장음표시 사용
91쪽
aut altera vacaret, visum ent adjcere Propempticon olim a nobis scriptum in illius gratiam , cui libros hos siperioras instar inmus. cum, vel quod ad argumentum , vel, hac ipse etiam de causa , alienum ab hoo
Consiliarij, e Batauia abeuntis.
Olijsratres. quorum sub numine surgit
Pontus. & illaesae decurrunt aequora puppes, Hoc terris seruate caput: cui iunctus Apollo AE ternusque Helicon dubiis committitur undis, Et patriae sperata salus. si tota precatur Imploratque suos regina Batauia Diuos. Et gens indigno 'Muiarum oppressa dolore. Nam neque sic moesto iuuenis diuulsus Oresta Phocaeus : neque sic med ijs deprensus in umbris Aegideε stupuit: cum victor sidera retro Alcides peteret, clausoque euaderet Orbe, Custodem referens tenebrarum e nocte si lenti, Centum ora, dc centum torpentem colla catenis;
92쪽
Vt nunc immenso curarum inuoluimur aestu Phoebi sacra cohors. Nec tu tamen ardua coepta,
Inuictosque animos pone, bd sublimia vota, Spes, di amor patriae, Iuvenis o quanquam aequora
Vndarumque obstent montes, tam saeua minentur
Frigora : quanquam Arctos vicino sidere, qua
Immitis Boreas speratum diligit axem, Et glaciem, &fractos molitur ab aere numbo S. Nec te detineant lachrimae vultusque paterni,' Et fraternus amor, circumfusaeque sorores, Non alij, quos celsus honos e stirpe tuorum Extulit, di nostris assi xit gloria rebus, Illustres animas, elaraeque ab origine gentis Quorum humeris quanta est populi fortuna re--, cumbit.
Nec te detineat patriae praesentis imago, Non pulchrias ectus nemorum quos possidet Haga, Astraeae Venerisque Deae gratissima sedes, Haga voluptatum genitrix, genitrixque laborum ;Totque urbes hinc inde aliae: vel quae tibi lucem
P tina a dedit, primumque indulfit munera vitae. Quanquam illam rex indomito cum flumine Mosa, Et Linga,& genitor Vahalis circumerrat aquarum; anquam olli curas omnis tristeisque dolores Diluit , de grato solatur munere Rhenus. Hoc quodcunque vides, qua coeli ingentia tecta Incubuere solo, terramque amplexus inertem Tot circum flammis diffunditur aureus aether, Quaque impacatum terras praelabitur aequor; Virtutis spacium est. hane metam illustribus ausis Indulsit Natura parens, tum cum aethere ab alto Ignea victurae libauit semina mentis,
i ternosque animos imbelli in corpore clausit. ti bi non
93쪽
LIBERI. si non Aeoliden Ithace, non Τhessala tempe
A rdentem Aeaciden, non septem terga minantem Taurorum Telamoniaden, Salaminia rupes, Non antiqua Pylos, felicem nectare lingua: Nestora, non dominae Atridas tenuere Mycenae; Τu quoque, sit quamuis formosa Batauia mater, Foederibus regum tantis, tot laeta tropharis; Ingentem diffunde animum qua sidera curtunt, Et patriam metire immensia: tinibus aethrae. Τempus erit, cum plenus opum, cum plenus ho
Irritaque experrus magnarum praemia rerum, Pollutas nullo laudabis crimine Musas, Occultosque lares: ubi vitae tuta petentem Octa, tranquillo lustrabit lumine virtus. Seu procul ignavo gaudentem excedere vulgo. Porticus accipiet, toruo dilecta Catoni, A udacis nutrix animi, constansque laborum: Seu qui Socratico diffundit nomine verum,
Ignotus populo sapiens, vicinus Hymetto, Ilissum trepidantem inter fontisque salubreis, Fessum aulae, dulcis sophiae circumdabit umbra. Saepe etiam regum curas , &tristia bella,
Et quicquid gelido Oceanus sub gurgite voluit
Monstrorum, effusas informi corpore phocas, Et nil balaenis debentem immanibus orcam, Non infacundo mecum perfusus Iaccho, Lugduno in media referes: ubi mollia curis
Tempora compositis, Musisque indulget Apollo. Interea causas alij dcciuilia iura Defendent, patriasque euoluent litibus urbes, Quae quondam tibi cura fuit. Nunc maxima reis
Maiestas,& sceptra vocant: nunc purpura nobis Invidet,dc Iegum non expugnanda voluntas,
94쪽
I , satis accede tuis, rebusque futuris, Et laetos admitte Deos: Sueo numque potentum Regnatorem, animo excelsum , fretumque inuenta, Et laudum spe, disce sequi: siue horrida castra, Riphaeas inter glacies septemque Triones, Figit, & armatum circundat frigore Moschum: iSeu spumantis equi sudore undantia colla Assuescit tonitru murorum,& fulmine Martis: Seu pacis molitur opus; Gottoque volente Arctoas late compcnit legibus urbes. His rerum auspici js, tantoque insignis honore, Pone seqtiens magni exempla dc vestigia Ditellii, Nunquam olim patriam aspicies inglorius Hagam.
