장음표시 사용
141쪽
Veri adoratores adorabunt in spiritu&Vcritate . Atqui per fidem Christi datur Gat.1. nobis spiritus sanctus Charitatis. Galat. 3. Accepistis spiritum ex auditu fidei, & no ex auditu legis: per quem efficimur spiri- Rom.7. tuales sicut Jc lex spiritualis est. Rom. 7. Et ex charitate quae est plenitudo legis, Rom.8. implemus lege. Rom. 8. Qui spiritu Dei aguntur hi sunt fili) Dei: tuc enim est v ra libertas Cum ex amore operamur & lq-titia. Vnde gratia &charitas faciunt nos liberos, quando non timore sed amore agimur. Metus siquidem legis ademptus R.m. t. est nobis per Christum.Rom. 8.Non a ccpistis spiritum seruitutis in timore quo exhibet lex, sed spiritum adoptionis qui . fide nobis praestatur, per que clamamus. .. . S inuocamus Deum ut patrem: SI hoc
est nomon Dei quod nobis praedicauitIρ-.37. Christus. Ioan. 17. Manifestaui nomen
tuum omnibus quos dedisti mihi, quod
scilicet sis pater corum reconciliatus benevolus, & illorum amantissimus. Pater, inquit,meus amat Vos quia VOS me am 9 Ps Moyses autem ipCEdicauit eum Dominum vindicem,minacem: unde dicut Exod.ro. EXO.2O . Non loquatur nobis Dominus.
142쪽
Ideo illa lex cum maximis terroribus d ta.EXOd. I9.&Hebr.'. Illi enim sub lege Eo Lim sunt, qui timore obseruant legem: sed in ri lege qui amore obseruant etiam si non edet lex I.Timoth.I. Iustis non est leX po i.Timor.ti sita. Hi aute qui sunt expertes fidei Chri
sti, stant sub maledicto legis, habentque
legem eos accusantem tam naturς quam
Moysi. At nihil damnationis est iis , qui Rom.8. sunt ut Christo Iesu per legem spiritus Vitae, per quem asserimur a lege peccati Δἴ mortis in libertatem filiorum Dei ut iustitia legis in nobis impleatur per Christum. Vnde possumus insultare legi accusanti dicentes. Quid tu iudicas alienum seruum)Nam serui Christi sunt in xime liberi.
De ubertate a legibim humanis.
Ssertores libertatis carniS, de quibus praemonuit nos Petrus de Iudas, astruunt ' nos liberos a constitutio- . a. nibus humanis. Vnde di cunt ritus & constitutiones Ecclesiae in adlaphoris non mereri remissionem pe catorum , non esse iustitiam euangelij de
143쪽
quod non astringant ad peccatum.QUM re extra casum scandali positat omitti ii ne peccato. Item secundum eos proscribuntur hae constitutiones, EZech. 2O. Esa. 29.& Matth.1s.Sine causa me colunt docentus doctrinas & mandata hominu Dicut praeterea quod sine verbo Dei 115 sunt fingendi cultus diuini, quemadmodum Iudaei commenti tar, Ex Od. 32. Et Hicroboam,3 Reg. Iz.Itidem & gentiles. Nam vera Dei cognitio inuocatio VΟ-luntas petenda sunt a verbo Dei. Qua propter dicunt oblationem in missa, in uocationem sanctorum, coelibatum per petuum sacerdotum esse contra verbum Dei. Ritus tamen sinquiundordinati,pro bono regimine & ordine seruando, inccclesia obseruandi sunt praeter opinionem iustitiae aut necessitatis. Nam hoc pugnat contra doctrinam euangelij & fiadei qua sola iustificamur si astruamus illas constitutiones placare iram Dei, ad promeredam gratiam 3c remissione peccatorum. Hinc sustulerunt delectum ciaborum, aliasque constitutiones sanctas a principio nascentis Ecclesiae receptas: eo quod statueremus abstinentiam aliasque
144쪽
I E s V CHRIsΥt. 67 constitutiones utiles ad promerendam gratiam : secundo quia diuinis mandatis praeserebantur, & tertio demit quod gratiarent Conscientias: Non cnim poterant omnes scruari tamen iudicabant eas esse cultus iacccssarios. Quamobrem da nant omnia bona opera abstinetiam in nasticem,vota,&c. En ruinam S cxiliuni& pietatis S totius Reipublicae Christi ne,hoc nostro in elicissimo aeuo. Pro re sponsione autem animaduertendum cst ς aprimum quod veri Dei cultus simi in spiritu, Ioan. . Veri adoratores adorabunt Dan. .
