장음표시 사용
21쪽
Ε prs TOLA spero plures sere, qui hac in re o/peram suam Eccletiae splendidius, eruditius ec selicius praestent. E. go qui aurum re gemmas non habeo, uel pilos saltem caprarum i xta Hieronymi dieium, ad constructionem oc conseruationem taber naculi Dei in terris , conferre UO.
lui. Simpliciter autem docstrinam nostrarum Ecclesiarum recitaui: de ostendi, quomodo ad eius oppres sionem,tanquam ad scopulum,Tri dentina iacula in singulis uerbis directa sint: contuli singula ad stateram Dominacam, quae in Scriptu ra sacra a Spiritu saneto nobis praeo formata est . Plusculum autem lashoris insumendum fuit in explicandis testimoniis ueraeoc purioris antiquitatis , cuius falsa specie ocuano praetextu , multorum simpliaciorum animos fascinant oc decipia
Unt. Et inter examinandum, mirabiles fraudes oc insidias in Decre
iis illis deprehendi, quae ad promam
22쪽
inam inspectionem non statim se offerunt. Sed de toto hoc scripto, quod mediocri labore mihi consti tit, uerae Ecclesiae Dei, oc aequis locioribus iudicium permitto: studi um enim ec uoluntatem Deo proobari, non dubito. Vestrae autem Celsitudinis no/mini, illustiissime Princeps, alteoram hanc partem Examinis Decrotorum oc Canonum Tridetini Concilij , dedicare oc inscribere uolui . Complectitur enim explica/tionem illorum decretorum, quae faeta ec promulgata sunt non mutoto post illud tempus, cum anno Domini is s. ordines imperii,
post propositam Chymeram sormulae interreligionis, cogerentur De cretis futuri Concilii sine conditione se submittere.Extat autem in publicis historijs ad sempiternam memoriam, Bc a grata posterita te magis celebrabitur , heroicum
illud uere Christianae constantiae
23쪽
exemplum , quod periculosissimis. temporibus,rebus ubi propter aduersariorum potentiam nutantibus, cum omnes ferme Augustanae confessionis do eirmam profitentes any guidius oc timidius agerent,Celsitudo uestra magno & excelso animo, publice contestata est, se bona conis scientia Decretum de interreligione laudare non posse,nec illud pro- 'bare quod postulabatur, ut sine ex ceptione decretis futuri Cocilii omnes se submitterenti Arbitratus it que sum, non ingratam Celsi uestrs fore lecstionem explicationis illorudecretoris,quae post triste illud tem Pus exultantibus, at p adeo passim triumphantibus aduersariis, in Tria dentino concilio promulgata sue runtata enim Celsuestrae inmemo riam reducetur imago tristissimi status Ecclesiarum illius temporis: cte grato animo Celcuestra agnoscet oc' celebrabit singulare illud benefici-
um Spiritus san sti: cuius ducture
24쪽
instin qu factum est, quod Cest ure
stia tunc insutura illa decreta noluit consesitire. Et non dubito, propter Celsuestis illustre nomen,quod ex illo memorabili constantiae exem
plo, piis omnibus celebre & grata
est, plures eo libentius hasce explicationes lecturos. Demisse itaque oro, ut Cels uestia, animo beneu.- .lo oc uultu placido hasce explicationes,quas multi existimant Ecclesiae non inutiles fore,suscipia Memini enim, Cels uestram ante decenni lucubratiunculas quasda mathematicas a m e flagitasse, ec clementer suscepisse. Cum* tunc subsidio noco temnendo, Cuisitudo uestra studia mea iuuerit:iudicaui aequum es.se, ut publica aliqua sillnificatione, animi mei gratitudine, Celsitudinitiem ae declararem. Deum patrem
Dontini nostri Iesu Christi oro, ut S piritu suo sancto, Celsitudine u si ram,oc omnes qui ad reipub. g Demacula sedent, gubernet: ec in
25쪽
lpis ToLA Ecclesia, postremis hisce pericus sissimis temporibus, luce uerbi sui, peculiari seo beneficio accensam conseruet, nec Tridentinis insidijs fraudibus extingui patiatur. Brunsusgae. is. DecembriS, anno Domini celsitudin uestrant
26쪽
Sacramentis, et c. N prii ita Ap blica sue nodo Actorum i . illa pars doctrinae, de qua tunc, propter motas controue lusius luta erat , ex ipsis furibus scripturae propheticae G pi aedicariotiis Apostolicae qxae postra ,sicut ii erumeus, inquit, per Dei uoluntatem, ut essetfinda mentum ctamna Dei nostrae in literas relata esto ita explicabatur,ut mo brutis firmis per Dimis uerae er sanae sententiae fundamentis, tia redderetur, quare aliae dissentientes er contraris opiniones,ubqciendae π damnandae essent Et ψαsim quidem Antentiam pollia paticis er succinαctis capiti's quae giγματα Acto. I s. appellarabant comi Fbensam etalis ' proponebat, militumen etiam fundamenta, rationes et confirmuαtionem suorum decretori ,prolixeς perspici e explicabantiui scilicet Ecclesiae ex verbo Dei coim stiret certa ratio, quid e ' quare amplectendum,