95쪽
quae singulis Libris De contem
ptu mortis continetur. Oim liber primus eis Γαν continet Platonicam : sine
qua hoc argumentum silidetractari non potest. cuippe,
cum mors tantum sit corporis, dandam esse constat in hac vita vetram, ut qua pars HE immortalis , ea in colenda mente, tota occupetur: objecla eius , quantum potest feri,siquatur , atque assidue intueatur:
ipse denique , quandoquidem id semim
quod eu mens nostra , tesse Socrate, rebuι omnibus omissis, adsi atque in si reuocetur. - α emo liber hic de siparatione mentis a corpore 2 sin im. uuam Plato, mortis in hac visa principium dicebat. uua vi recte inmmatur, F Habenis
96쪽
Habendam diligentem rationem irat Mineunte aetate, viri praestanici ct ab omni improbitate alieni,puerorum educationi'ae
Uuos vel ideo ab omni vitiorum com gione alienos se oportere , ne puritatem animi, alumni sibi crediti, a teneras in sciant: Vt diuinitati ejus , contemplando, perpetuo pacare assuescant. Utque omnibus sepositis, de sublimitate animi, deque autore eius, qui ME Deus immortalis ac aetern cogitent. 6 inprimis, Illum ex traduce non essetneque a corpo
ribus 9 clim illis generari ,sed a Deo inspirari.
Von esse corporeum, neque ex elementis mixtum, neque ullum denique eorum corpo- um,qua vulgo elementa dicimus.
Idque vel ex eo constare,quod stura via deat , praebentis intelligat, tot praeclaras artes atque disciplinas excogitauerit. Eum enim
esse, qui humanam vitam ab initiost aus
97쪽
ris, in in uxerit, in oraenem redegerit. Quorum vis neque in quinque illis conqicitur corporιbus, neque in lys quae ex illis compo
Atque idcirco, neque Solem aut Lunam, magna illa corpora 9 lucidissima, neque stellas cuiuscunque oraenis aut loci, multomium, mare aut terram, cum pras tantia itibus, confereniam se. Diffundi autem ita Lite, ut nec ab aere,
neque ab ipsi assere, circumscribatur, sed
haec omnia, cum meditatur, transcendat: ac inprimis, cum ad Deum,a quo ortuό esp,
ascendit. Hocpraestare non posse, nisi in si abeat, nisi cura3 reliquas ableget,nisi auaritiae,am' bitioni, reliqui sique viijs renuntia, ni ui juris fit, nisi imperium in eam partem, qua vocatur ἁλον , sibi vindicet, nisi si ab omni penumbarione vindicatum includat sibi, nise mente penitus stuaturi qua Hopi quasia i , ct in suprema parte, tanquam αμF a quadam,
98쪽
s DE CONTEMPTU MORTI squadam, collocata. cum praesertim animae per totum corpus d fundatur: mens autem quo longius a corpore recessit, eo longius a mortalitate ct corruptione absit. Ideo, dandam esse operam, ut crebro rebus magnis intendatur, ct inprimis sibi: is
sensus sisbjciat, ct ab illis quam longissime
F sigreget: ne cum operatur 2 praeclaris cogitationibus intenta eLE, deorsum xxtrahatur, aut mortalει cura, a quibus isto modo quam longissime abit, rationem operantem
uuia, quotios hoc modo sibi vacat atque inse reflectitur, longissime a metu mortis. paupertatis, atque ipsitus fortuna violentia ac potestite,abest.
Idcirco Platonem, talem vitam, mortis
principium dixisse, siquidem a corporata
latim ea ratione abducitu human s ros e
cedit, O denique omni co=porisse abdicat. deo, ut qui in hoc tu moriuntuγ, sue sensu mortis e vita abeant, ct quietem hanc savissimam, cum morte continuent. quod δε-
99쪽
int CONTEM E Tu M OR tra nchimede, ct aliqs nonnullis , 'tur. Hanc esse illam quam in temna Socratupro in est . qui hoc urium toto vita tempore egit, ut domaret ses, excitarat animum. uua occasione oria de laudibim aD
cipue de ejus pulchro : quod est proprium animi a sensibin separati obiectum, ct legia
tima ad mortem praeparatio. Eius igitur exemplo urandum esse, ut a rebus omnibus mortalibus , inprimis vero sensibus, mens abducatur . ut in oriunem auditus, tactus, gustus, osectus, ct ante omno, visus, cogatur. Via praecipuus satello atque ianitor, ad mentem omnia trans
mittit, ct plerumque falsas illi inserit opinioA
nμ.cum non raro ct caeteri, ct i Iomnium certissimvi, decipiantur ac decipiant. - Vuorum vino aut errore, primos hominG,
maximequeantiquos sapientos,qui poetae ferunt, multa persi asisse hominibus qua fisssent Ut cum Iridem, non tantum admirati
100쪽
ministerio, nihil inter Deos geritum. suam tamen constat, nihil aliud esse quam φάσαιο diuersorum colorum, ex radiorum solis refexione in oculos incurrens.
Id si euenire potes visui, multo magis reliquis quoque euenire poste sensibus, qui longe imbecilliores atque incertiores sunt. Hinc amorem 2 spem milesque penusebationes , quemadmodum 2 falsas de rei
gione opiniones, quae terrarum orbem peruagata sunt , sed inprimis, de quo agimus, trororem 'mortis, se natum. sua nise expugnentur a teneris, nisi mens a sensuum contag one ac persuasione abducatur, feri non posse, ut ullus veritati sit locus. eam enimolam se quae videt,solam qua audit, sola squae non fastis. Solam, quae, ut Plato loqui