in spiritu & veritate, 65 psal. s. Immola ys 'h Α' Deo sacrificium laudis redde altissi-
mo Vota tua,inuoca me in die tribulatio nis, crua te Sc honorificabis me. De quia bus affatim, Roma.2.3c6.3c Philip6. R qm ν.2. Colos. Σ. Attamen quadiu sumus in ca ne opus est cςremoniis externis,sine qui- Cρἰρύα, bus labimur in atheismum. Israelite enim imo tota ecclesia ab Abel habuit suas caeremonias, quas reservarunt etiam gcntiles post confiisionem linguarii, Gen. II. Gem.II.
Vnde quia audierant cx doctrina Adae aliorumque iustorum qui praecessierunt cataclismum, & item ab ipso Noe quod
145쪽
olim immoladus csiet homo pro resta ratione generis humani, immolabant liomines scruabantque ritus aliorum sacrificiorum more populi Dei,qui per illa sacrificia protestabantur fidem unici sacria fich expiatori Christi: cuius fide assequebantur remissionem peccati tum origianis tum etiam aliorum,& incorporabantur Christo fide & amore: dc sic manducabant spiritualiter Christum hominem,
r. oro . I. Corint. Io. Patres nostri cadem escam spiritualem m nducauerui. Habuit Noe suas Caeremonias. Abraham sine script ra seruauit mandata, iudicia, & caeremo-Geu.26. nias,Gene.26.Istae Caeremoniae pertinent ad alendam societate in ecclesia ad pi tatem promouent,ordo &dccor seruatur. i az. in CCclesia. Faciunt etiam ad mysterium: ' sic ieiunia Si festa statis temporibus,aliaeque caeremoniae quae licet cernantur cvterius, attamen interius signant spiritu lia& inducunt ad illa vi lumen in tem plo adumbrat fidem, ignis charitate , V stimenta sacerdotum virtutes quibus debent armari & ornari. Patet cx Clemei
te, Dionisio, Policrate, Origene homi- lia quinta numeri. Disciplina enim se
146쪽
uanda est in ecclesia, S harmonia, & omdo : quae sine caeremoniis pereunt. Vnde Apostoloru constitutiones, Act. IJ.astrin- A is
gebat fideles,dc alia quς docuit eos Christus o. diebus quibus locutus est dere-
In C illa. ΙΣ. distinct. Vnde Lutherus stibinortem suam conquerebatur de suis,i disciplinatis post relictas constitutiones oc Caeremonias ecclesiasticas dc quod lo-ge melior erat ille populus sub Papatu.via p- de nunc confusionem quae intercessit inhaereticis, quot sectae, quot conuentitiae
caeremoniae: Lupus siquidem rapit & dispergit oues postquam desciscuta caulis unico ouili Christi pastoris. Cu dicunt refractarij isti, quod cultus sine verbo no placant iram Dei: diuersum magnoperdhabet scriptura: Nam ieiuniis orationi bus aliisque placarunt iram Niniuiti; sine
Verbo mandante, Ionae 2. Rex indicit ic-Iρ iunium, cui in ea re tenebantur obedire Nivitae: quo ieiunio placatus est Deus. Item David praecepit ieiunium, 2.Reg. I. x R Saul,I.Reg. I . sine verbo Dei iubente &i
gno Dei illius administratione, Act. I. quae ore tradiderunt Apostoli ecclesiet sine scriptura.Vide Augustinum ad Ianua.
