; intelligo de sentit ita applicato, ut fraus sudesse non possit, ita certum est phrsi haec a md scribi. a. Plotima autem in Physica demonstrari hoc demonstrationis genere certi sim uin est,cum Physica obiectiim habeat sensibile, mediate scilicet vel immediate. Quam multa enim de motu de luce,de coloribus, demonstrabimus suo loco Quomodo verb principia Physica construenda sint,vel erue da ex hypothetibiis phy sicis, abunde dictum est in Methodo. 3. Itaque demonstrari potest physice de causa quod sit: medium se primδcifectus,v.g. Esctus est, gitur eausia Secundo medium sit necessitas naturae seu finis necessarius , v. g. Naturavius resolatiane et igitur in rerum 8 rura es
. Item demonstrui potest quδd sit activa: medium sit uel definitio, vel
Item demonstrari potest quδd agat,medium sit vel effectus sensibilis,vel
causa necessaria, biecto apto applicata. 6. Item de causa quantum agat; medium erit talis persectio causae , v. g. Sunt mulii gradus impetus in corpore pinente, gitur multi prodacaintur in corporepui . 7. Item quid agat,medium erit vel proprietas metaphysica,v.g. Est calefa-munm,ergo calefacit. Vel physica, V.g. V ealidum , ergo calefacit. vel finis intrinsecus, Institutum es a natura ad calefaciendum, stitur cri acit. ν8. Item cur agat , medium erit primo finis intrinsecus : secundo ne sit frustra,v.g. Friora es calor qui non resoluat, igitur agit ut resoluat. 39. Raandiu agat, medium erit causa necessaria applicata , nisi forte aliquod impedimentum subortum sit. IO. Quando agat, medium erit exigentia causae , quippe eo instanti agit pro quo exigi P. II. Vbi agat, medium erit subiecti applicatio , seu activitatis proportio. I 1. Quomodo agat, medium erit vel institutio naturae, vel natura cause, vel effectus prodinnus. 13. In quo agat, medium erit subiecti applicatio intra sphaeram achivit iis, omnisque obexremotus. . et . Item de causa demonstrui potest in quo statu sit, medium erit eis ctus, quo se reducit ad pristinum starum, v.g. D seam Dedit , ergo Mn fr
430쪽
De Artificios tu sim demonstrat.
rs. Item qualis sit, medium erit estectus productus , v. g. Debilis e=ctas producitur, Distir debilis es emoa , modb supponatur debita applicatio , &omnis impedimenti absentia. 16. Item quid possit, medium sit actus, ex quo necessario concluditur potentia. 17. Item quid sit, medium sit proprietas physica,V.g. ergo est eal actisvr, tr 8. De effectu demonstrari potest physic E quod sit, medium sit causa necessaria subiecto apto applicata,nec impedita , v. g. I nis es applicatus minui, stirare νυ s calefit.
lecto praestat, v.g. Ignis sibiemem refluit, igitur es quaeitas resolutiva. 1o. Propter quid sit , medium sit usus sensibilis, v.g. Obiactum iami. si mininum viaetur gistir lux reddis visibile. ai. A quo si, medium sit primo causa univoca sussiciens asplicata , v.g.. Calor Usu rei eaus caloris, O Uplicinus manui; igituν calorem in manu Seeundδ coniugatio causarum applicatarum, V.g. Absente magnet Oersoriumferai non mouetur .d praesente mouetur,omni alio absente, igitur a magnete mouetur. Tertio effectiis Hi quis sensibilis , v. g. Saeceinum omnia trahis
corpora prater 'ammam re ignem,sed nihil prorsu trahis postfrictionem, Oel θαι statim a plicatum quam-Mis breuissimo tempore , vesanhelitu uiatum, velim aquam immersum, stitur trahit corpora tenui mis quisui a fiam emis , HGuo ductimis, de quo suo loco. sint pleraque alia media, sed hare: tria eo mmode assignin postunt, 22. Quomodo producatur , an siccessiuὲ , an primo: instanti. Meflium sit aliquis effectus sensibilis,v.g. Lux conseruat tumo a se productum,stitur totum producit primo in mi , 3ce. 23. In quo produci possit ἰ medium sit eius effectus sermalis secundaxius, . g. E ctusformiais eadarixes resistis,lignum potes restin, igitur caur producitur in ligno applicato ea a calefactiva. 24. Qualis hi, v. g. an intensus. Medium sit causa intensa vel potentissima, &C. as. De subiecto simili modo multa demonstrari possint, quae facit E ex dictis intelligentur. asi .Haec omnia & alia prope innumera ad praxim in rebus physicis reduceamus , dum effectus naturales sensibiles ad suas causas per aemonstrationes
' Datur etiam Enthymema demonstrativum,quia datur siquod principium certum, ex quo sequitur aliqua conclusio certa,igitur dat ar Enthymema. .
Theorema Sy- . Npn moia in Battara primae figiet e construi potest demonstratio physi.
sed vitam in aliis modis,nec tantam in modo assirmativo,verbra etiam in negativo ; nee tantum in prima figura , verum etiam in secunda & κ ti . . eae omnia certissime constant... a Boreada