Fecisse hoc Iudam er Silam Antiochiae,tessis est,Lucas Adlo. is. Et quod Paulus in Epistolis ada a Paemanos
27쪽
Romanos er Galatas magno conati er multis argumentis agit, idem in in alijs Eccle ijs uiui uoce sese , non est dubium. mim uerbis cebant sie scilicet non dominari fidei Ecclesia,2.coria. sedparatos te esse semper ad apologum omni postillanti rationem. 1 Pet 3δ idem Acto erer exemplis comprobabant. Hanc Apostolicam rationem ueteres etiam P
trum Diiodi secuta sunt,sicut hi oris Nicenae, constintinopesitani Ephesime er chalcedonenαssonodorio utruns destribunt, Cr decreta seu
canones, π quomodo controuersae in utramque partem di putatico ex quibus tandem undamentis una regulam scripturae determinutae fuerint Quanquam de multis alijs Unodis nudi tantum nesseruatisiunt,neglecta uelsuppressu expliacutione causarum πfundamentorum,quae res Ecelasis magis obfuit,quam pro uis. Quia enim m/telligentia dictori , I tu Hilari j fiententiam , excisis dicendi sumenda est, sepe post ris, Onomnes mirans dextre intellecti a pe uero etiam a pia naeuua sententia, ad peregrina er adulteriisa mala stibilienda colonis unca demum pri textu Tituli canonum promiscue par autoritas paulatim arrogatu fiat, omnibus decretis et canonibus ine inquisitione sue habertint,sive non ha/berent, certa sima er post icua uerbi Dei findamenta minite tandemextructa est Pontificia illa
28쪽
CONCILII TRIDENT INL x Uranius,quaeuis decreti, o quo in canon pro Iil id, er pro imperio , sine ullis scripturae DiscuretasEcclesiae obtrudendi. Qisae ratio tandem inflagitissam impudentiunt,dignam fronte nier tricis Bahlonicae des'. Extant enim hi publicis scriptis,o murius notuissent prodigiosae cano inisti uoces:
QMod ripae potestis sis isseisita, er eam habeat
in sed habeat uoluntatem pro ratione, in bis qua
Qu)d nemo debeat ei dicere,cur ita fici in ossi supra ius: er extra ius omnia positi Q 'apo 'it distensare cotra A prima concilia:
item contra uerba Euana licet non con
Od contra Epipolas pauli posit stituere, erc. rAb hac uero mo rosa plane impudelia ridentina onodus initio aliquis mode ce significationesum iuuitse uelle discedere.In civirata enim G sextas ionibus, speciem qualemcuoque praetende. runt,quin decreta sua, no Bab lanica lyti, de qua dictum est,autoritate, Ecclesiae obtrudere: sita exirecti Dei fundamentis extruere ex comprobare uellent. Sed quia experti erunt boni patres,q an/turm laboris cr molesta esset, etiam sine aduersorij alicuius contradictione, de fundamentis doctri
29쪽
ε EXAMEN DECRETORVM illa ipsa quali iis de fundamentis uelitatio, inrifrmitatem,imo foeditatem Cr abominationem donnatum in regno Pontilicio, plenius o Entaret. Vbi igitur ad festionem, in qua doctrina de Satacramentis pertrabanda erat,ventum est, exis marunt labore illo,cum quidem Pontificia isti materiria, ne speciem quisem tu, inquisitionis Uin, re polpe uideretur,fbisuperfecendum esse: solis
enim ex nudis anathematis pro istre priuileaioriri sedis Romanensis, a. Theg. a. Acilius π turitiusquam monstradis fundamentis,streddendis rationibus rem posse peragi sero enim βrsan παcordati sunt eius, quod prudelitia Magistrorum, no Dori Parisiensium,anno Domini ior .con/tra Llitherum censuit, legem ficiliret depriendi in ecclesa Pontisicia hanc esse,ut quid fientiant pa cis explicent rationibus cur ita definiat, nullis scripto mundatis:qualis scilicet iis oro ratio est infententi' praeteri s. Minus igitur facilis O expedita
erit ratio examinis in hac hecunda parte. Perendae enim erutibrationes Cr explicationes ex lacunis
di putationum,quae extant apud scriptores Schoritillicos Ct Pontificios. In quibusdam sunἡ Andra dij explicationes examen nostrum iuviare pote runt. sedis non omnes locos pertractauit. sperire autem fore, ut quo est candore Andractus,qui Asimulare nescit,hac occulione plenius aliquanissio nobis explicetiquae rationes la publicis dcliberi. rationibus,
30쪽
coesci Lir TRIDENTINI risono erui priualis smodi congre ut de articulis sequentibus agitae fuerint: utilemis hoc futurum e had omnem p ritat . Necpo terithoc ues Andradius, uel eliqui qui concilio illi linterfuerunt,det rediare extat enim illustre αγemplum oriri, in Eph unodo, rip. st editos cutisnes non detrectauit, nec erasuit explicio tionesedere inquibus ex uerbo Deiratibnem red utiret τἀμ-igitur bene i ii te cryrtunante deramen reliquae par,m Decretorum concilis identi i