147쪽
Cui, tenebantur obedire subditi. Vndo parum abfuit quin Saul animaduerterit . in Ionathan morte. Vide de Elia, Eliseo, Rechabitis,Hierem. 3s.Samuele,EZechia dc aliis: in libr. Reg. I. Esd. Iud. Hest. D niele,Ioanne Baptista, Anna prophctusa,
Luc. 2. Anachoretis,quorum ieiunia ali que obseruationes placuerunt Deo, pacarunt iram Dei, aliaque plurima beneficia obtinuerunt pro sic & aliis: SI t men nullum crat verbum scriptum ista
iubens.Scripturae autem quas adducunt, EZech. 2o.& Esa. 29. Damnant cultu idololatraru , non ieiunia Sc alia quibus obtinuerunt misericordiam & veniam. Noest recens liqc doctrina damnans & con . stitutiones & caeremonias ecclesiae Christi. Hoc enim primum suaseriit Chaerii tus,Iovinianus, Vigilantius, Contra quos Hieronymus: Ite Vualdoses, V lictemus, Ioan. Hus, Ioan. de Uuessalia,& ceterae id genus pestes haereticorum. Videmus plu. rimas legis iras ressiones no puniri moriste : attamen inobedientia faccrdotis da
Decl. . natur morte, Deut. II. Ideo constitutiones Apostolorum communes toti Eccle-' siae,quas obseniat totus orbis Christianus
148쪽
ab oriente in occidentem, Ut de quadragesima, verbo sacram ctorti, orationibus
pro iis qui in fide decesserunt, non CC sentur humani sed diuini iuris,quas didi- runt ex ore Christi ante scripturam noui tostamenti, sine qua stetit Ecclesia logo tempore:imo pcr 2 Ocio. annorum sic tit sine scriptura,Ecclesia. Quantum attinet ad delectum ciborum non eos da
namus quasi immundos, Ut pote qui sinta malo principio, ut docebat Marchion, Manes, Tatiani, Eucratitae, Priscilliani, Albigenses: sed eum delectum obserit mus pro maiori abstinentia, & quia mianus alunt Venerem. Enimuero illa duo Constitutionu genera quae ponit Augusti
ad Ianua.in can. illa. I a.dist.asstringunt ad peccatum, Ut peruium est, Act. II. I. COTI SI I . Si enim leges ciuiles quae subsic uiunt corporibus & fortunis, astringunt ad peccatum, Rom. I 3.Subditi estote, notantum propter iram, sed etiam propter Coscientiam, multo plus praepositorii Ecclesiae:quandoquidem sacerdotium longe praestat regiae dignitati ex Christost. de sacerdotio & Ambrosio. Vnde, Hebr. Ι3. Obedite praepositis vestris, maxime qUM
149쪽
do iussa illa seruiunt disciplinae, & tendunt ad pietatem.Tametsi iustificatione,
remissionem peccatorum, & vim salutis non tribuamus neque Civilibus, nequc Ecclesiasticis decretis seu constitutionibus,sed uni Christ o maxime remissione' culpae: nec spem nostram Constituamus
in illis : sed in Christo & cius gratia δί ea
causa damnat Apost.legalia. Galat. 3. Co C i loss1.Ipse interim seruauit abstinentiam, AE .ii. & sanctificauit sabbatum. Act.2I. Circuncidit Timoth. Actuu I6. tantum damnat quod tribuatur eis iustificatio,& vis sal tis, quae uni soli Christo tribuenda est.Ite externa obseruatio istoru est inutilis coram Deo, nisi accedat animus, Urens Cis in finem pietatis,ad quam sunt ordinatae. Haec arguit Christus. Matth.Is. δί tamen
modo recte ordinentur vult ea obserua-γunb.z3. ri Mati. Σ3.Illa oportuit facere, ea tamen
conditione, ne praecipua legis & grauiora postponantur. Contra illos autem libertinos carnis seu magis seruos huius temporis, Vide Cyprianum sermonc de ieiunio& tentatione Christi: Ite Hieron.
resis nisi propter gulam dc Ventrem Con-
150쪽
IESU CHRISTI. 7ostrisitur ut seducat mulierculas oneratas peccatis. t. ad Timo t. 3. Psal. Ι3.qui deuo- 2.Timoti rurant plebem mea, &C. Mati. 23. Comeditis domos viduarum, & C. Interim tamen ut adimant moestitia conscientiae & coim tritionem peccatorum, Cantant suos psalmos humano ingenio com nositos, Ut iulis ceu tubis exhortationis inflammentcorda suorum:sic olim usi donatistae , cxAuguit ad inquisit.Ianuar. ca. 83. Vbi s sissime loquitur de consstitutionibus hi manis. Doctrinam autem quod constitutiones ecclesiasticae non ligoni de ui psit Mart. cx Geosin icct. 6. de vita spiritaqui dicit quod leges humanae non obligant nisi fundentur in iure naturali vel iure positivo.Vnde inqui potest ares si periores non aliud agunt quam magistri lcgem Dei intimando,vel doccdo: cuius
Contrarium superius probatum cst: nam
quemadmodum spiritus Pauli cum adul
rat, sic spiritus Christi in congrcgationibus & conciliis catholicae ecclesiae Mati. Matib.cl. 18.Vbi sunt duo vel trcs cogregati in nomine meo in medio eorum sUm dc Ioan. Ioau.i . IA. Non relinquam vos orphanos: Vado